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Painel / Meus cursos / Movimentos Sociais e Serviço Social. / AVALIAÇÕES DO PERÍODO 2022/2 / PROVA PRESENCIAL - ONLINE AVP2022/2 Iniciado em sexta, 1 jul 2022, 22:48 Estado Finalizada Concluída em sexta, 1 jul 2022, 23:02 Tempo empregado 13 minutos 40 segundos Avaliar 5,60 de um máximo de 6,00(93%) Questão 1 Incorreto Atingiu 0,00 de 0,40 Segundo Fernandes e Aquino (2016, p. 80) o que são os movimentos sociais tradicionais? Assinale a alternativa correta: Escolha uma opção: a. São “aqueles organizados no período pré-capitalista”. b. São “aqueles organizados em torno da identidade de classe social e política”. c. Não são “aqueles organizados em torno da identidade de classe social, mas sim aqueles que veêm da sociedade cultural”. d. São “aqueles organizados em torno da identidade de classe social, como os movimentos de base para solicitação da emancipação política”. e. São “aqueles organizados em torno da identidade de classe social, como os movimentos de base operário sindical, estruturados em razão do mundo do trabalho e com estreita vinculação à organização da fábrica”. https://moodle.ead.unifcv.edu.br/my/ https://moodle.ead.unifcv.edu.br/course/view.php?id=363 https://moodle.ead.unifcv.edu.br/course/view.php?id=363#section-10 https://moodle.ead.unifcv.edu.br/mod/quiz/view.php?id=22234 Questão 2 Correto Atingiu 0,40 de 0,40 Segundo Netto e Braz (2012) como foi a mudança nas relações econômicas no século XVI. Assinale a alternativa correta: Escolha uma opção: a. As relações econômicas modificaram-se rapidamente, devido a crise, por meio da comercialização de terras (entre os camponeses) e pagamento em dinheiro pelas prestações de trabalho (relações entre os senhores e servos). b. As relações econômicas modificaram-se gradualmente por meio da comercialização de terras (entre os camponeses) e pagamento em dinheiro pelas prestações de trabalho (relações entre os senhores e servos). c. As relações econômicas modificaram-se gradualmente por meio da comercialização de terras (entre os senhores feudais) e pagamento em dinheiro pelas prestações de trabalho (relações entre os senhores e servos). d. Nenhuma das alternativas anteriores. e. As relações econômicas modificaram-se rapidamente, devido a crise, por meio da comercialização de terras (entre os senhores feudais) e pagamento em dinheiro pelas prestações de trabalho (relações entre os senhores e servos). Questão 3 Correto Atingiu 0,40 de 0,40 Segundo Montaño e Duriguetto (2010), a crise do capital contribui para o enfraquecimento da classe dominante e a ascensão dos trabalhadores? Assinale a alternativa correta: Escolha uma opção: a. Nenhuma das anteriores. b. Não. Pelo contrário, deixa os trabalhadores vulneráveis e o Estado precisará atendê-los com políticas públicas. c. Não. Pelo contrário, deixa os trabalhadores vulneráveis para as (contra) reformas do capital e do Est bem como deixa-os na defensiva já que a ameaça ao desemprego é factual. d. Sim. Pois com o capital enfraquecido, é o momento perfeito para ascensão da ditadura proletária. e. Sim. Pois os trabalhadores conseguirão combater as (contra) reformas do capital e do Estado, e deixar o Estado e a burguesia na defensiva. Questão 4 Correto Atingiu 0,40 de 0,40 O que Gohn (2010) aponta sobre o movimento afrodescendente? Assinale a alternativa correta: Escolha uma opção: a. Que esse movimento deixou de ser cultural para ser apenas movimento de construção de identidade e luta contra a discriminação racial. b. Que não existe movimento afrodescendente, somente o movimento étnico-racial que engloba todas as raças. c. Não existe movimento afrodescente, somente o movimento negro. d. Que esse movimento deixou de ser predominantemente de manifestações culturais para ser também movimento de construção de identidade e luta contra a discriminação racial. e. Que esse movimento é puramente político e que não aborda questões culturais. Questão 5 Correto Atingiu 0,40 de 0,40 Segundo Galvão (2011), porque se faz necessário reconhecer outras fontes de conflito e pertencimento sociais? Assinale a alternativa correta: Escolha uma opção: a. Porque precisamos considerar a relação contraditória entre capital e trabalho de forma científica. b. Porque precisamos considerar a relação contraditória entre capital e trabalho de forma conceitual. c. Porque precisamos considerar a relação contraditória entre capital e Estado de forma dialética. d. Porque precisamos considerar a relação contraditória entre capital e trabalho de forma dialética. e. Porque precisamos considerar a relação contraditória entre capital e trabalho de forma analítica Questão 6 Correto Atingiu 0,40 de 0,40 Segundo Lima (2019, p. 73), o que é movimento social? Assinale a alternativa correta: Escolha uma opção: a. “...a expressão propriamente dita das organizações religiosas que movimentam ações para reclamar seus direitos e suas demandas”. b. “...passeatas e panelaços das organizações da sociedade civil que movimentam ações para reclamar suas demandas”. c. “...a expressão propriamente dita das organizações da sociedade civil que movimentam ações para reclamar seus direitos e suas demandas”. d. Nenhuma das alternativas anteriores. e. “...a expressão propriamente dita dos indivíduos, de forma privada, que movimentam ações para reclamar seus direitos e suas demandas”. Questão 7 Correto Atingiu 0,40 de 0,40 O que Gomes (2012, p. 738) diz sobre as ações afirmativas? Assinale a alternativa correta: Escolha uma opção: a. O autor não aborda sobre essa temática. b. “...emergiram como uma possibilidade e passaram a ser uma demanda real e radical, principalmente a sua modalidade de cotas”. c. “...foram impostas e passaram a ser uma demanda desnecessária, principalmente a sua modalidade de cotas”. d. “...emergiram de forma impositiva e passaram a ser uma demanda real e radical, principalmente a sua modalidade de cotas”. e. “...emergiram como uma possibilidade e passaram a ser desnecessárias porque os negros não precisam utilizar as cotas”. Questão 8 Correto Atingiu 0,40 de 0,40 Segundo Montaño e Duriguetto (2010) quem são os autores contratualistas e o que eles defendiam? Assinale a alternativa correta: Escolha uma opção: a. John Locke (1632-1704), Nicolau Maquiavel (1469-1527) e Jean Jacques Rousseau (1712-1778). Eles defendiam que a relação entre Estado e sociedade se dava por meio de contratos entre ambas as partes. b. Jean Jacques Rousseau (1712-1778), John Locke (1632-1704) e Thomas Hobbes (1588- 1679). Eles defendiam que a criação de um contrato para neutralizar o Estado. c. Nicolau Maquiavel (1469-1527), John Locke (1632-1704) e Jean Jacques Rousseau (1712-1778). Eles defendiam que a relação entre Estado e sociedade se dava por meio de contratos entre ambas as partes. d. Jean Jacques Rousseau (1712-1778) e Georg Wlheim Friedrich Hegel (1770-1831). Eles defendiam que a relação entre Estado e sociedade se dava por meio de contratos entre ambas as partes. e. Thomas Hobbes (1588-1679), John Locke (1632-1704) e Jean Jacques Rousseau (1712- 1778). Eles defendiam que a relação entre Estado e sociedade se dava por meio de contratos entre ambas as partes. Questão 9 Correto Atingiu 0,40 de 0,40 Segundo Ilse Scherer-Warren (1984), quais os componentes dos movimentos sociais? Assinale a alternativa correta: Escolha uma opção: a. a) um grupo mais ou menos organizado; b) está sob uma liderança determinada ou não; c) possui um programa, objetivos ou plano em comum; d) baseiam-se em doutrinas, princípios ou ideologias diferentes; e e) visam um fim específico ou uma mudança social. b. Nenhuma das alternativas. c. a) um grupo mais ou menos organizado; b) liderança determinada ou não; c) possui um programa, objetivos ou plano em comum; d) baseiam-se numa mesma doutrina, princípios ou ideologia; e e) visam um fim específico ou uma mudança social. d. a) um grupo mais ou menos organizado; b) está sob uma liderança determinada ou não; c) não possui objetivosem comum; d) baseiam-se numa mesma doutrina, princípios ou ideologia; e e) visam um fim específico ou uma mudança social. e. a) um grupo que não precisa estar organizado; b) precisa ter liderança; c) possui um programa, objetivos ou plano em comum; d) baseiam-se numa mesma doutrina, princípios ou ideologia; e e) visam um fim específico ou uma mudança social. Questão 10 Correto Atingiu 0,40 de 0,40 Segundo Henrique (2019), o que é o Keynesianismo? Assinale a alternativa correta: Escolha uma opção: a. É um modo de produção desenvolvido pelo economista John Maynard Keynes, nas primeiras décadas do século XX. b. Nenhuma das alternativas anteriores. c. É uma teoria marxista desenvolvida pelo economista John Maynard Keynes, nas primeiras décadas do século XX. d. É uma plano social desenvolvido pelo economista John Maynard Keynes, nas primeiras décadas do século XX e. É uma teoria econômica desenvolvida pelo economista John Maynard Keynes, nas primeiras décadas do século XX. Questão 11 Correto Atingiu 0,40 de 0,40 Segundo Montaño e Duriguetto (2010), Karl Heinrich Marx (1818-1883) se apropria criticamente, no mínimo, de três fundamentos de outros autores. Quais são esses conceitos e seus respectivos autores? Assinale a alternativa correta: Escolha uma opção: a. Primeiro o “materialismo histórico-dialético” (da filosofia alemã, especialmente de Hegel e Feuerbach); Segundo o “o contrato social entre capital e trabalho” (da economia política inglesa, particularmente de Smith e Ricardo); e terceiro e último a “teoria das lutas de classes” (dos socialistas utópicos franceses, especialmente Proudhon, Saint-Simon, Fourier, Blanc e Owen). b. Nenhuma das alternativas anteriores. c. Primeiro o “materialismo histórico-dialético” (da filosofia alemã, especialmente de Hegel e Feuerbach); Segundo as “teorias do valor-trabalho e da mais-valia” (da economia política inglesa, particularmente de Smith e Ricardo); e terceiro e último a “teoria Liberal” (de Charles Alexis de Tocqueville). d. Primeiro o “o governo dependerá se o governante é rico” (Aristóteles); Segundo as “teorias do valor-trabalho e da mais-valia” (da economia política inglesa, particularmente de Smith e Ricardo); e terceiro e último a “teoria das lutas de classes” (dos socialistas utópicos franceses, especialmente Proudhon, Saint-Simon, Fourier, Blanc e Owen). e. Primeiro o “materialismo histórico-dialético” (da filosofia alemã, especialmente de Hegel e Feuerbach); Segundo as “teorias do valor-trabalho e da mais-valia” (da economia política inglesa, particularmente de Smith e Ricardo); e terceiro e último a “teoria das lutas de classes” (dos socialistas utópicos franceses, especialmente Proudhon, Saint-Simon, Fourier, Blanc e Owen). Questão 12 Correto Atingiu 0,40 de 0,40 Segundo Fernandes e Aquino (2016), o que aconteceu no período pós-Diretas (1984-1988)? Assinale a alternativa correta: Escolha uma opção: a. Mobilização dos novos movimentos sociais para ter uma nova Constituição. b. Mobilização dos movimentos sociais em torno da emancipação política. c. Nenhuma mobilização do país em torno da nova Constituição. Isto porque, os movimentos sociais, atuantes desde 1970, já tinham feito seu papel. d. Mobilização do país em torno da nova Constituição. Nesse contexto, os movimentos sociais, atuantes desde 1970, conseguiram participar na elaboração de leis que garantissem seus direitos e suas reivindicações. e. Mobilização dos movimentos sociais em torno da emancipação humana. Questão 13 Correto Atingiu 0,40 de 0,40 Segundo Montaño e Duriguetto (2010), apontam as diferenças entre “classe em si” e “classe para si”. Quais são elas? Assinale a alternativa correta: Escolha uma opção: a. “Classe em si” é formada pelos indivíduos que não ocupam o mesmo lugar no processo produtivo e que não depende de uma organização para se constituir. “Classe para si” a concepção precisa ir além, precisa se reconhecer parte de um grupo com interesses em comum, e que tenham a intenção de se organizar para lutar pela sua classe. b. “Classe em si” é formada pelos indivíduos que ocupam o mesmo lugar no processo produtivo e que não depende de uma organização para se constituir. “Classe para si” não precisa se reconhecer parte de um grupo com interesses em comum, e que tenham a intenção de se organizar para lutar pela sua classe c. “Classe para si” é formada pelos indivíduos que ocupam o mesmo lugar no processo produtivo e que não depende de uma organização para se constituir. “Classe em si” a concepção precisa ir além, precisa se reconhecer parte de um grupo com interesses em comum, e que tenham a intenção de se organizar para lutar pela sua classe. d. Nenhuma das alternativas anteriores. e. "Classe em si” é formada pelos indivíduos que ocupam o mesmo lugar no processo produtivo e que não depende de uma organização para se constituir. “Classe para si” a concepção precisa ir além, precisa se reconhecer parte de um grupo com interesses em comum, e que tenham a intenção de se organizar para lutar pela sua classe Questão 14 Correto Atingiu 0,40 de 0,40 Segundo Montaño e Duriguetto (2010), após o desenvolvimento da “consciência-em-si”, o que vem depois? Assinale a alternativa correta: Escolha uma opção: a. Desenvolve-se uma consciência de classe. Com ela, diferentemente do “senso comum” e da “consciência-em-si”, procurasse compreender as causas dos fenômenos, numa visão de totalidade. b. Desenvolve-se uma consciência de classe. Com ela, diferentemente do “senso comum” mas igual a “consciência-em-si”, procurasse compreender as causas dos fenômenos, numa visão de totalidade c. Desenvolve-se uma consciência de classe. Igual ao “senso comum” e da “consciência- em-si”, procurasse compreender as causas dos fenômenos, numa visão de totalidade. d. Desenvolve-se uma consciência de classe. Com ela, diferentemente do “senso comum” e da “consciência-em-si”,não procurasse compreender as causas dos fenômenos, numa visão de totalidade e. Nenhuma das alternativas anteriores. Questão 15 Correto Atingiu 0,40 de 0,40 Montaño e Duriguetto (2010, p. 98) afirmam que “a consciência é determinada pela realidade social, e ela é condição para sua transformação”. Qual o nome dado para a primeira forma de consciência? Assinale a alternativa correta: Escolha uma opção: a. Nenhuma das alternativas anteriores. b. Consciência social; e uma “consciência-para-si”. c. “Consciência-para-si” e genérica. d. Consciência social. e. Consciência humano-genérica, e uma “consciência-para-si”.
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