TEORIA DA HISTÓRIA - AV1 2022 1

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TEORIA DA HISTÓRIA 
 
 1. Ref.: 254601 Pontos: 1,00 / 1,00
Em nossa primeira aula, discutimos alguns conceitos fundamentais para os historiadores, como teoria, metodologia,
campo histórico, paradigma e matriz disciplinar. Marque a alternativa que define de maneira INCORRETA esses
conceitos:
Teoria: corresponde a uma determinada maneira de ver as coisas e interpretar o mundo.
Metodologia: corresponde ao modo como os historiadores lidam com suas fontes.
Matriz disciplinar: conjunto de pressupostos aceitos de forma generalizada pelos profissionais de um campo do
saber.
 Campo histórico: nome que se dá a um grupo de autores que partilham de uma mesma forma de
compreender a história.
Paradigma: é um modelo aceito pelos praticantes de um determinado campo de saber, são maneiras
específicas de conceber a história.
 2. Ref.: 17797 Pontos: 1,00 / 1,00
A proposta de renovação historiográfica dos fundadores dos Annales opunha-se a um fazer historiográfico que
encerrava a história num campo limitado de atuação, identificado como escola metódica. Pode-se afirmar que essa
oposição, naquele momento, apresentou as características a seguir.
I Crítica aos eventos de natureza puramente política, por serem insuficientes para explicar todo o processo histórico
por si mesmos.
II - Defesa da interdisciplinaridade como forma de dotar a história de instrumentos mais eficazes para a análise da
sociedade.
III - Desenvolvimento de um novo programa de pesquisa, baseado apenas na micro-história, em oposição à história
política tradicional.
IV - Rejeição aos métodos de pesquisa baseados em testemunhos orais.
São corretas APENAS as características:
I e IV
II e IV
III e IV
II e III
 I e II
 3. Ref.: 239116 Pontos: 1,00 / 1,00
A Economia, Dimensão examinada em primeiro plano pelos historiadores econômicos, refere-se a vários aspectos
que interagem reciprocamente. De modo mais geral são eles:
Financeiros, Políticos e Comerciais.
Sociais, Militares, Econômicos e Culturais.
Moedas, Balanças Comerciais, Desenvolvimento, Crise e Inflação.
Seriais e Quantitativos.
 Produção, Distribuição, Circulação e Consumo.
 4. Ref.: 576695 Pontos: 1,00 / 1,00
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Sobre o campo da história política na contemporaneidade: I. Não é mais praticada por não responder mais aos
questionamentos do presente com sua história dos grandes acontecimentos e heróis. II. Passou a conviver com
outras perspectivas e modalidades históricas, como a história cultural. III. Renovou-se a partir de uma expansão
conceitual relativa ao seu fundamento principal, o poder, como a noção de micro-poder.
 As afirmativas II e III estão corretas.
Apenas a afirmativa II está correta.
As afirmativas I e II estão corretas.
As afirmativas I e III estão corretas.
AS afirmativas I, II e III estão corretas.
 5. Ref.: 17763 Pontos: 1,00 / 1,00
A história cultural é um campo historiográfico que se tornou cada vez mais evidente a partir do final do século XX,
sobretudo na França. Chamada de Nova história cultural, essa historiografia só se tornou possível a partir da
expansão dos objetos historiográficos. Um de dos representantes dessa tendência é o historiador Roger Chartier.
Sobre a Nova história cultural é correto afirmar:
Também pode ser chamada de história intelectual, pois está relacionada ao estudo das culturas dominantes.
Está voltada para a compreensão da dimensão econômica da sociedade.
 A história cultural abre espaço para o estudo de objetos como cultura popular, cultura letrada e
representações.
Estuda principalmente as manifestações textuais para a compreensão das relações políticas da sociedade.
A história cultural se limita apenas a estudar a produção cultural literária e artística oficialmente reconhecidas.
 6. Ref.: 17759 Pontos: 1,00 / 1,00
O historiador pode utilizar a documentação escrita e impressa, entretanto, é no trabalho de campo, com as pessoas,
que se traçam os principais caminhos da investigação histórica, a partir de um trabalho de entrevistas pautado na
memória social.
O trecho acima está relacionado com qual das alternativas abaixo?
Micro-história
História serial
História cultural
 História oral
História econômica
 7. Ref.: 18242 Pontos: 1,00 / 1,00
Em seu livro O Queijo e os Vermes, datado de 1976, o historiador Carlo Ginzburg analisa o cotidiano, a vida e o
julgamento inquisitorial de um moleiro italiano conhecido como Menocchio, que foi perseguido pela Inquisição por
disseminar suas ideias, consideradas heréticas, ao povo de sua aldeia. O autor buscou reconstruir a história do
moleiro com base na análise dos documentos processuais que o condenaram à morte. Ao trabalhar com as fontes
documentais do processo inquisitorial do moleiro, Ginzburg procura analisar as classes subalternas e acaba
desenvolvendo uma hipótese sobre a cultura popular naquele período. Seu trabalho se insere em um ramo da
história que passou a se desenvolver a partir da década de 1980 e se denomina:
História Social
História Cultural
Macro-história
História do Poder
 Micro-história
 8. Ref.: 239506 Pontos: 0,00 / 1,00
Assinale a alterna�va ERRADA.
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Ao deixar de se referir apenas ao processo de registro de acontecimentos pela experiência humana, a
memória passou também a remeter à construção de referenciais sobre o passado e sobre o presente.
A dimensão coletiva da memória, compreendida como fenômeno social, começou a ser pensada e examinada
mais sistematicamente pela historiografia e pelas demais ciências humanas a partir de meados do século XX.
 O historiador deve estar sempre consciente de que a chamada memória individual, deve ser analisada apenas
em sua singularidade, pois pertence a um indivíduo específico e não sofre influências das instâncias coletivas.
A construção da memória coletiva está diretamente relacionada as tradições de um determinado grupo social
e intimamente associada as mudanças culturais.
 O historiador deve estar sempre consciente de que a memória não é constituída de registros do que
aconteceu, mas sim de releituras desses registros que são elaboradas e reelaboradas pelo indivíduo que
lembra e que fala de suas lembranças.
 9. Ref.: 234380 Pontos: 1,00 / 1,00
A diversidade de materiais e objetos que servem como documentos para o historiador interpretar o passado é
imensa e cresceu muito nas últimas décadas. Diante disso, houve a necessidade da história repensar os seus
métodos de análise, de forma a atentar para as singularidades dos diversos tipos de documentos. Nesse sentido, as
fontes iconográficas receberam uma atenção especial dos historiadores, que desenvolveram métodos e técnicas
muito sofisticados para analisá-las. Sobre esse tipo de documento e a maneira como os historiadores procuram
trabalhá-los atualmente, podemos afirmar:
Ao analisar uma imagem, o historiador deve considera-la como uma obra de arte, o que significa destacar a
genialidade do artista que a produziu.
Os historiadores atuais tendem a interpretar as imagens como uma expressão do contexto em que elas foram
produzidas.
As fontes iconográficas, como uma pintura, por exemplo, permitem ao historiador conhecer as estruturas
mentais de uma época.
Fontes iconográficas é um termo que corresponde apenas aos documentos fotográficos e pinturas.
 Cabe ao historiador da imagem levar em consideração a forma, ao gênero e também aos estilos da época
quando analisar o seu objeto.
 10. Ref.: 30618 Pontos: 1,00 / 1,00
A partir do movimento conhecido como Nova História o cinema passa a ser visto como uma construção que altera a
realidade através de uma articulação entrea imagem, a palavra, o som e o movimento. Os vários elementos da
confecção de um filme - a montagem, o enquadramento, os movimentos de câmera, a iluminação, a utilização ou
não da cor - são elementos estéticos que formam a linguagem cinematográfica, conferindo-lhe um significado
específico que transforma e interpreta aquilo que foi recortado do real. 
Marque a alternativa que melhor interpreta o trecho acima:
Alguns tipos de registros fílmicos - ficção, documentário, cinejornal e atualidades não podem ser vistos como
meio de representação da história, pois refletem de forma particular sobre esses temas.
 Após o surgimento da Nova história, o filme adquiriu de fato o estatuto de fonte preciosa para a compreensão
dos comportamentos, das visões de mundo, dos valores, das identidades e das ideologias de uma sociedade
ou de um momento histórico.
O filme não pode tornar-se um documento para a pesquisa histórica, na medida em que articula apenas os
interesses econômicos da indústria cinematográfica.
Após o surgimento da Nova História os historiadores passaram a relacionar o cinema a compreensão das
estruturas naturais da sociedade, uma vez que o filme é recortado do real.
Registros de imagem refletem, sobretudo, a compreensão do modo de vida dos personagens e não dos atores,
diretores e produtores.
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