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Prova - Estudos da Teoria Literária

Avaliação (A3) de teoria da literatura com questões objetivas e discursivas sobre estranhamento (Chklovski), funções da linguagem (emotiva, conativa, fática, poética, referencial/Jakobson) e o drama moderno (Lukács); contém identificação do aluno, data, local e correção com justificativas.

Ferramentas de estudo

Questões resolvidas

Diante do exposto, marque a alternativa que apresenta corretamente as concepções convergentes sobre o objeto literário inventariadas:
“O que se pretende, então, é investigar não as causas exteriores supostamente determinantes do texto literário, mas o próprio texto, entendido como um arranjo especial de linguagem cujas articulações e organização podem ser descritas e explicadas na sua imanência, isto é, segundo sua coerência interna”. (SOUZA, R. A. de. Teoria da literatura. São Paulo: Ática, 1986, p. 35).
a) Nesse sentido, áreas como poética, retórica e estética avançam no século XX, conciliando tendências normativas e descritivas diferentes.
b) O conceito “estranhamento”, de Viktor Chklovski, passa a ser amplamente debatido pelas novas vertentes que se dedicam ao estudo do objeto literário.
c) A ênfase na forma universaliza o conteúdo; essa vertente não é mais estudada hoje, já que a obra é específica, única, não podendo ser estudada em conjunto.
d) As funções emotiva, conativa, fática, poética e referencial são amplamente discutidas por Aristóteles e depois amplamente retomadas no século XX.
e) A poesia do escritor modernista Mário de Andrade não pode ser lida segundo o crítico Roberto Acízelo de Souza, visto que um poema moderno careceria de forma.

Considerando que o drama moderno corresponde ao pensamento de György Lukács, esboçado acima nas palavras do tradutor José Marcos Mariani de Macedo, pode-se afirmar que:
“É claro que os tempos modernos abalaram profundamente o alicerce do drama. Este se tornou burguês, histórico e individualista, e o centro da configuração dramática, a visão de mundo que era um dado para os gregos, dissipou-se sob o efeito da força centrípeta da evolução histórica”. (MACEDO, J. M. M. de. Posfácio. In: LUKÁCS, G. A teoria do romance: um ensaio histórico-filosófico sobre as formas da grande épica. Trad., posfácio e notas José Marcos Mariani de Macedo. 2. ed. São Paulo: Duas Cidades; Ed. 34, 2009, p. 207).
a) O drama moderno lida com as dissonâncias e as tensões do mundo circundante.
b) O drama moderno é secundário diante do drama clássico, de beleza inigualável.
c) O drama moderno lida sobretudo com as consonâncias, os sentidos plenos da vida prática.
d) O drama moderno recupera tudo o que é idealizado na vida dos personagens.
e) O drama moderno é fechado em relação à realidade social, à reflexão e à crítica.

Analisando o excerto destacado, é possível verificar que:
“Com isso, a reflexão sobre a literatura se afasta do normativismo, orientando-se para atitudes mais especulativas; daí o aparecimento das mais diversas teorias, empenhadas em propor explicações adequadas para os rumos tomados pela produção literária romântica e pós-romântica, crescentemente diversificados e destoantes de padrões já fixados”. (SOUZA, R. A. de. Teoria da literatura. São Paulo: Ática, 1986, p. 16).
a) O normativismo é avaliado como confluente e complementar ao descritivismo das vertentes pré-românticas, sobretudo durante a Idade Média.
b) A atitude normativa, crescentemente abandonada no Romantismo, volta a advogar como a literatura deve ser julgada na pós-modernidade e na contemporaneidade.
c) Os padrões diversificados, de tendência descritiva, da época clássica e neoclássica entram em decadência com a expansão da modernidade.
d) O normativismo engloba as teorizações clássicas e neoclássicas que aprofundavam vertentes dogmáticas dedicadas aos estudos literários.
e) A retórica e a poética, exemplos presentes do descritivismo pós-romântico no campo da teoria literária, não prosperou nos estudos da Antiguidade.

De acordo com o fragmento do livro Obra aberta (1962), do escritor italiano Umberto Eco, pode-se afirmar que:
“Nesse sentido, portanto, uma obra de arte, forma acabada e fechada em sua perfeição de organismo perfeitamente calibrado, é também aberta, isto é, passível de mil interpretações diferentes, sem que isso redunde em alterações de sua irreproduzível singularidade. Cada fruição é, assim, uma interpretação e uma execução, pois em cada fruição a obra revive dentro de uma perspectiva original”. (ECO, U. Obra aberta. Trad. Giovanni Cutolo. São Paulo: Perspectiva, 2007, p. 40, grifos do autor).
a) O texto seria acabado, quando, ao fim e ao cabo do processo de liberdade contínua, nada puder mais ser acrescentado.
b) O processo de escrita é aberto e compreensível, podendo ser executado de maneira franca, acessível e liberalizante.
c) O texto, enquanto forma, possui as marcas da escrita livre de coerções, revolucionária e perturbadora.
d) O processo de interpretação é completamente livre, não sofrendo nenhum tipo de coerção ou limite, sequer da obra.
e) A leitura seria virtualmente aberta, desde que a interpretação se mostre coerente com os limites estabelecidos pela obra.

Com base na leitura do poema Totem, é correto avaliar suas dimensões múltiplas do seguinte modo:
Sou guarani kaiowáMunduruku, kadiwéuArapium, pankaráXokó, tapuio, xeréu Yanomami, asuriniCinta larga, kayapóWaimiri atroariTariana, pataxó. (VALLIAS, A. Totem. Meiembipe: Cultura e Barbárie, 2014).
a) O poema pode ser lido como um embate direto das tradições cristalizadas por José de Alencar, Mário de Andrade, Oswald de Andrade e Guimarães Rosa, pois procura ser uma releitura do cânone.
b) Ao lado do indígena, o poema Totem discorre sobre a presença africana no patrimônio material e simbólico da nação brasileira, ressaltando a diversidade étnica e suas transformações.
c) O poema possui uma estrutura em ordem direta, presença de verbos ao final de cada grupo estrófico, ressaltando a profundidade e a duração do intercâmbio entre indígenas e não indígenas.
d) O poema é uma citação das etnias indígenas sobreviventes que habitam o território brasileiro, dialogando diretamente com carta guarani de resistência (08/10/2017) que foi divulgada poucos anos antes.
e) O poema Totem aprofunda, nessas e nas demais estrofes, a imagem romântica do indígena como um povo que contribuiu efetivamente para a construção da nacionalidade brasileira.

A formulação destacada do poeta, crítico literário e tradutor Haroldo de Campos (1929-2003) pode ser analiticamente empregada — devido a afinidades explícitas ou implícitas — aos seguintes movimentos, autores ou obras:
“Daí a necessidade de se pensar a diferença, o nacionalismo como movimento dialógico da diferença (e não como unção platônica da origem e rasura acomodatícia do mesmo): o des-caráter, ao invés de caráter; a ruptura, em lugar do traçado linear; a historiografia como gráfico sísmico da fragmentação eversiva, antes do que como homologação tautológica do homogêneo. Uma recusa da metáfora substancialista da evolução natural, gradualista, harmoniosa. Uma nova ideia de tradição (antitradição), a operar como contravolução, como contracorrente oposta ao cânon prestigiado e glorioso.
a) A música de Caetano Veloso, por exaltar, em especial, os trópicos e a criatividade herdada dos portugueses.
b) A poesia neoclássica brasileira, por recusar um projeto modernizador, autônomo, independente e nacional.
c) O modernismo inspirado pelas formulações de tendência regionalista de Manuel Bandeira (1886-1968).
d) A poesia de Oswald de Andrade (1890-1954), por defender aspectos como a apropriação, a invenção e a resistência.
e) O Cinema Novo de Joaquim Pedro de Andrade (1932-1988), por propor sobretudo uma narrativa temporal.

A formulação destacada do poeta, crítico literário e tradutor Haroldo de Campos (1929-2003) pode ser analiticamente empregada — devido a afinidades explícitas ou implícitas — aos seguintes movimentos, autores ou obras:
Qual alternativa apresenta a relação correta com a poesia de Oswald de Andrade?
a) A música de Caetano Veloso, por exaltar, em especial, os trópicos e a criatividade herdada dos portugueses.
b) A poesia neoclássica brasileira, por recusar um projeto modernizador, autônomo, independente e nacional.
c) O modernismo inspirado pelas formulações de tendência regionalista de Manuel Bandeira (1886-1968).
d) A poesia de Oswald de Andrade (1890-1954), por defender aspectos como a apropriação, a invenção e a resistência.
e) O Cinema Novo de Joaquim Pedro de Andrade (1932-1988), por propor sobretudo uma narrativa temporal.

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Questões resolvidas

Diante do exposto, marque a alternativa que apresenta corretamente as concepções convergentes sobre o objeto literário inventariadas:
“O que se pretende, então, é investigar não as causas exteriores supostamente determinantes do texto literário, mas o próprio texto, entendido como um arranjo especial de linguagem cujas articulações e organização podem ser descritas e explicadas na sua imanência, isto é, segundo sua coerência interna”. (SOUZA, R. A. de. Teoria da literatura. São Paulo: Ática, 1986, p. 35).
a) Nesse sentido, áreas como poética, retórica e estética avançam no século XX, conciliando tendências normativas e descritivas diferentes.
b) O conceito “estranhamento”, de Viktor Chklovski, passa a ser amplamente debatido pelas novas vertentes que se dedicam ao estudo do objeto literário.
c) A ênfase na forma universaliza o conteúdo; essa vertente não é mais estudada hoje, já que a obra é específica, única, não podendo ser estudada em conjunto.
d) As funções emotiva, conativa, fática, poética e referencial são amplamente discutidas por Aristóteles e depois amplamente retomadas no século XX.
e) A poesia do escritor modernista Mário de Andrade não pode ser lida segundo o crítico Roberto Acízelo de Souza, visto que um poema moderno careceria de forma.

Considerando que o drama moderno corresponde ao pensamento de György Lukács, esboçado acima nas palavras do tradutor José Marcos Mariani de Macedo, pode-se afirmar que:
“É claro que os tempos modernos abalaram profundamente o alicerce do drama. Este se tornou burguês, histórico e individualista, e o centro da configuração dramática, a visão de mundo que era um dado para os gregos, dissipou-se sob o efeito da força centrípeta da evolução histórica”. (MACEDO, J. M. M. de. Posfácio. In: LUKÁCS, G. A teoria do romance: um ensaio histórico-filosófico sobre as formas da grande épica. Trad., posfácio e notas José Marcos Mariani de Macedo. 2. ed. São Paulo: Duas Cidades; Ed. 34, 2009, p. 207).
a) O drama moderno lida com as dissonâncias e as tensões do mundo circundante.
b) O drama moderno é secundário diante do drama clássico, de beleza inigualável.
c) O drama moderno lida sobretudo com as consonâncias, os sentidos plenos da vida prática.
d) O drama moderno recupera tudo o que é idealizado na vida dos personagens.
e) O drama moderno é fechado em relação à realidade social, à reflexão e à crítica.

Analisando o excerto destacado, é possível verificar que:
“Com isso, a reflexão sobre a literatura se afasta do normativismo, orientando-se para atitudes mais especulativas; daí o aparecimento das mais diversas teorias, empenhadas em propor explicações adequadas para os rumos tomados pela produção literária romântica e pós-romântica, crescentemente diversificados e destoantes de padrões já fixados”. (SOUZA, R. A. de. Teoria da literatura. São Paulo: Ática, 1986, p. 16).
a) O normativismo é avaliado como confluente e complementar ao descritivismo das vertentes pré-românticas, sobretudo durante a Idade Média.
b) A atitude normativa, crescentemente abandonada no Romantismo, volta a advogar como a literatura deve ser julgada na pós-modernidade e na contemporaneidade.
c) Os padrões diversificados, de tendência descritiva, da época clássica e neoclássica entram em decadência com a expansão da modernidade.
d) O normativismo engloba as teorizações clássicas e neoclássicas que aprofundavam vertentes dogmáticas dedicadas aos estudos literários.
e) A retórica e a poética, exemplos presentes do descritivismo pós-romântico no campo da teoria literária, não prosperou nos estudos da Antiguidade.

De acordo com o fragmento do livro Obra aberta (1962), do escritor italiano Umberto Eco, pode-se afirmar que:
“Nesse sentido, portanto, uma obra de arte, forma acabada e fechada em sua perfeição de organismo perfeitamente calibrado, é também aberta, isto é, passível de mil interpretações diferentes, sem que isso redunde em alterações de sua irreproduzível singularidade. Cada fruição é, assim, uma interpretação e uma execução, pois em cada fruição a obra revive dentro de uma perspectiva original”. (ECO, U. Obra aberta. Trad. Giovanni Cutolo. São Paulo: Perspectiva, 2007, p. 40, grifos do autor).
a) O texto seria acabado, quando, ao fim e ao cabo do processo de liberdade contínua, nada puder mais ser acrescentado.
b) O processo de escrita é aberto e compreensível, podendo ser executado de maneira franca, acessível e liberalizante.
c) O texto, enquanto forma, possui as marcas da escrita livre de coerções, revolucionária e perturbadora.
d) O processo de interpretação é completamente livre, não sofrendo nenhum tipo de coerção ou limite, sequer da obra.
e) A leitura seria virtualmente aberta, desde que a interpretação se mostre coerente com os limites estabelecidos pela obra.

Com base na leitura do poema Totem, é correto avaliar suas dimensões múltiplas do seguinte modo:
Sou guarani kaiowáMunduruku, kadiwéuArapium, pankaráXokó, tapuio, xeréu Yanomami, asuriniCinta larga, kayapóWaimiri atroariTariana, pataxó. (VALLIAS, A. Totem. Meiembipe: Cultura e Barbárie, 2014).
a) O poema pode ser lido como um embate direto das tradições cristalizadas por José de Alencar, Mário de Andrade, Oswald de Andrade e Guimarães Rosa, pois procura ser uma releitura do cânone.
b) Ao lado do indígena, o poema Totem discorre sobre a presença africana no patrimônio material e simbólico da nação brasileira, ressaltando a diversidade étnica e suas transformações.
c) O poema possui uma estrutura em ordem direta, presença de verbos ao final de cada grupo estrófico, ressaltando a profundidade e a duração do intercâmbio entre indígenas e não indígenas.
d) O poema é uma citação das etnias indígenas sobreviventes que habitam o território brasileiro, dialogando diretamente com carta guarani de resistência (08/10/2017) que foi divulgada poucos anos antes.
e) O poema Totem aprofunda, nessas e nas demais estrofes, a imagem romântica do indígena como um povo que contribuiu efetivamente para a construção da nacionalidade brasileira.

A formulação destacada do poeta, crítico literário e tradutor Haroldo de Campos (1929-2003) pode ser analiticamente empregada — devido a afinidades explícitas ou implícitas — aos seguintes movimentos, autores ou obras:
“Daí a necessidade de se pensar a diferença, o nacionalismo como movimento dialógico da diferença (e não como unção platônica da origem e rasura acomodatícia do mesmo): o des-caráter, ao invés de caráter; a ruptura, em lugar do traçado linear; a historiografia como gráfico sísmico da fragmentação eversiva, antes do que como homologação tautológica do homogêneo. Uma recusa da metáfora substancialista da evolução natural, gradualista, harmoniosa. Uma nova ideia de tradição (antitradição), a operar como contravolução, como contracorrente oposta ao cânon prestigiado e glorioso.
a) A música de Caetano Veloso, por exaltar, em especial, os trópicos e a criatividade herdada dos portugueses.
b) A poesia neoclássica brasileira, por recusar um projeto modernizador, autônomo, independente e nacional.
c) O modernismo inspirado pelas formulações de tendência regionalista de Manuel Bandeira (1886-1968).
d) A poesia de Oswald de Andrade (1890-1954), por defender aspectos como a apropriação, a invenção e a resistência.
e) O Cinema Novo de Joaquim Pedro de Andrade (1932-1988), por propor sobretudo uma narrativa temporal.

A formulação destacada do poeta, crítico literário e tradutor Haroldo de Campos (1929-2003) pode ser analiticamente empregada — devido a afinidades explícitas ou implícitas — aos seguintes movimentos, autores ou obras:
Qual alternativa apresenta a relação correta com a poesia de Oswald de Andrade?
a) A música de Caetano Veloso, por exaltar, em especial, os trópicos e a criatividade herdada dos portugueses.
b) A poesia neoclássica brasileira, por recusar um projeto modernizador, autônomo, independente e nacional.
c) O modernismo inspirado pelas formulações de tendência regionalista de Manuel Bandeira (1886-1968).
d) A poesia de Oswald de Andrade (1890-1954), por defender aspectos como a apropriação, a invenção e a resistência.
e) O Cinema Novo de Joaquim Pedro de Andrade (1932-1988), por propor sobretudo uma narrativa temporal.

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Local: 502 - EAD - Sala de Aula - 5º andar / Andar / Polo Tancredo Neves / EAD - UNIDADE TANCREDO NEVES 
Acadêmico: 030LPL2AM
Aluno: GIOVANA DE MOURA ROSA 
Avaliação: A3.
Matrícula: 183001611 
Data: 7 de Dezembro de 2019 - 09:30 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 5,50/10,00
1  Código: 26315 - Enunciado: “O que se pretende, então, é investigar não as causas exteriores supostamente
determinantes do texto literário, mas o próprio texto, entendido como um arranjo especial de linguagem cujas
articulações e organização podem ser descritas e explicadas na sua imanência, isto é, segundo sua coerência
interna”. (SOUZA, R. A. de. Teoria da literatura. São Paulo: Ática, 1986, p. 35). Diante do exposto, marque a alternativa
que apresenta corretamente as concepções convergentes sobre o objeto literário inventariadas:
 a) Nesse sentido, áreas como poética, retórica e estética avançam no século XX, conciliando tendências
normativas e descritivas diferentes.
 b) O conceito “estranhamento”, de Viktor Chklovski, passa a ser amplamente debatido pelas novas vertentes que
se dedicam ao estudo do objeto literário. 
 c) A ênfase na forma universaliza o conteúdo; essa vertente não é mais estudada hoje, já que a obra é específica,
única, não podendo ser estudada em conjunto.
 d) As funções emotiva, conativa, fática, poética e referencial são amplamente discutidas por Aristóteles e depois
amplamente retomadas no século XX.
 e) A poesia do escritor modernista Mário de Andrade não pode ser lida segundo o crítico Roberto Acízelo de
Souza, visto que um poema moderno careceria de forma.
Alternativa marcada:
d) As funções emotiva, conativa, fática, poética e referencial são amplamente discutidas por Aristóteles e depois
amplamente retomadas no século XX.
Justificativa: Resposta correta: O conceito “estranhamento”, de Viktor Chklovski, passa a ser amplamente debatido
pelas novas vertentes que se dedicam ao estudo do objeto literário. As novas vertentes teóricas da literatura retomam
0,00/ 1,00
e ampliam o pensamento de Viktor Chklovski. Distratores:Nesse sentido, áreas como poética, retórica e estética
avançam no século XX, conciliando tendências do normativismo e do descritivismo. Incorreta. Pelo contrário, as áreas
mencionadas recuam no século XX, com o desenvolvimento das concepções modernas.As funções emotiva, conativa,
fática, poética e referencial são amplamente discutidas por Aristóteles e depois amplamente retomadas no século
XX. Incorreta. As funções da linguagem foram defendidas pelo estruturalista Roman Jakobson no século XX, e não por
Aristóteles.A poesia do escritor modernista Mário de Andrade não pode ser lida segundo o crítico Roberto Acízelo de
Souza, visto que um poema moderno careceria de forma. Incorreta. O poema moderno caracteriza-se pela forma livre,
mas de modo algum carece de forma ou estrutura.A ênfase na forma universaliza o conteúdo; essa vertente não é mais
estudada hoje, já que a obra é específica. Incorreta. A ênfase na forma chama a atenção para o que há de específico na
linguagem do texto literário. Hoje a abordagem imanentista ou textualista é muito estudada, também por constituir um
fundamento da teoria da literatura.
2  Código: 25905 - Enunciado: “É claro que os tempos modernos abalaram profundamente o alicerce do drama. Este se
tornou burguês, histórico e individualista, e o centro da configuração dramática, a visão de mundo que era um dado
para os gregos, dissipou-se sob o efeito da força centrípeta da evolução histórica”. (MACEDO, J. M. M. de. Posfácio. In:
LUKÁCS, G. A teoria do romance: um ensaio histórico-filosófico sobre as formas da grande épica. Trad., posfácio e
notas José Marcos Mariani de Macedo. 2. ed. São Paulo: Duas Cidades; Ed. 34, 2009, p. 207). Considerando que o drama
moderno corresponde ao pensamento de György Lukács, esboçado acima nas palavras do tradutor José Marcos
Mariani de Macedo, pode-se afirmar que: 
 a) O drama moderno lida com as dissonâncias e as tensões do mundo circundante.
 b) O drama moderno é secundário diante do drama clássico, de beleza inigualável.
 c) O drama moderno lida sobretudo com as consonâncias, os sentidos plenos da vida prática.
 d) O drama moderno recupera tudo o que é idealizado na vida dos personagens. 
 e) O drama moderno é fechado em relação à realidade social, à reflexão e à crítica.
Alternativa marcada:
a) O drama moderno lida com as dissonâncias e as tensões do mundo circundante.
Justificativa: Resposta correta: O drama moderno lida com as dissonâncias e as tensões do mundo circundante.O
drama moderno lida com o que rompe com as expectativas do mundo circundante, cada vez mais
0,50/ 0,50
individualista. Distratores:O drama moderno recupera tudo o que é idealizado na vida dos personagens. Incorreta. O
drama moderno não idealiza a vida prática.O drama moderno é secundário diante do drama clássico, de beleza
inigualável. Incorreta. O drama moderno não é secundário para Lukács.O drama moderno é fechado em relação à
realidade social, à reflexão e à crítica. Incorreta. O drama moderno é aberto e trabalha constantemente com a
realidade social.O drama moderno lida sobretudo com as consonâncias, os sentidos plenos da vida prática. Incorreta.
O drama moderno lida com as dissonâncias da vida.
3  Código: 26314 - Enunciado: “Com isso, a reflexão sobre a literatura se afasta do normativismo, orientando-se para
atitudes mais especulativas; daí o aparecimento das mais diversas teorias, empenhadas em propor explicações
adequadas para os rumos tomados pela produção literária romântica e pós-romântica, crescentemente diversificados
e destoantes de padrões já fixados”. (SOUZA, R. A. de. Teoria da literatura. São Paulo: Ática, 1986, p. 16). Analisando o
excerto destacado, é possível verificar que:
 a) O normativismo é avaliado como confluente e complementar ao descritivismo das vertentes pré-românticas,
sobretudo durante a Idade Média. 
 b) A atitude normativa, crescentemente abandonada no Romantismo, volta a advogar como a literatura deve ser
julgada na pós-modernidade e na contemporaneidade.
 c) Os padrões diversificados, de tendência descritiva, da época clássica e neoclássica entram em decadência com
a expansão da modernidade.
 d) O normativismo engloba as teorizações clássicas e neoclássicas que aprofundavam vertentes dogmáticas
dedicadas aos estudos literários. 
 e) A retórica e a poética, exemplos presentes do descritivismo pós-romântico no campo da teoria literária, não
prosperou nos estudos da Antiguidade.
Alternativa marcada:
d) O normativismo engloba as teorizações clássicas e neoclássicas que aprofundavam vertentes dogmáticas dedicadas
aos estudos literários. 
Justificativa: Resposta correta: O normativismo engloba as teorizações clássicas e neoclássicas que aprofundavam
vertentes mais dogmáticas dedicadas aos estudos literários.Para responder corretamente, o estudante deverá
considerar que nem todas as abordagens clássicas são normativistas. Por exemplo, Platão e Aristóletes também foram
1,50/ 1,50
autores “especulativos”, a época, entretanto — sobretudo após Aristóteles —, é marcada pelo “tom
normativo”. Distratores:O normativismo é avaliado como complementar ao descritivismo das vertentes pré-
românticas, sobretudo durante a Idade Média. Incorreta. A resposta não pode considerar que a Idade Média seja
descritivista; pelo contrário, foi um período marcadamente normativista.A retórica, exemplo do descritivismo pós-
romântico no campo da teoria literária, nunca prosperou nos estudos da Antiguidade. Incorreta. A retórica delineou-se
na Antiguidade e prosperou na Idade Média, sendo um campo frutífero até a época moderna, quando começou a
declinar.Os padrões diversificados, de tendência descritiva, da época clássica e neoclássica entram em decadência
com a expansão da modernidade. Incorreta. Os padrões diversificados são típicos da época moderna e pós-moderna;
portanto não se conectam com a época clássica e neoclássica.A atitude normativa, crescentemente abandonadano
Romantismo, volta a advogar como a literatura deve ser julgada na pós-modernidade e na
contemporaneidade. Incorreta. A atitude normativa passa a ser questionada até seu completo desaparecimento na
pós-modernidade.
4  Código: 26350 - Enunciado: “Nesse sentido, portanto, uma obra de arte, forma acabada e fechada em sua perfeição
de organismo perfeitamente calibrado, é também aberta, isto é, passível de mil interpretações diferentes, sem que isso
redunde em alterações de sua irreproduzível singularidade. Cada fruição é, assim, uma interpretação e uma execução,
pois em cada fruição a obra revive dentro de uma perspectiva original”. (ECO, U. Obra aberta. Trad. Giovanni Cutolo.
São Paulo: Perspectiva, 2007, p. 40, grifos do autor). De acordo com o fragmento do livro Obra aberta (1962), do escritor
italiano Umberto Eco, pode-se afirmar que:
 a) O texto seria acabado, quando, ao fim e ao cabo do processo de liberdade contínua, nada puder mais ser
acrescentado.
 b) O processo de escrita é aberto e compreensível, podendo ser executado de maneira franca, acessível e
liberalizante.
 c) O texto, enquanto forma, possui as marcas da escrita livre de coerções, revolucionária e perturbadora.
 d) O processo de interpretação é completamente livre, não sofrendo nenhum tipo de coerção ou limite, sequer da
obra.
 e) A leitura seria virtualmente aberta, desde que a interpretação se mostre coerente com os limites estabelecidos
pela obra.
Alternativa marcada:
0,00/ 0,50
d) O processo de interpretação é completamente livre, não sofrendo nenhum tipo de coerção ou limite, sequer da
obra.
Justificativa: Resposta correta: A leitura seria virtualmente aberta, desde que a interpretação se mostre coerente com
os limites estabelecidos pela obra.A leitura é virtualmente aberta e a interpretação é dirigida pela própria
obra. Distratores:O processo de interpretação é completamente livre, não sofrendo nenhum tipo de coerção ou limite,
sequer da obra. Incorreta. Segundo Umberto Eco, a interpretação deve guiar-se pelos limites da própria obra.O
processo de escrita é aberto e compreensível, podendo ser executado de maneira franca, acessível e liberalizante.
Incorreta. Umberto Eco não fala sobre o processo de escrita como um processo aberto (ou sobre a criação literária).
Seu foco é na intepretação, na leitura da obra.O texto, enquanto forma, possui as marcas da escrita livre de coerções,
revolucionária e perturbadora. Incorreta. O texto é potencialmente aberto, mas os limites de sua estrutura devem ser
respeitados.O texto seria acabado, quando, ao fim e ao cabo do processo de liberdade contínua, nada puder mais ser
acrescentado. Incorreta. Umberto Eco não coloca limites entre criação como processo aberto e fechamento quando o
trabalho final é entregue.
5  Código: 26436 - Enunciado: Sou guarani kaiowáMunduruku, kadiwéuArapium, pankaráXokó, tapuio, xeréu Yanomami,
asuriniCinta larga, kayapóWaimiri atroariTariana, pataxó. (VALLIAS, A. Totem. Meiembipe: Cultura e Barbárie,
2014). Com base na leitura do poema Totem, é correto avaliar suas dimensões múltiplas do seguinte modo:
 a) O poema pode ser lido como um embate direto das tradições cristalizadas por José de Alencar, Mário de
Andrade, Oswald de Andrade e Guimarães Rosa, pois procura ser uma releitura do cânone. 
 b) Ao lado do indígena, o poema Totem discorre sobre a presença africana no patrimônio material e simbólico da
nação brasileira, ressaltando a diversidade étnica e suas transformações.
 c) O poema possui uma estrutura em ordem direta, presença de verbos ao final de cada grupo estrófico,
ressaltando a profundidade e a duração do intercâmbio entre indígenas e não indígenas.
 d) O poema é uma citação das etnias indígenas sobreviventes que habitam o território brasileiro, dialogando
diretamente com carta guarani de resistência (08/10/2017) que foi divulgada poucos anos antes.
 e) O poema Totem aprofunda, nessas e nas demais estrofes, a imagem romântica do indígena como um povo que
contribuiu efetivamente para a construção da nacionalidade brasileira.
Alternativa marcada:
0,00/ 1,50
a) O poema pode ser lido como um embate direto das tradições cristalizadas por José de Alencar, Mário de Andrade,
Oswald de Andrade e Guimarães Rosa, pois procura ser uma releitura do cânone. 
Justificativa: Resposta correta: O poema é uma citação das etnias indígenas sobreviventes que habitam o território
brasileiro, dialogando diretamente com carta guarani de resistência (08/10/2017) que foi divulgada poucos anos
antes. O poema cita, em parataxe, as 222 etnias indígenas sobreviventes que habitam o espaço brasileiro, distribuídas
ao longo de 26 quartetos. Distratores:O poema Totem aprofunda, por toda sua extensão, a imagem romântica do
indígena como um povo que contribuiu efetivamente para a construção da nacionalidade brasileira. Errada. O poema
Totem é considerado uma espécie de contra-hino de nossa civilização; não recupera ou aprofunda a imagem
romântica do indígena.Ao lado do indígena, o poema Totem discorre sobre a presença africana no patrimônio material
e simbólico da nação brasileira, ressaltando a diversidade étnica e suas transformações. Errada. O poema longo Totem
não aborda a presença africana ao longo de suas estrofes; versa, outrossim, sobre as etnias indígenas sobreviventes no
Brasil.O poema possui uma estrutura em ordem direta, presença de verbos ao final de cada grupo estrófico,
ressaltando a profundidade e a duração do intercâmbio entre indígenas e não indígenas. Errada. O poema não
pretende ser estruturalmente bem construído, com verbos e demais elementos para a formação de ordem direta. Ele
pode ser lido como uma sequência paratática de etnias indígenas que resistiram à violência ao longo dos séculos.O
poema pode ser lido como um embate direto das tradições cristalizadas por José de Alencar, Mário de Andrade,
Oswald de Andrade e Guimarães Rosa, pois procura ser uma releitura do cânone. Errada. Não há um embate
especificamente, muito menos direto. Não é um poema discursivo, que discorre sobre a tradição ou o cânone – embora
essas discussões apareçam em muitas práticas literárias indígenas.
6  Código: 26435 - Enunciado: “Daí a necessidade de se pensar a diferença, o nacionalismo como movimento dialógico
da diferença (e não como unção platônica da origem e rasura acomodatícia do mesmo): o des-caráter, ao invés de
caráter; a ruptura, em lugar do traçado linear; a historiografia como gráfico sísmico da fragmentação eversiva, antes do
que como homologação tautológica do homogêneo. Uma recusa da metáfora substancialista da evolução natural,
gradualista, harmoniosa. Uma nova ideia de tradição (antitradição), a operar como contravolução, como
contracorrente oposta ao cânon prestigiado e glorioso." (CAMPOS, Haroldo. Da razão antropofágica: a Europa sob o
signo da devoração. Colóquio Letras, Lisboa, n. 62, jul. 1981, p. 13). A formulação destacada do poeta, crítico literário e
tradutor Haroldo de Campos (1929-2003) pode ser analiticamente empregada — devido a afinidades explícitas ou
implícitas — aos seguintes movimentos, autores ou obras:
1,00/ 1,00
 a) A música de Caetano Veloso, por exaltar, em especial, os trópicos e a criatividade herdada dos portugueses.
 b) A poesia neoclássica brasileira, por recusar um projeto modernizador, autônomo, independente e nacional.
 c) O modernismo inspirado pelas formulações de tendência regionalista de Manuel Bandeira (1886-1968).
 d) A poesia de Oswald de Andrade (1890-1954), por defender aspectos como a apropriação, a invenção e a
resistência.
 e) O Cinema Novo de Joaquim Pedro de Andrade (1932-1988), por propor sobretudo uma narrativa temporal. 
Alternativa marcada:
d) A poesia de Oswald de Andrade (1890-1954), por defender aspectos como a apropriação, a invenção e a resistência.
Justificativa: Resposta correta: A poesia de Oswald de Andrade, por defender aspectos como a apropriação, a
invenção e a resistência.Haroldo de Campos é um admirador da poesia de Oswald de Andrade; além disso, aprofunda
suas proposiçõesteóricas e críticas do expoente do Modernismo. Distratores:A poesia neoclássica brasileira, por
recusar um projeto modernizador, autônomo, independente e nacional. Errada. Não haveria uma ligação das
proposições de Haroldo de Campos com a poesia neoclássica, que quer recuperar códigos, normas, padrões clássicos;
no Brasil, ainda, não há uma recusa ao projeto acima mencionado.O modernismo inspirado pelas formulações de
tendência regionalista de Manuel Bandeira (1886-1968). Errada. Haroldo de Campos distancia-se de qualquer
proposição regionalista, e não há afinidades especiais com Manuel Bandeira.O Cinema Novo de Joaquim Pedro de
Andrade (1932-1988), por propor sobretudo uma narrativa temporal. Errada. O Cinema Novo de Joaquim Pedro é bem
diverso da temporalidade afirmada na alternativa; pelo contrário, o cineasta faz grandes experiências formais,
procedimentais e de ruptura temporal.A música de Caetano Veloso, por exaltar, em especial, os trópicos e a
criatividade herdada dos portugueses. Errada. A música de Caetano tem afinidades com as linhas evocadas por
Haroldo de Campos, mas não por exaltar simplesmente os trópicos; essa proposição é lúdica, crítica e ambígua ao
mesmo tempo.
7  Código: 25887 - Enunciado: O áporo Um inseto cava cava sem alarme perfurando a terra sem achar escape. Que fazer,
exausto, em país bloqueado, enlace de noite raiz e minério? Eis que o labirinto (oh razão, mistério) presto se desata: 
em verde, sozinha, antieuclidiana, uma orquídea forma-se (Fonte: ANDRADE, Carlos Drummond de. O áporo. In:
1,00/ 2,50
______. A rosa do povo. Rio de Janeiro: Record, 1998[1945], p. 56-57.) Analisando o poema “O áporo”, de Carlos
Drummond de Andrade, pode-se concluir que o texto permite a reflexão sobre conexões entre literatura, política e
sociedade? Justifique sua resposta. 
Resposta:
Justificativa: Expectativa de resposta: Sim. O poema 'O áporo', do escritor brasileiro Carlos Drummond de Andrade, faz
parte da coletânea A rosa do povo, publicada em 1945. Esse ano foi politicamente marcante em dois aspectos: fim da
Segunda Guerra Mundial e fim do Estado Novo de Getúlio Vargas no Brasil. A rosa do povo é uma coletânea
politicamente engajada de Drummond e permite a reflexão sobre diversos aspectos relacionados às relações entre
literatura, política e sociedade. Há vários conceitos trabalhados no âmbito dos “desdobramentos do lírico”. Pode-se
interpretar o poema destacando a “intensa reflexão”, a “crise do indivíduo”, os “hibridismos formais”, as “relações entre
lírica e sociedade” e outros elementos. Nesse âmbito, foram trabalhados os seguintes autores, que podem ser
mencionados na resposta: Antonio Candido, Celia Pedrosa, Davi Arrigucci Jr., Hugo Friedrich, Marcos Siscar, Theodor
Adorno, entre outros.
8  Código: 26321 - Enunciado: “Parece melhor, porém, considerar como literatura apenas obras em que a função estética
é dominante, enquanto podemos reconhecer que há elementos estéticos, como estilo e composição, em obras que
possuem um propósito completamente diferente, não estético, como tratados científicos, dissertações filosóficas,
panfletos políticos, sermões”. (WELLEK, R.; WARREN, A. Teoria da literatura e metodologia dos estudos literários. São
Paulo: Martins Fontes, 2003, p. 18). Diante disso, redija um texto sobre a centralidade que o conceito de “função
estética" adquire, no âmbito dos estudos literários, em determinadas correntes imanentistas ou textualistas do século
XX.
Resposta:
Justificativa: Expectativa de resposta:A partir do século XX, as chamadas correntes textualistas ou imanentistas
desempenham uma função central no sentido de oferecer uma base conceitual coerente para a consolidação da
disciplina de teoria da literatura. Algumas orientações dão centralidade a concepções imanentes da literatura, ou seja,
que buscam no texto especificamente as justificativas para considerar um texto literário ou não. Algumas correntes que
podem ser citadas como afins à Nova Crítica anglo-americana são: o formalismo russo/eslavo, os estudiosos ao redor
de Roman Jakobson e Mikhail Bakhtin, as correntes estruturalistas e a poética gerativa, dentre outras.
1,50/ 1,50
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