Psicologia Social I - A Construção Social dos Indivíduos

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Psicologia Social I
A construção social dos indivíduos
-Texto: “Indivíduo e Sociedade” - Peter Berger
-Sociedade enquanto fenômeno dialético
↳socialização: era visto como processo de adaptação
↳nosso sentido/sentimento de estarmos socializados advém do pertencimento
-Processo dialético se dá em três “etapas” inseparáveis, para a compreensão da sociedade
-Fenômeno dialético: externalização, objetivação e internalização
↳fenômenos que ocorrem ao mesmo tempo e, por isso, o “dialético”
↳homem e sociedade são movimento
-Processos tipicamente humanos: linguagem, normas sociais, capacidade de transformar a natureza realizar a manutenção da existência (o animal cria para manter sua existência, mas de forma sempre igual)
-Cultura: totalidade dos produtos do homem. Alguns são materiais, outros não. Exemplo: ferramentas que modificam a natureza, linguagem, etc
-Sociedade: aspecto da cultura que estrutura as relações permanentes dos homens com seus semelhantes. Ela se constitui e se mantém por meio da atividade humana
↳o homem não nasce homem, ele se torna a partir do convívio social
Fenômeno dialético
-Externalização
-Objetivação
-Internalização
↳os três não ocorrem como etapas, e sim de forma simultânea
-Principais instituições sociais: escola e família
-Externalização: é o voltar-se permanentemente do ser humano para o mundo (atividade)
↳ação tipicamente humana, um fazer que produz apropriação do que consideramos típico
↳não é uma prática instintiva
↳todo fazer é ação que constrói nossa humanidade
-Objetivação: é a conquista pelos produtos desta atividade, de uma realidade que se enfrenta com seus produtos originais como uma facticidade (caráter próprio da condição humana pelo qual cada homem se encontra sempre já comprometido com uma situação não escolhida) externa a eles e diferente deles
-Identidade: é a reapropriação pelos homens dessa mesma realidade que eles transformam novamente, de estruturas do mundo objetivo em estruturas da consciência objetiva
↳ao mesmo tempo que nos apropriamos do mundo e o objetivamos, atuamos sobre ele, transformando-o
↳o modo da nossa organização social e como somos homens não é igual ao passado pela forma como mudamos o agir sobre o mundo
↳todos somos seres humanos, mas há particularidades e diferenças de cada um trazer a história, cultura, etc
-O texto apresenta um conceito de socialização (que não é um conceito restrito a Psicologia Social)
↳a concepção trazida se sustenta, de certa forma, no materialismo dialético, já que afirma o homem como se tornando o que é pelo convívio social
↳homem como ser histórico-social
-Socialização é tornar-se um ser social. Não é um processo de indivíduos passivos, é um fenômeno dialético que engloba os três fenômenos (objetivação, internalização e externalização)
↳esses três fenômenos não são etapas isoladas
-Processo de socialização - tornar-se um homem, humanizar-se: “o indivíduo continua sendo um co-produtor do mundo social e, por isso, de si mesmo” (p.9)
Concepção de homem como ser histórico-social: produto e produtor
-O mundo socialmente construído é um ordenamento da experiência
Nomos
-O que regula, que dá ordenamento social, leis sociais
-“A ordenação da experiência é própria de todo tipo de interação social. Cada ação social implica que os diversos significados dos atores se integrem em uma ordem de significado comum” (p.9)
-Participar na sociedade é compartilhar conhecimento”, co-habitar seu nomos. O nomos objetivo se internaliza através da socialização. Assim, o indivíduo apropria-se dele para convencê-lo em seu próprio ordenamento subjetivo da experiência” (p.10) 
Anomia
-Separação do mundo social, separação significa ausência de significado
↳ex: transtornos mentais que levam a surtos momentâneos e isso passa a fazer parte do sujeito
-Anomia é não pertencimento social - exclusão social