Questões de Sociologia- Classes sociais, Marx, Weber e Durkaim

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Questões de Sociologia
01 – Por que Augusto Comte é considerado o pai da Sociologia?
Resposta – Augusto Comte é considerado o pai da Sociologia por ter sido o primeiro a criar o termo Sociologia.
02 – Como Augusto Comte compreendia o funcionamento da Sociedade?
Resposta – Émile Durkheim compreendia o funcionamento da sociedade como se fosse um organismo vivo, cujas partes desempenham funções específicas que contribuem para manter o equilíbrio do todo.
03 – O que é “fato social”, segundo o sociólogo Émile Durkheim?
Resposta – Segundo Durkheim, os fatos sociais são maneiras coletivas de agir e de pensar.
04 – Quais são as três características de um “fato social”?
Resposta – As características dos fatos sociais são: exterioridade, coercitividade e generalidade.
05 – Segundo a definição de Émile Durkheim, cite um exemplo de um fato social.
Resposta – Um fato social pode ser o modo de vestir, o modo de cortar o cabelo, a língua, a moeda, a religião entre outros.
06 – Qual é a interpretação do sociólogo Max Weber sobre a Sociologia?
Resposta – Para Weber, a Sociologia é uma ciência interpretativa e não apenas descritiva.
07 – O que é a ação social, para Max Weber?
Resposta – Para Max Weber, a ação social é uma ação entre uma ou duas pessoas que produz um significado para uma terceira pessoa.
08 – Cite a principal diferença entre “fato social” de Émile Durkheim e “ação social” de Max Weber.
Resposta – Para Émile Durkheim o fato social era exterior ao indivíduo e a ação social para Max Weber era interior ao indivíduo.
09 – Para Émile Durkheim, como pode ser alcançada a objetividade científica?
Resposta – Para Émile Durkheim, a objetividade científica pode ser alcançada se o cientista social não se envolver com os fatos estudados.
10 – Para Karl Marx a separação entre cientista social e os fatos sociais é impossível de acontecer, porque Karl Marx considera impossível essa separação?
Resposta – Para Karl Marx, o cientista social está envolvidos pelos fatos sociais fatos sociais desde que nasce, sendo impossível a separação.
11 – Para o cientista social Karl Marx como estava dividida a sociedade européia industrial?
Resposta – Para Karl Marx, a sociedade européia estava dividida entre a burguesia e os proletariados.
12 – Segundo Karl Marx, as lutas de classes, as greves e as revoluções são resultado de quê?
Resposta – As lutas de classes, as greves e as revoluções são resultado da divisão da sociedade em grupos antagônicos.
13 – Karl Marx é o fundador da Sociologia Crítica, o que é Sociologia Crítica?
Resposta – A sociologia crítica é interessada nas mudanças e rupturas no interior da sociedade.
14 – Para Max Weber, como o cientista social pode alcançar a neutralidade na sua pesquisa?
Resposta – Segundo Max Weber, o sociólogo atingiria a objetividade não tomando posição sobre o fato social e mantendo sua neutralidade.
15 – O primeiro passo para entender a Sociologia é entender seus conceitos básicos. Como ciência a Sociologia tem um duplo valor. Qual é esse duplo valor?
Resposta – A Sociologia pode aumentar o conhecimento que o ser humano tem de si mesmo e da sociedade, e a Sociologia pode contribuir para a solução dos problemas que atingem a sociedade.
16 – Como Émile Durkheim interpretava as greves, revoluções e revoltas?
Resposta – Émile Durkheim interpretava como uma anomia, que seria caracterizada pela perda de regras e normas de conduta social.
17 – Para Karl Marx, qual deveria ser a posição de um cientista social?
Resposta – Para Marx, o cientista social deveria sair em defesa dos proletariados ou das classes portadoras de transformações necessárias para uma mudança efetiva da sociedade.
18 – Qual era discordância entre Max Weber e Karl Marx?
Resposta – Max Weber discordava de Karl Marx, de que o cientista social deveria ter um compromisso com uma classe social.
19 – O que é o conceito de relação social, segundo Max Weber?
Resposta -Relação social é a ação de diversas pessoas ou agentes dotadas de sentidos mutuamente relacionados.
20 – Max Weber aponta uma diferença essencial entre as Ciências Sociais e as Ciências Naturais. Qual é essa diferença?
Resposta – A diferença para Max Weber é que o método interpretativo específico das Ciências Sociais.
21 – Cite um exemplo de ação social.
Resposta – Um jogo de futebol, um show, um comício, uma greve de trabalhadores ou uma reunião.
22 – Uma das características de um fato social é o poder coercitivo. O que é o poder coercitivo de um fato social?
Resposta – O poder coercitivo dos fatos sociais, é coerção que o fato social exerce sobre os indivíduos.
23 – O que era o método positivo de Augusto Comte?
Resposta – O método positivo era um conjunto de leis gerais que regem a sociedade.
24 – A exterioridade é uma das características de um fato social. O que é a exterioridade de um fato social?
Resposta – Um fato social é externo ao indivíduo e existe independentemente da vontade do indivíduo.
25 – A generalidade é uma das características de um fato social. O que é a generalidade de um fato social?
Resposta – O fato social é comum a todos os membros de grupo social ou para maioria do grupo social.
26 – Karl Marx desenvolve sua teoria baseado nas lutas de classe. Como Marx compreende a história da humanidade?
Resposta – Para Karl Marx, a história da humanidade é a história das lutas de classes.
Max Weber
Max Weber (1864-1920), assim como Émile Durkheim e Karl Marx, foi um dos fundadores da Sociologia e procurou compreender as transformações sociais que ocorreram com a Revolução Industrial. Quer ver o que sabe sobre Max Weber? Responda as questões do Simulado Enem Online de Sociologia!
Max Weber (1864-1920) foi influenciado por estes pensadores, mas também os criticou, sendo contrário as ideias de Marx com relação a importância dos fatores econômicos como determinantes do mundo social e também não acreditava na ideia da existência de forças para além do indivíduo que afetam seu comportamento, teorizada por Émile Durkheim, reconhecido como o primeiro pensador a estrutura a sociologia como uma disciplina de estudos, observação e pesquisas. Na imagem, quadro com a representação de Max Weber.
Weber dava maior importância ao agente, enxergando-o como principal ator no processo de mudança social que levou ao sistema capitalista. Afirmava que era preciso compreender o significado que as pessoas atribuem aos seus comportamentos, e somente deste modo seria possível compreender a sociedade.
Weber elaborou o conceito de ação social por acreditar que as motivações das ações dos indivíduos, em seu convívio diário, era o que determinaria os rumos dos processos de mudança social. O pensador define ação social como uma conduta do ser humano com significado subjetivo que orienta seu comportamento racional, tendo em vista a ação do outro ou outros
A Sociologia busca compreender o sentido dessa ação, como se desenvolve e os efeitos da conduta de um ou mais indivíduos em relação ao outro, ou seja seu caráter social.
Tipos puros de ação social
As ações dos seres humanos podem ser previsíveis quanto mais forem racionais. Pensando deste modo Weber constrói quatro tipos puros de ação social: ação racional com relação a fins, ação racional com relação a valores, ação tradicional e ação afetiva. Trata-se de um modelo de conduta, construído pelo pensador para que se possa compreender as relações sociais racionais, e a partir delas interpretar, até certo limite, outras conexões de sentido, as afetivamente condicionadas e as que sofrem influências irracionais.
A ação racional com relação a fins são aquelas em que se quer atingir um objetivo específico e para isso há um planejamento utilizando-se de meios necessários e adequados que são avaliados e combinados do seu próprio ponto de vista, por exemplo, uma ação científica ou econômica. A conexão entre os fins e os meios serão mais racionais caso não haja a interferência de afetos.
Ação racional com relação a valores o agente atua não levando em conta os fins, mas está a serviço de suas próprias convicções, guiado por valores que inspiram suaconduta. Nesta ação o agente estará, por exemplo, cumprindo um dever, uma exigência de seu próprio senso de dignidade, uma crença religiosa, moral, política ou é movido a valores como a honestidade, honra, justiça, beleza, fidelidade, etc. Nessa ação pode existir, muitas vezes, uma certa irracionalidade quanto mais forte for o valor que o motiva.
Ação afetiva é quando não há motivação racional, o agente é inspirado pelas emoções imediatas, como medo, orgulho, vingança, entusiasmo, ciúme, paixão, e etc, ou seja, atitudes que podem levar a pessoa a destruir algo precioso para si ou a produzir uma obra de arte, por exemplo. Esta ação é diferente da racional orientada por valores, já que nesta última o agente planeja, segue um certo direcionamento, agindo de forma racional.
Na ação tradicional o sujeito é guiado pelos hábitos e costumes arraigados, reagindo a estímulos habituais, por exemplo o casal que batiza seu filho mesmo estando descomprometido com a religião.
Essas categorias desenvolvidas por Weber auxiliam a compreensão do sentido que um sujeito atribui a sua ação e seu significado social. Podemos nos utilizar dessas categorias para analisar inúmeras ações sociais como comprar, casar, estudar, dar esmola, participar de uma associação, ir à igreja e etc.
Dominação
Weber entende que o social constrói-se a partir das ações dos agentes, por meio das relações sociais. Pensando deste modo o que faz com que a vida social perdure? O que faz com que os sujeitos deem um sentido determinado as suas ações, e que esta conexão perdure com regularidade? O pensador acredita que estas questões podem ser explicadas pelo que acredita estar no centro da organização social: a dominação.
A dominação para Weber é um estado de coisas em que a vontade do dominador ou dominadores influencia os atos do dominado ou dominados, como se estes tivessem adotado por si mesmos o conteúdo do mandato. Todas as esferas da ação social são influenciadas pela dominação.
Formas legítimas de dominação
As formas legítimas de dominação, as de tipo puro, segundo Weber, são três: legal, tradicional e carismática. A dominação tradicional pode ser justificada pelo conformismo, o “fazer tudo como sempre se faz”, é o domínio tradicional de um patriarca ou de um príncipe. A carismática justifica-se pelo carisma pessoal, pela confiança e dedicação, pelo heroísmo ou liderança pessoal, é a dominação exercida pelo demagogo, pelo profeta, pelo governante carismático, etc.
Por fim, a dominação legal baseia-se nas regras criadas racionalmente e na fé que os dominados tem na validade dessas regras, é a dominação do Estado, do tipo moderno de administração, burocrática, que se aplica a política, a economia, ao trabalho e a religião, é a crença na legitimidade das normas vigentes e na autoridade dos dominantes.
Karl Marx
As ideias de Karl Marx na crítica ao Capitalismo e na proposição do Comunismo provocaram enorme impacto na humanidade.
O alemão Karl Marx (1818-1883) é um dos clássicos pensadores da Sociologia, ao lado de Max Weber e Émile Durkheim. Como seus colegas, ele viveu na sociedade em transformação do final do século XIX. Foi a época doo desenvolvimento do sistema capitalista de produção industrial. Marx desenvolveu teorias críticas ao sistema, e de proposição do comunismo.
Karl Marx foi contemporâneo ao crescimento das fábricas na Europa após o início da Revolução Industrial na Europa. Ele registrou nos seus escritos as desigualdades sociais advindas dos novos modos de produção. 
Ele foi crítico da sociedade capitalista ao dizer que os detentores do capital, os donos dos meios de produção, os chamados capitalistas, formavam uma classe dominante que utiliza de sua ideologia para manipular os dominados, o proletariado, e que possuíam apenas sua força de trabalho.
Nesta imagem do filme Tempos Modernos, de Charles Chaplin, o cineasta fez uma crítica bem humorada do trabalho alienante nas fábricas. Mas, no campo da política, Chaplin foi um crítico dos regimes comunistas totalitários, bem como de outras formas de ditadura.
As análises críticas de Marx a respeito da sociedade capitalista tiveram grande impacto nos meios intelectuais e serviram de inspiração para ações políticas orientadas para a implantação do comunismo.
Marx foi influenciado pelas ideias iluministas, acreditava na razão como meio de compreender a realidade e de construção de uma sociedade mais justa, e que na ótica dele seria o comunismo com o exercício do poder pela classe proletária, e que seria detentora dos meios de produção.
Émile Durkheim
Você sabia que Émile Durkheim vê o suicídio como um fato social? Entenda o que é “fato social”, “coisa” e “solidariedade” para o pensador, respondendo as 10 questões do Simulado Enem de Sociologia.
Émile Durkheim procurou compreender como a sociedade de sua época se organizava e o que mantinha os indivíduos unidos. Viveu na sociedade do século XIX em transformação devido aos desdobramentos da Revolução Francesa e Industrial, sofrendo as influências das ideias iluministas que apostavam no progresso da humanidade e na necessidade de se criar um novo sistema moral e científico mais condizente com a sociedade industrial.
 O positivismo de Auguste Comte (1798-1857) influenciou Durkheim e está presente em seu método de estudo: a sociedade deveria ser estudada por meio da observação e experimentação.
O que é “fato social”?
Para o pensador, a Sociologia deve tomar como objeto de estudo o que chamou de “fatos sociais”, que são modos de agir, de pensar e de sentir, que são exteriores ao indivíduo, e exercem sobre ele uma coerção. Para Durkheim a sociedade é mais do que a soma dos indivíduos que a compõe: as consciências, sentimentos e ações, ao serem combinados e fundidos, fazem nascer algo novo e externo àquelas consciências, dando origem a uma nova realidade, que é a consciência da sociedade, um fenômeno sui generis.
Tirinha de humor a respeito da ideia de coerção, uma das característica do fato social. Fonte: http://abollagira.blogspot.com.br/2014/11/sociologia-de-emile-durkheim.html 
Durkheim procura comprovar que os fatos sociais são externos e coercitivos. Argumenta que os fatos sociais, por serem externos, devem ser internalizados por meio de um processo educativo. Explica que as crianças são educadas a desenvolver determinados comportamentos, maneiras de ser e mais tarde de trabalhar, de acordo com os valores daquela sociedade. Ao passar do tempo vão adquirindo hábitos, deixando de sentir que estão sendo coagidos, aprendendo comportamentos e modos de sentir do grupo em que estão inseridos.
Este homem construído socialmente compartilha uma escala de valores, de sentimentos e comportamentos. Cria-se uma realidade objetiva e coercitiva. Aqueles que não se submetem as convenções sociais passam por grandes dificuldades, por exemplo, ao resistir a uma lei, violar uma regra moral, não usar o idioma nacional, traz algumas punições sociais.  Contudo não significa que os homens são impotentes diante das regras sociais, é viável o comportamento inovador, desde que vários indivíduos combinem sua ação e que esta venha a constituir um outro fato social.
 
O que Durkheim quer dizer com “coisa”?
O método utilizado por Durkheim para estudar a sociedade aproxima-se daquele das ciências naturais que busca pela objetividade. Ao observar um fato social o sociólogo deve considerá-lo como “coisa”, como algo externo, procurando afastar as prenoções que carrega acerca daquele fato, libertar-se de falsas evidências, dos preconceitos, de seus sentimentos ou paixões. Deve-se adotar a prática cartesiano da dúvida metódica.
Tipos de solidariedade
Durkheim procurou explicar os elementos capazes de manter coesa a sociedade que ia se configurando em uma época de transformações. Elaborou para isso o conceito de solidariedade social, demonstrando que é responsável pela coesão entre os indivíduos de uma sociedade. Esta solidariedade pode ser de dois tipos: orgânica ou mecânica. Nas sociedades ditas simples, nos clãs ou tribos, prevalece a solidariedade orgânica, em que os indivíduosestão ligados por crenças e sentimentos comuns a todos os membros, não há diferenças nítidas entre eles, suas consciências se assemelham e por isso são solidários, devido às suas similitudes.
Os tipos individuais são rudimentares e o tipo coletivo é bastante desenvolvido. Com a concentração da população e a formação das cidades aumenta as relações intersociais, levando ao progresso e a divisão do trabalho. A solidariedade orgânica se reduz dando origem a uma nova solidariedade, a mecânica, derivada da divisão do trabalho. Os membros dessa sociedade são solidários porque cada um tem uma tarefa, um papel diferenciado, e cada um dos demais depende das outras partes que compõem a sociedade. A divisão do trabalho garante a coesão.
 
O suicídio
O fenômeno do suicídio é um dos indicadores de que a sociedade age sobre o indivíduo. O suicídio não é devido a causas isoladas, como pode parecer a princípio, mas a causas exteriores aos indivíduos, é um fato social.
Para Durkheim existem correntes sociais ou tendências coletivas que levam os indivíduos ao suicídio, denominadas por ele de “correntes suicidogêneas”: do egoísmo, altruísmo ou de anomia. Estas correntes geram estados de melancolia, renúncia ativa ou fadiga. Normalmente estas correntes compensam-se mutuamente e mantem os indivíduos em equilíbrio, mas certas condições sociais, profissões ou confissões religiosas estimulam ou detêm essas tendências.O suicídio egoísta se dá pela melancolia e sensação de desamparo moral provocadas pela desintegração social. Nos grupos em que se desintegram os laços de solidariedade religioso, de união familiar, ou mesmo a força do sentimento que vincula os indivíduos à sociedade política, pode motivar o suicídio. Nas sociedades inferiores os suicídios mais frequentes são os altruístas, cometidos por pessoas enfermas, devido a velhice, viúvas, fiéis, ou por atos heroicos.O terceiro tipo de suicídio é o anômico, característico das sociedades modernas. Este tipo se dá devido a um estado de desregramento social, em que as normas estão ausentes ou perderam o respeito. A sociedade deixa de estar suficientemente presente para regular as paixões individuais, que podem correr desenfreadas. Antes existia a religião com seu sistema de poderes morais disciplinador, consoladora de pobres e ricos.
Na sociedade baseada na divisão do trabalho, se as relações não estão regulamentadas, com pouco contato e não duradouras, o sentimento de interdependência amortece, as relações são precárias, as regras são vagas, indefinidas. Situações como crises econômicas ou aumento brusco da riqueza ou de poder pode levar o indivíduo a desajustes, não há limites, o controle social está desestruturado.