Exercícios - Filosofia

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Ciências Humanas e suas Tecnologias • Filosofia 65
O que perguntam por aí? 
Questão 1 – (ENEM 2009) 
O filósofo Karl Marx afirmou que “Os filósofos se limitaram a interpretar o mundo de diferentes maneiras; o 
que importa é transformá-lo”. (Karl Marx. Teses sobre Feuerbach. São Paulo: Hucitec, 1991). Essa “mudança do mundo” 
significava, para ele, a transformação das condições sociais e econômicas dos seres humanos. Qual é a concepção de 
ser humano que determina esta frase de Marx? 
a. O homem é um animal político.
b. O homem é um ser social.
c. O homem é criatura divina.
d. O ser humano é absolutamente livre.
e. O homem é um ser de desejos.
Gabarito: B
Questão 2 – (UFC 2010) 
O filósofo René Descartes (1596-1650) afirmou, na sua obra Discurso do método, que o homem deve ser mestre 
e dominador da natureza. Por que este pensamento retrata o ideal de ser humano da modernidade?
a. Porque na modernidade o homem se considera um objeto especial.
b. Porque na modernidade o ser humano não respeita a ecologia.
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c. Porque na modernidade o ser humano nada mais é que um sujeito que domina a realidade através do 
conhecimento Porque o homem moderno é irracional e age como destruidor do mundo.
d. Por causa das empresas capitalistas que necessitam destruir a natureza para aumentar sua produção.
e. Porque a modernidade pensa o ser humano como indivíduo isolado.
Gabarito: C
Questão 3 – (ENEM 2011) 
No início da sua obra Confissões, Santo Agostinho escreveu: “O homem, fragmentozinho da criação, deseja 
louvar-vos; o homem que publica sua mortalidade, arrastando o testemunho de seu pecado e a prova de que Vós 
resistis aos soberbos. Todavia, esse homem, particulazinha da criação, deseja louvar-vos. Vós o incitais a que se deleite 
nos vossos louvores, porque nos criastes para Vós e o nosso coração vive inquieto, enquanto não repousar em Vós” 
(Agostinho, Confissões. Petrópolis/Bragança Paulista: Vozes/São Francisco, I, cap. I). Trata-se de um pensamento que 
conecta Deus e homem. Esse pensamento se tornará característico de toda Idade Média. Qual o termo que melhor 
define esta característica do pensamento medieval-cristão?
a. Teocentrismo.
b. Antropocentrismo.
c. Heliocentrismo.
d. Medievalismo.
e. Cosmocentrismo.
Gabarito: A
Ciências Humanas e suas Tecnologias • Filosofia 67
Atividade extra
Questão 1
Platão foi o primeiro pensador conhecido a estabelecer a dicotomia corpo/alma para explicar o que é o Ho-
mem. Identifique, em Teoria das Ideias, como tal dicotomia é fundamentada no pensamento do filósofo.
Dicotomia
Divisão em duas partes, oposição entre duas coisas.
Questão 2
Fonte: http://en.wikipedia.org/wiki/File:Creaci%C3%B3n_de_Ad%C3%A1n_(Miguel_%C3%81ngel).jpg
Ao longo da História, desenvolveram-se diferentes concepções míticas, religiosas, filosóficas e científicas em 
relação ao Homem, cada uma com sua própria explicação sobre nossa origem, transcendência e sentido da vida. De 
que maneira o homem era pensado na Idade Média?
Assim como o mundo possui uma dimensão transitória e outra permanente, o homem, enquanto um
dos seres do mundo, também possui uma dupla dimensão. A dimensão transitória do homem é o corpo e a
permanente é a alma.
Diferente dos gregos e romanos antigos, o homem cristão não pensou o ser humano somente através da
razão. Para o homem medieval, o ser humano é imagem e semelhança de Deus. A grandeza de Deus, de algum
modo, está presente no ser humano. É nesse sentido que o ser humano é a “coroa da criação”. Todas as criaturas
foram criadas para que o homem as dominasse. Assim como Deus é Senhor e, por isso, está acima de toda cria-
ção, o homem, feito à imagem e semelhança de Deus, foi criado para dominar a criação.
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Questão 3
O homem, segundo o pensamento medieval, é criado por Deus. Assim, Deus é quem dita as leis que governam 
a sua vida. Em relação a essa situação, o que muda na Idade Moderna?
Questão 4
Karl Marx e Freud, pensadores contemporâneos, desconstroem a ideia do homem enquanto sujeito autôno-
mo, acima das coisas. Quais são os argumentos de que os dois se utilizam para sustentar tal afirmação? 
Questão 5
“Podemos dizer que o homem é um eterno enigma para si mesmo. Nunca ele se senti-
rá satisfeito com os conceitos e definições que ele cria para entender a si mesmo”.
Com base em seus estudos sobre “quem é o ser humano”, explique com suas palavras, 
a afirmação acima.
A modernidade é uma nova época da história ocidental, que rompe com muitos aspectos do pensamen-
to antigo e medieval. O homem começa a pensar que ele é o centro do universo. Deus, aos poucos, deixa de
ser objeto de preocupação do ser humano. O homem se considera um “pequeno Deus”, pois, para o homem
moderno, o ser humano pode controlar a realidade através da ciência; pode transformar as coisas por meio da
tecnologia; pode criar suas leis através da política.
Karl Marx mostrou que o nosso ser é formado pelo lugar social que ocupamos e pelo que nós produzi-
mos nesta mesma sociedade.
Sigmund Freud, considerado o pai da psicanálise, mostrou que o ser humano não é essencialmente ra-
cional. Mostrou que o que orienta o homem são desejos inconscientes, os quais buscam sempre o prazer.
A modernidade é uma nova época da história ocidental, que rompe com muitos aspectos do pensamen-
to antigo e medieval. O homem começa a pensar que ele é o centro do universo. Deus, aos poucos, deixa de
ser objeto de preocupação do ser humano. O homem se considera um “pequeno Deus”, pois, para o homem
moderno, o ser humano pode controlar a realidade através da ciência; pode transformar as coisas por meio da
tecnologia; pode criar suas leis através da política.
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O que perguntam por aí?
 (UERJ 2003 – 2º exame de qualificação)
Certa vez, uma criança perdeu-se. Como fazia frio, decidiu procurar material para atear fogo. À medida que 
ia trazendo objetos para sua fogueira, observava que alguns queimavam e outros não. Começou, então, a fazer a 
lista abaixo, relacionando os que queimavam e os que não queimavam. Depois de algumas viagens, sua classifica-
ção continha as seguintes informações:
QUEIMAM
galhos de árvore
cabos de vassoura
mastro de bandeira
lápis
NÃO QUEIMAM
rochas
cacos de vidro
pedrinhas
tijolos
A partir dessa lista, ela tentou encontrar uma regularidade que a guiasse na procura de novos materiais 
combustíveis, chegando à seguinte conclusão:
“Todos os objetos cilíndricos queimam”.
(Adaptado de Chemical Educational Material Study (Org.). Química: uma ciência experimental. São Paulo: EDART, 1976.) 
Quanto ao método científico, o procedimento e o tipo de raciocínio utilizados pela criança, em sua conclusão, 
são exemplos, respectivamente, de:
(A) Formulação de lei; dedutivo.
(B) Criação de modelo; dedutivo.
(C) Proposição de teoria; indutivo.
(D) Elaboração de hipótese; indutivo.
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Gabarito oficial: D
Comentando...
O procedimento adotado pela criança da questão reflete perfeitamente o método indutivo, uma vez que parte da 
observação dos casos particulares e da constatação da regularidade dos fenômenos. Com os primeiros dados coletados, 
avançou para a formulação da hipótese de que “todos os objetos cilíndricos queimam”, ainda carente de comprovação.
(UERJ 2004)
Desde o início, Lavoisier adotou uma abordagem moderna da química. Esta era sintetizada por sua fé na balança.
(STRATHERN, Paul. O sonho de Mendeleiev: a verdadeira história da química. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2002.)
Do ponto de vista do método científico, esta frase traduz a relevância que Lavoisier atribuía a:
(A) Teorias.
(B) Modelos.
(C) Hipóteses.
(D) Experimentos.
Gabarito Oficial: D
Comentando...
A citação e destaque ressalta a preocupação – compartilhada pela maioria dos cientistas modernos – com a quan-
tificação dos fenômenos observados a partir da adoção do método experimental.
(UERJ 2002 – 1º exame de qualificação)
Digamos que um político em campanha eleitoral afirme:
“Se um partidoé mais organizado, devemos votar nele; ora, o meu partido é mais organizado; logo, vocês 
devem votar nos candidatos do meu partido; como um destes candidatos sou eu mesmo, não lhes parece bastante 
razoável que vocês votem em mim?”
Para apoiar sua tese, ele recorre a um professor de Lógica que, consultado, concorda que o argumento é válido. 
Entretanto, o argumento do candidato pode ser questionado.
Ciências Humanas e suas Tecnologias • Filosofia 63
Este questionamento, segundo os mesmos princípios de Lógica, deve defender que:
(A) Quando se admite a validade de um argumento, não se admite ao mesmo tempo a sua verdade.
(B) Uma vez que o professor de Lógica é humano, ele pode estar tão errado quanto o candidato.
(C) Já que o exercício da democracia exige compromisso político, não se pode pautar o voto apenas pela lógica.
(D) Como o argumento do candidato beneficia todos os candidatos do seu partido, tanto faz votar nele 
como nos outros.
Gabarito Oficial: A
Comentando...
Conforme vimos no ítem 2.1 de nossa aula, a validade ou não de um argumento diz respeito tão somente à 
sua estrutura lógica e não às suas condições de correspondência ou adequação com a realidade. Nesse sentido, um 
raciocínio pode apresentar uma conclusão falsa, mesmo que do ponto de vista estrutural seja válido. Nesse caso, ape-
sar de discordarmos do “professor de lógica”que defende a validade da argumentação em destaque – uma vez que o 
raciocínio constitui uma falácia chamada de divisão – a letra A é a única correta.
Ciências Humanas e suas Tecnologias · Filosofia 65
Atividade extra
Questão 1
O problema do conhecimento não está limitado à Ciência, afinal, o ser humano utiliza-se de diversas formas 
para tentar interpretar e interagir com a realidade, tais como o senso comum, ou a religião (Fé). No entanto, podemos 
perceber claramente o status de superioridade creditado ao conhecimento científico quando comparado às outras 
formas de interpretação do real. Por que isso acontece?
Leia o texto a seguir e responda as questões 2 e 3:
A lógica é uma teoria clássica, desenvolvida por Aristóteles, que descreve o funcionamento básico do raciocí-
nio humano. Esta teoria está baseada no pressuposto de que a razão humana é capaz de chegar a conclusões a partir 
de afirmações ou negações anteriores.
Questão 2
Para Aristóteles, a lógica se diferencia de todas as ciências por ser:
a. Uma ciência superior até mesmo à filosofia
b. Um instrumento desenvolvido apenas para nos tornar capazes de conhecer as ciências
c. Um instrumento de validação de raciocínios 
d. Uma ciência das ciências que existiam na época
A “predileção” deve-se no fato da Ciência possuir o status de conhecimento objetivo, fundado em bases racio-
nais e que se utiliza de um método próprio de investigação, baseado na experiência e na validação de suas hipóteses.
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Questão 3
Observe as alternativas a seguir, e assinale qual delas apresenta um raciocínio dedutivo logicamente correto.  
a. João tem 3 filhos e, neste caso, necessita trabalhar. O mesmo ocorre com Dona Jandira e Seu Bertoldo, 
portanto todos os homens e mulheres que têm filhos necessitam trabalhar. 
b. Todos os cavalos bons corredores são também muito dóceis e, portanto, são fáceis de ser manejados ou 
tratados. Pode-se afirmar que o cavalo de Janete é bom corredor, uma vez que não oferece resistência 
ao seu tratador. 
c. Ao longo da história, não foi observado ser vivo que fosse imortal. Desta forma afirmei ao meu amigo 
que o seu galo de estimação, que é um ser vivo, mais cedo ou mais tarde morrerá. 
d. Uma quantia bastante expressiva de pessoas afirmou a necessidade de todos os homens e mulheres 
se engajarem politicamente. Assim, como não sou uma árvore, nem uma barata, me filiei ao partido 
político com o qual mais me identifico. 
Questão 4
Observe o raciocínio:
Primeira Premissa: Todas as pedras voam
Segunda Premissa: Pedro é uma pedra
Conclusão: Pedro é uma pedra que voa
Podemos considerar o argumento acima válido? Por quê? 
Questão 5
A analogia é o raciocínio que se desenvolve a partir da semelhança entre casos particulares. Através dele não 
se chega a uma conclusão geral, mas só a outra proposição particular. Além disso, assemelha-se à indução, mas con-
sidera somente um caso particular como ponto de partida.
Com base na definição acima, dê um exemplo de um raciocínio por analogia.
Sim, pois obedece às regras do raciocínio, embora o conteúdo das premissas não sejam verdadeiros.
Resposta pessoal. DI: Mesmo sendo uma resposta pessoal, é importante se colocar algumas sugestões, exem-
plos e/ou parâmetros para que o aluno possua algo para comprarar com sua própria resposta.
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O que perguntam por aí?
ENEM 2008! Questão 38:
Na obra Entrudo, de Jean-Baptiste Debret (1768-1848), apresentada acima:
a. registram-se cenas da vida íntima dos senhores de engenho e suas relações com os escravos.
b. identifica-se a presença de traços marcantes do movimento artístico denominado Cubismo.
c. identificam-se, nas fisionomias, sentimentos de angústia e inquietações que revelam as relações confli-
tuosas entre senhores e escravos.
d. observa-se a composição harmoniosa e destacam-se as imagens que representam figuras humanas.
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e. constata-se que o artista utilizava a técnica do óleo sobre tela, com pinceladas breves e manchas, sem 
delinear as figuras ou as fisionomias.
A resposta correta é a d, pois Debret não retrata os escravos em tensão, mas, ao contrário, os apresenta em seu 
dia a dia, em sua convivência direta uns com os outros.
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Atividade extra
Questão 1
Por meio de uma obra de da arte temos a chance de encontrar o mundo aonde a mesma foi realizada. Isso 
acontece porque é o mundo mesmo da obra que torna possível a atividade artística, uma vez que é sempre esse 
mundo que fala através das muitas vozes dessa da obra.
Baseados nesta afirmação podemos dizer que a obra de arte é:
a. Sempre uma expressão do seu tempo.
b. A chave para a compreensão do artista.
c. Uma forma de compreender a própria Filosofia.
d. A expressão humana do artista.
Questão 2
A vida é constituída de uma pluralidade de elementos. É difícil que uma descrição de algo possa dar conta da 
multiplicidade das faces existentes no objeto descrito. Se este objeto é o Brasil, por exemplo, descrevê-lo como um 
país tropical, onde há samba e futebol e muitos impostos, não é falar do Brasil como um todo.
Apesar de podermos entender a vida como esta multiplicidade, se olharmos para um época específica pode-
remos entendê-la também como uma unidade porque:
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a. A vida se manifesta em cada época revelando seus elementos. 
b. Os elementos da vida apresentam a mesma característica.
c. Há uma conexão entre as muitas ma¬nifestações de uma época.
d. A forma de ver a vida unifica todos os elementos de uma época.
Questão 3
A sociedade com seus valores, suas crenças e tecnologias é o ambiente onde estamos imersos. Tudo o que rea-
lizamos é, de algum modo, a expressão desta sociedade, deste tempo. Literatura, trabalho e arte expressam o tempo/
lugar onde foram concebidos. Leia o trecho da poesia de Antero de Quental e responda a questão a seguir: 
Dentro do homem existe um Deus desconhecido, não sei qual, mas existe—dizia Sócrates soletrando com os olhos 
da razão, à luz serena do céu da Grécia, o problema do destino humano. E Cristo com os olhos de fé lia no horizonte anuvia-
do das visões do profeta esta outra palavra de consolação—dentro do homem está o reino dos céus. Profundo, altíssimo, 
acordo de dois gênios tão distantes pela pátria, pela raça, pela tradição, por todos os abismos que uma fatalidade miste-
riosa cavou entre os irmãos infelizes, violentamente separados, d'uma mesma família! Dos dois polos extremos da história 
antiga através dos mares insondáveis, através dos tempos tenebrosos, o gênio luminoso e humano das raças índicas e ogênio sombrio, mas profundo, dos povos semíticos, se enviam como primeiro mas, firme penhor da futura unidade, esta 
saudação fraternal, palavra de vida que o mundo esperava na angustia do seu caos—o homem é um Deus que se ignora. 
(A Bíblia da Humanidade, Quental, A.)
De que forma podemos afirmar (ou negar) que este poema expressa o espírito de seu tempo (1895)?
Questão 4
O poeta Antero de Quental afirma que há um acordo entre Sócrates, filósofo grego que viveu no século V a.C. 
e Jesus Cristo. São “dois gênios tão distantes pela pátria, pela raça, pela tradição” que concordam que o “o homem é 
um Deus que se ignora”.
De que forma esta afirmação está de acordo (ou desacordo) com o quadro ISAAC NEWTON do pintor e poeta 
inglês William Blake (unidade 6 pag. 15).
Resposta pessoal, mas que deve considerar a postura estética de Nietzsche que critica tanto a estética
objetivista clássica quanto a estética subjetivista de Kant.
Resposta pessoal que deve estar fundamentada na seção 3: “A crise da razão e suas repercussões sobre a
arte e o tempo: arte, revolução e liberdade”. Verifique e peça ao seu professor uma orientação.
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Questão 5
O Neoclassicismo foi um movimento cultural nascido na Europa em meados do século XVIII, que teve larga 
influência na arte e cultura de todo o ocidente até meados do século XIX. Teve como base os ideais do Iluminismo e um 
renovado interesse pela cultura da Antiguidade clássica, advogando os princípios da moderação, equilíbrio e idealismo. 
(Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Neoclassicismo)
Pode-se afirmar que o neoclassicismo, sendo um dos estilos mais caracteristicamente modernos, busca:
a. A perfeição formal e o controle absoluto dos elementos.
b. Reproduzir com a máxima perfeição, as pinturas da Antiguidade.
c. Apresentar os ideias iluministas em todas as suas obras.
d. A perfeita harmonia entre a sua arte e a da Antiguidade clássica.
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O que perguntam por aí?
ENEM – 2011 – Filosofia:
“Os três tipos de poder representam três diversos tipos de motivações: no poder tradicional, o motivo da obediência 
é a crença na sacralidade da pessoa do soberano; no poder racional, o motivo da obediência deriva da crença na racio-
nalidade do comportamento conforme a lei; no poder carismático, deriva da crença nos dotes extraordinários do chefe”. 
(BOBBIO, N. Estado, Governo, Sociedade: para uma teoria geral da política. São Paulo: Paz e Terra, 1999 [adaptado].)
O texto apresenta três tipos de poder que podem ser identificados em momentos históricos distintos. Identifi-
que o período em que a obediência esteve associada predominantemente ao poder carismático:
A) República Federalista Norte-Americana.
B) República Fascista Italiana no século XX.
C) Monarquia Teocrática do Egito Antigo.
D) Monarquia Absoluta Francesa no século XVII.
E) Monarquia Constitucional Brasileira no século XIX.
Resolução
A resposta correta é B, pois na República Fascista Italiana no século XX o sistema de governo republicano era 
completamente fundado no poder carismático do líder popular/populista representado por Benito Mussolini. 
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Atividade extra
Questão 01
Embora existam diversas teorias acerca do surgimento do Estado, na maioria delas o Estado é uma instituição 
cuja principal função é a busca pelo bem comum. Leia, no material didático, a letra da música “Luís Inácio e os 300 
Picaretas” , reflita e responda: Nosso “Estado” cumpre seu papel de maneira satisfatória? Explique.
Questão 02
Vimos que o surgimento da filosofia e da política acontece “em conjunto” na Grécia Antiga, que é também co-
nhecida como o “berço” da democracia. Releia a seção 1 da unidade oito, pesquise a respeito e explique o que há em 
comum entre a filosofia e a política.
Questão 03
Leia o conceito de “idiota” apresentado no texto e faça uma comparação com nosso comportamento em rela-
ção à atividade política.
Se for levado em consideração a música, é que o Brasil não consegue cumprir o seu papel de promover
o bem comum por padecer do problema de todos os Estados modernos: a sua distância, a sua falta de
concretude, o seu caráter abstrato, em suma, o fato de o Estado ser uma construção ideal, sem uma relação
direta com as pessoas.
Na Grécia antiga as pessoas que se voltavam para suas vidas privadas eram chamadas idiotes. O termo
não era pejorativo. Apenas designava o que era privado em contraposição com o que era público. Hoje, em nos-
sa sociedade, é comum não nos envolvermos com atividades políticas. Não somos, por assim dizer, educados
para isto. Então, segundo o conceito grego, agimos como idiotes, pois cuidamos apenas do que é propriamente
nosso e perdemos de vista que o público é, também, importante para plena realização de nossa vida privada.
A filosofia se volta para fora do particular, buscando o universal de todas as coisas. Assim, tem sempre
algo em comum com a experiência pública dos homens, com a nossa capacidade de nos lançarmos para além
dos limites de nossas vidas privadas.