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AV1_FUNDAMENTOS DAS CIENCIAS SOCIAIS

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29/11/12 Visualização de Prov a
1/3https://sia.estacio.br/portal/prt0010a.asp?p1=4347317&p2=12146&p3=1513467
Avaliação On-Line
Avaliação: AV1.2012.3EAD-FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Disciplina: CCJ0100 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Tipo de Avaliação: AV1
Aluno: 201202289851 - ANA LUCIA LOPES WANDERLEI
Nota da Prova: 0.5 Nota do Trabalho: Nota da Participação: 0 Total: 0,5
Prova On-Line
Questão: 1 (168690) 
O processo pelo qual “herdamos” hábitos, preferências, crenças e valores etc. é contínuo e
possível graças às características próprias do ser humano. 
Selecione a opção que nomeia esse processo. Pontos da Questão: 1
 Herança genética.
 Socialização. 
 Herança biológica.
 Aculturação. 
Questão: 2 (168693) 
[...] nos é também impossível abraçar inteiramente a sequência de todos os eventos físicos e
mentais no espaço e no tempo, assim como esgotar integralmente o mínimo elemento do real. De
um lado, nosso conhecimento não é uma reprodução do real, porque ele pode somente transpô-lo,
reconstruí-lo com a ajuda de conceitos, de outra parte, nenhum conceito e nem também a
totalidade dos conceitos são perfeitamente adequados ao objeto ou ao mundo que eles se
esforçam em explicar e compreender. Entre conceito e realidade existe um hiato intransponível.
Disso resulta que todo conhecimento, inclusive a ciência, implica uma seleção, seguindo a
orientação de nossa curiosidade e a significação que damos a isto que tentamos apreender.
(FREUND, Julien. Sociologia de Max Weber. 5. ed. Rio de Janeiro: Forense, 2010) 
Com base no texto é correto afirmar que: Pontos da Questão: 1
 alguns fenômenos sociais podem ser analisados cientificamente na sua totalidade porque são
menos complexos do que outros nas conexões internas de suas causas. 
 a ciência social revela que a infinitude das variáveis envolvidas na geração dos fatos sociais
permite a elaboração teórica totalizante a seu respeito.
 o conhecimento nas ciências sociais pode estabelecer parcialmente as conexões internas de
um objeto, portanto, é limitado para abordá-lo em sua plenitude. 
 o obstáculo para a ciência social estabelecer um conhecimento totalizante do objeto é o fato
de desconsiderar contribuições de áreas como a biologia e a psicologia, que tratam dos eventos
físicos e mentais.
Questão: 3 (168777) 
UM CASAMENTO NO MELHOR ESTILO INGLÊS: TODO CRONOMETRADO 
RIO - Acertem os relógios: o casamento de Kate e William - às 11h de Londres (7h em Brasília) -
será todo cronometrado. Os convidados em geral devem chegar à Abadia de Westminster entre
8h15m e 9h45m (horário local). Às 9h50m, está marcada a entrada do primeiro-ministro David
Cameron e de outros 50 chefes de Estado. William estará à espera da noiva desde as 10h15m. A
mãe dela, Carole Middleton, entrará às 10h27m na igreja, na companhia do filho. O príncipe
Charles e a mulher, Camilla Parker Bowles, chegarão às 10h42m. A rainha Elizabeth II e o duque de
Edimburgo, às 10h45m. Às 10h51m, Kate deixará o luxuoso hotel Belgravia, onde passará sua
última noite de solteira. O casamento vai durar uma hora e 15 minutos e, depois, os recém-
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Texto digitado
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29/11/12 Visualização de Prov a
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casados irão de carruagem até o Palácio de Buckingham, onde haverá uma recepção para 650
convidados. Às 13h25m, o casal - ao lado da rainha e dos pais - vai aparecer na sacada do
palácio para saudar os súditos. (O Globo online, 25/4/2011).
A notícia sobre o casamento de Kate e Willian destaca dois importantes personagens políticos da
Inglaterra: o primeiro-ministro David Cameron e a rainha Elizabeth II. A partir da leitura da
notícia podemos supor que o sistema de governo inglês é: Pontos da Questão: 1
 a monarquia parlamentarista. 
 a república presidencialista. 
 a república parlamentarista.
 monarquia presidencialista.
Questão: 4 (168664) 
(ENADE 2008) As categorias de poder e dominação são centrais na sociologia de Max Weber. O
autor construiu três tipos puros de dominação explicitando os fundamentos que tornam legítima a
autoridade ou justificam a dominação de cada tipo, válidos em diferentes contextos históricos. 
Segundo esse autor, com relação à dominação legal racional, qual das afirmativas subsequentes
é correta? Pontos da Questão: 0,5
 O ordenamento da dominação legal racional está fixado na tradição e sua violação seria uma
afronta à legitimidade do dominante.
 A legitimidade do mando se dá em razão das qualidades excepcionais de um(a) líder.
 Os aparatos burocráticos, na modernidade, só atrapalham a dominação legal racional, cuja
legitimidade deve ser buscada na confiança no chefe.
 A dominação legal racional legitima-se na crença na validade do estatuto legal, da
competência funcional e em torno de autoridades baseadas em uma ordem impessoal. 
Questão: 5 (168677) 
Nas grandes Antilhas, alguns anos após a descoberta da América, enquanto os espanhóis
enviavam comissões de investigação para indagar se os indígenas possuíam ou não alma, estes
últimos dedicavam-se a afogar os brancos prisioneiros para verificarem através de uma vigilância
prolongada se o cadáver daqueles estava ou não sujeito à putrefação. (LÉVI-STRAUSS, Claude.
Raça e história. Coleção Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1976, p. 60). 
O relato de Lévi-Strauss ilustra bem um fenômeno social designado pelos cientistas sociais
como: Pontos da Questão: 1
 pluralidade cultural.
 choque cultural. 
 relativismo cultural. 
 diversidade cultural.
Questão: 6 (168753) 
(ENADE 2005) O século XVIII constitui um marco importante para a história do pensamento
ocidental e para o surgimento das ciências sociais. As transformações econômicas, políticas e
culturais, que se intensificaram a partir dessa época, colocaram problemas inéditos para a
humanidade, que experimentava mudanças no Ocidente Europeu. 
Com referência aos marcos fundadores do pensamento social no Ocidente, assinale a opção
correta. Pontos da Questão: 1
 Um dos marcos fundadores das mudanças no século XVIII foi a transformação da aristocracia
inglesa em classe aliada à burguesia, que, a partir daí, comandou o processo econômico no
Ocidente.
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3/3https://sia.estacio.br/portal/prt0010a.asp?p1=4347317&p2=12146&p3=1513467
 O feudalismo e o capitalismo como marcos fundadores das ciências sociais conviveram
harmonicamente ao longo do processo de transformação social a partir do século XVIII. 
 O Renascimento e a Reforma são considerados marcos fundadores que permitiram o
aparecimento das ciências sociais.
 A Revolução Industrial e a Revolução Francesa, ao redefinirem, respectivamente, as relações
políticas e as relações de produção, deram condições para o surgimento de uma visão racional do
mundo, da qual emerge a sociedade como objeto de estudo. 
Questão: 7 (168675) 
No prefácio do livro Sexo e temperamento, a antropóloga Margareth Mead afirmou que “toda
diferença é preciosa e precisa ser tratada com muito carinho”. 
(MEAD, Margareth. Sexo e temperamento. 4. ed. São Paulo: Perspectiva, 2009).
Essa afirmação expressa uma atitude: Pontos da Questão: 1
 eurocêntrica. 
 relativista.
 etnocêntrica.
 preconceituosa.
Questão: 8 (168662) 
A antropologia é uma ciência que: 
 Pontos da Questão: 0,5
 busca do estudo do homem por inteiro, a partir de uma abordagem integrativa. 
 estuda, analisa e explica as sociedades primitivas e tradicionais. 
 procura explicar as sociedades, a partir do comportamento dos indivíduos.
 Estuda as sociedades humanas, exclusivamente, a partir de suas construções materiais.
Questão: 9 (168671) 
De acordo com Karl Marx, o “poder estatal moderno é apenas uma comissão que administra os
negócios comuns do conjunto da classe burguesa”. (MARX, Karl. Manifesto do partido comunista,
com adaptações). 
SegundoKarl Marx, o Estado: Pontos da Questão: 0,5
 é uma instituição que garante o usufruto da liberdade natural dos homens.
 é uma instituição que assegura a reprodução dos interesses da classe dominante. 
 é a instância que detém o monopólio da coerção física nas sociedades capitalistas. 
 é uma instituição que assegura a ordem social, as garantias individuais e o bem comum.
Questão: 10 (168660) 
Do ponto de vista das ciências sociais, a cultura pode ser definida como: Pontos da Questão: 0,5
 o modo de ser, pensar e agir característico de um grupo social. 
 um elemento que garante a homogeneidade entre os povos. 
 as capacidades e os hábitos esquecidos pelo homem.
 uma função orgânica do homem e dos grandes primatas.
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