Teoria e Prática em Sociologia

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Questão 1/10 - Teoria e Prática em Sociologia Contemporânea 
Analise o extrato de texto: 
 
“O darwinismo social parte das ideias de Darwin sobre o comportamento dos seres da natureza. Seu grande mentor foi o filósofo inglês Herbert 
Spencer (1820-1903), que inclusive criou a expressão ‘sobrevivência dos mais aptos’”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOLSANELLO, Maria Augusta. Darwinismo social, eugenia e racismo “científico”: sua repercussão na sociedade e na educação brasileiras. Educar, Curitiba, n. 12, p. 153-165, 1996, Ed. UFPR. p. 154. 
<http://www.scielo.br/pdf/er/n12/n12a14.pdf>. Acesso em 22 abr. 2019. 
 
Considerando essa citação e os conteúdos do livro-base Teorias sociológicas e problemas sociais contemporâneos, marque a alternativa 
que melhor define o darwinismo social segundo Spencer: 
Nota: 10.0 
 
A Segundo Spencer, as ideias de Darwin contrariavam os ensinamentos científicos canônicos da época, por isso, somente a parte inicial de sua 
teoria deveria ser aceita, naquilo em que reafirma a Bíblia e o criacionismo. 
 
B O darwinismo social defende que a vida social é separada da vida natural – e o que explica a evolução das espécies na natureza está em total 
desacordo com as explicações da evolução das sociedades e seu funcionamento. 
 
C Darwinismo social é a teoria do evolucionismo biológico aplicada à compreensão dos fenômenos e, particularmente, das desigualdades 
sociais, por meio dos conceitos de evolução, seleção natural, luta e sobrevivência. 
Você acertou! 
Comentário: “O inglês Herbert Spencer (1820-1903) foi o sociólogo mais representativo dessa corrente. Ele difundiu o chamado darwinismo social – a 
teoria do evolucionismo biológico aplicada à compreensão dos fenômenos e, particularmente, das desigualdades sociais, por meio de conceitos como: 
evolução, seleção natural, luta, sobrevivência. A lei do progresso orgânico, acreditava Spencer, é a lei de todo progresso, que transforma o simples em 
complexo por meio de diferenciações sucessivas e da especialização de funções. Isso se ajusta à sociedade, que teria evoluído para o tipo industrial. Para 
ele, ‘uma sociedade não é mais do que um nome coletivo empregado para designar certo número de indivíduos. É a permanência das relações existentes 
entre as partes constitutivas que faz a individualidade de um todo e que a distingue da individualidade das partes’” (livro-base, p. 30). 
 
D O equívoco principal do darwinismo social foi desconsiderar a metafísica antiga na explicação do ser, de sua evolução e transformação em 
diferentes gêneros e espécies, das mais simples às mais complexas. 
 
E O darwinismo social é uma apropriação indevida das teorias de Darwin para explicar o processo de transformação cultural das relações 
sociais. Spencer recriou a teoria de Darwin e a superou, mostrando uma relação entre genes, memes e epistemes. 
 
Questão 2/10 - Teoria e Prática em Sociologia Contemporânea 
Leia o extrato de texto: 
 
“Para Elias, o conceito de civilização expressa uma cadeia de lentas transformações dos padrões sociais de autorregulação [...]. Trata-se, 
essencialmente, de um processo de longa duração – o processo civilizador – que caminha ‘rumo a uma direção muito específica’”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIMA, Maria de Fátima Farias de. Civilização e os modos à mesa: relações entre espaços de consumo alimentar e o processo civilizador. Anais, XII Simpósio internacional processo civilizador, Recife, 2009, p. 2. <http://www.uel.br/grupo-
estudo/processoscivilizadores/portugues/sitesanais/anais12/artigos/pdfs/workshop/W_Lima1.pdf>. Acesso em 22 abr. 2019. 
 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Teorias sociológicas e problemas sociais contemporâneos, sobre o conceito de 
civilização delineado no pensamento social de Norbert Elias em sua obra O processo civilizador, assinale a alternativa que menciona 
corretamente como pode ser definido o termo “civilizado”: 
Nota: 10.0 
 
A O termo “civilizado” ou “civilização” são sinônimos, pois indicam um processo de mudança da antiguidade para a modernidade. 
 
B “Civilizado”, para Elias, é aquele indivíduo que deixou para trás os comportamentos antigos de seus antepassados, passando a adotar regras 
de conduta contemporâneas. 
 
C “Civilização” é essencialmente a vida civil, que surge com o advento do estado social, das leis e da cultura. 
 
D “Civilizado” quer dizer algo melhor, superior, ou aprimorado, em relação a algo primitivo, grotesco, inferior ou bárbaro. 
Você acertou! 
Comentário: Em sua obra mais conhecida, O processo civilizador, Elias inicia “[...] investigando os significados do termo civilização. Aos poucos, sua 
análise deixa transparecer uma ideia comum às diferentes concepções, a de que civilizado quer dizer algo melhor, superior, ou aprimorado, em relação a 
algo primitivo, grotesco, inferior ou bárbaro – um traço que Elias indica formar o substrato da cultura naquilo que representa a autoconsciência do mundo 
ocidental” (livro-base, p. 96). 
 
E O estudo realizado por Elias demonstrou a existência de diferentes tipos de civilização, a oriental, a ocidental, a ancestral e as civilizações 
já extintas. 
 
Questão 3/10 - Teoria e Prática em Sociologia Contemporânea 
Considere o fragmento de texto: 
“O individualismo metodológico weberiano, então, não expressa apenas um simples princípio constituinte da sociologia compreensiva, mas 
demonstra o rigor com o qual Weber adequa os meios e os fins em suas análises”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, Carla Montefusco de. Método e sociologia em Weber: alguns conceitos fundamentais. Revista Eletrônica Inter-Legere, n. 3, jul./dez., 2008. p. 5. <https://periodicos.ufrn.br/interlegere/article/download/4751/3954/>. Acesso 
em 22 abr. 2019. 
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base Teorias sociológicas e problemas sociais contemporâneos, sobre o 
individualismo metodológico de Max Weber, analise as afirmativas: 
I. A Sociologia compreensiva de Weber adota um caminho metodológico no qual se parte do indivíduo, das ações dos atores sociais, para 
compreender os fenômenos coletivos. 
II. O método de Weber está associado à construção de tipos ideais, um macroconceito capaz de oferecer parâmetros para pensar um objeto de 
estudo. 
III. O individualismo metodológico como abordagem epistemológica na sociologia de Weber ficou restrito à análise conceitual das ações 
individuais, sem relação com a sociedade. 
É correto o que se afirma em: 
Nota: 0.0 
 
A I 
 
B I e III 
 
C III 
 
D II e III 
 
E I e II 
Comentário: A assertiva I é correta: “Essa abordagem weberiana da realidade social e humana ficou conhecida como individualismo metodológico, uma 
perspectiva que possibilita estabelecer diferenças e singularidades sobre a realidade estudada. Pesquisar é olhar para a realidade caótica, e descobrir que 
ela é fonte inesgotável de problemas e objetos a serem pesquisados. Cabe ao cientista social identificar sua temática e fazer um recorte de modo a 
constituir o problema que vai investigar. Assim, é evidente a necessidade de o cientista social esforçar-se para conduzir seu estudo de modo rigoroso e 
cônscio de que a neutralidade pura é impossível, entendendo que, ao constituir um objeto de pesquisa, estará, de certa forma, inventando-o [...]. 
A sociologia compreensiva de Weber adota um caminho metodológico no qual se parte do indivíduo, das ações dos atores sociais, para compreender os 
fenômenos coletivos” (livro-base, p. 49). A assertiva II é correta, pois “o método de Weber está associado à construção de tipos ideais, um macroconceito 
capaz de oferecer parâmetros para pensar um objeto de estudo. Assim, ao estabelecer uma referência de base, a aproximação com a realidade estudada 
se daria em termos de correspondência, ou não, entre o objeto eseu conceito, possibilitando ainda captar diferentes características do fenômeno estudado” 
(p. 50). A assertiva III é incorreta: “Essa ideia é mais facilmente compreensível se considerarmos a maneira como Weber compreende as ações sociais. 
Ele estabelece quatro tipos de ações como forma de identificar as diferentes motivações que orientam o agir social dos indivíduos. [...] a sociedade seria 
resultante do conjunto das ações e reações que os atores sociais estabelecem entre si” (p. 50). 
 
Questão 4/10 - Teoria e Prática em Sociologia Contemporânea 
Considere a citação: 
 
“Na atualidade, o alcance dos meios de comunicação de massa e as redes sociais tomam o planeta como uma aldeia. A uniformização de 
conteúdos ameaça submeter as culturas e individualidades a um processo de homogeneização”. 
 
Fonte: Citação elaborada pelo autor desta questão. 
 
Considerando o texto indicado na citação e os conteúdos do livro-base Teorias sociológicas e problemas sociais contemporâneos sobre a 
Dialética do esclarecimento (1947), de Adorno e Horkheimer, assinale a alternativa que define corretamente o conceito de “indústria cultural”: 
 
Nota: 10.0 
 
A Refere-se ao processo de industrialização que passou a englobar todos as mercadorias produzidas nas fábricas e manufaturadas num processo 
de divisão social do trabalho. 
 
B Trata-se da indústria que se utiliza das produções do cinema e consegue realizar as grandes produções com alcance milionário em suas 
bilheterias, com distribuição do filme em diferentes países. 
 
C Define o processo de produção de mercadorias, que passa a envolver consultores na área cultural para pensar os diferentes nichos de mercado 
e perfis de consumidores. Busca-se, assim, relacionar gosto e cultura pessoal em escala industrial. 
 
D Encerra a ideia de que as produções artísticas, que antes do capitalismo estavam associadas aos bens do espírito e que possuíam um potencial 
crítico e contestatório da realidade, são transformadas em mercadorias. 
Você acertou! 
Comentário: “O conceito de indústria cultural encerra a ideia de que as produções artísticas, que antes do capitalismo estavam associadas aos bens do 
espírito e que possuíam um potencial crítico e contestatório da realidade, são transformadas em mercadorias. Envolvidas pela lógica comercial, as 
produções artísticas perdem seu potencial formativo, exigindo cada vez menos dos indivíduos em termos de reflexão sobre seus conteúdos e significados” 
(livro-base, p. 126). 
 
E A indústria cultural foi criada durante a Alemanha nazista e serviu para propagar a ideologia nazista por todo país, em um processo realizado 
em escala nacional, que abrangia um conjunto diferenciado de profissionais do mundo artístico. 
 
Questão 5/10 - Teoria e Prática em Sociologia Contemporânea 
Considere a afirmação: 
 
“Para Durkheim, a Sociologia se apresenta como uma ciência independente das outras ciências, à medida que possui seu próprio objeto e 
método. Trata-se de um campo com caracteres próprios e que deve por isso ser explorado por meio de métodos apropriados”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALMEIDA, Lindijane de Souza Bento e SILVA, Ivaneide Oliveira da. A Sociologia de Durkheim. Anais. XII Congresso Brasileiro de Sociologia. 
<http://www.sbsociologia.com.br/portal/index.php?option=com_docman&task=doc_download&gid=54&Itemid=171>. Acesso em 22 abr. 2019. 
 
Para Emile Durkheim, caberia à Sociologia, na condição de ciência, analisar e explicar o funcionamento da sociedade. Considerando o texto 
indicado na citação e os conteúdos do livro-base Teorias sociológicas e problemas sociais contemporâneos, sobre o pensamento 
sociológico desse autor, analise as afirmativas: 
 
I. A sociedade é anterior ao indivíduo. As bases objetivas da sociedade forçam a conformação dos indivíduos em relação às regras sociais, o 
que ele definiu como fato social, ou seja, formas de ser, de agir e de pensar que se impõem aos indivíduos. 
II. Os fatos sociais tornam-se constructos de caráter interno e subjetivo, pois estão dentro dos indivíduos, e são particulares, pois aparecem 
numa vasta densidade humana. 
III. A divisão do trabalho social representa o terceiro eixo de organização da vida coletiva: sua eficiência encontra-se na capacidade de envolver 
os membros de uma sociedade na mútua colaboração com base na diversificação e especialização das tarefas. 
 
É correto o que se afirma em: 
Nota: 10.0 
 
A I e III 
Você acertou! 
Comentário: É correto o que se afirma na assertiva I, pois, para Durkheim, “a sociedade é [...] anterior ao indivíduo; as bases objetivas da sociedade 
forçam a conformação dos indivíduos em relação às regras sociais, o que ele definiu como fato social, ou seja, formas de ser, de agir e de pensar que se 
impõem aos indivíduos” (livro-base, p. 33). É incorreto o que se afirma na assertiva II: “os fatos sociais tornam-se constructos de caráter externos e 
objetivos, pois estão fora dos indivíduos, são gerais, pois aparecem numa vasta densidade humana e territorial, e são coercitivos, havendo sanções para 
quem não se adapta às normas e aos padrões da vida social” (p. 33). A assertiva III também está correta, pois, para Durkheim, “a divisão do trabalho 
social configura o terceiro eixo de organização da vida coletiva; sua eficiência encontra-se na capacidade de envolver os membros de uma sociedade na 
mútua colaboração com base na diversificação e especialização das tarefas [...]” (p. 35). 
 
B I e II 
 
C II e III 
 
D III 
 
E II 
 
Questão 6/10 - Teoria e Prática em Sociologia Contemporânea 
Considere o excerto de texto: 
 
“[...] O estudo das relações sociais e da interação entre pessoas requer a análise das regras de organização social, dos conflitos e mudanças 
sociais. Isso porque a imposição de uma ordem social não se realiza sem que surjam conflitos relativos às regras sociais”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BARBOSA, Gilmara Maria de Oliveira. Anomia, direito e pós-modernidade. RIDB, a. 2, n. 9, 2013. <http://www.cidp.pt/revistas/ridb/2013/09/2013_09_09043_09081.pdf>. Acesso em 18 abr. 2019. 
 
Considerando essa citação e os conteúdos do livro-base Teorias sociológicas e problemas sociais contemporâneos, sobre a relação entre 
sociologia e sociedade, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A A sociologia como ciência da sociedade tem seu foco no comportamento dos indivíduos na sua constituição psíquica e cognitiva. Ou seja, a 
sociologia dá base e fundamenta a psicologia das massas 
 
B A sociologia tem como seu foco de estudo os fatores econômicos e como estes determinam unilateralmente as ações dos indivíduos. Toda 
ação social tem um fundo econômico. 
 
C A sociologia produz conceitos e categorias que ajudam a explicar melhor os problemas que estuda, a estabelecer nexos causais entre 
fenômenos, identificar tendências e regularidades nos comportamentos sociais. 
Você acertou! 
Comentário: “[...] a Sociologia se detém a analisar e compreender os diferentes aspectos e elementos que estão relacionados a dado fenômeno social. 
Isso faz com que sua análise vá além da superfície, da manifestação objetiva de um fenômeno social, uma vez que mergulha em sua profundidade e 
complexidade. Assim, essa ciência se revela muito útil, uma vez que produz conceitos e categorias que ajudam a explicar melhor os problemas que 
estuda, a estabelecer nexos causais entre fenômenos, identificar tendências, regularidades e permitir, inclusive, que os conhecimentos produzidos 
contribuam para o melhoramento da vida social como um todo” (livro-base, p. 25). 
 
D Os estudos sociológicos são por natureza interdisciplinares – não existe a sociologia sem a história, a psicologia e a economia. Os fenômenos 
sociais somente podem ser explicados em conjunto. 
 
E A sociologia ainda na atualidade não goza de um status próprio de ciência. Seus estudos, pesquisas e teoriasestão no campo na propedêutica 
e servem somente como introdução ao conhecimento da sociedade. 
 
Questão 7/10 - Teoria e Prática em Sociologia Contemporânea 
Leia a citação: 
 
“O ponto em comum do pensamento de Durkheim e de Merton reside no pressuposto deflagrador do processo de anomia. Para ambos, ela é 
desencadeada pela impossibilidade de se satisfazer as necessidades ou aspirações humanas por meio de meios socialmente prescritos”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PINTO, Hélio Pinheiro. Teoria da anomia segundo Robert King Merton e a sociedade criminógena: seria o delito uma resposta à frustração de não ser bem-sucedido na vida? Revista da ESMAL, Alagoas-AL, n. 6, nov. 2017, p. 41. 
<http://revistadaesmal.tjal.jus.br/index.php/revistaEletronicaEsmal/article/download/78/24>. Acesso em 24 abr. 2019. 
 
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base Teorias sociológicas e problemas sociais contemporâneos, sobre as 
diferenças entre o entendimento de Durkheim e de Merton sobre as condutas desviantes, analise a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A Para Merton, os desvios decorrem da cilada engendrada pela sociedade, quando estabelece suas metas culturais, sem, contudo, universalizar 
as condições para atingi-las. 
Você acertou! 
Comentário: “Um dos problemas centrais da abordagem mertoniana era explicar os processos anômicos da sociedade. No entanto, ao contrário de 
Durkheim, Merton mostrou que as condutas desviantes são, em parte, resultado da própria dinâmica social e da cilada engendrada pela sociedade, quando 
estabelece suas metas culturais, sem, contudo, universalizar as condições para atingi-las” (livro-base, p. 83). 
 
B Segundo Merton, as condutas tidas como desviantes ou anômicas representam um descompasso entre os desejos dos indivíduos e as normas 
sociais. 
 
C Merton entende que as condutas anômicas podem ser classificadas entre neutras, agudas ou danosas. Dependendo das condutas, caberá um 
tipo de ação. 
 
D É central para o pensamento de Merton a percepção de que os processos sociais nas sociedades contemporâneas estão relacionados aos poder 
econômico e ao nível cultural. 
 
E A vida social, segundo Merton, possui dinâmicas de integração que exigem a total conformação dos indivíduos às normas sociais. 
 
Questão 8/10 - Teoria e Prática em Sociologia Contemporânea 
Considere o excerto de texto: 
 
“A teoria da anomia de Merton não está imune a críticas. Uma delas destaca que a forma de adaptação, diante de uma pressão social anômica, 
não é a mesma para todos, mas depende de disposições individuais do sujeito”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PINTO, Hélio Pinheiro. Teoria da anomia segundo Robert King Merton e a sociedade criminógena: seria o delito uma resposta à frustração de não ser bem-sucedido na vida? Revista da ESMAL, Alagoas-AL, n. 6, nov. 2017, p. 49. 
<http://revistadaesmal.tjal.jus.br/index.php/revistaEletronicaEsmal/article/download/78/24>. Acesso em 24 abr. 2019. 
 
Tendo como referência a citação e os conteúdos do livro-base Teorias sociológicas e problemas sociais contemporâneos, sobre a limitação 
epistemológica apontada pelos críticos da teoria de Merton, assinale a alternativa que menciona corretamente que crítica é essa: 
Nota: 10.0 
 
A A perspectiva do estrutural-funcionalismo tende a classificar as condutas desviantes como anômicas, patológicas e disfuncionais, sem 
enxergar que elas apontam para as contradições da sociedade. 
Você acertou! 
Comentário: “Outro aspecto limitador de sua teoria [de Merton] é de base epistemológica. Como representante do estrutural-funcionalismo, a tendência 
de Merton é classificar como negativas as condutas de evasão e rebelião, como uma disfuncionalidade. Nesse ponto, é possível perceber um retorno a 
Durkheim, ao pressupor a existência de um equilíbrio social e os desvios como manifestações patológicas, e não como manifestações de contradições a 
serem superadas. Outro aspecto problemático é a igual suposição de que os indivíduos buscam na sua totalidade responder aos apelos das metas culturais. 
Sabemos ser ideológico e até falacioso universalizar valores que reconhecidamente pertencem a uma classe média que almeja se tornar elite [...]” (livro-
base, p. 80). 
 
B A limitação de Merton é uma questão de hermenêutica, pois depende da maneira como sua teoria é interpretada. Em certo sentido, Merton 
conseguiu superar a sociologia clássica. 
 
C As limitações epistemológicas de sua teoria estão em não ter sido capaz de dialogar e atualizar o funcionalismo de Durkheim, ficando preso 
ao positivismo francês. 
 
D Merton inovou muito, e isso fragilizou sua teoria. Sua abordagem integracionista resultou num experimento teórico revolucionário, mas 
ingênuo, ao considerar ser possível resolver os problemas sociais. 
 
E A epistemologia de Merton apresenta-se problemática devido à mistura de tendências tão heterogêneas que vão de Aristóteles a Marx. 
 
Questão 9/10 - Teoria e Prática em Sociologia Contemporânea 
Considere o excerto de texto: 
 
“A teoria social de T. Parsons ficou conhecida na história do pensamento sociológico contemporâneo, como uma teoria de longo alcance, que 
por seu caráter totalizante, buscou abranger o conjunto da vida social”. 
 
Fonte: Citação elaborada pelo autor desta questão. 
 
Considerando essa citação e os conteúdos do livro-base Teorias sociológicas e problemas sociais contemporâneos, sobre a base teórico-
metodológica de Parsons – descrita em sua obra The Social System, de 1949 –, marque a alternativa que menciona corretamente o pressuposto 
fundamental da análise sociológica desse autor: 
Nota: 10.0 
 
A Seu pressuposto central é tomar a realidade como um todo funcional formado por sistemas e subsistemas que agem segundo uma lógica 
integrativa. 
Você acertou! 
Comentário: “A base teórico-metodológica de Parsons é descrita em sua obra The Social System, de 1949. Seu pressuposto central é tomar a realidade 
como um todo funcional formado por sistemas e subsistemas que agem segundo uma lógica integrativa. De acordo com esse princípio fundamental, as 
ações sociais possuem uma normatividade orientada por esquemas racionais e relacionais que envolvem as ações dos indivíduos e os subsistemas 
existentes, nos quais acontece a vida social, como economia, cultura e política” (livro-base, p. 67). 
 
B A ideia central de Parsons reforça a lógica dialética e, nisso, ele se aproxima de Marx, ao mostrar que a funcionalidade social opera por 
esquemas mentais e operacionais. 
 
C Toda teoria de Parsons é tributária a uma visão fenomenológica segundo a qual o fenômeno social é analisado por meio de unidades de 
sentido realizado e projetado por cada indivíduo. 
 
D O princípio fundamental na teoria dos sistemas é que cada um deles funciona de modo autônomo e separado, sem que exista interação entre 
eles. 
 
E Todo processo social é uma projeção dos aspectos subjetivos dos indivíduos, o mental é o social e o social, o mental. 
 
Questão 10/10 - Teoria e Prática em Sociologia Contemporânea 
Leia o excerto de texto: 
 
“Bourdieu formula o conceito de habitus e o apresenta como uma importante ferramenta interpretativa da realidade no contexto de uma sociologia 
interessada em dissolver as fronteiras entre indivíduo e sociedade”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARAÚJO, Cláudio Márcio de; OLIVEIRA, Maria Claudia Santos Lopes de. Contribuições de Bourdieu ao tema do desenvolvimento adolescente em contexto institucional socioeducativo. Pesquisas e Práticas Psicossociais – PPP – 
v. 8, n. 2, São João del-Rei, jul./dez., 2013, p. 216. <http://www.seer.ufsj.edu.br/index.php/revista_ppp/article/view/534/514>. Acesso em 22 abr. 2019. 
 
Tendo como referência o texto indicado na citação e os conteúdos do livro-base Teorias sociológicas e problemas sociais contemporâneossobre como, na análise social de Bourdieu, é preciso considerar o sujeito em seu contexto social, assinale a alternativa que apresenta a definição 
de habitus na obra desse autor: 
Nota: 10.0 
 
A Trata-se do conjunto de atitudes individuais que se dão no plano do comportamento doméstico e privado, nos afazeres diários, naquilo que 
envolve a higiene, o asseio e os cuidados pessoais no cotidiano. 
 
B O autor refere-se aos padrões de comportamento coletivo, e dá como exemplo os rituais sociais massificados, como partidas de 
futebol, shows, grandes celebrações religiosas. O habitus é o modo de vida de uma comunidade. 
 
C Habitus é um conjunto de estruturas que se objetivam na cultura, muitas vezes assumindo a forma de instituições, como a escola e a igreja, 
que, por sua vez, influenciam na formação, nos valores e nos comportamentos dos indivíduos. 
Você acertou! 
Comentário: “É preciso ter presente que, em sociedades altamente complexas como aquela em que vivemos, as condutas dos indivíduos assumem cada 
vez mais aspectos segmentados – família, empresa, arte, educação etc. Dessa forma, Bourdieu [...] define habitus como um conjunto de estruturas que 
se objetivam na cultura, muitas vezes assumindo a forma de instituições, como a escola e a igreja, que, por sua vez, influenciam na formação, nos valores 
e nos comportamentos dos indivíduos. Os habitus operam como mecanismos de introjeção das exterioridades, na medida em que os agentes, por estarem 
inseridos em dada realidade objetiva de sua existência, sofrem uma ação inercial do meio, na medida em que esse meio estabelece diferentes distinções” 
(livro-base, p. 104). 
 
D Os habitus são desenvolvidos a partir das representações sociais dos indivíduos, tratando-se de um processo subjetivo e pessoal, pois cada 
pessoa acaba desenvolvendo um estilo com hábitos próprios de vida. 
 
E Numa sociedade simplificada, os habitus têm como sua origem a vida social privada, emergindo das instituições socializadoras, 
principalmente da família, da igreja e da comunidade. 
 
 
Questão 1/10 - Teoria e Prática em Sociologia Contemporânea 
Considere o fragmento de texto: 
“O individualismo metodológico weberiano, então, não expressa apenas um simples princípio constituinte da sociologia compreensiva, mas 
demonstra o rigor com o qual Weber adequa os meios e os fins em suas análises”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, Carla Montefusco de. Método e sociologia em Weber: alguns conceitos fundamentais. Revista Eletrônica Inter-Legere, n. 3, jul./dez., 2008. p. 5. <https://periodicos.ufrn.br/interlegere/article/download/4751/3954/>. Acesso 
em 22 abr. 2019. 
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base Teorias sociológicas e problemas sociais contemporâneos, sobre o 
individualismo metodológico de Max Weber, analise as afirmativas: 
I. A Sociologia compreensiva de Weber adota um caminho metodológico no qual se parte do indivíduo, das ações dos atores sociais, para 
compreender os fenômenos coletivos. 
II. O método de Weber está associado à construção de tipos ideais, um macroconceito capaz de oferecer parâmetros para pensar um objeto de 
estudo. 
III. O individualismo metodológico como abordagem epistemológica na sociologia de Weber ficou restrito à análise conceitual das ações 
individuais, sem relação com a sociedade. 
É correto o que se afirma em: 
Nota: 0.0 
 
A I 
 
B I e III 
 
C III 
 
D II e III 
 
E I e II 
Comentário: A assertiva I é correta: “Essa abordagem weberiana da realidade social e humana ficou conhecida como individualismo metodológico, uma 
perspectiva que possibilita estabelecer diferenças e singularidades sobre a realidade estudada. Pesquisar é olhar para a realidade caótica, e descobrir que 
ela é fonte inesgotável de problemas e objetos a serem pesquisados. Cabe ao cientista social identificar sua temática e fazer um recorte de modo a 
constituir o problema que vai investigar. Assim, é evidente a necessidade de o cientista social esforçar-se para conduzir seu estudo de modo rigoroso e 
cônscio de que a neutralidade pura é impossível, entendendo que, ao constituir um objeto de pesquisa, estará, de certa forma, inventando-o [...]. 
A sociologia compreensiva de Weber adota um caminho metodológico no qual se parte do indivíduo, das ações dos atores sociais, para compreender os 
fenômenos coletivos” (livro-base, p. 49). A assertiva II é correta, pois “o método de Weber está associado à construção de tipos ideais, um macroconceito 
capaz de oferecer parâmetros para pensar um objeto de estudo. Assim, ao estabelecer uma referência de base, a aproximação com a realidade estudada 
se daria em termos de correspondência, ou não, entre o objeto e seu conceito, possibilitando ainda captar diferentes características do fenômeno estudado” 
(p. 50). A assertiva III é incorreta: “Essa ideia é mais facilmente compreensível se considerarmos a maneira como Weber compreende as ações sociais. 
Ele estabelece quatro tipos de ações como forma de identificar as diferentes motivações que orientam o agir social dos indivíduos. [...] a sociedade seria 
resultante do conjunto das ações e reações que os atores sociais estabelecem entre si” (p. 50). 
 
Questão 2/10 - Teoria e Prática em Sociologia Contemporânea 
Leia o excerto de texto: 
 
“Bourdieu formula o conceito de habitus e o apresenta como uma importante ferramenta interpretativa da realidade no contexto de uma sociologia 
interessada em dissolver as fronteiras entre indivíduo e sociedade”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARAÚJO, Cláudio Márcio de; OLIVEIRA, Maria Claudia Santos Lopes de. Contribuições de Bourdieu ao tema do desenvolvimento adolescente em contexto institucional socioeducativo. Pesquisas e Práticas Psicossociais – PPP – 
v. 8, n. 2, São João del-Rei, jul./dez., 2013, p. 216. <http://www.seer.ufsj.edu.br/index.php/revista_ppp/article/view/534/514>. Acesso em 22 abr. 2019. 
 
Tendo como referência o texto indicado na citação e os conteúdos do livro-base Teorias sociológicas e problemas sociais contemporâneos 
sobre como, na análise social de Bourdieu, é preciso considerar o sujeito em seu contexto social, assinale a alternativa que apresenta a definição 
de habitus na obra desse autor: 
Nota: 0.0 
 
A Trata-se do conjunto de atitudes individuais que se dão no plano do comportamento doméstico e privado, nos afazeres diários, naquilo que 
envolve a higiene, o asseio e os cuidados pessoais no cotidiano. 
 
B O autor refere-se aos padrões de comportamento coletivo, e dá como exemplo os rituais sociais massificados, como partidas de 
futebol, shows, grandes celebrações religiosas. O habitus é o modo de vida de uma comunidade. 
 
C Habitus é um conjunto de estruturas que se objetivam na cultura, muitas vezes assumindo a forma de instituições, como a escola e a igreja, 
que, por sua vez, influenciam na formação, nos valores e nos comportamentos dos indivíduos. 
Comentário: “É preciso ter presente que, em sociedades altamente complexas como aquela em que vivemos, as condutas dos indivíduos assumem cada 
vez mais aspectos segmentados – família, empresa, arte, educação etc. Dessa forma, Bourdieu [...] define habitus como um conjunto de estruturas que 
se objetivam na cultura, muitas vezes assumindo a forma de instituições, como a escola e a igreja, que, por sua vez, influenciam na formação, nos valores 
e nos comportamentos dos indivíduos. Os habitus operam como mecanismos de introjeção das exterioridades, na medida em que os agentes, por estarem 
inseridos em dada realidade objetiva de sua existência, sofrem uma ação inercial do meio, na medida em que esse meio estabelece diferentes distinções” 
(livro-base, p. 104). 
 
D Os habitus são desenvolvidos a partir das representações sociais dos indivíduos, tratando-se de um processo subjetivo e pessoal, pois cada 
pessoa acaba desenvolvendo um estilocom hábitos próprios de vida. 
 
E Numa sociedade simplificada, os habitus têm como sua origem a vida social privada, emergindo das instituições socializadoras, 
principalmente da família, da igreja e da comunidade. 
 
Questão 3/10 - Teoria e Prática em Sociologia Contemporânea 
Leia a citação: 
 
“O ponto em comum do pensamento de Durkheim e de Merton reside no pressuposto deflagrador do processo de anomia. Para ambos, ela é 
desencadeada pela impossibilidade de se satisfazer as necessidades ou aspirações humanas por meio de meios socialmente prescr itos”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PINTO, Hélio Pinheiro. Teoria da anomia segundo Robert King Merton e a sociedade criminógena: seria o delito uma resposta à frustração de não ser bem-sucedido na vida? Revista da ESMAL, Alagoas-AL, n. 6, nov. 2017, p. 41. 
<http://revistadaesmal.tjal.jus.br/index.php/revistaEletronicaEsmal/article/download/78/24>. Acesso em 24 abr. 2019. 
 
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base Teorias sociológicas e problemas sociais contemporâneos, sobre as 
diferenças entre o entendimento de Durkheim e de Merton sobre as condutas desviantes, analise a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A Para Merton, os desvios decorrem da cilada engendrada pela sociedade, quando estabelece suas metas culturais, sem, contudo, universalizar 
as condições para atingi-las. 
Você acertou! 
Comentário: “Um dos problemas centrais da abordagem mertoniana era explicar os processos anômicos da sociedade. No entanto, ao contrário de 
Durkheim, Merton mostrou que as condutas desviantes são, em parte, resultado da própria dinâmica social e da cilada engendrada pela sociedade, quando 
estabelece suas metas culturais, sem, contudo, universalizar as condições para atingi-las” (livro-base, p. 83). 
 
B Segundo Merton, as condutas tidas como desviantes ou anômicas representam um descompasso entre os desejos dos indivíduos e as normas 
sociais. 
 
C Merton entende que as condutas anômicas podem ser classificadas entre neutras, agudas ou danosas. Dependendo das condutas, caberá um 
tipo de ação. 
 
D É central para o pensamento de Merton a percepção de que os processos sociais nas sociedades contemporâneas estão relacionados aos poder 
econômico e ao nível cultural. 
 
E A vida social, segundo Merton, possui dinâmicas de integração que exigem a total conformação dos indivíduos às normas sociais. 
 
Questão 4/10 - Teoria e Prática em Sociologia Contemporânea 
Leia o extrato de texto: 
 
“Para Elias, o conceito de civilização expressa uma cadeia de lentas transformações dos padrões sociais de autorregulação [...]. Trata-se, 
essencialmente, de um processo de longa duração – o processo civilizador – que caminha ‘rumo a uma direção muito específica’”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIMA, Maria de Fátima Farias de. Civilização e os modos à mesa: relações entre espaços de consumo alimentar e o processo civilizador. Anais, XII Simpósio internacional processo civilizador, Recife, 2009, p. 2. <http://www.uel.br/grupo-
estudo/processoscivilizadores/portugues/sitesanais/anais12/artigos/pdfs/workshop/W_Lima1.pdf>. Acesso em 22 abr. 2019. 
 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Teorias sociológicas e problemas sociais contemporâneos, sobre o conceito de 
civilização delineado no pensamento social de Norbert Elias em sua obra O processo civilizador, assinale a alternativa que menciona 
corretamente como pode ser definido o termo “civilizado”: 
Nota: 0.0 
 
A O termo “civilizado” ou “civilização” são sinônimos, pois indicam um processo de mudança da antiguidade para a modernidade. 
 
B “Civilizado”, para Elias, é aquele indivíduo que deixou para trás os comportamentos antigos de seus antepassados, passando a adotar regras 
de conduta contemporâneas. 
 
C “Civilização” é essencialmente a vida civil, que surge com o advento do estado social, das leis e da cultura. 
 
D “Civilizado” quer dizer algo melhor, superior, ou aprimorado, em relação a algo primitivo, grotesco, inferior ou bárbaro. 
Comentário: Em sua obra mais conhecida, O processo civilizador, Elias inicia “[...] investigando os significados do termo civilização. Aos poucos, sua 
análise deixa transparecer uma ideia comum às diferentes concepções, a de que civilizado quer dizer algo melhor, superior, ou aprimorado, em relação a 
algo primitivo, grotesco, inferior ou bárbaro – um traço que Elias indica formar o substrato da cultura naquilo que representa a autoconsciência do mundo 
ocidental” (livro-base, p. 96). 
 
E O estudo realizado por Elias demonstrou a existência de diferentes tipos de civilização, a oriental, a ocidental, a ancestral e as civilizações 
já extintas. 
 
Questão 5/10 - Teoria e Prática em Sociologia Contemporânea 
Considere o excerto de texto: 
 
“A teoria da anomia de Merton não está imune a críticas. Uma delas destaca que a forma de adaptação, diante de uma pressão social anômica, 
não é a mesma para todos, mas depende de disposições individuais do sujeito”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PINTO, Hélio Pinheiro. Teoria da anomia segundo Robert King Merton e a sociedade criminógena: seria o delito uma resposta à frustração de não ser bem-sucedido na vida? Revista da ESMAL, Alagoas-AL, n. 6, nov. 2017, p. 49. 
<http://revistadaesmal.tjal.jus.br/index.php/revistaEletronicaEsmal/article/download/78/24>. Acesso em 24 abr. 2019. 
 
Tendo como referência a citação e os conteúdos do livro-base Teorias sociológicas e problemas sociais contemporâneos, sobre a limitação 
epistemológica apontada pelos críticos da teoria de Merton, assinale a alternativa que menciona corretamente que crítica é essa: 
Nota: 0.0 
 
A A perspectiva do estrutural-funcionalismo tende a classificar as condutas desviantes como anômicas, patológicas e disfuncionais, sem 
enxergar que elas apontam para as contradições da sociedade. 
Comentário: “Outro aspecto limitador de sua teoria [de Merton] é de base epistemológica. Como representante do estrutural-funcionalismo, a tendência 
de Merton é classificar como negativas as condutas de evasão e rebelião, como uma disfuncionalidade. Nesse ponto, é possível perceber um retorno a 
Durkheim, ao pressupor a existência de um equilíbrio social e os desvios como manifestações patológicas, e não como manifestações de contradições a 
serem superadas. Outro aspecto problemático é a igual suposição de que os indivíduos buscam na sua totalidade responder aos apelos das metas culturais. 
Sabemos ser ideológico e até falacioso universalizar valores que reconhecidamente pertencem a uma classe média que almeja se tornar elite [...]” (livro-
base, p. 80). 
 
B A limitação de Merton é uma questão de hermenêutica, pois depende da maneira como sua teoria é interpretada. Em certo sentido, Merton 
conseguiu superar a sociologia clássica. 
 
C As limitações epistemológicas de sua teoria estão em não ter sido capaz de dialogar e atualizar o funcionalismo de Durkheim, ficando preso 
ao positivismo francês. 
 
D Merton inovou muito, e isso fragilizou sua teoria. Sua abordagem integracionista resultou num experimento teórico revolucionário, mas 
ingênuo, ao considerar ser possível resolver os problemas sociais. 
 
E A epistemologia de Merton apresenta-se problemática devido à mistura de tendências tão heterogêneas que vão de Aristóteles a Marx. 
 
Questão 6/10 - Teoria e Prática em Sociologia Contemporânea 
Analise o extrato de texto: 
 
“O darwinismo social parte das ideias de Darwin sobre o comportamento dos seres da natureza. Seu grande mentor foi o filósofo inglês Herbert 
Spencer (1820-1903), que inclusive criou a expressão ‘sobrevivência dos mais aptos’”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOLSANELLO, Maria Augusta. Darwinismo social, eugenia e racismo “científico”: sua repercussãona sociedade e na educação brasileiras. Educar, Curitiba, n. 12, p. 153-165, 1996, Ed. UFPR. p. 154. 
<http://www.scielo.br/pdf/er/n12/n12a14.pdf>. Acesso em 22 abr. 2019. 
 
Considerando essa citação e os conteúdos do livro-base Teorias sociológicas e problemas sociais contemporâneos, marque a alternativa 
que melhor define o darwinismo social segundo Spencer: 
Nota: 0.0 
 
A Segundo Spencer, as ideias de Darwin contrariavam os ensinamentos científicos canônicos da época, por isso, somente a parte inicial de sua 
teoria deveria ser aceita, naquilo em que reafirma a Bíblia e o criacionismo. 
 
B O darwinismo social defende que a vida social é separada da vida natural – e o que explica a evolução das espécies na natureza está em total 
desacordo com as explicações da evolução das sociedades e seu funcionamento. 
 
C Darwinismo social é a teoria do evolucionismo biológico aplicada à compreensão dos fenômenos e, particularmente, das desigualdades 
sociais, por meio dos conceitos de evolução, seleção natural, luta e sobrevivência. 
Comentário: “O inglês Herbert Spencer (1820-1903) foi o sociólogo mais representativo dessa corrente. Ele difundiu o chamado darwinismo social – a 
teoria do evolucionismo biológico aplicada à compreensão dos fenômenos e, particularmente, das desigualdades sociais, por meio de conceitos como: 
evolução, seleção natural, luta, sobrevivência. A lei do progresso orgânico, acreditava Spencer, é a lei de todo progresso, que transforma o simples em 
complexo por meio de diferenciações sucessivas e da especialização de funções. Isso se ajusta à sociedade, que teria evoluído para o tipo industrial. Para 
ele, ‘uma sociedade não é mais do que um nome coletivo empregado para designar certo número de indivíduos. É a permanência das relações existentes 
entre as partes constitutivas que faz a individualidade de um todo e que a distingue da individualidade das partes’” (livro-base, p. 30). 
 
D O equívoco principal do darwinismo social foi desconsiderar a metafísica antiga na explicação do ser, de sua evolução e transformação em 
diferentes gêneros e espécies, das mais simples às mais complexas. 
 
E O darwinismo social é uma apropriação indevida das teorias de Darwin para explicar o processo de transformação cultural das relações 
sociais. Spencer recriou a teoria de Darwin e a superou, mostrando uma relação entre genes, memes e epistemes. 
 
Questão 7/10 - Teoria e Prática em Sociologia Contemporânea 
Considere o excerto de texto: 
 
“A teoria social de T. Parsons ficou conhecida na história do pensamento sociológico contemporâneo, como uma teoria de longo alcance, que 
por seu caráter totalizante, buscou abranger o conjunto da vida social”. 
 
Fonte: Citação elaborada pelo autor desta questão. 
 
Considerando essa citação e os conteúdos do livro-base Teorias sociológicas e problemas sociais contemporâneos, sobre a base teórico-
metodológica de Parsons – descrita em sua obra The Social System, de 1949 –, marque a alternativa que menciona corretamente o pressuposto 
fundamental da análise sociológica desse autor: 
Nota: 0.0 
 
A Seu pressuposto central é tomar a realidade como um todo funcional formado por sistemas e subsistemas que agem segundo uma lógica 
integrativa. 
Comentário: “A base teórico-metodológica de Parsons é descrita em sua obra The Social System, de 1949. Seu pressuposto central é tomar a realidade 
como um todo funcional formado por sistemas e subsistemas que agem segundo uma lógica integrativa. De acordo com esse princípio fundamental, as 
ações sociais possuem uma normatividade orientada por esquemas racionais e relacionais que envolvem as ações dos indivíduos e os subsistemas 
existentes, nos quais acontece a vida social, como economia, cultura e política” (livro-base, p. 67). 
 
B A ideia central de Parsons reforça a lógica dialética e, nisso, ele se aproxima de Marx, ao mostrar que a funcionalidade social opera por 
esquemas mentais e operacionais. 
 
C Toda teoria de Parsons é tributária a uma visão fenomenológica segundo a qual o fenômeno social é analisado por meio de unidades de 
sentido realizado e projetado por cada indivíduo. 
 
D O princípio fundamental na teoria dos sistemas é que cada um deles funciona de modo autônomo e separado, sem que exista interação entre 
eles. 
 
E Todo processo social é uma projeção dos aspectos subjetivos dos indivíduos, o mental é o social e o social, o mental. 
 
Questão 8/10 - Teoria e Prática em Sociologia Contemporânea 
Considere o excerto de texto: 
 
“[...] O estudo das relações sociais e da interação entre pessoas requer a análise das regras de organização social, dos conflitos e mudanças 
sociais. Isso porque a imposição de uma ordem social não se realiza sem que surjam conflitos relativos às regras sociais”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BARBOSA, Gilmara Maria de Oliveira. Anomia, direito e pós-modernidade. RIDB, a. 2, n. 9, 2013. <http://www.cidp.pt/revistas/ridb/2013/09/2013_09_09043_09081.pdf>. Acesso em 18 abr. 2019. 
 
Considerando essa citação e os conteúdos do livro-base Teorias sociológicas e problemas sociais contemporâneos, sobre a relação entre 
sociologia e sociedade, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A A sociologia como ciência da sociedade tem seu foco no comportamento dos indivíduos na sua constituição psíquica e cognitiva. Ou seja, a 
sociologia dá base e fundamenta a psicologia das massas 
 
B A sociologia tem como seu foco de estudo os fatores econômicos e como estes determinam unilateralmente as ações dos indivíduos. Toda 
ação social tem um fundo econômico. 
 
C A sociologia produz conceitos e categorias que ajudam a explicar melhor os problemas que estuda, a estabelecer nexos causais entre 
fenômenos, identificar tendências e regularidades nos comportamentos sociais. 
Você acertou! 
Comentário: “[...] a Sociologia se detém a analisar e compreender os diferentes aspectos e elementos que estão relacionados a dado fenômeno social. 
Isso faz com que sua análise vá além da superfície, da manifestação objetiva de um fenômeno social, uma vez que mergulha em sua profundidade e 
complexidade. Assim, essa ciência se revela muito útil, uma vez que produz conceitos e categorias que ajudam a explicar melhor os problemas que 
estuda, a estabelecer nexos causais entre fenômenos, identificar tendências, regularidades e permitir, inclusive, que os conhecimentos produzidos 
contribuam para o melhoramento da vida social como um todo” (livro-base, p. 25). 
 
D Os estudos sociológicos são por natureza interdisciplinares – não existe a sociologia sem a história, a psicologia e a economia. Os fenômenos 
sociais somente podem ser explicados em conjunto. 
 
E A sociologia ainda na atualidade não goza de um status próprio de ciência. Seus estudos, pesquisas e teorias estão no campo na propedêutica 
e servem somente como introdução ao conhecimento da sociedade. 
 
Questão 9/10 - Teoria e Prática em Sociologia Contemporânea 
Considere a citação: 
 
“Na atualidade, o alcance dos meios de comunicação de massa e as redes sociais tomam o planeta como uma aldeia. A uniformização de 
conteúdos ameaça submeter as culturas e individualidades a um processo de homogeneização”. 
 
Fonte: Citação elaborada pelo autor desta questão. 
 
Considerando o texto indicado na citação e os conteúdos do livro-base Teorias sociológicas e problemas sociais contemporâneos sobre a 
Dialética do esclarecimento (1947), de Adorno e Horkheimer, assinale a alternativa que define corretamente o conceito de “indústria cultural”: 
 
Nota: 0.0 
 
A Refere-se ao processo de industrialização que passou a englobar todos as mercadorias produzidas nas fábricas e manufaturadas num processo 
de divisão social do trabalho. 
 
B Trata-se da indústria que se utiliza das produções do cinema e consegue realizar as grandes produções com alcance milionário em suas 
bilheterias, com distribuição do filme em diferentespaíses. 
 
C Define o processo de produção de mercadorias, que passa a envolver consultores na área cultural para pensar os diferentes nichos de mercado 
e perfis de consumidores. Busca-se, assim, relacionar gosto e cultura pessoal em escala industrial. 
 
D Encerra a ideia de que as produções artísticas, que antes do capitalismo estavam associadas aos bens do espírito e que possuíam um potencial 
crítico e contestatório da realidade, são transformadas em mercadorias. 
Comentário: “O conceito de indústria cultural encerra a ideia de que as produções artísticas, que antes do capitalismo estavam associadas aos bens do 
espírito e que possuíam um potencial crítico e contestatório da realidade, são transformadas em mercadorias. Envolvidas pela lógica comercial, as 
produções artísticas perdem seu potencial formativo, exigindo cada vez menos dos indivíduos em termos de reflexão sobre seus conteúdos e significados” 
(livro-base, p. 126). 
 
E A indústria cultural foi criada durante a Alemanha nazista e serviu para propagar a ideologia nazista por todo país, em um processo realizado 
em escala nacional, que abrangia um conjunto diferenciado de profissionais do mundo artístico. 
 
Questão 10/10 - Teoria e Prática em Sociologia Contemporânea 
Considere a afirmação: 
 
“Para Durkheim, a Sociologia se apresenta como uma ciência independente das outras ciências, à medida que possui seu próprio objeto e 
método. Trata-se de um campo com caracteres próprios e que deve por isso ser explorado por meio de métodos apropriados”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALMEIDA, Lindijane de Souza Bento e SILVA, Ivaneide Oliveira da. A Sociologia de Durkheim. Anais. XII Congresso Brasileiro de Sociologia. 
<http://www.sbsociologia.com.br/portal/index.php?option=com_docman&task=doc_download&gid=54&Itemid=171>. Acesso em 22 abr. 2019. 
 
Para Emile Durkheim, caberia à Sociologia, na condição de ciência, analisar e explicar o funcionamento da sociedade. Considerando o texto 
indicado na citação e os conteúdos do livro-base Teorias sociológicas e problemas sociais contemporâneos, sobre o pensamento 
sociológico desse autor, analise as afirmativas: 
 
I. A sociedade é anterior ao indivíduo. As bases objetivas da sociedade forçam a conformação dos indivíduos em relação às regras sociais, o 
que ele definiu como fato social, ou seja, formas de ser, de agir e de pensar que se impõem aos indivíduos. 
II. Os fatos sociais tornam-se constructos de caráter interno e subjetivo, pois estão dentro dos indivíduos, e são particulares, pois aparecem 
numa vasta densidade humana. 
III. A divisão do trabalho social representa o terceiro eixo de organização da vida coletiva: sua eficiência encontra-se na capacidade de envolver 
os membros de uma sociedade na mútua colaboração com base na diversificação e especialização das tarefas. 
 
É correto o que se afirma em: 
Nota: 0.0 
 
A I e III 
Comentário: É correto o que se afirma na assertiva I, pois, para Durkheim, “a sociedade é [...] anterior ao indivíduo; as bases objetivas da sociedade 
forçam a conformação dos indivíduos em relação às regras sociais, o que ele definiu como fato social, ou seja, formas de ser, de agir e de pensar que se 
impõem aos indivíduos” (livro-base, p. 33). É incorreto o que se afirma na assertiva II: “os fatos sociais tornam-se constructos de caráter externos e 
objetivos, pois estão fora dos indivíduos, são gerais, pois aparecem numa vasta densidade humana e territorial, e são coercitivos, havendo sanções para 
quem não se adapta às normas e aos padrões da vida social” (p. 33). A assertiva III também está correta, pois, para Durkheim, “a divisão do trabalho 
social configura o terceiro eixo de organização da vida coletiva; sua eficiência encontra-se na capacidade de envolver os membros de uma sociedade na 
mútua colaboração com base na diversificação e especialização das tarefas [...]” (p. 35). 
 
B I e II 
 
C II e III 
 
D III 
 
E II 
 
Questão 1/10 - Teoria e Prática em Sociologia Contemporânea 
Leia o excerto de texto: 
 
“Bourdieu formula o conceito de habitus e o apresenta como uma importante ferramenta interpretativa da realidade no contexto de uma sociologia 
interessada em dissolver as fronteiras entre indivíduo e sociedade”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARAÚJO, Cláudio Márcio de; OLIVEIRA, Maria Claudia Santos Lopes de. Contribuições de Bourdieu ao tema do desenvolvimento adolescente em contexto institucional socioeducativo. Pesquisas e Práticas Psicossociais – PPP – 
v. 8, n. 2, São João del-Rei, jul./dez., 2013, p. 216. <http://www.seer.ufsj.edu.br/index.php/revista_ppp/article/view/534/514>. Acesso em 22 abr. 2019. 
 
Tendo como referência o texto indicado na citação e os conteúdos do livro-base Teorias sociológicas e problemas sociais contemporâneos 
sobre como, na análise social de Bourdieu, é preciso considerar o sujeito em seu contexto social, assinale a alternativa que apresenta a definição 
de habitus na obra desse autor: 
Nota: 0.0 
 
A Trata-se do conjunto de atitudes individuais que se dão no plano do comportamento doméstico e privado, nos afazeres diários, naquilo que 
envolve a higiene, o asseio e os cuidados pessoais no cotidiano. 
 
B O autor refere-se aos padrões de comportamento coletivo, e dá como exemplo os rituais sociais massificados, como partidas de 
futebol, shows, grandes celebrações religiosas. O habitus é o modo de vida de uma comunidade. 
 
C Habitus é um conjunto de estruturas que se objetivam na cultura, muitas vezes assumindo a forma de instituições, como a escola e a igreja, 
que, por sua vez, influenciam na formação, nos valores e nos comportamentos dos indivíduos. 
Comentário: “É preciso ter presente que, em sociedades altamente complexas como aquela em que vivemos, as condutas dos indivíduos assumem cada 
vez mais aspectos segmentados – família, empresa, arte, educação etc. Dessa forma, Bourdieu [...] define habitus como um conjunto de estruturas que 
se objetivam na cultura, muitas vezes assumindo a forma de instituições, como a escola e a igreja, que, por sua vez, influenciam na formação, nos valores 
e nos comportamentos dos indivíduos. Os habitus operam como mecanismos de introjeção das exterioridades, na medida em que os agentes, por estarem 
inseridos em dada realidade objetiva de sua existência, sofrem uma ação inercial do meio, na medida em que esse meio estabelece diferentes distinções” 
(livro-base, p. 104). 
 
D Os habitus são desenvolvidos a partir das representações sociais dos indivíduos, tratando-se de um processo subjetivo e pessoal, pois cada 
pessoa acaba desenvolvendo um estilo com hábitos próprios de vida. 
 
E Numa sociedade simplificada, os habitus têm como sua origem a vida social privada, emergindo das instituições socializadoras, 
principalmente da família, da igreja e da comunidade. 
 
Questão 2/10 - Teoria e Prática em Sociologia Contemporânea 
Considere a afirmação: 
 
“Para Durkheim, a Sociologia se apresenta como uma ciência independente das outras ciências, à medida que possui seu próprio objeto e 
método. Trata-se de um campo com caracteres próprios e que deve por isso ser explorado por meio de métodos apropriados”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALMEIDA, Lindijane de Souza Bento e SILVA, Ivaneide Oliveira da. A Sociologia de Durkheim. Anais. XII Congresso Brasileiro de Sociologia. 
<http://www.sbsociologia.com.br/portal/index.php?option=com_docman&task=doc_download&gid=54&Itemid=171>. Acesso em 22 abr. 2019. 
 
Para Emile Durkheim, caberia à Sociologia, na condição de ciência, analisar e explicar o funcionamento da sociedade. Considerando o texto 
indicado na citação e os conteúdos do livro-base Teorias sociológicas e problemas sociais contemporâneos, sobre o pensamento 
sociológico desse autor, analise as afirmativas: 
 
I. A sociedade é anteriorao indivíduo. As bases objetivas da sociedade forçam a conformação dos indivíduos em relação às regras sociais, o 
que ele definiu como fato social, ou seja, formas de ser, de agir e de pensar que se impõem aos indivíduos. 
II. Os fatos sociais tornam-se constructos de caráter interno e subjetivo, pois estão dentro dos indivíduos, e são particulares, pois aparecem 
numa vasta densidade humana. 
III. A divisão do trabalho social representa o terceiro eixo de organização da vida coletiva: sua eficiência encontra-se na capacidade de envolver 
os membros de uma sociedade na mútua colaboração com base na diversificação e especialização das tarefas. 
 
É correto o que se afirma em: 
Nota: 0.0 
 
A I e III 
Comentário: É correto o que se afirma na assertiva I, pois, para Durkheim, “a sociedade é [...] anterior ao indivíduo; as bases objetivas da sociedade 
forçam a conformação dos indivíduos em relação às regras sociais, o que ele definiu como fato social, ou seja, formas de ser, de agir e de pensar que se 
impõem aos indivíduos” (livro-base, p. 33). É incorreto o que se afirma na assertiva II: “os fatos sociais tornam-se constructos de caráter externos e 
objetivos, pois estão fora dos indivíduos, são gerais, pois aparecem numa vasta densidade humana e territorial, e são coercitivos, havendo sanções para 
quem não se adapta às normas e aos padrões da vida social” (p. 33). A assertiva III também está correta, pois, para Durkheim, “a divisão do trabalho 
social configura o terceiro eixo de organização da vida coletiva; sua eficiência encontra-se na capacidade de envolver os membros de uma sociedade na 
mútua colaboração com base na diversificação e especialização das tarefas [...]” (p. 35). 
 
B I e II 
 
C II e III 
 
D III 
 
E II 
 
Questão 3/10 - Teoria e Prática em Sociologia Contemporânea 
Considere a citação: 
 
“Na atualidade, o alcance dos meios de comunicação de massa e as redes sociais tomam o planeta como uma aldeia. A uniformização de 
conteúdos ameaça submeter as culturas e individualidades a um processo de homogeneização”. 
 
Fonte: Citação elaborada pelo autor desta questão. 
 
Considerando o texto indicado na citação e os conteúdos do livro-base Teorias sociológicas e problemas sociais contemporâneos sobre a 
Dialética do esclarecimento (1947), de Adorno e Horkheimer, assinale a alternativa que define corretamente o conceito de “indústria cultural”: 
 
Nota: 0.0 
 
A Refere-se ao processo de industrialização que passou a englobar todos as mercadorias produzidas nas fábricas e manufaturadas num processo 
de divisão social do trabalho. 
 
B Trata-se da indústria que se utiliza das produções do cinema e consegue realizar as grandes produções com alcance milionário em suas 
bilheterias, com distribuição do filme em diferentes países. 
 
C Define o processo de produção de mercadorias, que passa a envolver consultores na área cultural para pensar os diferentes nichos de mercado 
e perfis de consumidores. Busca-se, assim, relacionar gosto e cultura pessoal em escala industrial. 
 
D Encerra a ideia de que as produções artísticas, que antes do capitalismo estavam associadas aos bens do espírito e que possuíam um potencial 
crítico e contestatório da realidade, são transformadas em mercadorias. 
Comentário: “O conceito de indústria cultural encerra a ideia de que as produções artísticas, que antes do capitalismo estavam associadas aos bens do 
espírito e que possuíam um potencial crítico e contestatório da realidade, são transformadas em mercadorias. Envolvidas pela lógica comercial, as 
produções artísticas perdem seu potencial formativo, exigindo cada vez menos dos indivíduos em termos de reflexão sobre seus conteúdos e significados” 
(livro-base, p. 126). 
 
E A indústria cultural foi criada durante a Alemanha nazista e serviu para propagar a ideologia nazista por todo país, em um processo realizado 
em escala nacional, que abrangia um conjunto diferenciado de profissionais do mundo artístico. 
 
Questão 4/10 - Teoria e Prática em Sociologia Contemporânea 
Considere o excerto de texto: 
 
“A teoria social de T. Parsons ficou conhecida na história do pensamento sociológico contemporâneo, como uma teoria de longo alcance, que 
por seu caráter totalizante, buscou abranger o conjunto da vida social”. 
 
Fonte: Citação elaborada pelo autor desta questão. 
 
Considerando essa citação e os conteúdos do livro-base Teorias sociológicas e problemas sociais contemporâneos, sobre a base teórico-
metodológica de Parsons – descrita em sua obra The Social System, de 1949 –, marque a alternativa que menciona corretamente o pressuposto 
fundamental da análise sociológica desse autor: 
Nota: 0.0 
 
A Seu pressuposto central é tomar a realidade como um todo funcional formado por sistemas e subsistemas que agem segundo uma lógica 
integrativa. 
Comentário: “A base teórico-metodológica de Parsons é descrita em sua obra The Social System, de 1949. Seu pressuposto central é tomar a realidade 
como um todo funcional formado por sistemas e subsistemas que agem segundo uma lógica integrativa. De acordo com esse princípio fundamental, as 
ações sociais possuem uma normatividade orientada por esquemas racionais e relacionais que envolvem as ações dos indivíduos e os subsistemas 
existentes, nos quais acontece a vida social, como economia, cultura e política” (livro-base, p. 67). 
 
B A ideia central de Parsons reforça a lógica dialética e, nisso, ele se aproxima de Marx, ao mostrar que a funcionalidade social opera por 
esquemas mentais e operacionais. 
 
C Toda teoria de Parsons é tributária a uma visão fenomenológica segundo a qual o fenômeno social é analisado por meio de unidades de 
sentido realizado e projetado por cada indivíduo. 
 
D O princípio fundamental na teoria dos sistemas é que cada um deles funciona de modo autônomo e separado, sem que exista interação entre 
eles. 
 
E Todo processo social é uma projeção dos aspectos subjetivos dos indivíduos, o mental é o social e o social, o mental. 
 
Questão 5/10 - Teoria e Prática em Sociologia Contemporânea 
Considere o excerto de texto: 
 
“[...] O estudo das relações sociais e da interação entre pessoas requer a análise das regras de organização social, dos conflitos e mudanças 
sociais. Isso porque a imposição de uma ordem social não se realiza sem que surjam conflitos relativos às regras sociais”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BARBOSA, Gilmara Maria de Oliveira. Anomia, direito e pós-modernidade. RIDB, a. 2, n. 9, 2013. <http://www.cidp.pt/revistas/ridb/2013/09/2013_09_09043_09081.pdf>. Acesso em 18 abr. 2019. 
 
Considerando essa citação e os conteúdos do livro-base Teorias sociológicas e problemas sociais contemporâneos, sobre a relação entre 
sociologia e sociedade, assinale a alternativa correta: 
Nota: 0.0 
 
A A sociologia como ciência da sociedade tem seu foco no comportamento dos indivíduos na sua constituição psíquica e cognitiva. Ou seja, a 
sociologia dá base e fundamenta a psicologia das massas 
 
B A sociologia tem como seu foco de estudo os fatores econômicos e como estes determinam unilateralmente as ações dos indivíduos. Toda 
ação social tem um fundo econômico. 
 
C A sociologia produz conceitos e categorias que ajudam a explicar melhor os problemas que estuda, a estabelecer nexos causais entre 
fenômenos, identificar tendências e regularidades nos comportamentos sociais. 
Comentário: “[...] a Sociologia se detém a analisar e compreender os diferentes aspectos e elementos que estão relacionados a dado fenômeno social. 
Isso faz com que sua análise vá além da superfície, da manifestação objetiva de um fenômeno social, uma vez que mergulha em sua profundidade e 
complexidade. Assim, essa ciência se revela muito útil, uma vez que produz conceitos e categorias que ajudam a explicar melhor os problemas que 
estuda, a estabelecer nexos causais entre fenômenos, identificar tendências, regularidades e permitir,inclusive, que os conhecimentos produzidos 
contribuam para o melhoramento da vida social como um todo” (livro-base, p. 25). 
 
D Os estudos sociológicos são por natureza interdisciplinares – não existe a sociologia sem a história, a psicologia e a economia. Os fenômenos 
sociais somente podem ser explicados em conjunto. 
 
E A sociologia ainda na atualidade não goza de um status próprio de ciência. Seus estudos, pesquisas e teorias estão no campo na propedêutica 
e servem somente como introdução ao conhecimento da sociedade. 
 
Questão 6/10 - Teoria e Prática em Sociologia Contemporânea 
Leia a citação: 
 
“O ponto em comum do pensamento de Durkheim e de Merton reside no pressuposto deflagrador do processo de anomia. Para ambos, ela é 
desencadeada pela impossibilidade de se satisfazer as necessidades ou aspirações humanas por meio de meios socialmente prescr itos”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PINTO, Hélio Pinheiro. Teoria da anomia segundo Robert King Merton e a sociedade criminógena: seria o delito uma resposta à frustração de não ser bem-sucedido na vida? Revista da ESMAL, Alagoas-AL, n. 6, nov. 2017, p. 41. 
<http://revistadaesmal.tjal.jus.br/index.php/revistaEletronicaEsmal/article/download/78/24>. Acesso em 24 abr. 2019. 
 
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base Teorias sociológicas e problemas sociais contemporâneos, sobre as 
diferenças entre o entendimento de Durkheim e de Merton sobre as condutas desviantes, analise a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A Para Merton, os desvios decorrem da cilada engendrada pela sociedade, quando estabelece suas metas culturais, sem, contudo, universalizar 
as condições para atingi-las. 
Você acertou! 
Comentário: “Um dos problemas centrais da abordagem mertoniana era explicar os processos anômicos da sociedade. No entanto, ao contrário de 
Durkheim, Merton mostrou que as condutas desviantes são, em parte, resultado da própria dinâmica social e da cilada engendrada pela sociedade, quando 
estabelece suas metas culturais, sem, contudo, universalizar as condições para atingi-las” (livro-base, p. 83). 
 
B Segundo Merton, as condutas tidas como desviantes ou anômicas representam um descompasso entre os desejos dos indivíduos e as normas 
sociais. 
 
C Merton entende que as condutas anômicas podem ser classificadas entre neutras, agudas ou danosas. Dependendo das condutas, caberá um 
tipo de ação. 
 
D É central para o pensamento de Merton a percepção de que os processos sociais nas sociedades contemporâneas estão relacionados aos poder 
econômico e ao nível cultural. 
 
E A vida social, segundo Merton, possui dinâmicas de integração que exigem a total conformação dos indivíduos às normas sociais. 
 
Questão 7/10 - Teoria e Prática em Sociologia Contemporânea 
Leia o extrato de texto: 
 
“Para Elias, o conceito de civilização expressa uma cadeia de lentas transformações dos padrões sociais de autorregulação [...]. Trata-se, 
essencialmente, de um processo de longa duração – o processo civilizador – que caminha ‘rumo a uma direção muito específica’”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIMA, Maria de Fátima Farias de. Civilização e os modos à mesa: relações entre espaços de consumo alimentar e o processo civilizador. Anais, XII Simpósio internacional processo civilizador, Recife, 2009, p. 2. <http://www.uel.br/grupo-
estudo/processoscivilizadores/portugues/sitesanais/anais12/artigos/pdfs/workshop/W_Lima1.pdf>. Acesso em 22 abr. 2019. 
 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Teorias sociológicas e problemas sociais contemporâneos, sobre o conceito de 
civilização delineado no pensamento social de Norbert Elias em sua obra O processo civilizador, assinale a alternativa que menciona 
corretamente como pode ser definido o termo “civilizado”: 
Nota: 0.0 
 
A O termo “civilizado” ou “civilização” são sinônimos, pois indicam um processo de mudança da antiguidade para a modernidade. 
 
B “Civilizado”, para Elias, é aquele indivíduo que deixou para trás os comportamentos antigos de seus antepassados, passando a adotar regras 
de conduta contemporâneas. 
 
C “Civilização” é essencialmente a vida civil, que surge com o advento do estado social, das leis e da cultura. 
 
D “Civilizado” quer dizer algo melhor, superior, ou aprimorado, em relação a algo primitivo, grotesco, inferior ou bárbaro. 
Comentário: Em sua obra mais conhecida, O processo civilizador, Elias inicia “[...] investigando os significados do termo civilização. Aos poucos, sua 
análise deixa transparecer uma ideia comum às diferentes concepções, a de que civilizado quer dizer algo melhor, superior, ou aprimorado, em relação a 
algo primitivo, grotesco, inferior ou bárbaro – um traço que Elias indica formar o substrato da cultura naquilo que representa a autoconsciência do mundo 
ocidental” (livro-base, p. 96). 
 
E O estudo realizado por Elias demonstrou a existência de diferentes tipos de civilização, a oriental, a ocidental, a ancestral e as civilizações 
já extintas. 
 
Questão 8/10 - Teoria e Prática em Sociologia Contemporânea 
Considere o excerto de texto: 
 
“A teoria da anomia de Merton não está imune a críticas. Uma delas destaca que a forma de adaptação, diante de uma pressão social anômica, 
não é a mesma para todos, mas depende de disposições individuais do sujeito”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PINTO, Hélio Pinheiro. Teoria da anomia segundo Robert King Merton e a sociedade criminógena: seria o delito uma resposta à frustração de não ser bem-sucedido na vida? Revista da ESMAL, Alagoas-AL, n. 6, nov. 2017, p. 49. 
<http://revistadaesmal.tjal.jus.br/index.php/revistaEletronicaEsmal/article/download/78/24>. Acesso em 24 abr. 2019. 
 
Tendo como referência a citação e os conteúdos do livro-base Teorias sociológicas e problemas sociais contemporâneos, sobre a limitação 
epistemológica apontada pelos críticos da teoria de Merton, assinale a alternativa que menciona corretamente que crítica é essa: 
Nota: 10.0 
 
A A perspectiva do estrutural-funcionalismo tende a classificar as condutas desviantes como anômicas, patológicas e disfuncionais, sem 
enxergar que elas apontam para as contradições da sociedade. 
Você acertou! 
Comentário: “Outro aspecto limitador de sua teoria [de Merton] é de base epistemológica. Como representante do estrutural-funcionalismo, a tendência 
de Merton é classificar como negativas as condutas de evasão e rebelião, como uma disfuncionalidade. Nesse ponto, é possível perceber um retorno a 
Durkheim, ao pressupor a existência de um equilíbrio social e os desvios como manifestações patológicas, e não como manifestações de contradições a 
serem superadas. Outro aspecto problemático é a igual suposição de que os indivíduos buscam na sua totalidade responder aos apelos das metas culturais. 
Sabemos ser ideológico e até falacioso universalizar valores que reconhecidamente pertencem a uma classe média que almeja se tornar elite [...]” (livro-
base, p. 80). 
 
B A limitação de Merton é uma questão de hermenêutica, pois depende da maneira como sua teoria é interpretada. Em certo sentido, Merton 
conseguiu superar a sociologia clássica. 
 
C As limitações epistemológicas de sua teoria estão em não ter sido capaz de dialogar e atualizar o funcionalismo de Durkheim, ficando preso 
ao positivismo francês. 
 
D Merton inovou muito, e isso fragilizou sua teoria. Sua abordagem integracionista resultou num experimento teórico revolucionário, mas 
ingênuo, ao considerar ser possível resolver os problemas sociais. 
 
E A epistemologia de Merton apresenta-se problemática devido à mistura de tendências tão heterogêneas que vão de Aristóteles a Marx. 
 
Questão 9/10 - Teoria e Prática em Sociologia Contemporânea 
Analise o extrato de texto: 
 
“O darwinismo social parte das ideias de Darwin sobre o comportamentodos seres da natureza. Seu grande mentor foi o filósofo inglês Herbert 
Spencer (1820-1903), que inclusive criou a expressão ‘sobrevivência dos mais aptos’”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOLSANELLO, Maria Augusta. Darwinismo social, eugenia e racismo “científico”: sua repercussão na sociedade e na educação brasileiras. Educar, Curitiba, n. 12, p. 153-165, 1996, Ed. UFPR. p. 154. 
<http://www.scielo.br/pdf/er/n12/n12a14.pdf>. Acesso em 22 abr. 2019. 
 
Considerando essa citação e os conteúdos do livro-base Teorias sociológicas e problemas sociais contemporâneos, marque a alternativa 
que melhor define o darwinismo social segundo Spencer: 
Nota: 0.0 
 
A Segundo Spencer, as ideias de Darwin contrariavam os ensinamentos científicos canônicos da época, por isso, somente a parte inicial de sua 
teoria deveria ser aceita, naquilo em que reafirma a Bíblia e o criacionismo. 
 
B O darwinismo social defende que a vida social é separada da vida natural – e o que explica a evolução das espécies na natureza está em total 
desacordo com as explicações da evolução das sociedades e seu funcionamento. 
 
C Darwinismo social é a teoria do evolucionismo biológico aplicada à compreensão dos fenômenos e, particularmente, das desigualdades 
sociais, por meio dos conceitos de evolução, seleção natural, luta e sobrevivência. 
Comentário: “O inglês Herbert Spencer (1820-1903) foi o sociólogo mais representativo dessa corrente. Ele difundiu o chamado darwinismo social – a 
teoria do evolucionismo biológico aplicada à compreensão dos fenômenos e, particularmente, das desigualdades sociais, por meio de conceitos como: 
evolução, seleção natural, luta, sobrevivência. A lei do progresso orgânico, acreditava Spencer, é a lei de todo progresso, que transforma o simples em 
complexo por meio de diferenciações sucessivas e da especialização de funções. Isso se ajusta à sociedade, que teria evoluído para o tipo industrial. Para 
ele, ‘uma sociedade não é mais do que um nome coletivo empregado para designar certo número de indivíduos. É a permanência das relações existentes 
entre as partes constitutivas que faz a individualidade de um todo e que a distingue da individualidade das partes’” (livro-base, p. 30). 
 
D O equívoco principal do darwinismo social foi desconsiderar a metafísica antiga na explicação do ser, de sua evolução e transformação em 
diferentes gêneros e espécies, das mais simples às mais complexas. 
 
E O darwinismo social é uma apropriação indevida das teorias de Darwin para explicar o processo de transformação cultural das relações 
sociais. Spencer recriou a teoria de Darwin e a superou, mostrando uma relação entre genes, memes e epistemes. 
 
Questão 10/10 - Teoria e Prática em Sociologia Contemporânea 
Considere o fragmento de texto: 
“O individualismo metodológico weberiano, então, não expressa apenas um simples princípio constituinte da sociologia compreensiva, mas 
demonstra o rigor com o qual Weber adequa os meios e os fins em suas análises”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, Carla Montefusco de. Método e sociologia em Weber: alguns conceitos fundamentais. Revista Eletrônica Inter-Legere, n. 3, jul./dez., 2008. p. 5. <https://periodicos.ufrn.br/interlegere/article/download/4751/3954/>. Acesso 
em 22 abr. 2019. 
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base Teorias sociológicas e problemas sociais contemporâneos, sobre o 
individualismo metodológico de Max Weber, analise as afirmativas: 
I. A Sociologia compreensiva de Weber adota um caminho metodológico no qual se parte do indivíduo, das ações dos atores sociais, para 
compreender os fenômenos coletivos. 
II. O método de Weber está associado à construção de tipos ideais, um macroconceito capaz de oferecer parâmetros para pensar um objeto de 
estudo. 
III. O individualismo metodológico como abordagem epistemológica na sociologia de Weber ficou restrito à análise conceitual das ações 
individuais, sem relação com a sociedade. 
É correto o que se afirma em: 
Nota: 0.0 
 
A I 
 
B I e III 
 
C III 
 
D II e III 
 
E I e II 
Comentário: A assertiva I é correta: “Essa abordagem weberiana da realidade social e humana ficou conhecida como individualismo metodológico, uma 
perspectiva que possibilita estabelecer diferenças e singularidades sobre a realidade estudada. Pesquisar é olhar para a realidade caótica, e descobrir que 
ela é fonte inesgotável de problemas e objetos a serem pesquisados. Cabe ao cientista social identificar sua temática e fazer um recorte de modo a 
constituir o problema que vai investigar. Assim, é evidente a necessidade de o cientista social esforçar-se para conduzir seu estudo de modo rigoroso e 
cônscio de que a neutralidade pura é impossível, entendendo que, ao constituir um objeto de pesquisa, estará, de certa forma, inventando-o [...]. 
A sociologia compreensiva de Weber adota um caminho metodológico no qual se parte do indivíduo, das ações dos atores sociais, para compreender os 
fenômenos coletivos” (livro-base, p. 49). A assertiva II é correta, pois “o método de Weber está associado à construção de tipos ideais, um macroconceito 
capaz de oferecer parâmetros para pensar um objeto de estudo. Assim, ao estabelecer uma referência de base, a aproximação com a realidade estudada 
se daria em termos de correspondência, ou não, entre o objeto e seu conceito, possibilitando ainda captar diferentes características do fenômeno estudado” 
(p. 50). A assertiva III é incorreta: “Essa ideia é mais facilmente compreensível se considerarmos a maneira como Weber compreende as ações sociais. 
Ele estabelece quatro tipos de ações como forma de identificar as diferentes motivações que orientam o agir social dos indivíduos. [...] a sociedade seria 
resultante do conjunto das ações e reações que os atores sociais estabelecem entre si” (p. 50).