AOL 3- Educação das Relações Étnicos-raciais

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1. Pergunta 1
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Leia o texto a seguir: ”Para além do período colonial, em períodos distintos, a história brasileira está recheada de (i)migrações, grupos humanos que vieram do além-mar e se assentaram em diferentes regiões, tais como, italianos e alemães no Sul, japoneses e árabes na região Sudeste, e holandeses e ingleses cuja presença é visível nas regiões Norte e Nordeste. Como consequência, a multicultura brasileira reflete a rica pluralidade que se manifesta na miscigenação de seu povo, na cor da pele, nos costumes, na culinária, vestimentas, folclore, comportamento, etc. Todavia (e infelizmente) se reflete também nas relações de poder e nas desigualdades entre os privilegiados e os “outros” – as denominadas de forma depreciativa “minorias“. (Fonte: Disponível em: http://retratosdaescola.emnuvens.com.br/rde/article/download/582/656. Acesso em: 25 maio 2020). 
No seu texto, configura como uma das competências da educação básica que é importante valorizar a diversidade de saberes e vivências culturais e oferecer aos alunos apropriações de experiências e conhecimentos, suficientemente capazes de fornecer entendimentos sobre as relações oportunas do mundo do trabalho e fazer escolhas apuradas ao exercício da cidadania e aos projetos de vida, de forma livre, autônoma, consciente criticamente e com a devida responsabilidade. De qual documento exatamente estamos falando?
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1. 
Lei 11.645 publicada em 2008.
2. 
Lei de Diretrizes e Bases da educação.
3. 
Plano Nacional de Educação.
4. 
Base Nacional Comum Curricular.
Resposta correta
5. 
10.639 publicada em 2003.
2. Pergunta 2
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Leia o texto a seguir: “A diversidade de formas pelas quais a educação multicultural é concebida, traduz-se em diferentes pressupostos que norteiam o trabalho com as categorias identidade nacional, cultura nacional e pluralidade cultural, muitas vezes revelando contradições internas com sérias implicações curriculares e pedagógicas”. (Fonte: Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0100-15742000000300007. Acesso em: 25 maio 2020). 
É muito importante considerar que ele pressupõe reconhecimento e respeito às diferenças e concretiza-se nos diversos e necessários movimentos em defesa dos direitos das algumas minorias, tais como as minorias nacionais, étnicas, sexuais, de gênero, entre outras. Podemos dizer que estamos relatando sobre qual tipo de pluralismo?
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1. 
Pluralismo de ideias.
2. 
Pluralismo étnico.
3. 
Pluralismo linguístico.
4. 
Pluralismo racial.
5. 
Pluralismo cultural.
Resposta correta
3. Pergunta 3
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Leia o seguinte texto e reflita: É necessário “compreender melhor que o uno e o múltiplo, as semelhanças e as diferenças são condições próprias dos seres humanos, os educadores e as educadoras poderão ser mais capazes de reconhecer o outro como humano e como cidadão e tratá-lo com dignidade”. (Fonte: Disponível em: https://portalseer.ufba.br/index.php/anaiseneq2012/article/download/7467/5289. Acesso em: 25 maio 2020)
Segundo Barros (2008, p.), “a _________ é cultural e não natural, ou seja, resulta das trocas entre sujeitos, grupos sociais e instituições a partir de suas diferenças, mas também de suas desigualdades, tensões e conflitos”.
Marque a alternativa que completa o trecho.
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1. 
Economia criativa.
2. 
Diferença racial.
3. 
Desigualdade social.
4. 
Diversidade cultural.
Resposta correta
5. 
Sociedade cultural.
4. Pergunta 4
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Leia o texto a seguir: “A revelação da complexidade do racismo existente em nossa sociedade e das características específicas da miscigenação do povo brasileiro impõe que as entidades responsáveis pela instituição de modelos de cotas sejam sensíveis à especificidade da realidade brasileira e, portanto, ao fixarem as cotas, atentem para a necessidade de conjugação de critérios de ‘cor’ com critérios de renda, tendo em vista a própria eficiência social da instituição das políticas de cotas”. (Fonte: Disponível em: 
http://www.stf.jus.br/arquivo/cms/publicacaoPublicacaoTematica/anexo/igualdade_etnico_racial.pdf. Acesso em: 25 maio 2020).
Refletindo sobre aplicações da diversidade nas escolas, sobre o povo negro, é possível encontrar um conjunto de políticas _______ e privadas de caráter compulsório, facultativo ou ________, arquitetadas com vistas ao combate à discriminação racial, de ________ e de origem nacional. (GOMES, 2001). 
Marque a alternativa que preenche corretamente as lacunas.
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1. 
Ultrapassadas, imposto e feminicídio.
2. 
Estaduais, espontâneo e qualidade.
3. 
Governamentais, gratuito e diversidade.
4. 
Públicas, voluntário e gênero.
Resposta correta
5. 
Partidárias, obrigatório e etnia.
5. Pergunta 5
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Leia o texto a seguir: “A universidade enquanto espaço intelectual, científico, educativo e político não poderá continuar sustentando-se por muito tempo, enquanto tal, se se mantiver, como sublinha Bonarepaux (2003, p. 21), distante, desinteressada das questões que dizem respeito aos direitos humanos, ao diálogo entre culturas, aos direitos dos povos”. (Fonte: Disponível em: http://etnicoracial.mec.gov.br/images/pdf/publicacoes/educacao_acoes_afirmativas.pdf. Acesso em: 25 maio 2020).
Essas ações têm natureza multifacetária e visam impedir que a discriminação se examine nas formas frequentemente experimentadas – isto é, convencionalmente, por meio de normas de aplicação geral ou específica ou ainda por mecanismos simples, difusos, estruturais, arraigados nas nossas práticas culturais e no imaginário do nosso povo brasileiro (GOMES, 2001). Podemos dizer que estamos relatando sobre qual tipo de ações:
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1. 
Reparadoras.
2. 
Racistas.
3. 
Discriminatórias.
4. 
Preconceituosas.
5. 
Afirmativas.
Resposta correta
6. Pergunta 6
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Leia o seguinte texto e reflita: “Seguramente as múltiplas diversidades sociais construídas ou percebidas no país produzem ou possibilitam condições também muito distintas de intervenção. Se existe algo que pode ser comum a essas iniciativas talvez seja a atitude de observação e de questionamento”. (Fonte:https://bibliotecaonlinedahisfj.files.wordpress.com/2015/03/genero-sexualidade-e-educacao-guacira-lopes-louro.pdf. Acesso em: 05 jan. 2020).
Segundo Louro (2003), “As ______ só poderão ser percebidas — e desestabilizadas e subvertidas — na medida em que estivermos atentas/os para suas formas de produção e reprodução” (LOURO, 2003). 
Marque a alternativa que completa o trecho.
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1. 
Semelhanças.
2. 
Intolerâncias.
3. 
Diversidades.
4. 
Desigualdades.
Resposta correta
5. 
Diferenças.
7. Pergunta 7
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Leia o texto a seguir: “A diferença entre identidade e imagem muitas vezes gera tensões e conflitos, mas também pode ser o início de um diálogo produtivo. E diálogo é o nosso objetivo. Ao nos tornarmos receptivos à cultura e à autoimagem do outro, diminui a distância entre identidade e imagem; começamos a conhecer melhor o outro (e a nós mesmos)”. (Fonte: https://www.imprensaoficial.com.br/downloads/pdf/projetossociais/conflitos_na_escola.pdf. Acesso em: 25 maio 2020).
Escutar e tolerar o ‘outro’ é um aprendizado que nunca cessa, mas que não implica ouvir antes de dar julgamentos aos dessemelhantes. O que você acha dessa assertiva? Assinale a alternativa que melhor discorre sobre ela.
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1. 
Engana-se quem pensa que escutar e tolerar o outro não é um aprendizado incessante de ouvir antes de emitir julgamentos.
Resposta correta
2. 
A assertiva procede já que escutar e tolerar o outro não deverá impedir que continuemos a julgar antes de livremente pensar.
3. 
A organização de uma sociedade livre não está vinculada à capacidade menor ou maior de ouvir pessoas diferentes nem iguais.
4. 
De fato, quanto mais aprendizado, maior poder de tolerância, e, consequentemente, maior liberdade para julgar os outros.
5. 
Ser tolerante é importante, mas não deve ser obrigatório escutar o ‘outro’ antes de emitir julgamentos morais sobre ele.
8. Pergunta 8
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Leiao texto a seguir: “O espaço escolar é um dos espaços em que se reúnem seres humanos com as mais diferentes procedências. E aqui começa a se manifestar o problema: Nós, os humanos, nos consideramos únicos e, por isso mesmo, achamos que somos donos da verdade. Tudo que não é nosso ou que não procede de nós, é considerado como uma espécie de afronta, oposição, falsidade, ameaça”. (Fonte: Disponível em: https://www.webartigos.com/artigos/etnocentrismo-na-educacao/10914. Acesso em: 25 maio 2020).
Professores precisarão dialogar melhor com as diferenças e os conhecimentos significativos aos seus alunos e diversidades culturais deles. Existem temas que podem parecer polêmicos, mas devem ser enfrentados e deverão constituir bons diálogos entre os educadores e os educandos. Existe um preconceito muito grande dos empreendedores”. Marque a alternativa que melhor exprime os temas polêmicos e que os professores precisarão aprender a dialogar com os seus alunos, por serem temas que interessam para eles.
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1. 
Drogas, gordofobia e empreendedorismo.
2. 
Religiões, futebol e política partidária.
3. 
Racismo, religiosidade e sedentarismo.
4. 
Eleições, terrorismo e homofobismo.
5. 
Machismo, racismo e ao etnocentrismo.
Resposta correta
9. Pergunta 9
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Leia o texto a seguir: “Trabalhar com a diversidade na escola não é um apelo romântico do final do século XX e início do século XXI. Na realidade, a cobrança hoje feita em relação à forma como a escola lida com a diversidade no seu cotidiano, no seu currículo, nas suas práticas faz parte de uma história mais ampla. Tem a ver com estratégias por meio das quais os grupos humanos considerados diferentes passaram cada vez mais a destacar politicamente as suas singularidades”. (Fonte: Disponível em: http://bdm.unb.br/bitstream/10483/7983/1/2013_CarlaCristinaBragaAlvesDutra.pdf. Acesso em: 25 maio 2020).
Somos provocados na experiência humana a conviver e tolerar as diferenças. O que não significa que tenhamos que entender que um grupo humano e social não possa ser melhor do que outros. O que você acha dessa assertiva? Assinale a alternativa que melhor discorre sobre ela.
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1. 
Engana-se quem pensa que a falsa alternância entre as convivências e tolerâncias às diferenças, na sociedade brasileira, seja a proibição de um grupo humano ser pior do que outros.
2. 
A assertiva não procede, porque o que ocorre é justamente o contrário, ou seja, devemos conviver e tolerar as diferenças, entendendo que nenhum grupo humano e social é melhor do que outros.
Resposta correta
3. 
De fato, é um absurdo a insistência constante para que todos convivam e tolerem as diferenças. É evidente que nenhuma pessoa precisa entender que um grupo social possa ser melhor do que outros.
4. 
Atualmente já não é mais da convivência e tolerância às diferenças, ficando ao critério do grupo humano e social criar suas próprias determinações sobre os demais, ensinando seus filhos as normas.
5. 
Apenas uma tendência foi determinante para as convivências e tolerâncias entre eles, em grupo humano e social, são contratos naturais e seguidos por seus membros, sem interferências.
10. Pergunta 10
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Leia o texto a seguir: “O mito da democracia racial tem em sua base um pensamento sobre relações raciais na sociedade brasileira em que, da regeneração do povo, por meio da assimilação, o tipo humano negro é substituído pela emergência da defesa da possibilidade ‘[...] de unidade do povo brasileiro como produto das diferentes raças’ (brancos, negros e indígenas) (GOMES, 2008, p. 137). Essa ideia é reforçada pela crença de que a ‘dimensão positiva da mestiçagem’ e a ‘convivência harmônica’ entre os grupos raciais fazem com que, no Brasil, não existam os conflitos raciais observados em outros países’”. (Fonte: Disponível em: file:///C:/Users/cliente/Downloads/323-757-1-PB%20(1).pdf. Acesso em: 05 jan. 2020).
É um corte que deverá estar presente nas leituras, nas análises da realidade, nas experiências concretas, nas releituras e nas reanálises dos materiais didáticos e da literatura que serão utilizados nas escolas. Estamos falando de:
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1. 
Gerenciamento de projetos.
2. 
Liderança.
3. 
Corte étnico-racial.
Resposta correta
4. 
Recorte étnico-racial.
5. 
Pesquisa de mercado.