Colaborar - Av1 - História Moderna

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13/08/2022 16:52 Colaborar - Av1 - História Moderna
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Período: 01/08/2022 00:00 à 07/11/2022 23:59
Situação: Cadastrado
Pontuação: 750
Protocolo: 763266484
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1) “Eu te coloquei no centro do mundo, a fim de poderes
inspecionar daí, de todos os lados, da maneira mais cômoda, tudo
que existe. Não te fizemos nem celeste, nem terreno, mortal ou
imortal, de modo que assim, tu, por ti mesmo, qual modelador e
escultor da própria imagem, segundo tua preferência e, por
conseguinte, para tua glória, possas retratar a forma que gostarias
de ostentar.”
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a)
b)
c)
d)
e)
2)
Considerando seus conhecimentos e a leitura do texto acima,
indique qual é a alternativa que melhor relaciona o texto ao
Renascimento Cultural.
Alternativas:
Um dos valores fundamentais do Renascimento foi a crítica
vigorosa à Igreja Católica e suas concepções da Terra.
O Renascimento Cultural privilegiou as esculturas como a forma
mais importante de representação da divindade.
O antropocentrismo, como valor fundamental
dos humanistas, aponta para a necessidade
de o homem investigar, com seus atributos
racionais, o mundo que o cerca.
Alternativa assinalada
O pilar fundamental do pensamento renascentista foi o
entendimento de que o homem é o centro do mundo e tem
como missão central reverenciar a Deus.
Os humanistas criticavam a ostentação produzida pela riqueza
da Igreja Católica.
As Grandes navegações dos séculos XV e XVI têm origem na
necessidade de expansão comercial da Europa. Inicialmente com a
ação dos portugueses, a busca por novas rotas comerciais tornou-se
fundamental para a comercialização direta com os povos do oriente. 
Sobre as Grandes Navegações do século XV e XVI, considere as
seguintes afirmativas: 
I. Na Espanha, o processo de expansão marítima teve início com o
apoio dos reis católicos Fernando de Aragão e Isabel de Castela ao
projeto de Cristóvão Colombo. 
II. Portugal teve a primazia do início do processo de expansão
marítima em função do apoio dos reis aos navegadores e aos
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a)
b)
c)
d)
e)
3)
comerciantes, que estavam em busca de uma nova rota comercial
para as Índias. 
III. Dois episódios marcantes das conquistas portuguesas foram a
conquista de Ceuta, em 1415 e a circunavegação do globo terrestre,
em 1521, com Fernão de Magalhães. 
A Espanha foi a mais ágil nação no processo de Expansão marítima
por ter sido a primeira a se unificar politicamente e ter conseguido
desenvolver técnicas de navegação com seus cientistas e
astrônomos.
Está correto o que se afirma em:
Alternativas:
I e IV
II e III
I e II Alternativa assinalada
I, II e IV
I, II e III
“Há um consenso atual que admite que as imagens são agentes
ativos na formação da visão de mundo. Não são veículos neutros,
que apenas representariam com exatidão o mundo, paisagens ou
cenas cotidianas. As imagens fazem parte do conjunto de linguagens
que tanto representam quanto constroem o mundo. E, dentre as
imagens, o mapa tem papel singular nas sociedades, especialmente
a partir da criação da imprensa, no caso da história ocidental.” 
Em 1507, Martin Waldseemüller produziu um mapa-múndi em que
pela primeira vez usou o termo América para se referir à parte Sul do
continente americano.
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a)
b)
c)
 
https://goo.gl/fqoaZL, acesso em 24/05/2017.
Sobre a obra de Martin Waldseemüller e a importância das imagens
na história da humanidade, devemos afirmar:
Alternativas:
A cartografia foi importante para as Grandes Navegações, tendo
como base científica o desenvolvimento da astronomia. Ela foi a
única responsável pela possibilidade da navegação em alto mar
sem o perigo de o navegador de perder.
Trata-se de uma obra fundamental para entender o período, pois
demonstra que os conhecimentos cartográficos eram
fundamentais para a compreensão do caráter universal da Igreja
Católica.
As imagens, ao longo da História sempre
foram instrumentos de poder como, por
exemplo, as imagens religiosas na Idade
Média e as imagens cartográficas nas Grandes
Alternativa assinalada
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d)
e)
4)
Navegações, assim como as imagens enviadas
por satélites artificiais em torno da Terra nos
dias de hoje.
As imagens da cartografia do século XVI retrata um mundo
imperfeito, pois somente com o desenvolvimento dos satélites e
de outros recursos “modernos”, a Terra pode ser retratada
graficamente com perfeição.
As imagens, como instrumento de representação do mundo
possui, sim, uma neutralidade que está associada diretamente à
representação do real, no contexto do pensamento de Hegel.
A Igreja Católica Romana já havia sofrido uma grande cisão no
século XI, momento de separação entre ela e a Igreja Católica do
Oriente (hoje conhecida como Igreja Católica Ortodoxa). No século
XVI, a cristandade europeia viveu novas divisões, com o surgimento
do luteranismo, calvinismo e anglicanismo. 
Sobre a Reforma Religiosa na Europa no século XVI, considere as
seguintes afirmativas: 
I. Entre as causas do surgimento de novas religiões cristãs na Europa,
devemos citar os inúmeros abusos da Igreja Católica na Europa, que
desagradava parte da nobreza. 
II. Na cidade de Genebra, existiam grupos sociais interessados em
mudanças religiosas, pois o catolicismo não lhes oferecia conforto
espiritual em função de suas atividades econômicas. 
III. João Calvino e Martinho Lutero compartilhavam a doutrina da
predestinação, pensada por Santo Agostinho. 
IV. Uma causa importante da Reforma Religiosa foi a relutância do
papa Leão X em reformar a Igreja, mesmo depois de grande
insistência do clero de Roma.
Considerando o tema, estão corretas as afirmações
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a)
b)
c)
d)
e)
a)
b)
c)
d)
e)
5)
Alternativas:
a) I e II
II e III
I, II, III e IV
I, II e III Alternativa assinalada
I, III e IV
1ª Tese: Dizendo nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo: Arrependei-
vos... etc., certamente quer que toda a vida dos seus crentes na terra
seja contínuo e ininterrupto arrependimento. 
2ª Tese: E esta expressão não pode e não deve ser interpretada
como se referindo ao sacramento da penitência, isto é, à confissão e
satisfação, a cargo dos sacerdotes.
A leitura das duas primeiras teses de Lutero, fixadas igreja onde era
padre em Wittemberg, na Alemanha nos permite afirmar:
Alternativas:
Lutero questiona a validade do perdão ofertado pelas
indulgências e propõe que tal perdão deva ser conquistado pela
oferta de caridade aos pobres.
Não há perdão para os cristãos que cometem pecados, segundo
Lutero.
O clero da Igreja Católica não tem poder para perdoar os
pecados, ficando isso ao cargo de sacerdotes de outras igrejas.
A fé é a única forma de salvação da alma e a confissão aos
sacerdotes é o único caminho para o perdão dos pecados.
Lutero acreditava que o arrependimento deva Alternativa assinalada
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https://colaboraread.com.br/aluno/avaliacao/index/3074740303?atividadeDisciplinaId=13504037 7/7ser um ato de vontade do cristão e o perdão
uma atribuição divina.