Atividade Avaliativa Especial - Prova 2 resp.

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CENTRO UNIVERSITÁRIO DA GRANDE DOURADOS
Curso: Pedagogia
Semestre: 1º 
Disciplina: Filosofia
ATIVIDADE AVALIATIVA ESPECIAL (AAE) 2 - referente as aulas 5 a 8
Professor: Fábio Henrique Cardoso Leite
ORIENTAÇÕES 
· Data a partir do dia 08/05 e tem como prazo limite de entrega dia 14/05/2021. 
· Após essa data o sistema não irá aceitar, nem o professor deverá aceitar por e-mail.
· Cada atividade terá o valor de 0,0 a 1,0 ponto.
· As atividades objetivas deverão ser respondidas no gabarito, será aceita somente se estiver no gabarito.
· As justificativas das questões objetivas deverão ser argumentativas (não será considerado sim ou não, concordo ou não somente...) 
PREENCHER O GABARITO – SERÁ CORRIGIDO SOMENTE O GABARITO
	1
	2
	3
	4
	5
	6
	7
	8
	A
	B
	C
	D
	A
	C
	A
	B
PROVA (0,0 a 10,0 pontos)
1º) Assinale a alternativa correta; (0,0 a 1,0 ponto) = Resp. P1 (6)
"A Filosofia é uma reflexão crítica a respeito do conhecimento e da ação, a partir da análise dos pressupostos do pensar e do agir e, portanto, como fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e das práticas." Sobre a reflexão crítica, assinale a alternativa INCORRETA. 
a) Para a Filosofia não é necessário compreender nossa capacidade de conhecer. 
b) A Filosofia questiona como as coisas e a realidade se estruturam. 
c) A Filosofia pergunta o que são as coisas, suas origens, causas e efeitos. 
d) A Filosofia é um processo de reflexão, um "conhece-te a ti mesmo". 
e) A Filosofia indaga sobre o significado e realidade das coisas. 
2º) Assinale a alternativa correta; (0,0 a 1,0 ponto)
"A reflexão filosófica é o movimento pelo qual o pensamento, examinando o que é pensado por ele, volta-se para si mesmo como fonte desse pensamento".
A esse respeito assinale a alternativa INCORRETA. 
a) A reflexão filosófica é radical, isso significa que ela vai à raiz do problema. 
b) A base da reflexão filosófica encontra-se exclusivamente no mundo objetivo, na realidade exterior dos homens. 
c) Podemos dizer que a reflexão filosófica é o pensamento interrogando a si mesmo. 
d) A reflexão filosófica é questionamento, "por quê?", "o quê?" e "para quê?". 
Resp. A Filosofia explica exclusivamente a realidade exterior dos homens?
Não, embora o pensamento filosófico possa investigar a realidade exterior, esse movimento não é o único existente na Filosofia. O ato de filosofar é primeiramente interno, uma busca pelo autoconhecimento e liberdade pelo uso da razão. Primeiro o homem se conhece, e só depois ele parte para conhecer o mundo. Assim, um dos campos da Filosofia é o subjetivo, fundado na máxima ''conhece-te a ti mesmo'', descrito nos diálogos de Platão, representando uma passagem onde Sócrates vai ao templo de Delfos conversar com o oráculo.
Sendo assim, a alternativa INCORRETA é:
b) A base da reflexão filosófica encontra-se exclusivamente no mundo objetivo, na realidade exterior dos homens.
3º) Assinale a alternativa correta; (0,0 a 1,0 ponto) = Internet
A atitude filosófica inicia-se dirigindo indagações ao mundo que nos rodeia e às relações que mantemos com ele. Pouco a pouco, porém, descobre que essas questões se referem, afinal, à nossa capacidade de conhecer, à nossa capacidade de pensar.
Sobre isso, é CORRETO afirmar que a Filosofia: 
a) pode ser entendida como aspiração ao conhecimento sensível, lógico e assistemático da realidade natural e humana. 
b) é tão-somente uma forma consciente e acrítica de pensar e de agir. 
c) como forma consciente e crítica de compreender o mundo e a realidade não se confunde, de maneira alguma, com o fato de estar ‘investida’ inconscientemente de valores adquiridos com base no ‘senso comum’.
d) designava, desde a Grécia Antiga, a particularidade do conhecimento sensitivo, desenvolvido pelo homem. 
e) é uma forma crítica e incoerente de pensar o mundo, produzindo um entendimento de seu significado e formulando uma concepção específica desse mundo.
4º) Assinale a alternativa correta; (0,0 a 1,0 ponto)
Analise as afirmativas abaixo à luz da Teoria do Conhecimento: 
I. O conhecimento humano é a relação entre o sujeito que conhece e o objeto que se quer conhecer. 
II. O conhecimento é essencialmente uma relação entre dois elementos fundamentais: o sujeito e o objeto. 
III. O conhecimento é um fenômeno sócio-histórico, ou seja, pode ter diversas abordagens e compreensões. 
IV. O conhecimento tem caráter dialético, conflituoso, em que o ser humano, ao mesmo tempo, molda e é moldado pela realidade. 
Podemos afirmar como corretas: 
a) II e III.
b) III e IV. 
c) I e II. 
d) I, II, III e IV.
e) I, II e IV. 
5º) Assinale a alternativa correta; (0,0 a 1,0 ponto) = Resp. livro pag. 223 (aula 5)
É no conhecimento e por ele que se gera a potencialidade humana como motor da dialética do homem. O objeto da Filosofia seria, assim, o conhecimento considerado em toda sua amplitude, a partir do processo da elaboração cognitiva, que é propriamente o pensamento e a comunicação dessa atividade pensante. Em especial pela sua expressão verbal, a linguagem discursiva que torna o pensamento plenamente consciente e o faz amplamente comunicável e registrável, e, pois socializa o processo de elaboração cognitiva e concede permanência ao conhecimento elaborado. E temos aí o que ordinariamente se entende por:
a) Teoria do Conhecimento.
b) Filosofia Racional.
c) Conhecimento Intelectual.
d) Analise reflexiva.
6º) Assinale a alternativa correta; (0,0 a 1,0 ponto)
Quanto ao pensamento filosófico ou simplesmente o filosofar, nasce do desejo de perguntar, de conhecer, de investigar, de encontrar soluções que o incentivem o homem a evoluir, sendo assim podemos afirmar que a filosofia: 
a) Usa-se de argumentos por vezes inválidos para justificar seus conhecimentos
b) Não se satisfaz apenas com os resultados apresentados pelas ciências e sempre procura ir além, mas sem discutir com seus propósitos políticos e sociais. 
c) Interessa-se pela própria inteligência e pela realidade de uma forma geral
d) Tem como método também utilizado, as opiniões pessoais. 
e) Todas as alternativas anteriores estão incorretas 
7º) Assinale a alternativa correta; (0,0 a 1,0 ponto) = Resp. livro pag. 217 (aula 4)
O _________________ difundiu-se como o pensamento mais radical a respeito do homem na época contemporânea. Surgiu em meados do século XIX com o pensador dinamarquês Kierkegaard e alcançou seu apogeu após a Segunda Grande Guerra, nos anos cinquenta e sessenta, com Heidegger e Jean-Paul Sartre.
a) Existencialismo.
b) Humanismo.
c) Empirismo.
d) Ceticismo.
8º) Assinale a alternativa correta; (0,0 a 1,0 ponto)
Ao dizermos reflexão radical, devemos entender a expressão em seu sentido literal: trata-se de uma reflexão que vá à raiz dos problemas, buscando atingir suas últimas e mais profundas ramificações. Quando dizemos que a reflexão deve ser rigorosa, entendemo-la como:
a) Filosófica e prática.
b) Questionadora e reflexiva.
c) Radical e argumentativa.
d) Sistemática e metódica.
9º) Comente sobre a frase: Reflexão significa movimento de volta sobre si mesmo ou movimento de retorno a si mesmo. A reflexão é o movimento pelo qual o pensamento volta-se para si mesmo, interrogando a si mesmo. (mínimo 08 linhas) (valor de 0,0 a 1,0 ponto)
 
A reflexão é a condição necessária para alcançar a verdade. Os filósofos da reflexão, de fato, acreditavam que somente por meio da reflexão era possível compreender-se plenamente, como unidade espiritual e extrair da compreensão de si mesmo, de seus sentimentos e emoções, um significado de natureza universal. Refletir é, portanto, uma ferramenta poderosa, capaz de erguer o ser humano da pura materialidade para conduzi-lo, nas palavras de Hegel, a um estado de "vida especulativa" em que, precisamente graças à reflexão é possível ter uma ideia de eternidade, do absoluto e de tudo que normalmente parece ir além do nosso entendimento.
A reflexão não é apenas um jogo de espelhos, mas algo que ao refletir nos eleva a outros saberes e saberes. E assim, finalmente, a reflexão ao se concentrar diante de um determinadoobjeto, não se limita a compreendê-lo, mas utiliza por sua vez, para entender e compreender questões que lhe são completamente diferentes. Em poucas palavras, não é um processo pelo qual se tenta "resolver" a realidade por meio da simplificação. Refletir surge como uma tentativa de apreender a complexidade da realidade, devolvendo uma imagem mental o mais semelhante possível à imagem real do objeto pensado.
10º) Desenvolva uma reflexão sobre: "O homem que não tem umas tintas de filosofia caminha pela vida afora preso a preconceitos derivados do senso comum, das crenças habituais de sua época e do seu país, e das convicções que cresceram no seu espírito sem a cooperação ou o consentimento de uma razão deliberada. Para tal homem o mundo tende a tornar-se finito, definido, óbvio; para ele os objetos habituais não levantam problemas e as possibilidades não familiares são desdenhosamente rejeitadas."  (mínimo 08 linhas) (valor de 0,0 a 1,0 ponto)
 
Inicialmente a somatória dos saberes cotidiano é formada desde dos costumes, doutrinas, juízos de valor e convenções. Isso clarifica as perspectivas feitas por alguns seres humanos, formando a sua realidade sem conhecimento analisado ou sem indícios científicos, como capacidade originária do homem capaz de reconhecer de imediato, recorrendo ao uso da "razão natural", os princípios fundamentais do saber. 
Todo esse conjunto nos remete à filosofia dos não filósofos, ou seja, o homem que ignora a sua própria capacidade de filosofar, anulando -se. O indivíduo que não foi disciplinado à reflexão, que não tem e ainda não pode ter uma clara consciência da realidade. No entanto ele trabalha, isso é, ele "atua no mundo" e o transforma. Cada ação prática, cada transformação do real passa necessariamente por um
conhecimento do mundo externo, que está enraizado na relação ativa entre o conhecimento e o real. Inconscientemente, esse indivíduo contém elementos positivos que são baseados em um conhecimento parcial da realidade, simplificando, no momento em que ele indaga sobre um objeto, como por exemplo “cozinhar macarrão,” ele ao fazer essa pergunta, de repente descobre que também é possível preparar massas caseiras e, em seguida, como plantar trigo, e mesmo com as referências à disposição, dele, ele limita - se ao conhecimento tornando ativo o que para ele não é familiar, recusando -se a reflexão e tornando - se finito os objetos habituais. Portanto, o homem pode formular um juízo sobre a verdade e a coerência de sua própria vida e da cultura que a projeta, sem a reflexão evolutiva, o homem se fecha em um mundo em que tudo pode ser verdadeiro e tudo pode ser falso, tudo pode ser expresso e tudo pode permanecer não expresso, mas nada tem valor em si mesmo, nada tem um significado que lhe permite agir como referência ética para uma escolha existencial orientada para um objetivo que ultrapassa a fronteira da utilidade.