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Exercícios 03 FILOSOFIA HERMENÊUTICA

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Leia o texto a seguir: “Os primeiros cristãos, idealizadores da fé nascente, como Orígenes (185-254), Clemente (150-215?), Gregório de Nissa (335-394), Basílio Magno (330-379) e Círilo (375-444), influenciados, em grande medida, pela cultura helênica, estabeleciam alegorias aos textos considerados sagrados”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Leandro Sousa; CAMARGO, Leonardo Nunes. Filosofia hermenêutica. Curitiba: InterSaberes, 2017, p.65.
De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Filosofia hermenêutica, qual das alternativas abaixo apresenta a causa da maior dificuldade ao ler as escrituras sagradas?
A Foram escritas em outra língua.
B Estão situadas em outro registro histórico.
C Problemas da ordem da incompreensão.
D Problemas de linguagem.
E Problemas algorítmicos.

Leia o texto a seguir: “No livro A política, Aristóteles (2009) afirma que o homem se revela um ser sociável em grau mais elevado que outros animais, que também vivem coletivamente. Isso porque o homem é um ser que fala; só ele tem a capacidade de falar articuladamente e com a consciência de que fala, ao que se sabe.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Leandro Sousa; CAMARGO, Leonardo Nunes. Filosofia hermenêutica. Curitiba: InterSaberes, 2017, p.20.
De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Filosofia hermenêutica, assinale a alternativa que descreve o conceito de proposição linguística na filosofia de Aristóteles:
A Um conjunto de símbolos interpretados.
B Uma forma de comunicação não verbal.
C Um estado da cognição subjetiva.
D Uma enunciação linguística que revela o ser de algo.
E Um ato vocálico sonoro.

Leia o texto a seguir: “Tendo em vista que a interpretação caminha em sintonia com a cultura, não podemos desvincular essa mesma interpretação do contexto de ocorrência do fato ou da construção de um conceito.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Leandro Sousa; CAMARGO, Leonardo Nunes. Filosofia hermenêutica. Curitiba: InterSaberes, 2017, p.25.
De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Filosofia hermenêutica, assinale a alternativa que apresenta a melhor forma de compreensão de algo:
A Quando matematizamos algo.
B Quando formalizamos logicamente.
C Quando representamos em termos de algoritmos.
D Quando compreendemos historicamente algo.
E Quando analisamos intuitivamente algo.

Leia o texto a seguir: “De certa forma, a hermenêutica é um processo interpretativo que possibilita trabalhar com uma superação de ordens temporal e histórica quando de sua expressão textual.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Leandro Sousa; CAMARGO, Leonardo Nunes. Filosofia hermenêutica. Curitiba: InterSaberes, 2017, p. 34.
De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Filosofia hermenêutica, assinale a alternativa que descreve o ato de interpretar:
A Uma tentativa de determinar efetivamente o sentido de algo.
B Um ato para estabelecer um referencial de uma expressão numérica.
C Uma tentativa de absorver o conteúdo de algo abstrato e metafisico.
D Um ato de validação da essência superior da subjetividade.
E Um movimento involuntário do subconsciente e irracionalidade.

Leia o texto a seguir: “A Idade Média, na história do pensamento, iniciou-se no século I d.C. e se estendeu até meados do século XIV. A filosofia tinha proximidade com a teologia e, em certas situações, acabava sendo confundida com ela. Por isso, muitos diziam que a filosofia se transformaria em serva da teologia.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Leandro Sousa; CAMARGO, Leonardo Nunes. Filosofia hermenêutica. Curitiba: InterSaberes, 2017, p.64.
De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Filosofia hermenêutica, assinale a alternativa que aponta o nome do filósofo medieval que mais revolucionou a hermenêutica na idade média:
A Aristóteles.
B Platão.
C Sartre.
D Agostinho de Hipona.
E Marco Tulio Cícero.

Leia o texto a seguir: “O ser humano usa a palavra, que 'tem por fim fazer compreender o que é útil ou prejudicial, e, em consequência, o que é justo ou injusto' (Aristóteles, 2009, p. 16)”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Leandro Sousa; CAMARGO, Leonardo Nunes. Filosofia hermenêutica. Curitiba: InterSaberes, 2017, p.20.
De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Filosofia hermenêutica, assinale a alternativa que descreve o conceito de hermenêutica:
A A hermenêutica é um campo da metafísica.
B A hermenêutica é um procedimento metodológico e filosófico.
C A hermenêutica é a arte de produzir resultados práticos.
D A hermenêutica é um método para as ciências exatas.
E A hermenêutica é uma experiência mística.

Leia o texto a seguir: “Fizemos referência a eles aqui para indicar que a ontologia de Heidegger (2008) e a de Gadamer (1997) se aproximam quando defendem que o homem é um ser-no-mundo.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Leandro Sousa; CAMARGO, Leonardo Nunes. Filosofia hermenêutica. Curitiba: InterSaberes, 2017, p.38.
De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Filosofia hermenêutica, assinale a alternativa que descreve o método hermenêutico no pensamento de Gadamer:
A Um procedimento dogmático de interpretação.
B Um método cartesiano por excelência.
C Uma forma de análise puramente sintática.
D Um formato que permite organizar nosso modo de atribuir sentido às coisas.
E Um formato que exclui a oralidade do pensamento.

Leia o texto a seguir: “Gadamer introduziu no pensamento contemporâneo a hermenêutica filosófica em contraposição à hermenêutica metodológica, que vai desde a antiguidade, passando pelos períodos medieval e moderno, até Schleirmacher e Dilthey.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Leandro Sousa; CAMARGO, Leonardo Nunes. Filosofia hermenêutica. Curitiba: InterSaberes, 2017, p. 146.
De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Filosofia hermenêutica, assinale a alternativa que apresenta o que se revela em um diálogo entre as pessoas em sua vida prática:
A Física.
B Solipsismo.
C Sociologia.
D Arte hermenêutica.
E Teologia.

Leia o texto a seguir: “Inúmeros teóricos, especialmente os filósofos da linguagem e os filósofos da mente, defendem que a realidade é fundamentalmente linguística, justamente pela razão de que somos habitantes da interpretação de mundo, ou daquilo que chamamos de realidade.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Leandro Sousa; CAMARGO, Leonardo Nunes. Filosofia hermenêutica. Curitiba: InterSaberes, 2017, p.39.
De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Filosofia hermenêutica, assinale a alternativa que descreve a construção da verdade:
A Por meio da referência.
B Por meio do sentido.
C Através da visão.
D Órgãos dos sentidos.
E A imaginação somente.

Leia o texto a seguir: “A vista de tudo que explicitamos anteriormente, torna-se evidente que o filósofo não tem a pretensão de oferecer um método que revele o sentido de algo, e sim tornar claro o modo dos sujeitos de atribuir sentido a suas atividades.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Leandro Sousa; CAMARGO, Leonardo Nunes. Filosofia hermenêutica. Curitiba: InterSaberes, 2017, p.34.
De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Filosofia hermenêutica, assinale a alternativa que descreve o que é sentido de algo:
A O seu modo de apresentação.
B A imagem produzida na retina de um observador.
C Uma representação na mente de Deus.
D Uma relação entre o intérprete e a coisa.
E Uma inclinação em direção ao nada.

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Questões resolvidas

Leia o texto a seguir: “Os primeiros cristãos, idealizadores da fé nascente, como Orígenes (185-254), Clemente (150-215?), Gregório de Nissa (335-394), Basílio Magno (330-379) e Círilo (375-444), influenciados, em grande medida, pela cultura helênica, estabeleciam alegorias aos textos considerados sagrados”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Leandro Sousa; CAMARGO, Leonardo Nunes. Filosofia hermenêutica. Curitiba: InterSaberes, 2017, p.65.
De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Filosofia hermenêutica, qual das alternativas abaixo apresenta a causa da maior dificuldade ao ler as escrituras sagradas?
A Foram escritas em outra língua.
B Estão situadas em outro registro histórico.
C Problemas da ordem da incompreensão.
D Problemas de linguagem.
E Problemas algorítmicos.

Leia o texto a seguir: “No livro A política, Aristóteles (2009) afirma que o homem se revela um ser sociável em grau mais elevado que outros animais, que também vivem coletivamente. Isso porque o homem é um ser que fala; só ele tem a capacidade de falar articuladamente e com a consciência de que fala, ao que se sabe.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Leandro Sousa; CAMARGO, Leonardo Nunes. Filosofia hermenêutica. Curitiba: InterSaberes, 2017, p.20.
De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Filosofia hermenêutica, assinale a alternativa que descreve o conceito de proposição linguística na filosofia de Aristóteles:
A Um conjunto de símbolos interpretados.
B Uma forma de comunicação não verbal.
C Um estado da cognição subjetiva.
D Uma enunciação linguística que revela o ser de algo.
E Um ato vocálico sonoro.

Leia o texto a seguir: “Tendo em vista que a interpretação caminha em sintonia com a cultura, não podemos desvincular essa mesma interpretação do contexto de ocorrência do fato ou da construção de um conceito.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Leandro Sousa; CAMARGO, Leonardo Nunes. Filosofia hermenêutica. Curitiba: InterSaberes, 2017, p.25.
De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Filosofia hermenêutica, assinale a alternativa que apresenta a melhor forma de compreensão de algo:
A Quando matematizamos algo.
B Quando formalizamos logicamente.
C Quando representamos em termos de algoritmos.
D Quando compreendemos historicamente algo.
E Quando analisamos intuitivamente algo.

Leia o texto a seguir: “De certa forma, a hermenêutica é um processo interpretativo que possibilita trabalhar com uma superação de ordens temporal e histórica quando de sua expressão textual.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Leandro Sousa; CAMARGO, Leonardo Nunes. Filosofia hermenêutica. Curitiba: InterSaberes, 2017, p. 34.
De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Filosofia hermenêutica, assinale a alternativa que descreve o ato de interpretar:
A Uma tentativa de determinar efetivamente o sentido de algo.
B Um ato para estabelecer um referencial de uma expressão numérica.
C Uma tentativa de absorver o conteúdo de algo abstrato e metafisico.
D Um ato de validação da essência superior da subjetividade.
E Um movimento involuntário do subconsciente e irracionalidade.

Leia o texto a seguir: “A Idade Média, na história do pensamento, iniciou-se no século I d.C. e se estendeu até meados do século XIV. A filosofia tinha proximidade com a teologia e, em certas situações, acabava sendo confundida com ela. Por isso, muitos diziam que a filosofia se transformaria em serva da teologia.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Leandro Sousa; CAMARGO, Leonardo Nunes. Filosofia hermenêutica. Curitiba: InterSaberes, 2017, p.64.
De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Filosofia hermenêutica, assinale a alternativa que aponta o nome do filósofo medieval que mais revolucionou a hermenêutica na idade média:
A Aristóteles.
B Platão.
C Sartre.
D Agostinho de Hipona.
E Marco Tulio Cícero.

Leia o texto a seguir: “O ser humano usa a palavra, que 'tem por fim fazer compreender o que é útil ou prejudicial, e, em consequência, o que é justo ou injusto' (Aristóteles, 2009, p. 16)”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Leandro Sousa; CAMARGO, Leonardo Nunes. Filosofia hermenêutica. Curitiba: InterSaberes, 2017, p.20.
De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Filosofia hermenêutica, assinale a alternativa que descreve o conceito de hermenêutica:
A A hermenêutica é um campo da metafísica.
B A hermenêutica é um procedimento metodológico e filosófico.
C A hermenêutica é a arte de produzir resultados práticos.
D A hermenêutica é um método para as ciências exatas.
E A hermenêutica é uma experiência mística.

Leia o texto a seguir: “Fizemos referência a eles aqui para indicar que a ontologia de Heidegger (2008) e a de Gadamer (1997) se aproximam quando defendem que o homem é um ser-no-mundo.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Leandro Sousa; CAMARGO, Leonardo Nunes. Filosofia hermenêutica. Curitiba: InterSaberes, 2017, p.38.
De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Filosofia hermenêutica, assinale a alternativa que descreve o método hermenêutico no pensamento de Gadamer:
A Um procedimento dogmático de interpretação.
B Um método cartesiano por excelência.
C Uma forma de análise puramente sintática.
D Um formato que permite organizar nosso modo de atribuir sentido às coisas.
E Um formato que exclui a oralidade do pensamento.

Leia o texto a seguir: “Gadamer introduziu no pensamento contemporâneo a hermenêutica filosófica em contraposição à hermenêutica metodológica, que vai desde a antiguidade, passando pelos períodos medieval e moderno, até Schleirmacher e Dilthey.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Leandro Sousa; CAMARGO, Leonardo Nunes. Filosofia hermenêutica. Curitiba: InterSaberes, 2017, p. 146.
De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Filosofia hermenêutica, assinale a alternativa que apresenta o que se revela em um diálogo entre as pessoas em sua vida prática:
A Física.
B Solipsismo.
C Sociologia.
D Arte hermenêutica.
E Teologia.

Leia o texto a seguir: “Inúmeros teóricos, especialmente os filósofos da linguagem e os filósofos da mente, defendem que a realidade é fundamentalmente linguística, justamente pela razão de que somos habitantes da interpretação de mundo, ou daquilo que chamamos de realidade.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Leandro Sousa; CAMARGO, Leonardo Nunes. Filosofia hermenêutica. Curitiba: InterSaberes, 2017, p.39.
De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Filosofia hermenêutica, assinale a alternativa que descreve a construção da verdade:
A Por meio da referência.
B Por meio do sentido.
C Através da visão.
D Órgãos dos sentidos.
E A imaginação somente.

Leia o texto a seguir: “A vista de tudo que explicitamos anteriormente, torna-se evidente que o filósofo não tem a pretensão de oferecer um método que revele o sentido de algo, e sim tornar claro o modo dos sujeitos de atribuir sentido a suas atividades.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Leandro Sousa; CAMARGO, Leonardo Nunes. Filosofia hermenêutica. Curitiba: InterSaberes, 2017, p.34.
De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Filosofia hermenêutica, assinale a alternativa que descreve o que é sentido de algo:
A O seu modo de apresentação.
B A imagem produzida na retina de um observador.
C Uma representação na mente de Deus.
D Uma relação entre o intérprete e a coisa.
E Uma inclinação em direção ao nada.

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Questão 1/10 - Filosofia Hermenêutica 
 Leia o texto a seguir: 
 “Os primeiros cristãos, idealizadores da fé nascente, como Orígenes (185-254), Clemente (150-215?), 
 Gregório de Nissa (335-394), Basílio Magno (330-379) e Círilo (375-444), influenciados, em grande medida, 
 pela cultura helênica, estabeleciam alegorias aos textos considerados sagrados”. 
 Após esta avaliação , caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Leandro Sousa; CAMARGO, Leonardo Nunes. Filosofia 
 hermenêutica. Curitiba: InterSaberes, 2017, p.65. 
 De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Filosofia hermenêutica , qual 
 das alternativas abaixo apresenta a causa da maior dificuldade ao ler as escrituras sagradas? 
 Nota: 0.0 
 A Foram escritas em outra língua. 
 B Estão situadas em outro registro histórico. 
 C Problemas da ordem da incompreensão. 
 Comentário: Como analisamos anteriormente, a dificuldade presente nos textos sagrados é da ordem da 
 incompreensão, que resulta da ausência de clareza (Livro-base, p. 67). 
 D Problemas de linguagem. 
 E Problemas algorítmicos. 
 Questão 2/10 - Filosofia Hermenêutica 
 Leia o texto a seguir: 
 “No livro A política, Aristóteles (2009) afirma que o homem se revela um ser sociável em grau mais elevado 
 que outros animais, que também vivem coletivamente. Isso porque o homem é um ser que fala; só ele tem a 
 capacidade de falar articuladamente e com a consciência de que fala, ao que se sabe. ” 
 Após esta avaliação , caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Leandro Sousa; CAMARGO, Leonardo Nunes. Filosofia 
 hermenêutica. Curitiba: InterSaberes, 2017, p.20. 
 De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Filosofia hermenêutica , 
 assinale a alternativa que descreve o conceito de proposição linguística na filosofia de Aristóteles: 
 Nota: 0.0 
 A Um conjunto de símbolos interpretados. 
 B Uma forma de comunicação não verbal. 
 C Um estado da cognição subjetiva. 
 D Uma enunciação linguística que revela o ser de algo. 
 Comentário: Uma proposição é a enunciação linguística que desvela o ser de algo (Livro-base, p. 63). 
 E Um ato vocálico sonoro. 
 Questão 3/10 - Filosofia Hermenêutica 
 Leia o texto a seguir: 
 “Tendo em vista que a interpretação caminha em sintonia com a cultura, não podemos desvincular essa 
 mesma interpretação do contexto de ocorrência do fato ou da construção de um conceito”. 
 Após esta avaliação , caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Leandro Sousa; CAMARGO, Leonardo Nunes. Filosofia 
 hermenêutica. Curitiba: InterSaberes, 2017, p.25. 
 De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Filosofia hermenêutica , 
 assinale a alternativa que apresenta a melhor forma de compreensão de algo: 
 Nota: 10.0 
 A Quando matematizamos algo. 
 B Quando formalizamos logicamente. 
 C Quando representamos em termos de algoritmos. 
 D Quando compreendemos historicamente algo. 
 Você acertou! 
 Comentário: O trabalho interpretativo está intrinsecamente vinculado à hermenêutica. Ambos compõem 
 o mesmo processo de compreender algo. “Tendo em vista que a interpretação caminha em sintonia com 
 a cultura, não podemos desvincular essa mesma interpretação do contexto de ocorrência do fato ou da 
 construção de um conceito. A compreensão de qualquer coisa sempre será dada historicamente. Nossa 
 intenção, a partir deste momento, é desvendar a relação que existe entre a hermenêutica — o trabalho 
 interpretativo — e a historicidade — o fluxo e o desenvolvimento da história” (livro-base, p. 25). 
 E Quando analisamos intuitivamente algo. 
 Questão 4/10 - Filosofia Hermenêutica 
 Leia o texto a seguir: 
 “De certa forma, a hermenêutica é um processo interpretativo que possibilita trabalhar com uma superação de 
 ordens temporal e histórica quando de sua expressão textual.” 
 Após esta avaliação , caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Leandro Sousa; CAMARGO, Leonardo Nunes. Filosofia 
 hermenêutica. Curitiba: InterSaberes, 2017, p. 34. 
 De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Filosofia hermenêutica , 
 assinale a alternativa que descreve o ato de interpretar: 
 Nota: 10.0 
 A Uma tentativa de determinar efetivamente o sentido de algo. 
 Você acertou! 
 Comentário: O ato interpretativo, que está intimamente vinculado à compreensão de algo é sim uma 
 tentativa de determinar seu sentido, pois compreender e assim interpretar algo é uma relação mediada 
 pelo sentido (Livro-base, p.30). 
 B Um ato para estabelecer um referencial de uma expressão numérica. 
 C Uma tentativa de absorver o conteúdo de algo abstrato e metafisico. 
 D Um ato de validação da essência superior da subjetividade. 
 E Um movimento involuntário do subconsciente e irracionalidade. 
 Questão 5/10 - Filosofia Hermenêutica 
 Leia o texto a seguir: 
 “A Idade Média, na história do pensamento, iniciou-se no século I d.C. e se estendeu até meados do século 
 XIV. A filosofia tinha proximidade com a teologia e, em certas situações, acabava sendo confundida com ela. 
 Por isso, muitos diziam que a filosofia se transformaria em serva da teologia.” 
 Após esta avaliação , caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Leandro Sousa; CAMARGO, Leonardo Nunes. Filosofia 
 hermenêutica. Curitiba: InterSaberes, 2017, p.64. 
 De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Filosofia hermenêutica , 
 assinale a alternativa que aponta o nome do filósofo medieval que mais revolucionou a hermenêutica na idade 
 média: 
 Nota: 10.0 
 A Aristóteles. 
 B Platão. 
 C Sartre. 
 D Agostinho de Hipona. 
 Você acertou! 
 Comentário: Aqui, é interessante mencionarmos o nome de Agostinho de Hipona, autor expressivo do 
 período, a fim de entendermos, ao menos de forma introdutória, aspectos de seu pensamento que se 
 dirigem para a exegese. Em A doutrina cristã (Agostinho, 2002), ele apresenta uma reflexão que promove 
 uma confluência entre a retórica, a semiótica e a hermenêutica. (Livro-base, p. 66) 
 E Marco Tulio Cícero. 
 Questão 6/10 - Filosofia Hermenêutica 
 Leia o texto a seguir: 
 “O ser humano usa a palavra, que 'tem por fim fazer compreender o que é útil ou prejudicial, e, em 
 consequência, o que é justo ou injusto' (Aristóteles, 2009, p. 16)". 
 Após esta avaliação , caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Leandro Sousa; CAMARGO, Leonardo Nunes. Filosofia 
 hermenêutica . Curitiba: InterSaberes, 2017, p.20. 
 De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Filosofia hermenêutica , 
 assinale a alternativa que descreve o conceito de hermenêutica : 
 Nota: 10.0 
 A A hermenêutica é um campo da metafísica. 
 B A hermenêutica é um procedimento metodológico e filosófico. 
 Você acertou! 
 Comentário: Esta é a resposta correta porque “A hermenêutica é um procedimento metodológico e 
 filosófico que pressupõe a existência de um objeto por meio de outro sujeito detentor de uma língua, e, 
 por conseguinte que pode ser notada nas construções linguísticas, sociais, linguísticas, sociais, políticas e 
 etc". (livro-base, p. 25) 
 C A hermenêutica é a arte de produzir resultados práticos. 
 D A hermenêutica é um método para as ciências exatas.E A hermenêutica é uma experiência mística. 
 Questão 7/10 - Filosofia Hermenêutica 
 Leia o texto a seguir: 
 “Fizemos referência a eles aqui para indicar que a ontologia de Heidegger (2008) e a de Gadamer (1997) se 
 aproximam quando defendem que o homem é um ser-no-mundo.” 
 Após esta avaliação , caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Leandro Sousa; CAMARGO, Leonardo Nunes. Filosofia 
 hermenêutica. Curitiba: InterSaberes, 2017, p.38. 
 De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Filosofia hermenêutica , 
 assinale a alternativa que descreve o método hermenêutico no pensamento de Gadamer: 
 Nota: 10.0 
 A Um procedimento dogmático de interpretação. 
 B Um método cartesiano por excelência. 
 C Uma forma de análise puramente sintática. 
 D Um formato que permite organizar nosso modo de atribuir sentido às coisas. 
 Você acertou! 
 Comentário: De modo algum a hermenêutica sugere ser um método fechado de interpretação, longe 
 disso, é um método aberto de análise e entendimento (Livro-base, p. 34). 
 E Um formato que exclui a oralidade do pensamento. 
 Questão 8/10 - Filosofia Hermenêutica 
 Leia o texto a seguir: 
 “Gadamer introduziu no pensamento contemporâneo a hermenêutica filosófica em contraposição à 
 hermenêutica metodológica, que vai desde a antiguidade, passando pelos períodos medieval e moderno, até 
 Schleirmacher e Dilthey”. 
 Após esta avaliação , caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Leandro Sousa; CAMARGO, Leonardo Nunes. Filosofia 
 hermenêutica. Curitiba: InterSaberes, 2017, p. 146. 
 De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Filosofia hermenêutica , 
 assinale a alternativa que apresenta o que se revela em um diálogo entre as pessoas em sua vida prática: 
 Nota: 10.0 
 A Física. 
 B Solipsismo. 
 C Sociologia. 
 D Arte hermenêutica. 
 Você acertou! 
 Comentário: A compreensão, isto é, a arte hermenêutica, revela-se em um diálogo entre as pessoas, ou 
 seja, em suas vidas práticas (Livro-base, p.121). 
 E Teologia. 
 Questão 9/10 - Filosofia Hermenêutica 
 Leia o texto a seguir: 
 “Inúmeros teóricos, especialmente os filósofos da linguagem e os filósofos da mente, defendem que a 
 realidade é fundamentalmente linguística, justamente pela razão de que somos habitantes da interpretação de 
 mundo, ou daquilo que chamamos de realidade”. 
 Após esta avaliação , caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Leandro Sousa; CAMARGO, Leonardo Nunes. Filosofia 
 hermenêutica. Curitiba: InterSaberes, 2017, p.39. 
 De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Filosofia hermenêutica , 
 assinale a alternativa que descreve a construção da verdade: 
 Nota: 10.0 
 A Por meio da referência. 
 B Por meio do sentido. 
 Você acertou! 
 Comentário: Verdade e sentido se conectam através da linguagem. A compreensão bem como a 
 interpretação, somente se orientará pelo consenso entre os sujeitos praticantes de uma linguagem 
 (Livro-base, p.39). 
 C Através da visão. 
 D Órgãos dos sentidos. 
 E A imaginação somente. 
 Questão 10/10 - Filosofia Hermenêutica 
 Leia o texto a seguir: 
 “A vista de tudo que explicitamos anteriormente, torna-se evidente que o filósofo não tem a pretensão de 
 oferecer um método que revele o sentido de algo, e sim tornar claro o modo dos sujeitos de atribuir sentido a 
 suas atividades.” 
 Após esta avaliação , caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Leandro Sousa; CAMARGO, Leonardo Nunes. Filosofia 
 hermenêutica. Curitiba: InterSaberes, 2017, p.34. 
 De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Filosofia hermenêutica , 
 assinale a alternativa que descreve o que é sentido de algo: 
 Nota: 10.0 
 A O seu modo de apresentação. 
 B A imagem produzida na retina de um observador. 
 C Uma representação na mente de Deus. 
 D Uma relação entre o intérprete e a coisa. 
 Você acertou! 
 Comentário: Não há um sentido oculto, algo que se revele a qualquer um independente do tempo e da 
 cultura, há sim, sempre, um sentido produzido na relação entre um intérprete e um objeto (Livro-base, 
 p.34-35). 
 E Uma inclinação em direção ao nada.

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