SEMANA 3 - HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO

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Pergunta 1 
1. O primeiro grupo de padres jesuítas chegou ao Brasil junto ao primeiro Governador Geral como parte do processo de reforço da colonização. Entre os principais trabalhos que cabiam aos jesuítas, podemos indicar a catequização dos indígenas através da educação, em conjunto com outras estratégias, e que consistia: 
	
	
	no ensinamento do português, rudimentos de leitura e escrita, princípios da doutrina cristã, música e aprendizado profissional – técnicas manuais e agricultura.X 
	
	
	no ensinamento de elementos básicos de teologia cristã, latim, canto orfeônico, autos religiosos com o objetivo de converter os jovens indígenas em membros da Companhia de Jesus. 
	
	
	na pregação religiosa, na transposição para o tupi-guarani da Bíblia, na seleção dos melhores estudantes indígenas para enviá-los à Europa com objetivo de melhorar seus estudos. 
	
	
	na pregação religiosa para o colonizador branco, na oferta de rudimentos de leitura e escrita somente para brancos e na pregação em tupi-guarani para os índios. 
	
	
	no ensino dos rudimentos de leitura e escrita para os filhos dos colonos portugueses, na pregação para os escravos africanos e na colaboração para a expulsão dos índios de seus territórios. 
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Pergunta 1 
1. É preciso levar em consideração a análise do Ratio Studiorum, a fim de compreender as particularidades da educação jesuítica, principalmente, ao citarmos a organização e o funcionamento dos colégios iniciados pela Sociedade de Jesus. O código representado pelo Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu tipifica um manual prático que recomenda métodos de ensino, além de conduzir o educador na organização de sua aula.
Sobre o plano contido no Ratio, identifique se são (V) verdadeiras ou (F) falsas as afirmativas a seguir.
I. (  ) A fusão dos estudos humanos e científicos - estabelecida no Ratio - significava, para os humanistas e jesuítas, uma abrangência do desenvolvimento, singularmente, intelectual.
 II. (  ) O Ratio Studiorum aliava os estudos humanísticos com os estudos científicos, já que ele visava formar homens que conseguissem pensar e escrever.
III. (  ) O Ratio engloba, somente, as regras do provincial, em seguida, as do reitor, do prefeito de estudos, bem como as dos professores, além de cada matéria de ensino.
IV. (  ) O Ratio Studiorum inclui cinco disciplinas denominadas de estudos superiores: Retórica, Humanidades, Gramática Superior, Gramática Média e Gramática Inferior.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
	
	a.
	F - F - F - V.
	
	b.
	V - F - V - F.
	
	c.
	F - V - V - V.
	
	d.
	V - V - V - V.
	
	e.
	F - V - F - F.X
3,33 pontos   
Pergunta 2 
1. O Ratio Atque Institutio Studiorum Societatis Jesus, conhecido por Ratio Studiorum, foi o mecanismo de ensino ocasionador da implantação do currículo, assim como foi responsável por guiar e controlar o sistema educacional a ser adotado, instaurado por Inácio de Loyola, com a finalidade de guiar as ações educacionais dos padres jesuítas em suas jornadas educacionais, tanto na colônia quanto na metrópole, isto é, em toda localidade em que os jesuítas executavam suas atividades. 
Sobre isso, analise as asserções a seguir e as relações propostas entre elas.
I. O Ratio Studiorum foi idealizado para representar um tratado sistematizado de pedagogia,
PORQUE 
II.  o Ratio Studiorum era um manual prático que enunciava, ao professor, a metodologia de ensino a ser aplicada em suas aulas.
Sobre as asserções anteriores, assinale a alternativa correta.
	
	a.
	 A primeira asserção é verdadeira, e a segunda é falsa.
	
	b.
	As duas asserções são falsas.
	
	c.
	As duas asserções são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira.
	
	d.
	A primeira asserção é falsa, e a segunda é verdadeira.X
	
	e.
	As duas asserções são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira.
3,33 pontos   
Pergunta 3 
1. Franca (1952 apud TOYSHIMA; MONTAGNOLI; COSTA, 2012) salienta que o código representado pelo Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu é dado como um manual prático, que visa amparar o trabalho do professor. O método abordado inclui 467 regras que abrangem todas as incumbências dos agentes comprometidos com o ensino. Para demais das regras e das normas, o Ratio discorre os níveis de ensino (Humanidades, Filosofia e Teologia) e as disciplinas atribuídas aos alunos. 
TOYSHIMA, A. M. da S.; MONTAGNOLI, G. A.; COSTA, C. J. Algumas considerações sobre o Ratio Studiorum e a organização da educação nos colégios jesuíticos. In: SIMPÓSIO INTERNACIONAL PROCESSOS CIVILIZADORES: CIVILIDADE, FRONTEIRA E DIVERSIDADE, 14.; SEMINÁRIO DO GRUPO DE PESQUISA, EDUCAÇÃO E PROCESSO CIVILIZADOR, 4., 2012, Londrina. Anais [...]. Londrina: UEL, 2012. Disponível em: http://www.uel.br/grupo-estudo/processoscivilizadores/portugues/sitesanais/anais14/arquivos/textos/Comunicacao_Oral/Trabalhos_Completos/Ana_Toyshima_e_Gilmar_Montagnoli_e_Celio_Costa.pdf. Acesso em: 14 jul. 2022. 
Considerando a organização curricular do Ratio Studiorum, avalie as afirmações a seguir e as relacione adequadamente aos termos aos quais se referem.
1 – Currículo Teológico.
2 – Currículo Filosófico.
3 – Currículo Humanista.
I – Corresponde ao currículo moderno e compreende cinco classes no Ratio, entre elas, a Retórica e a Humanidades. 
II – É organizado em 4 anos e abarca disciplinas, como Sagrada Escritura e Hebreu. 
III – É realizado em 3 anos e conta com diversas disciplinas, entre elas, Cosmologia, Psicologia, Física e Filosofia Moral. 
Assinale a alternativa que correlaciona adequadamente os dois grupos de informação:
	
	a.
	1-I; 2-II; 3-III.
	
	b.
	1-II; 2-III; 3-I.X
	
	c.
	1-III; 2-I; 3-II.
	
	d.
	1-III; 2-II; 3-I.
	
	e.
	1-I; 2-III; 3-II