HISTORIA quiz e avaliativas da primeira a ultima semana

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Historia
Resposta FFVV
Semana 1 - Quiz da videoaula 1
PERGUNTA 1
1. Na Roma Antiga, a melhor educação era aquela que seguia o modelo grego. Considerando que a educação romana assimilou muito da tradição educativa grega, aponte quais os fins pretendidos por quem se dedicava aos estudos em Roma: 
	
	a.
	Aprender a ler, a escrever e a contar e, depois, dominar a retórica para aplicação no serviço militar nas legiões.
	
	b.
	Dominar a retórica e a dialética para o exercício da atividade diplomática a serviço de Roma.
	
	c.
	Adquirir conhecimentos básicos em escrita, leitura e cálculo para o exercício de ofícios artesanais.
	
	d.
	Estudar lógica, dialética e matemática para aplicação nas atividades comerciais.
	
	e.
	Além de grego, era importante adquirir conhecimentos em retórica e oratória para atuação na vida pública, na política e no fórum.
O processo de conquista e incorporação da Grécia por Roma durante o século I a.C., além de consagrar o domínio político romano sobre vastas regiões outrora governadas pelos remanescentes reinos e monarquias formados a partir da divisão do Império Macedônio, resultou em um importante ciclo de incorporação de vários elementos das artes, da cultura e da educação gregas por seus novos governantes. No tocante à educação, os saberes e os percursos educativos gregos, a exemplo da gramática (quando se aprendia a ler e a escrever), da aritmética, da música, da poesia e, especialmente, da lógica e da retórica, foram apropriados pelos romanos tanto em função da conquista quanto devido à assimilação pelas elites romanas da tradição educativa grega. Devido ao desenvolvimento de notável vida pública e política em Roma, tal como na Grécia, o caminho da educação começava na infância e atingia seu ponto alto com os estudos de retórica, cujo mais elevado propósito era a excelência da expressão e do discurso na área da política. 
Semana 1 - Quiz da videoaula 2
PERGUNTA 1
1. O período da história comumente chamado de Moderno caracterizou-se, dentre outros aspectos, por importantes revoluções científicas, como as decorrentes das descobertas de Nicolau Copérnico e Galileu Galilei, e pelo paradigma do racionalismo, fundado por René Descartes. Nesse período, a Educação Moderna tinha como característica:
 
	
	
	Propiciar às camadas menos favorecidas da sociedade, como os trabalhadores braçais, uma formação técnico-profissional, com enfoque, por exemplo, nas manufaturarias e nas pequenas produções.
	
	
	A educação do povo em geral, com estruturação da formação em níveis de escolaridade (elementar, média e universitária), para que pudessem lidar com as transformações científicas e sociais.
	
	
	A centralidade dos processos formativos com base nos princípios do que definia o bom cristão, com base numa escola de ensinamentos religiosos, associadamente a outros saberes, como leitura, gramática e cálculo.
	
	
	A formação do cidadão, especialmente o pertencente à burguesia, com base em conhecimento técnico e útil voltado às necessidades econômicas da época.
	
	
	Garantir à burguesia uma educação pautada nos rudimentos da leitura e da escrita, aliada à formação cristã, até então exclusiva das classes mais privilegiadas e do próprio clero.
Na Modernidade, a Educação tinha como foco a formação do cidadão (e não mais apenas do bom cristão), centrando-se em conhecimentos técnicos e úteis aos interesses da burguesia da época.
Semana 1 - Quiz da videoaula 3
PERGUNTA 1
1. Dente os pensadores da Modernidade, cujas ideias constituíram importante base para as teorias pedagógicas do período, destaca-se Jan Amos Comenius. Como se caracteriza a concepção pedagógica desse pensador?
 
	
	
	Comenius entendia a educação como um processo natural de aprimoramento da criança, pois todas elas nascem inclinadas à aquisição de conhecimento.
	
	
	Comenius defendia a educação como processo de aprimoramento do espírito humano, como processo de formação de bons cidadãos e bons cristãos.
	
	
	Comenius entendia a criança como o centro do processo educativo, por isso a sua educação devia respeitar as suas particularidades como ser humano.
	
	
	Comenius, ao entender a criança como um tábula rasa, afirmara que o desenvolvimento do juízo (conhecimento) advinha da experiência e da observação.
	
	
	Comenius propunha um novo paradigma metodológico, baseado no raciocínio indutivo e na observação empírica para formação do conhecimento.
Comenius, assim como Rousseau, entendia que a criança tinha uma inclinação para o bem, por isso sua visão educacional tinha como centralidade a formação de seres humanos com o aprofundando dessa inclinação
Semana 1 - Quiz do Objeto Educacional
PERGUNTA 1
1. Questão referente ao Texto-base - A Educação através dos tempos | João Cardoso de Palma Filho
A Reforma Protestante, sintetizada na atuação de Martinho Lutero, teve importante impacto na educação Moderna. Dessa forma, quais as características da escola defendida por esse monge agostiniano?
 
	
	
	Escola pública, laica e voltada às classes superiores.
	
	
	Escola pública, não laica e destinada primeiramente às classes superiores.
	
	
	Escola ofertada pela Igreja, destinada à formação catequética das classes populares.
	
	
	Escola ofertada pela Igreja, centrada nos elementos imprescindíveis, voltada às classes superiores.
	
	
	Escola pública, laica e voltada às classes populares.
Embora Martinho Lutero fosse um defensor da escola pública, sua visão em relação a essa instituição era centrada numa formação religiosa, destinada primeiramente às classes superioras burguesas e secundariamente às classes populares.
Semana 1 - Atividade Avaliativa
PERGUNTA 1
1. A Grécia é reconhecida como a origem da civilização, sendo assim, a colaboração dos gregos no setor da Educação - mais precisamente na esfera das convicções da formação humana - é de grande valia. Vale frisar que os gregos foram benevolentes ao abordarem as tendências educacionais, contudo as doutrinas dos filósofos Sócrates, Platão e Aristóteles preponderam em relação aos outros pensadores daquele tempo. Nesse contexto, enfatizou-se a competição entre Esparta e Atenas, já que ambas tinham como referência dois modelos de organização social, bem como duas noções de educação.
Com relação às cidades-estado citadas e seus respectivos ideais, avalie as afirmativas a seguir.
I. Atenas era uma cidade animosa que louvava com orgulho seus heróis gladiadores.
II. Esparta concordava com a educação dogmática, em que a razão do Estado prevalecia.
III. Atenas visava que o sujeito assimilasse a ideia da verdade, do belo e do bem. 
IV. Esparta foi uma cidade na qual habitava uma sociedade patriarcal e humilde. 
Está correto o que se afirma em:
	
	a.
	 I, II e III, apenas.
	
	b.
	 I, III e V, apenas.
	
	c.
	II, apenas.
	
	d.
	 I, II, III e V.
	
	e.
	II e III, apenas.
PERGUNTA 2
1. Foi no início do século IX, inspirado por Carlos Magno, que o processo educativo foi introduzido, sendo separado em três níveis: I - Educação ________, a qual era lecionada pelos sacerdotes nas escolas paroquiais; II – Educação _________, direcionada e ensinada nos conventos; e III - Educação _______, praticada em Escolas Imperiais, em que se formavam os empregados do Império.
Preencha as lacunas escolhendo a alternativa correta.
	
	a.
	Infantil; Secundária; Superior.
	
	b.
	Elementar; Fundamental; Médio.
	
	c.
	Elementar; Fundamental; Superior.
	
	d.
	Infantil; Fundamental; Médio.
	
	e.
	Elementar; Secundária; Superior.
Semana 2 - Quiz da Videoaula 4
 PERGUNTA 1
1. A infância, segundo o historiador francês Philippe Ariès, nem sempre existiu da forma que reconhecemos atualmente, pois em outras épocas as crianças eram vistas e tratadas de modo diferente. Escolha a alternativa que representa a forma como as crianças eram vistas até o início da História Moderna: 
	
	
	As crianças eram vistas como adultos incompletos, ainda não formados. 
	
	
	As crianças eram reconhecidas como pessoas em desenvolvimento, portadoras de direitos e necessitadas de proteção e cuidados. 
	
	
	As crianças eramreconhecidas como seres especiais, embriões de adultos e que deveriam ser criadas longo dos afazeres dos adultos. 
	
	
	As crianças eram vistas a partir do seu potencial criativo e reconhecidas a partir de suas peculiaridades de fala e comportamento. 
	
	
	As crianças eram educadas na escola desde muito cedo com o objetivo de deixar fluir a sua criatividade. 
Semana 2 - Quiz da videoaula 5
 PERGUNTA 1
1. John Dewey, juntamente com Maria Montessori, pode ser considerado um dos precursores da chamada “Pedagogia ativa” entre os séculos XIX e XX, que transformou amplamente o modo com a educação é compreendida até os dias de hoje. Quais as principais características das proposições de John Dewey com relação ao aprendizado infantil? 
 
	
	
	Com base no entendimento de que as crianças eram programadas para aprender, Dewey propunha que a escola deveria estimular o aprendizado a partir de algumas ações obrigatórias, facilitadoras do desenvolvimento infantil.
	
	
	Ao entender que a educação deveria propiciar à criança a sua formação como um todo, Dewey defendia que a aprendizagem de desenvolvia melhor quando associada às experiências práticas, em um ambiente democrático.
	
	
	Dewey propunha um método educacional mais passivo, de modo que o professor deveria ensinar pouco e estimular a observação por parte das crianças.
	
	
	A partir de pressupostos biológicos do desenvolvimento infantil, Dewey propunha uma educação livre, sendo a escola um ambiente destinado a facilitar essa educação.
	
	
	Por ser a criança um sujeito de pouco ou quase nenhum conhecimento, Dewey propunha uma pedagogia sensorial, pautada em estímulos e disciplinamento.
Semana 2 - Quiz da videoaula 6
 PERGUNTA 1
1. Freinet e Makarenko foram importantes intelectuais do século XX, cujas propostas pedagógicas, conhecidas como educação cooperativa, foram amplamente disseminadas pelo mundo todo. Em relação às propostas de Freinet, como esse intelectual compreendia a educação cooperativa?
 
	
	
	Freinet entendia a educação cooperativa como aquela centrada em jogos e brincadeiras, pois lúdico permitia um trabalho pedagógico mais ativo.
	
	
	Freinet entendia a educação cooperativa como aquela centrada no trabalho criativo, pois era esse que se aproximada da realidade.
	
	
	Freinet entendia a educação cooperativa como aquela centrada no método disciplinador das crianças, tendo como base as demandas dos próprios grupos sociais no qual se inserem.
	
	
	Freinet entendia a educação cooperativa como aquela centrada na disciplina sem opressão e autoritarismos, voltada à construção de responsabilidades.
	
	
	Freinet entendia a educação cooperativa como aquela centrada no trabalho produtivo, distante de jogos e brincadeiras, pois o aspecto do divertimento a distancia da realidade prática.
Semana 2 - Quiz do Objeto Educacional
 PERGUNTA 1
1. Questão referente ao Texto-base - A aula-passeio da pedagogia de Célestin Freinet como possibilidade de espaço não formal de Educação
Embora desenvolvida no início do século XX, as propostas pedagógicas de Freinet ainda apresenta importantes contribuições para ressignificar o trabalho pedagógico na contemporaneidade. Nesse sentido, quais as contribuições e os limites da aula passeio, conforme proposta por Freinet?
 
	
	
	Ao alterar o local de produção de conhecimento, a aula passeio possibilita a partilha de experiências, colocando os estudantes numa posição mais ativa em relação às aprendizagens, o que também requer lidar com as desconfianças e inseguranças em relação às práticas que fogem do recorrente.
	
	
	A aula passeio permite aos estudantes um contato mais direto com a realidade e com as experiências, embora esbarre nos limites e dificuldades com relação aos deslocamentos nem sempre possíveis para algumas realidades.
	
	
	A partir do estudo teórico por meio de aulas expositivas, a aula passeio se configura como meio de observação da realidade e um momento mais descontraído e formal entre professores e estudantes.
	
	
	Centrada exclusivamente na exploração do entorno da escola, a aula passeio requer práticas sistematizadas de reflexão e observação, de modo que isso implique em ruptura com relação às marcas da escola tradicional.
	
	
	A aula passeio implica numa relação mais próxima entre professores e estudantes, com socialização de experiências, embora o caráter mais informal e a ausência de material didático como direcionador do processo possam dificultar algumas aprendizagens.
Semana 2 - Atividade Avaliativa
 PERGUNTA 1
1. Em cada período histórico, existem formas de pensar do homem que determinam o modelo de cada sociedade vigente, portanto são as concepções de mundo que moldam a economia, a política, a ética, a religião, o comportamento e a forma de viver das pessoas. Desse modo, a melhor forma de compreender ___________________ é por meio de ________________. Ideias de filósofos e pensadores que influenciam o modo de vida das pessoas, mesmo sem serem conhecidas, podem ser facilmente evidenciadas ______________________.
HISTÓRIA da Educação - '''A descoberta da infância''. [S. l.: s. n.], 2021. 1 vídeo (17 min). Publicado pelo canal Univesp. 
Preencha as lacunas escolhendo a alternativa correta.
	
	a.
	a escola contemporânea; seus professores; no interior das escolas públicas. 
	
	b.
	determinado período histórico; suas manifestações sociais; na vida cotidiana.
	
	c.
	determinado período histórico; seu modelo escolar; na vida cotidiana. 
	
	d.
	a escola contemporânea; suas manifestações sociais; em igrejas e escolas. 
	
	e.
	determinado período histórico; seu modelo político; em igrejas e escolas.
PERGUNTA 2
1. Friedrich Froebel (1782-1852) é uma referência para a pedagogia do século XIX por ter elaborado ideias e métodos para a educação das crianças. Escolha a alternativa que indica um dos princípios da pedagogia de Froebel aplicados ao Jardim de Infância (Kindergarten):
 
	
	
	É útil adiantar o aprendizado da leitura e da escrita nas crianças pequenas para que mais tarde, quando elas ingressarem na escola regular, o seu aprendizado será mais prazeroso.
	
	
	O uso de brincadeiras é um recurso acessório para a aprendizagem, pois é importante compreender as representações do real a partir de lições de leitura e de desenhos e imagens.
	
	
	O uso de brincadeiras é um recurso fundamental para a aprendizagem, pois, por meio destas as crianças passam a compreender melhor as representações do real.
	
	
	O uso de brincadeiras é um recurso útil para a aprendizagem porque contribui para que as crianças desenvolvam o autocontrole necessário ao aprendizado da leitura e da escrita.
	
	
	O uso de brincadeiras deve acontecer depois que as lições de leitura e escrita foram realizadas e em complemento a elas.
PERGUNTA 3
1. A Pedagogia de Freinet surgiu na França, sendo estruturada por uma variedade de técnicas a serem utilizadas em uma escola popular, buscando transformar o estado da sociedade na qual vivia. Foi considerada uma manifestação contra o caráter autoritário da escola tradicional, objetivando uma escola voltada para o povo e suas necessidades. Como referencial teórico-metodológico, são produzidas atividades para além dos espaços formais, prevalecendo os não-formais, por meio da aula-passeio.
ARAÚJO, M. F. F. de; PRAXEDES, G. de C. A aula passeio da pedagogia de Célestin Freinet como possibilidade de espaço não formal de educação. Ensino Em Re-Vista, Uberlândia, v. 20, n.1, p.243-250, jan./jun. 2013. Disponível em: https://seer.ufu.br/index.php/emrevista/article/view/23226. Acesso em: 22 out. 2022.
A Pedagogia de Freinet, considerando também a criação das aulas-passeio, tem sua análise correta em qual alternativa, quanto ao seu objetivo?
	
	a.
	Almejar, com as aulas-passeio, um momento de ruptura da convivência entre professor e seu alunado.
	
	b.
	Mostrar seu contentamento com o ensino tradicional com o qual se deparava nas escolas que frequentava.
	
	c.
	Criar, junto com a aula-passeio, uma forma de aprendizagem interacional, satisfatória e próxima do universo cultural doaluno.
	
	d.
	Ser um meio de aflorar a desmotivação do alunado, propondo aulas nos limites e nos espaços da sala de aula.
	
	e.
	Possibilitar a desatenção e o desinteresse do aluno em relação ao conhecimento durante as aulas-passeio.
Pergunta 4
O filósofo e educador estadunidense John Dewey (1859-1952) é uma expressão importante do pensamento pedagógico e da filosofia da educação na primeira do século XX. Várias de suas obras, com destaque para Democracia e educação, alcançaram dimensão internacional, produzindo influências sobre diversos educadores mundo afora, inclusive no Brasil. Entre os princípios da filosofia da educação de Dewey podemos reconhecer que:
I. O aprendizado se dá quando compartilhamos experiências, e isso só é possível num ambiente democrático, no qual não haja barreiras ao intercâmbio de pensamento.
II. O educador deve oferecer conteúdo escolares na forma de questões ou problemas, sem dar, antecipadamente, respostas ou soluções prontas.
III. No lugar de começar com definições ou conceitos já prontos, deve-se usar meios que façam o aluno raciocinar e preparar os próprios conceitos, para depois confrontar com os conhecimentos já consolidados pela ciência.
IV. A tradição é fonte das experiências mais importantes para o aprendizado e, por isso, o ambiente escolar deve ser pouco sujeito a mudanças para que a estabilidade produzida uma ambiente favorável ao ensino.
Considerando a leitura das afirmações acima, assinale a alternativa que indica a sequência correta em verdadeiras (V) e/ou falsas (F):
V, F, V, V
V, V, V, F-X
F, V, V, V
V, V, F, V
F, V, F, V
Pergunta 5
Sobre o trabalho educativo do qual participou, o educador soviético Anton Makarenko (1888-1939), a Videoaula 5 explica que: “Na Colônia Gorki, meninos e meninas eram divididos em grupos de dez, de diferentes faixas etárias. Um representante de cada turma participava de assembleias e reuniões em que se discutiam as situações da escola: um objeto roubado, a melhoria do prédio, a compra de materiais, a limpeza dos banheiros, os problemas particulares. Sexo e namoro também tinham espaço nas reuniões. Normas e decisões não podiam ser predeterminadas. O primeiro e o último voto eram sempre dos alunos”.
Levando o fragmento anterior em consideração, um dos princípios fundamentais da pedagogia de Makarenko, sempre aplicado nas escolas que dirigiu, está baseado no valor atribuído:
o papel da coletividade como filtro para as individualidades e como forma de educar pelo exemplo: 
A - ao papel da coletividade, da organização do coletivo como forma central da educar pelo exemplo
prática educativa.X
B - à anulação da individualidade em favor da disciplina coletiva.
C - à emulação, à competição permanente e à s eleção de lideranças para conduzirem o coletivo, porém nomeadas pelo próprio coletivo.
D - ao papel pedagógico da coletividade sobre cada indivíduo como método para formar a nova sociedade do trabalho.
Semana 3 - Quiz da videoaula 7
 PERGUNTA 1
1. O Ratio Stiorum, produzido pela Companhia de Jesus no final do século XVI, compreendia um plano administrativo e de estudos altamente organizado e regrado, cuja finalidade maior era educar e doutrinar o povo. No âmbito desse plano, um dos princípios da educação jesuítica era:
 
	
	
	promover o ganho de autonomia a partir do exercício da obediência e do cumprimento das regras.
	
	
	promover a piedade a partir de exercícios constantes de reflexão sobre o cotidiano.
	
	
	promover a fixação dos conteúdos a partir da repetição de exercícios e sem questionamentos.
	
	
	promover uma educação que congregue a fé cristã e os ensinamentos morais e filosóficos, de modo a substituir a necessidade de participação da congregação religiosa.
	
	
	promover a formação em leitura, para estimular a reflexão e compreensão da fé católica.
Semana 3 - Quiz da videoaula 8
PERGUNTA 1
1. No início do período de colonização do Brasil, a educação, conforme definida pela Coroa Portuguesa, esteve a cargo da Igreja Católica, com a vinda dos padres jesuítas a partir de 1549. Como se caracterizou a educação no período colonial no Brasil?
 
	
	
	Pautada no monopólio da igreja em relação às “letras”, a educação no período colonial se alternava entre os princípios conservadores medievais e as novas propostas pedagógicas modernas.
	
	
	Por meio da criação de uma administração civil e religiosa, a educação no período colonial tinha como foco a promoção das letras, sobretudo a língua latina, para impulsionar o comércio e a indústria.
	
	
	Seguindo o modelo do Reino português, a educação no período colonial no Brasil, esteve muito mais voltada para o aspecto religioso do que para os objetivos pedagógicos e culturais em si.
	
	
	A partir do estudo de textos modernos, como os de Rabelais e Comenius, a igreja promoveu uma educação voltada sobretudo à promoção dos valores cristãos.
	
	
	Com o objetivo de instruir a burguesia ascendente no Brasil, a educação promovida pelos jesuítas se pautou numa cultura letrada mais ampla, aliada aos valores religiosos.
Semana 3 - Quiz da Videoaula 9
 PERGUNTA 1
1. O primeiro grupo de padres jesuítas chegou ao Brasil junto ao primeiro Governador Geral como parte do processo de reforço da colonização. Entre os principais trabalhos que cabiam aos jesuítas, podemos indicar a catequização dos indígenas através da educação, em conjunto com outras estratégias, e que consistia: 
	
	
	no ensinamento do português, rudimentos de leitura e escrita, princípios da doutrina cristã, música e aprendizado profissional – técnicas manuais e agricultura. 
	
	
	no ensinamento de elementos básicos de teologia cristã, latim, canto orfeônico, autos religiosos com o objetivo de converter os jovens indígenas em membros da Companhia de Jesus. 
	
	
	na pregação religiosa, na transposição para o tupi-guarani da Bíblia, na seleção dos melhores estudantes indígenas para enviá-los à Europa com objetivo de melhorar seus estudos. 
	
	
	na pregação religiosa para o colonizador branco, na oferta de rudimentos de leitura e escrita somente para brancos e na pregação em tupi-guarani para os índios. 
	
	
	no ensino dos rudimentos de leitura e escrita para os filhos dos colonos portugueses, na pregação para os escravos africanos e na colaboração para a expulsão dos índios de seus territórios. 
Semana 3 - Quiz do Objeto Educacional
 PERGUNTA 1
1. Questão referente ao Texto-base - Algumas considerações sobre o ratio studiorum e a organização da educação nos colégios jesuíticos
Centrado numa formação essencialmente humanística, como se estruturava o plano de estudos defino pelo Ratio Studiorum?
 
	
	
	Organizado em três níveis, no primeiro, denominado Teológico, abrangia-se disciplinas de moral, escolástica e escritura sagrada. Em seguida, o plano centrava-se na gramática e na retórica, seguido das disciplinas humanísticas.
	
	
	Organizado em dois níveis, no primeiro, denominado primário, ensinava-se gramática e retórica. No segundo, denominado secundário, ensinava-se teologia, humanidades e filosofia.
	
	
	Organizado em dois níveis, no primeiro, denominado Humanístico, ensinava-se retórica e gramática. No segundo, a centralidade do ensino estava na Teologia, especialmente a escritura sagrada e a escolástica.
	
	
	Organizado em três níveis, no primeiro, denominado primário, ensinava-se gramática inferior, escolástica e lógica e introdução às ciências. No segundo, denominado secundário, ensinava-se gramática média, teologia moral e cosmologia. No terceiro, denominado superior, ensinava-se gramática superior, escrituras sagradas e Filosofia.
	
	
	Organizado em três níveis, no primeiro, denominado de estudos inferiores, eram ministradas disciplinas sobre retórica, humanidades e gramática. Nos níveis subsequentes, os estudos abrangiam disciplinas de Filosofia e Teologia.
PERGUNTA 1
1. “O passo inicial em direção a elaboração do documento que nortearia a ação educativa se deu em 1551, quando Jerônimo Nadal, a pedido do Geral Loiola, recolheu informações a respeito dos colégios, principalmente o de Messina , e, a partirdas observações, elaborou o primeiro regulamento que foi enviado aos colégios.” 
TOYSHIMA, A. M. da S. et al. Algumas considerações sobre o ratio studiorum e a organização da educação nos colégios jesuíticos. UEL, [2022]. p. 2.
Com base nas informações apresentadas, identifique se são verdadeiras (V) ou falsas (F) as afirmativas a seguir.
I. ( ) Em 1584, os organizadores da Companhia buscaram uniformizar os colégios dos jesuítas. 
II. ( ) As leis do Ratio Studiorum foram organizadas a partir de uma experiência comum.
III. ( ) A versão definitiva do Ratio Studiorum passou a vigorar, em 1599, nos colégios da Companhia de Jesus. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
	
	a.
	V - V - V.
	
	b.
	V - V - V.
	
	c.
	F - F - V.
	
	d.
	V - F - F.
	
	e.
	F - V - V.
PERGUNTA 2
1. XXXXXXXXX
Com a descoberta pelos portugueses e espanhóis das terras da América, Inácio de Loyola
desenvolveu seu projeto para direcioná-lo às novas terras, objetivando pregar a palavra
de Deus entre os índios. O Projeto Educacional Jesuíticos Jesuítas, embora estivesse subalterno ao Projeto Português para o Brasil, exercia certa autonomia e desempenhou papel essencial enquanto contribuia para que o Governo português alcançasse suas metas na colonização do Brasil, além de fazer parte do alicerce da estrutura educacional da colônia brasileira.
Sobre isso, analise as asserções a seguir e as relações propostas entre elas.
I. O Projeto Educacional Jesuítico compreendia somente um projeto de catequização,
PORQUE 
II.  o Projeto Educacional Jesuítico trabalhava a catequização para conversão do gentio ao cristianismo.
Sobre as asserções anteriores, assinale a alternativa correta.
	
	a.
	 A primeira asserção é falsa, e a segunda é verdadeira.
	
	b.
	A primeira asserção é verdadeira, e a segunda é falsa.
	
	c.
	 As duas asserções são falsas.
	
	d.
	As duas asserções são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira.
	
	e.
	As duas asserções são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira.
PERGUNTA 3
1. Franca (1952 apud TOYSHIMA; MONTAGNOLI; COSTA, 2012) salienta que o código representado pelo Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu é dado como um manual prático, que visa amparar o trabalho do professor. O método abordado inclui 467 regras que abrangem todas as incumbências dos agentes comprometidos com o ensino. Para demais das regras e das normas, o Ratio discorre os níveis de ensino (Humanidades, Filosofia e Teologia) e as disciplinas atribuídas aos alunos. 
TOYSHIMA, A. M. da S.; MONTAGNOLI, G. A.; COSTA, C. J. Algumas considerações sobre o Ratio Studiorum e a organização da educação nos colégios jesuíticos. In: SIMPÓSIO INTERNACIONAL PROCESSOS CIVILIZADORES: CIVILIDADE, FRONTEIRA E DIVERSIDADE, 14.; SEMINÁRIO DO GRUPO DE PESQUISA, EDUCAÇÃO E PROCESSO CIVILIZADOR, 4., 2012, Londrina. Anais [...]. Londrina: UEL, 2012. Disponível em: http://www.uel.br/grupo-estudo/processoscivilizadores/portugues/sitesanais/anais14/arquivos/textos/Comunicacao_Oral/Trabalhos_Completos/Ana_Toyshima_e_Gilmar_Montagnoli_e_Celio_Costa.pdf. Acesso em: 14 jul. 2022. 
Considerando a organização curricular do Ratio Studiorum, avalie as afirmações a seguir e as relacione adequadamente aos termos aos quais se referem.
1 – Currículo Teológico.
2 – Currículo Filosófico.
3 – Currículo Humanista.
I – Corresponde ao currículo moderno e compreende cinco classes no Ratio, entre elas, a Retórica e a Humanidades. 
II – É organizado em 4 anos e abarca disciplinas, como Sagrada Escritura e Hebreu. 
III – É realizado em 3 anos e conta com diversas disciplinas, entre elas, Cosmologia, Psicologia, Física e Filosofia Moral. 
Assinale a alternativa que correlaciona adequadamente os dois grupos de informação:
	
	a.
	1-I; 2-II; 3-III.
	
	b.
	1-I; 2-III; 3-II.
	
	c.
	1-II; 2-III; 3-I.
	
	d.
	1-III; 2-I; 3-II.
	
	e.
	1-III; 2-II; 3-I.
Semana 4 - Quiz da videoaula 10
 PERGUNTA 1
1. A expulsão dos jesuítas do reino de Portugal, assinada por D. José I em 1759, por orientação do primeiro ministro, Marquês de Pombal, foi marcada por sérios problemas, que marcou profundamente a educação nas colônias portuguesas. Dentre esses problemas, pode-se destacar: 
 
	
	
	a perda de controle do estado Português de seu sistema educacional, com a expansão das escolas leigas.
	
	
	o avanço na imposição de métodos de ensino modernos, conflitantes com o modelo educacional defendido pela coroa portuguesa.
	
	
	a necessidade de contratação de professores sem formação, os quais passaram a atuar pelo sistema de preceptoria, com aulas individualizadas em sem a supervisão do Estado.
	
	
	a carência de infraestrutura prévia para o ensino e a ausência de métodos, materiais e professores.
	
	
	devido à ausência de recursos financeiros para manutenção das escolas, muitas foram fechadas, demandando que os filhos dos colonos passassem a buscar formação escolar em outros países, como Inglaterra, França e mesmo Portugal.
Semana 4 - Quiz da Videoaula 11
 PERGUNTA 1
1. Com a expulsão e consequente saída dos jesuítas do Brasil, iniciou-se um plano de “Reforma de Estudos” em 1759 e nomeou-se um diretor de estudos responsável pelo planejamento estatal da Educação em Portugal e nas colônias. Apesar disso, a pouca preocupação do Estado português com a questão da Educação tornou-se explícito e não se teve, tanto no reino quanto na colônia, qualquer suporte educacional. As famílias pobres continuaram sem instrução e as famílias abastadas contratavam professores particulares, o que caracterizou um modelo de organização chamado:
	
	a.
	escolas graduadas.
	
	b.
	preceptorado.
	
	c.
	aulas régias.
	
	d.
	aulas públicas.
	
	e.
	ensino intuitivo.
Semana 4 - Quiz da videoaula 12
 PERGUNTA 1
1. Com a independência do Brasil em 1822, gradativamente foi se estruturando no país um novo modelo educacional, centrado na ideia de instrução do povo, a partir da ideia de escola pública e gratuita. Nesse processo, o Imperial Colégio de Pedro II teve papel modelar para as demais províncias brasileiras. Como se estruturou o ensino nesse colégio a partir de 1855?
 
	
	
	Com duração de 8 anos, o primeiro ciclo era voltado à formação técnica, seguido da formação em bacharel de letras.
	
	
	Com duração de 8 anos, o primeiro ciclo era voltado à formação básica, seguido da habilitação para professor, com o bacharelado em letras.
	
	
	Com duração de 8 anos, o primeiro ciclo era voltado à formação básica, seguido da formação preparatória para o ensino superior.
	
	
	Com duração de 8 anos, o primeiro ciclo era voltado à formação técnica e básica, seguido da formação em nível superior com o bacharelado ou letras.
	
	
	Com duração de 8 anos, o primeiro ciclo era voltado à formação de bacharel, seguido da formação em letras, com duração de 5 anos.
Semana 4 - Quiz do Objeto Educacional
 PERGUNTA 1
1. Questão referente ao Texto-base - A educação brasileira no período pombalino
Inspirado em ideais iluministas e antijesuíticos, o Marquês de Pombal empreendeu uma profunda reforma educacional no reino de Portugal no século XVIII, alterando sobremaneira os pressupostos pedagógicos na corte e nas colônias. Como se deu a influência de alguns dos pressupostos do pensamento iluminista na educação?
 
	
	
	Sob o ideal de homem novo, possível de formação apenas pela educação, o ideal iluminista propunha o ensino das línguas vivas e da literatura moderna, em consonância com o desenvolvimento científico do ensino.
	
	
	A partir da preocupação com uma atitude educativa, que entende ser o homem tributário da formação que recebe, o ideal iluminista prescrevia um sistema único de ensino, voltado ao conhecimento clássico e literário.
	
	
	Sem romper plenamente com a unidade de pensamento até então vigente, o ideal iluminista propunha alguns choques de ideias, em especial a imposição de um sistema único de ensino, centrado majoritariamente no latim, na literatura e nos estudos clássicos.
	
	
	Sob um enfoque profético e totalizador, o ideal iluminista valorizava unicamente o ensino dos progressos científicosem detrimento da cultura clássica e das línguas vivas.
	
	
	Num sistema dual de escolas, as confessionais deveriam se manter ligadas à catequização e formação religiosa, enquanto que as leigas deveriam se pautar no ensino literário e clássico.
Semana 4 - Atividade Avaliativa
 PERGUNTA 1
1. O desenvolvimento de Pombal experienciou a interferência da política econômica inglesa, já que buscou as respostas para a crise portuguesa no modelo inglês. No entanto uma das razões pela qual não alcançou a glória esperada foi por uma discordância crucial: a discrepância no sistema político dos dois países. Em Portugal, prevalecia o absolutismo; já na Inglaterra, o sistema estabelecido era o parlamentar.
Sobre isso, analise as asserções a seguir e as relações propostas entre elas.
I. Pombal foi responsável por efetuar reformas nas diversas áreas da sociedade
portuguesa, entre elas, políticas, administrativas, econômicas, culturais e educacionais,
       PORQUE 
II. as reformas foram responsáveis por unir a nobreza e a Companhia de Jesus, que visavam preservar o poder absoluto do rei. 
Sobre as asserções anteriores, assinale a alternativa correta.
	
	a.
	As duas asserções são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira. 
	
	b.
	A primeira asserção é falsa, e a segunda é verdadeira.
	
	c.
	 A primeira asserção é verdadeira, e a segunda é falsa.
	
	d.
	As duas asserções são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira.
	
	e.
	As duas asserções são falsas.
PERGUNTA 2
1. “A Companhia de Jesus, ordem religiosa formada por padres (conhecidos como jesuítas), foi fundada por Inácio de Loyola em 1534. Os jesuítas tornaram-se uma poderosa e eficiente congregação religiosa, principalmente, em função de seus princípios fundamentais.” 
MACIEL, L. S. B. et al. A educação brasileira no período pombalino: uma análise histórica das reformas pombalinas do ensino. Educação e Pesquisa, São Paulo, v. 32, n. 3, 465-476, 2006. p. 467-468.
Nesse sentido, um dos princípios fundamentais dos jesuítas é o(a):
	
	a.
	valorização da autonomia do sujeito.
	
	b.
	valorização do belo e do bem.
	
	c.
	hierarquia baseada na estrutura militar.
	
	d.
	desenvolvimento de senso crítico e filosófico.
	
	e.
	fortalecimento da Reforma Protestante.
PERGUNTA 3
1. “Todos os males da educação, na metrópole e na colônia, foram atribuídos à Companhia de Jesus, durante a administração do Ministro Marquês de Pombal. Destaca-se aqui a luta entre o velho e o novo modelo, dentro de uma análise histórica. O novo, presente na sociedade, está inspirado nos ideais iluministas e é dentro desse contexto que Pombal, na sua condição de ministro, buscou empreender uma profunda reforma educacional, ao menos formalmente.”
MACIEL, L. S. B. et al.
A educação brasileira no período pombalino: uma análise histórica das reformas pombalinas do ensino. Educação e Pesquisa, São Paulo, v. 32, n. 3, 465-476, 2006. 
Neste sentido, leia atentamente as alternativas a seguir e assinale a que corresponde ao motivo pelo qual é possível considerar que a reforma de ensino pombalina pode ser entendida como desastrosa à educação brasileira. 
	
	a.
	 Porque expulsou os Jesuítas, impactando na cultura cristã brasileira.
	
	b.
	Porque criou o cargo de diretor de estudos para fiscalizar o ensino. 
	
	c.
	Porque desconsiderou a importância da Igreja na formação do homem.
	
	d.
	Porque inseriu o ensino de outras línguas, para além da portuguesa.
	
	e.
	Porque desfez uma organização educacional, sem implantar outra de imediato. 
PERGUNTA 4
1. A partir do ano de 1738, Marquês de Pombal iniciou sua vida pública, período em que foi nomeado delegado de negócios em Londres. Apesar de ter permanecido um bom tempo na cidade de Londrina, Pombal não aprendeu o idioma inglês, uma vez que o dialeto francês era considerado a língua diplomática. Sua vida pode ser dividida em quatro fases, a saber: a primeira refere-se à fase do __________________; a segunda, à fase _______________; a terceira, à fase ________________ e a quarta, à fase do ___________________________.
MACIEL, L. S. B. et al. A educação brasileira no período pombalino: uma análise histórica das reformas pombalinas do ensino. Educação e Pesquisa, São Paulo, v. 32, n. 3, 465-476, 2006. 
Preencha as lacunas escolhendo a alternativa correta.
	
	a.
	cidadão Sebastião José Carvalho; diplomática; autoritária; exílio.
	
	b.
	 preparatória; diplomática; autoritária; cidadão Sebastião José Carvalho.
	
	c.
	cidadão Sebastião José Carvalho; governativa; enunciativa; exílio.
	
	d.
	cidadão Sebastião José Carvalho; diplomática; governativa; exílio.
	
	e.
	preparatória; cidadão Sebastião José Carvalho; governativa; exílio.
PERGUNTA 5
1. “Inspirado nos ideais iluministas, Pombal empreende uma profunda reforma educacional, ao menos formalmente. A metodologia eclesiástica dos jesuítas é substituída pelo pensamento pedagógico da escola pública e laica” (MACIEL et al., 2006, p. 470). Isso favoreceu o surgimento do espírito da modernidade, tornando-se um divisor de águas entre a educação jesuítica e a educação pombalina. Em face disso, o século XIX é marcado pelo confronto entre essas duas principais tendências educativas.  
MACIEL, L. S. B. et al. A educação brasileira no período pombalino: uma análise histórica das reformas pombalinas do ensino. Educação e Pesquisa, São Paulo, v. 32, n. 3, 465-476, 2006. 
Com relação ao espírito da modernidade, analise as afirmações a seguir.
I. Nesse período, ocorreu a inserção progressiva das literaturas modernas. 
II. Nessa época, deu-se a efetivação de um sistema único de ensino.
III. Nesse contexto, ocorreu a retirada da educação literária, em detrimento da científica.
Está correto que se afirma em:
	
	a.
	I, II e III.
	
	b.
	I, apenas.
	
	c.
	II, apenas.
	
	d.
	I e III, apenas.
	
	e.
	I e II, apenas.
PERGUNTA 2
1. No governo do Marquês de Pombal, houve uma tentativa de responsabilizar a Companhia de Jesus por todos os infortúnios referentes à Educação na metrópole e na colônia. Foi por essa razão que os jesuítas foram acusados pelo declínio cultural e educacional influente na sociedade portuguesa.
Sobre isso, analise as asserções a seguir e as relações propostas entre elas.
I. O antijesuitismo instaurado, representava uma atitude presente exclusivamente em Portugal,
PORQUE 
II. os jesuítas simbolizavam um entrave na introdução da nova filosofia iluminista, que Pombal pretendia implantar.
Sobre as asserções anteriores, assinale a alternativa correta.
	
	a.
	A primeira asserção é verdadeira, e a segunda é falsa.
	
	b.
	As duas asserções são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira.
	
	c.
	As duas asserções são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira.
	
	d.
	A primeira asserção é falsa, e a segunda é verdadeira.
	
	e.
	As duas asserções são falsas.
PERGUNTA 3
1. “A formação de Pombal também sofreu influência da política econômica inglesa, pois procurou as soluções da crise portuguesa no modelo inglês. Contudo, um dos motivos pelos quais não obteve o êxito esperado foi pela existência de uma contradição fundamental: a diferença no sistema político dos dois países. Em Portugal, estava presente o absolutismo e, na Inglaterra, o sistema instituído era o parlamentar.” 
MACIEL, L. S. B. et al. A educação brasileira no período pombalino: uma análise histórica das reformas pombalinas do ensino. Educação e Pesquisa, São Paulo, v. 32, n. 3, 465-476, 2006.  p. 467.
Com base nas informações apresentadas, identifique se são verdadeiras (V) ou falsas (F) as afirmativas a seguir. 
I. (    ) Como ministro da Fazenda, Sebastião José de Carvalho e Melo, o Marquês de Pombal, buscou fortalecer a nobreza.
II. (    ) Sebastião José de Carvalho e Melo, o Marquês de Pombal,  promoveu reformas em todas as áreas da sociedade de Portugal.
III. (    ) Após ser ministro da Fazenda, Sebastião José de Carvalho e Melo, o Marquês de Pombal, opôs-se à Companhia de Jesus.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
	
	a.
	F - F - V.
	
	b.
	F - V - F.
	
	c.
	V - F - F.d.
	F - V - V.
	
	e.
	 V - V - V.
ERGUNTA 4
1. Foi com início no século _____, que o controle do ensino público português passou a ser incumbência da ____________________ , que se comprometeu pelo controle do ensino
público em Portugal e, seguidamente, no Brasil. Foram, aproximadamente, dois séculos de domínio do método educacional __________, que finda no século XVIII.
Preencha as lacunas escolhendo a alternativa CORRETA:
	
	a.
	XVII, Universidade de Coimbra, iluminista.
	
	b.
	 XVI, Companhia de Jesus, iluminista.
	
	c.
	XVII, Companhia de Jesus, iluminista.
	
	d.
	XVI, Companhia de Jesus, jesuítico.
	
	e.
	XVI, Universidade de Coimbra, jesuítico.
PERGUNTA 5
1. “Todos os males da educação, na metrópole e na colônia, foram atribuídos à Companhia de Jesus, durante a administração do Ministro Marquês de Pombal. Destaca-se aqui a luta entre o velho e o novo modelo, dentro de uma análise histórica. O novo, presente na sociedade, está inspirado nos ideais iluministas e é dentro desse contexto que Pombal, na sua condição de ministro, buscou empreender uma profunda reforma educacional, ao menos formalmente.”
MACIEL, L. S. B. et al.
A educação brasileira no período pombalino: uma análise histórica das reformas pombalinas do ensino. Educação e Pesquisa, São Paulo, v. 32, n. 3, 465-476, 2006. 
Neste sentido, leia atentamente as alternativas a seguir e assinale a que corresponde ao motivo pelo qual é possível considerar que a reforma de ensino pombalina pode ser entendida como desastrosa à educação brasileira. 
	
	a.
	Porque inseriu o ensino de outras línguas, para além da portuguesa.
	
	b.
	Porque desconsiderou a importância da Igreja na formação do homem.
	
	c.
	Porque desfez uma organização educacional, sem implantar outra de imediato. 
	
	d.
	Porque criou o cargo de diretor de estudos para fiscalizar o ensino. 
	
	e.
	 Porque expulsou os Jesuítas, impactando na cultura cristã brasileira.
PERGUNTA 2
1. “Sebastião José de Carvalho e Melo, conde de Oeiras, mais conhecido como Marquês de Pombal, nasceu em 13 de maio de 1699. Pertencia a uma família da pequena nobreza, desconhecida, e não relacionada à nobreza portuguesa. Durante um curto período de tempo, fez parte do exército e foi membro da Academia Real de História.”
MACIEL, L. S. B. et al. A educação brasileira no período pombalino: uma análise histórica das reformas pombalinas do ensino. Educação e Pesquisa, São Paulo, v. 32, n. 3, 465-476, 2006. p. 467.
Nesse sentido, leia atentamente as alternativas a seguir e assinale a que corresponde à correta a respeito do Marquês de Pombal.
	
	a.
	Foi um dos responsáveis por implantar o Ratio Studiorum.  
	
	b.
	Dedicou-se a estabelecer bons laços com os ingleses.
	
	c.
	Apoiava um modelo de educação pautado nos preceitos cristãos.
	
	d.
	Focava seus estudos, sobretudo, nos filósofos gregos.
	
	e.
	Pretendia libertar o comércio de Portugal do poderio da Inglaterra.
Pergunta 2 
1. Sebastião José de Carvalho e Melo, conde de Oeiras, também conhecido por
Marquês de Pombal, nasceu em 13 de maio de 1699, pertenceu a uma família da
pequena nobreza, singular e sem ligações com a nobreza portuguesa. Por pouco
tempo, Marquês de Pombal foi integrante do exército e componente da
Academia Real de História. A vida de M arquês de Pombal foi classificada em
quatro fases principais.
Com relação às fases da vida do Marquês de Pombal, avalie as afirmativas a
seguir.
I. Durante a primeira fase, o Marquês de Pombal concentrou-se em seus
interesses particulares, e ela teve um desfecho frustrado.
II. Na s egunda fase, houve a diplomacia. Durante esse período, o Marquês
exerceu suas funções diplomáticas nas cidades de Londres e Viena.
III. No decorrer da terceira fase, o Marquês de Pombal foi responsável por
dirigir os negócios do país.
IV. A quarta e última fase, tange o período do exílio, que inclui a sua própria
morte. 
Está correto o que se afirma em:
a. I, II e III, apenas.
b. I, III e IV, apenas.
c. I, II, III e IV.X
d. I e II, apenas.
e. II, apenas
Pergunta 2 
1. Sebastião José de Carvalho e Melo, conde de Oeiras, também conhecido por
Marquês de Pombal, nasceu em 13 de maio de 1699, pertenceu a uma família da
pequena nobreza, singular e sem ligações com a nobreza portuguesa. Por pouco
tempo, Marquês de Pombal foi integrante do exército e componente da
Academia Real de História. A vida de M arquês de Pombal foi classificada em
quatro fases principais.
Com relação às fases da vida do Marquês de Pombal, avalie as afirmativas a
seguir.
I. Durante a primeira fase, o Marquês de Pombal concentrou-se em seus
interesses particulares, e ela teve um desfecho frustrado.
II. Na s egunda fase, houve a diplomacia. Durante esse período, o Marquês
exerceu suas funções diplomáticas nas cidades de Londres e Viena.
III. No decorrer da terceira fase, o Marquês de Pombal foi responsável por
dirigir os negócios do país.
IV. A quarta e última fase, tange o período do exílio, que inclui a sua própria
morte. 
Está correto o que se afirma em:
a. I, II e III, apenas.
b. I, III e IV, apenas.
c. I, II, III e IV.X
d. I e II, apenas.
e. II, apenas
RESPOSTA C
pequena nobreza, singular e sem ligações com a nobreza portuguesa. Por pouco
tempo, Marquês de Pombal foi integrante do exército e componente da
Academia Real de História. A vida de M arquês de Pombal foi classificada em
quatro fases principais
 
RESPOSTA A
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