TEOLOGIA SISTEMÁTICA III-Perguntas elaboradas quando estudava a Aula 3-Auxilio poderoso para testes Simulados e Avaliação Final AV

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TEOLOGIA SISTEMÁTICA III
Aula 3
1. TEOLOGIA SISTEMÁTICA III-O que significa Pneumatologia?	Aula 3
R. O Homem, como Imagem e Semelhança Divina redimido pelo Cristo, que necessita do Espírito Santo para experimentar a si mesmo nessa novidade, e, ao mesmo tempo, formular uma linguagem “ortodoxa” do Ministério que se porta e que nos autorredefine.
2. TEOLOGIA SISTEMÁTICA III-No Evangelho de João como é explicado a pneumatologia? Aula 3
R. Em João, a pneumatologia é a fonte do agir revelador da existência “em Cristo”. O Discípulo Perfeito é o sinal da economia do “Espírito” em ação no mundo. Trata-se de limpar vidros e janelas da existência humana definitivamente radicada no Ministério da Redenção do Cristo, mas, ao mesmo tempo, tornar eloquente, aos olhos do mundo e da mentalidade pagã, o alcance da Salvação em Cristo.
4. TEOLOGIA SISTEMÁTICA III- Nos escritos joaninos, como é explicado o termo “verdade”? Aula 3
R. O problema inicial da análise do termo “verdade” no contexto da literatura joanina seria aquele da sua origem sociorreligiosa. O problema é muito complexo. De fato, diversos autores divergem na explicação das fontes socioliterárias do termo “verdade” nos escritos Joaninos.
Quando se fala de Espírito Santo na tradição de João, no seu Evangelho, devemos ao menos considerar a questão da “verdade”, termo que determina a Pessoa do Espírito, nesse âmbito eclesial.
5. TEOLOGIA SISTEMÁTICA III-O que significa o Paráclito? Aula 3
R. Paráclito ou Paracleto (em grego: παράκλητος - paráklētos; em latim: paracletus) significa "aquele que consola ou conforta; aquele que encoraja e reanima; aquele que revive; aquele que intercede em nosso favor como um defensor numa corte".
6. TEOLOGIA SISTEMÁTICA III-Quais são as características do “outro Paráclito”? Aula 3
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MauricioSaramago
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R. A maioria dos autores está de acordo que se deve afirmar que o termo “outro Paráclito”, aliás, característica original desta primeira promessa, evidencia esse aspecto da relação de “continuidade” entre o Jesus terreno e a presença do Cristo Glorificado na Comunidade pós- pascal.
7. TEOLOGIA SISTEMÁTICA III-Como explicar as relações entre o “outro paráclito” e o “espírito da verdade”? Aula 3
R. Ambos, de modos diversos, acentuaram as duas etapas da presença de Cristo, como critério para distinguir o valor desses dois termos.
Ao percorrer os verbos dessa unidade, interpretava os dois tempos, aquele do presente, aplicando-os ao Paráclito, como presença atual e incoativa do Espírito junto aos discípulos e aqueles do futuro, que constituem o cerne da promessa de outra forma de presença do mestre, denominada Espírito da Verdade.
8. TEOLOGIA SISTEMÁTICA III-Como distinguir os dois termos “outro paráclito” e o “espírito da verdade”? Aula 3
R. Propõe-se como critério de distinção desses dois termos, caso se quisesse distingui-los, relacionar o termo Paráclito ao período pré- pascal da relação entre Jesus e a comunidade. Em outras palavras, cada termo acentua diferentemente as formas de presenças de Cristo na Igreja.
9. TEOLOGIA SISTEMÁTICA III- O que significa a expressão “Espírito da Verdade” na tradição pneumatológica do Evangelho de João? Atividade 2 da Aula 3
R. Verdade é uma característica exclusiva do Cristo, não do Espírito.
10. TEOLOGIA SISTEMÁTICA III- Qual é o papel de Cristo Glorificado na evocação e no envio do Espírito Santo no Evangelho de João? Atividade 3 da Aula 3
R. Cristo Glorificado intercede ao Pai pelo Envio do Espírito Santo à Comunidade.