ÉTICA E RESPONSABILIDADE PROFISSIONAL

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29/08/2022 17:49 Aluno AVA
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QUESTÃO 1
A regulamentação das relações profissionais por meio dos códigos de ética profissionais torna-se muito
importante no capitalismo, uma vez que, nesse sistema, é preciso
a )
normas de conduta para equilibrar as desigualdades geradas pela busca de lucro.
b )
autonomia moral aos indivíduos para que eles tomem as decisões mais justas.
c )
controle público dos meios de produção para garantir equidade social.
d )
cortar gastos estatais para dar mais liberdade de empreendedorismo à sociedade.
e )
ações filantrópicas para assegurar condições mínimas de vida aos mais carentes.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
O capitalismo, por sua natureza, gera profundas desigualdades das mais diversas ordens (entre patrões e
empregados e entre vendedores e compradores, por exemplo). Portanto, os códigos de ética são um
importante contraponto às desigualdades criadas pelo capitalismo na medida que regulamentam normas de
conduta de acordo com princípios como os de justiça e de igualdade.
QUESTÃO 2
Apesar de ficar mais conhecido por suas teses críticas ao capitalismo, Karl Marx desenvolveu uma robusta
filosofia sobre o humano. Dessa filosofia emerge o conceito de práxis que, de acordo com Marx, pode ser
entendido como um elemento de definição da identidade humana baseada
a )
nas relações de produção que conectam indivíduo, sociedade e natureza.
b )
no conflito como força de transformação das realidades históricas.
c )
na submissão das sociedades às forças indomáveis do meio-ambiente.
d )
na importância do capital como equivalente das trocas econômicas.
e )
no poder de manipulação das massas exercido por líderes revolucionários.
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Ver justificativa da resposta
Justificativa
Marx, por meio do método de análise denominado como materialismo histórico dialético, define o humano
como produto e produtor a um só tempo das relações práticas entre si mesmo, sua sociedade e a natureza.
Daí a ideia de práxis, isto é, uma dialética (ou uma via de mão dupla) entre essas três pontas: indivíduo,
sociedade e recursos naturais.
QUESTÃO 3
A abordagem de Lawrence Kohlberg do desenvolvimento moral, segundo Piaget, parte do princípio de que o
juízo moral é construído por meio de
a )
relações sociais dependentes de configurações locais específicas.
b )
formulações criativas e originais dos indivíduos, cada um a sua maneira.
c )
aprendizados formais transmitidos pelas instituições escolares.
d )
estágios universais independentes das particularidades culturais.
e )
transformações orgânicas do sistema nervoso e sensório.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
Como um construtivista, Kohlberg parte do princípio de que a formação do juízo moral segue um
desenvolvimento universal, isto é, que independe das particularidades locais. Todos os indivíduos, para
Kohlberg, passam pelos mesmos estágios, seja em uma etnia indígena, seja em megalópoles densamente
povoadas.
QUESTÃO 4
De acordo com Vázquez, ao surgir das ruínas do Império Romano até se tornar a religião mais importante do
Ocidente na Idade Média, o cristianismo elaborou um conceito radicalmente inovador - e até mesmo bastante
crítico - das realidades sociais daquele período. Esse conceito é o de
a )
prazer carnal como objetivo de vida.
b )
igualdade de todos perante o divino.
c )
nobreza e superioridade dos líderes.
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d )
riqueza material como virtude humana.
e )
dissolução das diferenças entre bem e mal.
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Justificativa
A grande inovação moral do cristianismo é o conceito de igualdade de todos perante Deus, o que mais
adiante na história, com a Revolução Francesa (1789), vai ser a base da ideia de cidadania, segundo a qual
todos são iguais perante a lei. O princípio da igualdade é bastante diferente das realidades do Império
Romano e da Idade Média, quando a desigualdade era comum e até mesmo justificada pelas estruturas
sociais.
QUESTÃO 5
De acordo com as teorias emocionais da moral e da ética, como a de Maturana, a ênfase nessas dimensões do
humano também privilegiam a importância
a )
dos líderes religiosos e políticos para a formulação da homogeneidade cultural.
b )
das instituições repressoras, como a polícia, para a manutenção da ordem.
c )
do pensamento abstrato e cognitivo para a criação de valores e princípios.
d )
da introspecção e da concentração individuais para a vivência social.
e )
da convivência coletiva e das interações para o fortalecimento do respeito.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
O fundamento social das teorias emocionais sobre a ética e a moral é a ênfase na convivência coletiva e nas
interações entre as pessoas para a construção do respeito mútuo, crítico para a ética virtuosa.
QUESTÃO 6
Para Durkheim, a origem das crenças coletivas que dão corpo à solidariedade social encontra-se
a )
nos regulamentos jurídicos de cada país.
b )
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no poder que emana do Estado nacional.
c )
na constituição biológica do ser humano.
d )
na personalidade de cada indivíduo.
e )
nas ideias e valores tidos como sagrados.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
Para Émile Durkheim, um dos fundadores da sociologia, a consciência coletiva e, consequentemente, a
coesão social, se constituem por meio da determinação social de ideias e práticas tidas como sagradas, isto é,
como especiais. Essa qualidade é defendida por todos os membros da sociedade. Dessa reverência ao sagrado
nasce, para Durkheim, os valores que garantem a solidariedade social.
QUESTÃO 7
La Taille, ao estudar as teorias acerca da moral e da ética, distingue duas linhas de pensamento, uma que
enfatiza a afetividade e outra que sublinha a razão. Considerando essa distinção e os argumentos de La Taille,
pode-se afirmar que um desafio para o indivíduo seguir princípios morais encontra-se na
a )
oposição entre seus desejos e os valores de sua sociedade.
b )
obrigação de sobrevivência a qualquer custo.
c )
dificuldade em entender os mandamentos da justiça.
d )
quantidade de regras e normas jurídicas de seu país.
e )
inclinação pessoal de desrespeitar costumes ancestrais.
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Justificativa
La Taille argumenta que as teorias acerca da moral e da ética ainda não conseguiram superar a distância entre
afetividade e racionalidade. De acordo com o autor, por um lado, o sujeito sente desejo de satisfazer suas
vontades pessoais, mas por outro, a razão lhe indica que é preciso controlar as vontades e seguir os
mandamentos da sociedade. Portanto, essa tensão entre desejos e valores constitui um dos desafios para os
indivíduos seguirem princípios morais.
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QUESTÃO 8
Sobre o atual momento econômico, observe a afirmação a seguir:
Em tempos de neoliberalismo, o sujeito empreendedor se esmera na gestão de si como se fosse, ele próprio,
um produto com o objetivo de tornar-se socialmente atraente e desejável. Como parte da engenharia
individual, uma aparência jovem, saudável e uma boa disposição física e mental comparecem como atributos
mandatórios.
CASTRO, Gisela G. S.; SETYON, Clarisse. Atraente, confiante, competente. Revista Sociologia, ano IV,
edição 45, fev./mar. de 2013. p.17.
No que tange à ética e à moral, a afirmação aponta para uma mudança histórica. Entre o passado recente e o
atual contexto, aconteceu a passagem
a )
da contratação por projetos para, hoje, as jornadas fixas de trabalho.
b )
do salário por produtividade para a renda determinada por hora.
c )
do mercado terceirizadopara o regulado pelo Estado.
d )
do respeito às regras sociais para a valorização da imagem pessoal.
e )
da carência de vagas para o pleno emprego.
Ver justificativa da resposta
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