Prova Ética e Responsabilidade Profissional ead

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Disciplina: 100775 - ÉTICA E RESPONSABILIDADE PROFISSIONAL
Confira as questões e, no final, clique em CONFIRMAR:
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Questão 1
Na hierarquia dos níveis de desenvolvimento moral proposta por Kohlberg, o pós-convencional se distingue do convencional porque, nele, o indivíduo entendeu a importância dos
a )
direitos humanos universais para a efetivação do bem.
b )
princípios éticos de sua cultura.
c )
valores endossados pelo Estado.
d )
controles emocionais para a participação social.
e )
poderes religiosos e agregadores que emanam do sagrado.
Questão 2
De acordo com Chauí, pode-se afirmar que o senso moral não se desenvolve somente a partir da criação familiar e do aprendizado formal nas escolas, mas, também, por meio de
a )
emoções e sentimentos suscitados por diversas situações.
b )
leis e regulamentos que estabelecem a ordem nacional.
c )
instituições repressivas que garantam a harmonia social.
d )
imprensa sensibilizada com casos de comoção coletiva.
e )
 diálogos movidos pela razão e pelo convencimento.
Questão 3
O estado de experiência ótima, proposto por Csikszentmihalyi, seria o momento em que o indivíduo alcança total concentração e imersão no que está fazendo. Para o estudo da moral e da ética, o estado de experiência ótima é interessante por que, ao alcançá-lo, o indivíduo
a )
atinge um grau de espiritualidade que o permite sentir o divino em sua consciência.
b )
entende racionalmente a lógica dos valores de sua sociedade e, assim, os obedece.
c )
produz com eficiência e eficácia máximas, o que lhe garante a permanência no emprego.
d )
deixa de se preocupar com as regras sociais para agir exclusivamente de acordo com suas vontades.
e )
dissolve a distinção entre dever e querer por meio da união de corpo, mente e espírito.
Questão 4
Para Kroptkine, os seres humanos possuem um instinto de simpatia do qual emana os principais valores morais da espécie, como justiça, equidade e igualdade. Esse instinto sugere que os humanos intuem que
a )
a posse de mais recursos em relação ao próximo garante a manutenção da espécie.
b )
as chances de sobrevivência são maiores se cooperarem entre si.
c )
a força física é determinante para conquistar chances de reprodução.
d )
alguns indivíduos são moralmente superiores do que a maioria.
e )
a natureza exige desconfiança constante daqueles que os cercam.
Questão 5
Apesar de ficar mais conhecido por suas teses críticas ao capitalismo, Karl Marx desenvolveu uma robusta filosofia sobre o humano. Dessa filosofia emerge o conceito de práxis que, de acordo com Marx, pode ser entendido como um elemento de definição da identidade humana baseada
a )
na submissão das sociedades às forças indomáveis do meio-ambiente.
b )
na importância do capital como equivalente das trocas econômicas.
c )
nas relações de produção que conectam indivíduo, sociedade e natureza.
d )
no conflito como força de transformação das realidades históricas.
e )
no poder de manipulação das massas exercido por líderes revolucionários.
Questão 6
Para que a educação, como sugere Arendt, seja criadora de novas possibilidades e novos começos, como pais e educadores podem preparar as gerações mais novas?
a )
Formando-as para seguir a liderança de figuras notáveis e revolucionárias.
b )
Decidindo por elas quais serão suas crenças e suas profissões.
c )
Dando-lhes autonomia para elaborar suas próprias percepções e ações.
d )
Preparando-as para se adaptar ao mundo tal como é no presente.
e )
Determinando suas tarefas e cobrando obediência aos mais velhos.
Questão 7
No que ficou conhecido como concepção pró-social da moralidade, entende-se o comportamento virtuoso como aquele que tem como objetivo não as recompensas individuais, mas antes, a conquista
a )
da sabedoria plena.
b )
do amor universal.
c )
do bem-estar dos outros.
d )
da harmonia com a natureza.
e )
da união com o divino.
Questão 8
Na teoria de Piaget sobre o desenvolvimento humano, coação e cooperação configuram estágios de formação do indivíduo. Para o autor, a criança passa primeiro pelo momento de coação para, então, alcançar a cooperação. Assim, as diferenças entre tais estágios encontram-se no que Piaget concebe como a função do
a )
engano, já que a criança, na medida em que envelhece, percebe que os adultos a fizeram acreditar que fantasias e mitos eram verdadeiros.
b )
respeito, inicialmente às regras sociais, e depois, pela colaboração por iniciativa própria com a ordem coletiva.
c )
erro, uma vez que, vivendo e se frustrando por perdas e enganos, o sujeito entende o valor da convivência para seus próprios benefícios.
d )
poder, de saída autoritário e, em épocas históricas mais recentes, mais aberto à participação popular.
e )
sagrado que, por pressionar tanto o indivíduo ao longo da infância, o faz aceitar o poder divino sem questionamento na fase adulta.
Questão 9
Pode-se afirmar que, historicamente, a ética profissional se desenvolveu a partir do aprofundamento da
a )
moral religiosa, que se expandiu a partir das revoluções francesa e industrial e com a ascensão do iluminismo.
b )
crise econômica, que gerou retrocessos produtivos em diversos países e, assim, fechou postos de trabalho e diminuiu a renda dos trabalhadores.
c )
formação generalista, pela qual as pessoas saem das universidades dominando técnicas de diversas áreas de atuação.
d )
reivindicação dos movimentos sociais, que pressionaram o Estado para regulamentar as relações de trabalho entre empresários e empregados.
e )
divisão do trabalho, fazendo com que as técnicas profissionais se tornassem desconhecidas por quem se utilizava desses serviços.
Questão 10
Apesar de sublinhar liberdade, autonomia e autodeterminação como qualidades do comportamento ético, Marilena Chauí salienta que a ética não é um atributo exclusivamente individual, sendo também um componente
a )
midiático, dependente das propagandas e imagens veiculadas nos meios de comunicação de massa.
b )
biológico, formulado naturalmente no cérebro e desenvolvido em conjunto com o crescimento.
c )
social, marcado pela perspectiva cultural e, portanto, passível de ser transformado historicamente.
d )
político, vinculado aos partidos que conquistam o poder e, assim, mutável de acordo com quem governa.
e )
estético, ditado pelas mudanças dos padrões de corpo e consumo valorizados coletivamente.