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Mapa Conceitual Simplificado da Perspectiva, Abordagem e Narrativa Simmeliana da Constituição Social UFRGS – IFCH – FORPROF – SEAD – MOOC Promover a Imaginação Sociológica – Plataforma MOODLE/LUMINA Prof. Dr. Daniel Gustavo Mocelin – Departamento de Sociologia – Abril de 2018. www.ufrgs.br/laviecs “TRIBOS” URBANAS INTERAÇÃO SOCIAL SOCIAÇÃO Existência individual Agregação com outro(s) Necessidade de preservar-se e manter-se URBANIZAÇÃO DINHEIRO MODA IDENTIDADE SOCIABILIDADE FORMAS SOCIAIS VIDA NA METRÓPOLE As reações do indivíduo frente à expansão da realidade urbana trazia consigo novas expressões identitárias que caracterizam a vida nas grandes cidades. CONFLITO ECOLOGIA URBANA Fobia urbana: sensação de solidão, abandono, indiferença, medo e pânico que uma metrópole provocava nos indivíduos e das formas de adaptação a essa nova condição. Forças impessoais da realidade moderna atuam sobre os indivíduos e os estimulam. MICROSOCIOLOGIA Associação espiritual entre os indivíduos produzem “unidades”. Coligações para enfrentar a ordem social. Sociedade existe a partir de interações e da consciência dessas interações pelos indivíduos. [Impulsos de agremiação] Os grupos se enredam, se atraem e se repelem, conformando o meio social, de forma difusa. A Sociologia estuda as formas de sociação humana, interpretando os fenômenos sociais mais EFÊMEROS e PROSÁICOS. O foco de análise volta- se ao sentido das manifestações emocionais do cotidiano, que exprimem formas sociais emergentes e adaptativas. COMPETIÇÃO As interações podem prefigurar relações conflitivas, de reciprocidade, de interesse mútuo e/ou de subordinação (ou dominação). O conflito é concebido como momento de tomada de consciência. A competição pode ser espaço de aprendizado. Designa todas as formas ou modos pelos quais os atores sociais se relacionam. Grupos interagem pelas diferenças, expressões, simpatias e aversões. $$$ é um sistema simbólico, uma forma de comunicação e um recurso de interação. Evidencia a diversidade social nas grandes cidades e não a estandardização de “coletividades históricas”. Cada tipo humano move-se num círculo muito singular. A modernidade intensifica as formações identitárias. Por imitação ou distinção O segredo, a aventura, a fidelidade, a amizade, a refeição, a preguiça, a mentira, a intriga, o estrangeiro, o pobre, o aventureiro (figura blasé), o mediano, o renegado, o empresário, o operário, a feminista, o sedutor, a prostituta, o viajante, o grevista, o louco, a vendedora, o vencedor, o neurótico, o exibicionista, o soldado, o endividado, a madame, o bêbado, o psicopata, a amante... A modernidade é ambivalente: produz ALIENAÇÃO ao mesmo tempo em que viabiliza aos indivíduos a consciência de experienciar novos meios de viver e amplia as formas de sociabilidade. A sociabilidade é a expressão lúdica da sociação; é forma da interação quando ela promove o prazer dos envolvidos, dando sentido à vida mesmo que situada em ambiente hostil . É um campo de liminaridade, onde os indivíduos realizam-se por estarem juntos praticando a própria sociação. Ritmo acelerado da vida nas metrópoles produz mais impulsos de agregação. GRUPOS
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