PROVA N2 ANTROPOLOGIA E CUTURA BRASILEIRA

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PROVA N2 ANTROPOLOGIA E CUTURA BRASILEIRA 
• Pergunta 1 
1 em 1 pontos 
 
A palavra quilombo vem do idioma banto, sendo uma referência a 
"guerreiro da floresta". 
A primeira definição de quilombo na administração colonial ocorreu em 
1740. Quem a fez foi o Conselho Ultramarino Português. Para esta 
instituição, o quilombo era: 
"toda a habitação de negros fugidos que passem de cinco, em parte 
desprovida, ainda que não tenham ranchos levantados nem achem 
pilões neles". 
BEZERRA, Juliana. Quilombo. Toda matéria, 2017. Disponível em: 
< https://www.todamateria.com.br/quilombos/>. Acesso e: 20 de jun. de 2019. 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. Uma das formas de resistência do povo negro era a formação de 
quilombos [...] que significa “grupo de pessoas em deslocamento”. 
 
PORQUE 
 
II. Nosso país foi o último a abolir a escravidão [...] a população negra foi 
abandonada à própria sorte, sem a realização de reformas que a 
integrassem socialmente a uma nova realidade, baseada no trabalho 
assalariado. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II 
não é uma justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II 
não é uma justificativa correta da I. 
Feedback da 
resposta: 
 Resposta Correta. Os quilombolas, como forma de 
resistência dos negros escravizados, já existiam antes da 
abolição da escravatura. 
 
 
• Pergunta 2 
0 em 1 pontos 
 
Na pesquisa antropológica, a observação participante é um passo 
fundamental e o primeiro antropólogo que utilizou, explicou e defendeu 
esse método foi Bronislaw Malinowski... Nesse método, o pesquisador 
deve “mergulhar” na sociedade estudada e conviver com seus membros, 
 
https://www.todamateria.com.br/quilombos/
vivenciando intensamente esta outra cultura. Portanto, não basta 
observar, recolher dados, fazer entrevistas etc. O pesquisador tem 
diante de si uma tarefe bastante difícil, pois ao mesmo tempo em que 
vivencia intensamente esse novo mundo, precisa “saber olhá-lo”, isto é, 
lançar mão de sua bagagem antropológica e ficar atento para que seus 
próprios valores não interfiram negativamente nesse processo. A 
subjetividade do pesquisador e “a subjetividade dos pesquisados [...] são 
fundamentais para a formulação de sua compreensão da cultura.” 
CHICARINO, Tathiana. Antropologia social e cultural. 1. Ed. São Paulo: 
Pearson, 2014, 222 p. 
A partir do texto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre 
elas. 
I. Um dos métodos da pesquisa antropológica, a observação 
participante, tem na subjetividade um de seus pontos cruciais 
PORQUE 
II. O pesquisador deve, utilizando seus valores e conhecimento prévio, 
conviver e entrevistar pessoas da sociedade como parte do estudo 
antropológico. 
É correto afirmar que: 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II 
não é uma justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma 
proposição falsa. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Incorreta: A primeira asserção é verdadeira, já a 
segunda é falsa, pois, os valores do antropólogo não devem 
interferir na observação participante. 
 
 
• Pergunta 3 
0 em 1 pontos 
 
A luta dos negros brasileiros durante a ditadura pode ser pensada em 
dois campos que, por sua vez, se conectavam: o cultural e o político. 
No campo cultural, a valorização do negro dentro da cultura brasileira 
começou a desenvolver um espaço próprio. As velhas teorias da 
mestiçagem e a ideologia da “democracia racial” começaram a ser 
duramente criticadas por intelectuais, artistas e agitadores culturais. No 
mundo acadêmico, sociólogos como Florestan Fernandes 
desenvolveram críticas sofisticadas e aprofundadas à ideia de 
“democracia racial”, demonstrando como os negros foram integrados à 
sociedade industrial e urbana, com a manutenção da uma situação de 
dupla exclusão, social e racial. 
 
No samba, por exemplo, incrementou-se um processo de valorização 
das raízes negras e africanas, ainda que o gênero fosse símbolo de 
brasilidade. No final dos anos 1960 e início dos anos 1970, na explosão 
da “black music”, artistas como Tim Maia e Tony Tornado colocaram em 
pauta explicitamente a questão da luta contra a discriminação. 
Movimentos negros. Memórias da Ditadura, 2019. Disponível em: 
< http://memoriasdaditadura.org.br/movimentosnegros/>. Acesso em: 22 de jun, de 
2019. 
A partir do texto, avalie as afirmações a seguir. 
 
I. Segundo Florestan Fernandes, democracia racial não existe no Brasil. 
II. A ideia de democracia racial ganhou força durante a ditadura militar. 
III. No campo cultural, por exemplo nas músicas, os negros foram 
bastante discriminados. 
IV. No campo social, os negros foram aos poucos ganhando espaço e 
ascendendo no meio industrial e urbano. 
 
É correto apenas o que se afirma em 
Resposta Selecionada: 
III e IV. 
Resposta Correta: 
I e II. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta Incorreta. Na música a situação de discriminação 
dos negros foi colocada, visando chamar atenção ao 
problema e buscar formas de solucioná-lo. Os negros foram 
integrados à sociedade industrial e urbana, com a 
manutenção da uma situação de dupla exclusão, social e 
racial. 
 
 
• Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
 
O tombamento é o instrumento de reconhecimento e proteção do 
patrimônio cultural mais conhecido, e pode ser feito pela administração 
federal, estadual e municipal. Em âmbito federal, o tombamento foi 
instituído pelo Decreto-Lei nº 25, de 30 de novembro de 1937, o primeiro 
instrumento legal de proteção do Patrimônio Cultural Brasileiro e o 
primeiro das Américas, e cujos preceitos fundamentais se mantêm 
atuais e em uso até os nossos dias. 
 
Bens Tombados. IPHAN, 2014. Disponível em: 
< http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/126>. Acesso em: 20 de jun. de 2019. 
 
 
http://portal.iphan.gov.br/uploads/ckfinder/arquivos/Decreto-Lei%20n%C2%B0%2025%20de%2030%20de%20novembro%20de%201937.pdf
http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/126
Sobre o tombamento, você diria que: 
 
I. O patrimônio tombado está registrado em Livros de Tombo 
II. Preserva de forma regulamentar itens de nossa cultura como, por 
exemplo, a Festa do Boi 
III. É um mecanismo de informação que dá lógica e inteligibilidade ao 
patrimônio 
IV. Está relacionado a memória social e identidade cultural brasileira 
 
Estão corretas as afirmações: 
Resposta Selecionada: 
I e IV. 
Resposta Correta: 
I e IV. 
Feedback 
da 
resposta: 
 Resposta Correta. Preservar e tornar patrimônio os bens 
culturais para que estejam sempre presentes e disponíveis na 
cultura, cria e conserva a memória social e, 
consequentemente, sustenta a nossa identidade cultural. Os 
Livros de Tombo onde está registrado o patrimônio cultural 
brasileiro pode ser acessado na internet, no Portal do Iphan. 
 
 
• Pergunta 5 
1 em 1 pontos 
 
Na sociedade moderna ainda temos a prática de “patrimonizar” a cultura, ou seja, 
representar as culturas por meio de bens materiais e imateriais. Isso significa eleger 
paisagens, edificações, peças arqueológicas e demais fragmentos de uma realidade 
cultural, e reuni-las em um conjunto que expresse a totalidade de uma cultura no sentido de 
atribuir uma dimensão material à ideia de nação. 
É importante diferenciarmos, contudo, os conceitos de Estado, país, nação e território, uma 
vez que são termos diferentes, mas que, no senso comum, misturam-se em um mesmo 
contexto discursivo. 
 LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
Sobre os conceitos mencionados no texto acima: 
 
I. País é composto pelas características naturais, econômicas, sociais e culturais do 
Estado. 
II. Estado é ligado às questões identidade, relaciona o sentimento depertencimento e união 
compartilhada entre os habitantes de um país. 
III. Nação é o aparato político que garante o exercício da soberania, conjunto de instituições 
públicas que administra o território, o que envolve o governo, as escolas, os hospitais 
públicos e os departamentos de política. 
IV. Território compreende o espaço geográfico apropriado e delimitado por relações de 
soberania e poder. 
 
É correto apenas o que se afirma em 
 
Resposta Selecionada: 
I e IV. 
 
Resposta Correta: 
I e IV. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta Correta. País se refere a todos os elementos que se 
encontram no território dominado por um Estado. Abrange 
as características naturais, econômicas, sociais e culturais que 
estão nesse território. Território é o espaço geográfico 
apropriado e delimitado por relações de soberania e poder. 
 
• Pergunta 6 
1 em 1 pontos 
 
Os primeiros antropólogos no século XIX buscavam uma teoria que 
explicasse o panorama geral do progresso cultural humano. Ao 
estudarem os relatos de viajantes, exploradores e colonizadores, eles 
comparavam relatos no intuito de ordenarem as origens e a evolução 
das culturas. Nessa mesma época, Darwin havia postulado em sua obra, 
“Origem das Espécies”, de 1859, a evolução orgânica dos seres. Além 
disso, a teoria evolutiva também passa a ser aceita nas ciências, de 
modo que começa a ser aplicada para explicar as diferenças entre as 
culturas. É nesse contexto que se desenvolvem as teorias evolucionistas 
e o chamado “racismo científico”. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira.Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. A “Origem das Espécies” de Darwin apresentou os conceitos de 
evolução do orgânica do homem e racismo científico. 
 
PORQUE 
 
II. Demonstrou que havia uma hierarquia relacionada as características 
biológicas e fenotípicas do ser humano. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta Selecionada: 
As asserções I e II são proposições falsas. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições falsas. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. A teoria “Origem das Espécies” de Darwin 
apresentou apenas a evolução dos seres, até o homem. O 
que levou ao racismo científico foram as teorias 
evolucionistas. 
 
 
• Pergunta 7 
0 em 1 pontos 
 
Conforme Rocha (2017), o etnocentrismo se ancora em um reforço da 
identidade do “eu”. Na sociedade ocidental em particular, ele possui 
aliados muito fortes, de modo que se constitui, também, a partir de uma 
lógica de progresso, desejo de riqueza e ânsia por conquista, suprimindo 
e eliminando a diferença. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila) 
 
Ocorrem como consequência do etnocentrismo: 
 
I. O julgamento de diferentes realidades com base na cultura de quem 
observa. 
II. Interpretação do mundo livre de preconceitos. 
III. O egocentrismo social. 
IV. No plano intelectual a dificuldade de pensar a diferença, no plano 
afetivo, sentimentos como medo e hostilidade. 
 
É correto o que se afirma em 
 
Resposta Selecionada: 
I, II e IV. 
Resposta Correta: 
I, III e IV. 
Feedback 
da resposta: 
Resposta Incorreta. No etnocentrismo a interpretação de 
mundo não é isenta, ao contrário, é centrada nos valores da 
cultura de quem observa e leva ao menosprezo das diversas 
formas de existir no mundo e aos preconceitos. 
 
 
• Pergunta 8 
1 em 1 pontos 
 
A memória é a capacidade de recordar dados e acontecimentos. Esta 
função do intelecto humano tem uma dimensão dupla: a individual e a 
coletiva. O conceito memória coletiva se refere a todos os aspectos que 
fazem parte do legado de uma comunidade. Este termo está relacionado 
aos fenômenos associados à opinião pública e expressa o quadro social 
da memória compartilhada. 
Quem empregou este conceito pela primeira vez foi o pensador francês 
Maurice Halbwachs (1877-1945). 
CONCEITOS. Memória Coletiva, o que é, significado. Conceitos, 2010. 
Disponível em: < https://conceitos.com/memoria-coletiva/#>. Acesso em: 18 de jun. 
de 2019. 
Considere o texto acima e o que você estudou sobre memória individual 
e coletiva e assinale a resposta correta: 
 
https://conceitos.com/memoria-coletiva/
Resposta 
Selecionada: 
 
A identidade de um grupo social está vinculada a sua 
memória social. 
Resposta Correta: 
A identidade de um grupo social está vinculada a sua 
memória social. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta Correta. A relação entre a memória social e a 
construção de uma identidade grupal ou nacional se dá com 
a criação e a manutenção do patrimônio cultural, que é o 
legado histórico e cultural das vivências de um povo, 
transmitido de geração em geração. 
 
 
• Pergunta 9 
1 em 1 pontos 
 
É comum, no entanto, pensamos nos índios de forma genérica, como um 
ser humano que vive nu na mata, caça com arco e flechas, mora em 
ocas, come mandioca, cultua Tupã e fala Tupi. Mas, na realidade, o 
termo “índio” é definido em oposição a “branco”. Esse índio ideal do 
senso comum não existe, sendo que o que temos são diversas etnias 
com suas próprias línguas, costumes e visões de mundo, como os 
bororós, os pataxós e os xavantes. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. A representatividade das culturas indígenas nas artes e no 
entretenimento está, na maioria das vezes, vinculada a um passado 
colonial idealizado. 
 
PORQUE 
 
II. Atualmente, segundo a lei, o índio é um cidadão brasileiro, 
pertencente a minoria étnica, com seus costumes e valores. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II 
não é uma justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II 
não é uma justificativa correta da I. 
 
Feedback da 
resposta: 
 Resposta Correta. A representatividade e o conhecimento 
da cultura indígena são pequenos devido a qualidade ruim e 
pequena quantidade de exposição na mídia. 
 
• Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
 
Somente 12,8% dos negros (pretos e pardos), entre os 18 e 24 anos, são 
estudantes em instituições de ensino superior brasileiras, de acordo com 
dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), referentes 
a 2015. Este índice é um dos temas da campanha sobre a Consciência 
Negra, que estará nos banners do campus Juiz de Fora da Universidade 
Federal de Juiz de Fora (UFJF). A campanha lembra o Dia Nacional da 
Consciência Negra, comemorado em 20 de novembro. Considerando a 
totalidade da população brasileira, são apenas 34% de negros nas 
universidades. 
 
Consciência Negra: apenas 34% dos alunos de ensino superior são 
negros no Brasil. UFRJ, 2017. Disponível 
em: <https://www2.ufjf.br/noticias/2017/11/20/consciencia-negra-apenas-34-dos-alunos-
de-ensino-superior-sao-negros-no-brasil/>. Acesso em: 20 de jun. de 2019 
 
A reflexão sobre esse tema nos leva a concluir que 
 
Resposta Selecionada: 
no Brasil o racismo é presente e arraigado. 
Resposta Correta: 
no Brasil o racismo é presente e arraigado. 
Feedback da 
resposta: 
 Resposta Correta. O preconceito no Brasil está presente 
desde a abolição da escravatura.