Os resultados das investigações de Herôdotos de Halicarnassos são apresentados aqui

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"Os resultados das investigações de Herôdotos de Halicarnassos são apresentados aqui, para que a memória dos acontecimentos não se apague entre os homens com o passar do tempo, e para que os feitos e maravilhosos e admiráveis dos helenos e bárbaros não deixem de ser lembrado, inclusive as razões pelas quais eles se guerrearam."
(HERÓDOTO, Histórias - Livro I: Clio. São Paulo: EDIPRO, 2015. p. 99)
Com essas palavras, Heródoto procura diferenciar sua obra dos antigos poetas, que clamavam que suas obras haviam sido inspiradas por divindades. O historiador grego recusa os procedimentos narrativos da mitologia para realizar seu relato sobre o passado substituindo-os por:
a. Transcrições literais das tradições orais empregadas na elaboração da obra que omitiam a identidade do informante.
b. Uma escrita poética inovadora que, embora preservasse a métrica dos antigos poetas, procurava fornecer informações científicas de notória legitimação.
c. Fábulas moralizantes que tinham como objetivos disseminar os valores éticos e tradicionais de seu tempo.
d. Relatos folclóricos regionais que contemplavam as tradições do passado mitológico através de um texto científico atualizado.
e .Um esforço racional da escrita da história, buscando as verdadeiras razões dos acontecimentos por meio de testemunhos.
Questão 2
 "Platão e Aristóteles colocam a admiração como o ponto inicial para o pensamento filosófico. Nas palavras de Aristóteles "Os homens começam e sempre começaram a filosofar movidos pela admiração".(GONÇALVES,B. Ebook História da Antiguidade Clássica: Grécia e Roma. Unidade 2. 2019) Sobre os Platão e Aristóteles, assinale a alternativa correta:
a. Após a condenação e a morte de seu mestre, Sócrates, Platão se afastou da atividade política  e filosófica e fundou a Academia, onde podia lecionar matemática em Esparta.
b. Aritóteles, em sua obra "Politéia", descreveu os sistemas políticos que eram encontrados no seu período, incluindo a democracia. É dele a frase "a democracia é o governo dos homens livres".
c. Aristóteles seguiu seu próprio caminho,o filósofo acreditava que, para além do mundo sensível, existiam verdades abstratas e universais e assim como Platão, achava que a melhor maneira de conhecer essas verdades era a partir da observação do mundo sensível.
d. Platão, em sua obra "República", descreveu os sistemas políticos que eram encontrados no seu período, incluindo a democracia. É dele a frase "a democracia é o governo dos homens livres".
e. Aristóteles, ao analisar sempre a mesma forma de governo (democracia) nos dá uma visão unilateral do que podia ser encontrado no tempo da Grécia Clássica.
"Para ele, a guerra do Peloponeso foi um dos grandes acontecimentos da história da Grécia, mais do que qualquer outra. Mossé (2004), inclusive, concorda com o historiador antigo ao afirmar que a guerra do Peloponeso mudou o mundo das polis conhecido até então, ampliando as diferenças sociais e a disputa entre a oligarquia e a democracia."(GONÇALVES, B. Ebook História da Antiguidade Clássica: Grécia e Roma. Unidade 2. 2019) A partir do comentário da autora sobre a obra de Tucídides é possível afirmar que:
a. É possível perceber a preocupação do historiador ateniense em empreender uma análise política dos acontecimentos contemplados em sua obra.
b. É possível perceber o desprezo do historiador por assuntos dotados de forte conotação política e sua neutralidade ao relatar assuntos sociais.
c. É possível perceber o apreço do historiador pelas narrativas mitológicas e sua influência política e social nas cidades-estado gregas.
d. É possível perceber o descrédito atribuído pelo historiador à guerra do Peloponeso, considerando-a um evento histórico de importância marginal para história grega.
e. É possível perceber a preocupação em ressaltar a importância da guerra do Peloponeso através de uma verificação fundamentada nas memórias de seus informantes e testemunhas.
Questão 4
Imagen 2 - Homens da aristocracia grega retratados em Ânfora. Autor desconhecido. Disponível em:<http://mitologiaefantasia.blogspot.com/2013/06/homossexualidade-na-mitologia-grega.html.> Acesso em 09 de agost. 2019.
	
	
	
Sobre as relações interpessoais na Grécia Antiga assinale a alternativa correta:
a. As relações interpessoais homossexuais eram tão comuns quanto as heterossexuais, sendo natural a presença de casais homossexuais tanto do gênero masculino como do gênero feminino.
b. As relações entre os homens da elite demonstravam apenas interesse sexual, uma vez que a relação amorosa deveria ocorrer apenas com a mulher a qual estava casado.
c. As relações interpessoais naturalizadas e aceitas na sociedade grega eram as de mulheres com homens sendo o homossexualismo anormal e criticado.
d. Tanto os camponeses quanto os homens da elite compartilhavam o mesmo comportamento homossexual.
e. Os gregos conviviam normalmente com a homossexualidade masculino, de forma que os homens não eram taxados ou julgados por esta prática e a maioria deles se relacionava tanto com homens quanto com mulheres.
Leia o trecho a seguir:"O teatro no período da Grécia Clássica estava além de uma simples diversão ou distração. Sua intenção também incluía quesitos religiosos e políticos. Na antiguidade, era difícil dissociarmos a vida religiosa da política, a econômica da social, e vice e versa. Afinal, todas as esferas estavam interligadas de uma forma ou de outra, e o teatro não foi uma exceção."(GONÇALVES, B. Ebook História da Antiguidade Clássica: Grécia e Roma. Unidade2. 2019)Sobre a importância cultural do teatro grego, é correto afirmar que:
a. Foi uma prática fundamentada nos ritos religiosos em honra à Atena e contribuía para a instrução da audiência ao promover uma reflexão sobre temas sociais e políticos através da dramatização e da sátira.
b. Foi uma prática fundamentada nos ritos religiosos em honra à Atena não contribuía efetivamente para instrução da audiência por apresentar um caráter lúdico e meramente recreativo.
c. Foi uma prática fundamentada nos ritos religiosos em honra a Dioniso e contribuía para a instrução da audiência ao promover uma reflexão sobre temas sociais e políticos pela dramatização e sátira.
d. Foi uma prática fundamentada nos ritos religiosos em honra a Dioniso e não contribuía efetivamente para instrução da audiência por apresentar um caráter lúdico e meramente recreativo.
e. Foi uma prática fundamentada nos ritos religiosos em honra a Zeus e não contribuía efetivamente para instrução da audiência por ter um caráter lúdico e meramente recreativo.
Questão 6
Leia o trecho a seguir: "Enquanto Heródoto escrevia para resgatar um passado ilustre, Tucídides escreveu no presente para instruir o futuro. A obra de Tucídides mais conhecida é "História da Guerra do Peloponeso", e, ao a observarmos, podemos perceber o corte radical em relação à narrativa das histórias relatadas por Heródoto. Por se tratar de duas obras bem distintas, tanto em seus objetivos quanto em seus propósitos, a historiografia as enxerga como opostas, e, consequentemente, seus escritores também." (GONÇALVES, B. Ebook História da Antiguidade Clássica: Grécia e Roma. Unidade 2. 2019)Uma diferença significativa entre a obra de Tucídides e a de Heródoto é:
a. o descrédito atribuído por Tucídides à memória, por esta faculdade estar diretamente submetida à subjetividade e interpretações pessoais.
b. o crédito atribuído por Tucídides às narrativas mitológicas devido à sua influência tradicional na sociedade grega.
c. o descrédito atribuído por Heródoto à memória, por esta faculdade estar diretamente submetida à subjetividade e interpretações pessoais.
d. o crédito atribuído por Heródoto às narrativas mitológicas devido à sua influência tradicional na sociedade grega.
e.o crédito atribuído por Heródoto à tradição poética e seu esforço de preservar a os relatos mitológicos e religiosos.
Leia o trecho a seguir: "Heródoto e Tucídides, ambos rompendo com a cronologia mítica e, mesmo assim, cada um deles com suas próprias teorias, retratando o mundo em que estavam inseridos. Masse não foram os primeiros, por que destacar Heródoto e Tucídides? Embora a reflexão histórica e a sua escrita já fossem uma prática corrente no oriente, é na Grécia que ela surge como gênero literário" (GONÇALVES, B. Ebook História da Antiguidade Clássica:Grécia e Roma. Unidade 2. 2019) A partir da interpretação da autora, é possível afirmar que a contribuição dos gregos para a historiografia pode ser evidenciada:
a. Na interpretação do passado mitológico através de uma metodologia racionalista que ofuscou a influência da religião na escrita dos textos historiográficos.
b. No empreendimento de uma pesquisa geográfica de extrema precisão através do conhecimento que os povos gregos tinham do Mar Egeu e Mediterrâneo.
c. Na problematização a respeito do protagonismo do historiador sobre a escrita da história, reconhecendo a influência de sua subjetividade e seu posicionamento crítico em relação aos registros do passado.
d. Na aplicação do racionalismo e de conceitos filosóficos à escrita da história, comprovando a influência das tradições orientais nas obras do gênero.
e. Na implementação da arqueologia e da iconografia como instrumentos de investigação do passado a partir dos quais era possível verificar com precisão as fontes referenciadas nos primeiros textos do gênero.
Questão 8
“Assim como devemos ter cuidado ao estudar o gênero na antiguidade, também precisamos estar atentos ao estudar a democracia da Grécia, que, embora seja a base da nossa, difere do que vivemos hoje”(GONÇALVES,B. Ebook História da Antiguidade Clássica: Grécia e Roma.
Unidade2.2019) Sobre a democracia em Atenas, assinale a alternativa correta:
a. A democracia grega teve sua origem na cidade de Atenas após os filósofos pressionarem o governo por mais participação política dos cidadãos.
b. A democracia grega teve sua origem na cidade de Atenas e era o governo do povo conquistada após a pressão popular, especialmente dos comerciantes.
c. A democracia grega foi desenvolvida em Atenas buscando a maior participação do povo na política. A partir de sua criação todas as pessoas que moravam em atenas passaram a participar ativamente da política.
d. A democracia grega se desenvolveu na cidade de Atenas, mas teve sua origem na cidade de Esparta, por uma pressão política dos filósofos.
e. A democracia grega se desenvolveu na cidade de Atenas e atualmente herdamos este exato mesmo modelo político com o qual convivemos no Brasil.
Leia o trecho abaixo: "De início, provavelmente, um coro cantava e dançava diante de um altar e os espectadores faziam um círculo ao redor. Conforme as apresentações foram se tornando mais dramáticas, a estrutura manteve-se a mesma: um lugar circular diante de um altar, circundado pela plateia circular em ascendente, em geral aproveitando a inclinação do terreno. O caráter religioso só teatro nunca se perdeu, ainda que tragédias e comédias tenham, gradativamente, se distanciado dos temas sagrados." (FUNARI, P. P. A. Antiguidade Clássica: a história e a cultura a partir dos documentos. Campinas: Editora Unicamp, 1995.)
Sobre a estrutura do teatro grego, é possível afirmar que:
I. Apenas os cidadãos que viviam na polis eram convidados a participar prestando o tributo ao deus.
II. O teatro grego era composto pelo coro, anônimo e coletivo cujo papel era expressar, através do medo, da esperança e do julgamento, os sentimentos dos espectadores, e pelo ator.
III. A estrutura dos teatros era sempre a mesma, de formato circular e em ascendente.
IV. A orquestra era uma área circular de terra batida ou de pedra, situada no centro das bancadas, local onde o coro atuava.
V. Os atores profissionais, diferentemente do coro, usavam máscaras, consideradas símbolos do teatro. Assim, eles se tornavam a encarnação de um dos excepcionais seres pertencentes as lendas contadas.
 
É correto apenas o que se afirma em
a. I e II.
b. II e III
c. II, III, IV e V.
d. III e V.
e. I, IV e V.
"As obras históricas da antiguidade são ótimas documentações para o estudo dos períodos retratados por elas. Desde a maneira como foram escritas até as escolhas dos recortes para comporem a obra são pontos fundamentais. Afinal, assim como toda documentação histórica, a História em si também deve passar por um tratamento documental específico ao seu gênero literário." (GONÇALVES, B. Ebook História da Antiguidade Clássica: Grécia e Roma. Unidade2 2019) Considerando os critérios metodológicos direcionados à análise de uma fonte histórica, julgue as afirmações a seguir:
I. Deve-se considerar estritamente aquilo que está escrito literalmente nas fontes documentais, pois os significados ocultos podem não passar de especulações do historiador que analisa a fonte.
II. Deve-se considerar tanto o que está escrito diretamente quanto o que está nas entrelinhas, que podem nos trazer informações sobre o período em que foi narrado, mas, principalmente, quanto ao contexto histórico em que foi escrito.
III. Deve-se empreender uma investigação sobre o autor da fonte com a finalidade de considerar possíveis motivações pessoais que o motivaram a relatar o passado à sua maneira.
IV. Deve-se empreender uma investigação sobre o autor da fonte como uma atividade descritiva e pouco reflexiva, pois sua subjetividade não é um fator relevante para o estudo do período histórico enunciado pela fonte.
V. A neutralidade é um pressuposto básico para escrita da história. Dessa maneira, é possível concluir que os relatos produzidos no passado podem ser tratados como um retrato fiel e imparcial do contexto histórico aos quais pertencem.
É correto apenas o que se afirma em
a. I e V.
b. III, IV e V.
c. II e III.
d. I, II e III.
e. II, III e IV.