Atividade 1 - Saude e S.

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Julya Santos Soares Rodrigues 
Evelyn Santos de Almeida 
 
 Atividade 1 - Indivíduo e sociedade 
 
1. O que é o processo de socialização? Exemplifique. 
O processo de socialização é a construção das sociedades em vários espaços rurais, é 
através dele que os indivíduos interagem e se integram, por meio da comunicação, ao 
mesmo tempo que constroem a sociedade. Existem dois tipos de socialização, o primitivo 
que ocorre na infância e se desenvolve no meio familiar, a criança tem contato com a 
linguagem e compreende aos poucos as relações sociais e os seres que fazem parte dessa 
rede. Já na socialização secundária, o ser passou pela socialização primária e agora 
interage e adquire papéis sociais determinados pelas relações sociais desenvolvidas, tal 
como a sociedade que está inserido. 
2. O que significa a afirmação "O homem é um ser dependente e 
associativo"? 
O homem é um ser totalmente dependente e associativo do outro, seja no sentido de amar, 
trabalhar ou algo relacionado. Um exemplo pode ser dado dentro da própria sala de aula: 
sem professor, sem aulas, sem formação, sem mercado de trabalho ou sem empresários e 
sem trabalhos, é uma via de mão dupla na maioria das vezes. Nascemos para confiar uns 
nos outros mesmo sem nos conhecermos, é uma luta de sobrevivência. 
3. Explique com situações concretas por que é difícil conviver. 
Porque não somos seres monótonos, com pensamentos e ações diferentes. Exemplo: 
incompatibilidade de opiniões na família, diferenças conceptivas religiosas, políticas, 
profissionais, etc. 
4. Como são as relações sociais nas sociedades modernas? 
Vivemos atualmente um processo de fragilidade em nossas relações sociais pois a internet 
promove incertezas e dúvidas em nossa existência. Segundo o sociólogo Zygmunt Bauman, 
o mundo atual vive um momento de frouxidão nas relações sociais. A visão de Zygmunt é 
relevante quando paramos para pensar quantas horas passamos no celular e quantas horas 
passamos convivendo, de fato, com outras pessoas. 
5. Cite situações de rebeldia nas imposições sociais. 
A necessidade de reconhecimento dos direitos civis. Exemplo: as lutas contra os governos 
ditatoriais. O reconhecimento das minorias e o fim da intolerância contra estes grupos 
minoritários da sociedade>necessidade de inclusão social e igualdade de direitos o 
movimento hippie (ou contracultura da década de 60) 
6. De exemplos de relações sociais hierarquizadas e conflitivas. 
Pais e filhos: quando os pais dizem “enquanto morar na minha casa, eu mando em você” 
fica claro a hierarquia familiar. 
Patrão e empregado: se o empregado não chegar nos horários corretos, não cumprir as 
obrigações, o patrão pode despedir ele ou brigar, sendo assim, gerando um conflito e 
mostrando a posição de poder. 
7. Interprete: "No convívio expomos as nossas diferenças individuais e 
estamos expostos as desigualdades sociais" 
Uma vez que a vida em sociedade é integrada, estamos suscetíveis a apresentar ao outro 
nossas diferenças com o intuito dele entender o nosso lado, sendo assim, muitas vezes se 
a opinião for divergente ao senso comum, ela vai ser julgada. A Desigualdade social é o 
fenômeno em que ocorre a diferenciação entre pessoas no contexto de uma mesma 
sociedade, colocando alguns indivíduos em condições estruturalmente mais vantajosas do 
que outros. 
8. Qual a origem das instituições sociais e para que servem? 
Instituições sociais são corpos sociais formados para promover a integração dos membros 
de uma sociedade. A importância das instituições decorre de que elas são um elemento da 
estrutura social com o potencial para alterar, influenciar, o comportamento das pessoas. Ao 
estabilizar condutas e hábitos, as instituições influem nas aspirações e nos mecanismos 
primariamente vislumbrados para realizá-las 
9. Por que a sociedade capitalista estimula o consumo? 
Porque na sociedade capitalista o consumismo é induzido pela grande oferta de produtos e 
pela publicidade que cria a necessidade de adquirir novos objetos (mesmo não precisando) 
e satisfazer desejos, fortalecendo assim identidades individuais e laços sociais por meio de 
aquisição de bens e serviços. O consumismo - essa compulsão para o ter- pressiona a 
individualidade, retira-lhe à forca. 
10. Como se apresenta a pressão social? 
Pressão social não é apenas coerção física ou psicológica. Ela também está presente 
quando incorporamos comportamentos socialmente admitidos, seja por força das relações 
econômicas (patrões e empregados, por exemplo), seja porque as práticas religiosas, 
políticas ou morais nos levam a isso. Constantemente, somos submetidos às normas da 
boa convivência: obedecemos às regras do trânsito, somos regidos pela Constituição, 
conhecemos o estatuto do grêmio estudantil. Recebemos sanções punitivas ou premiativas, 
seja por meio de uma nota vermelha no boletim ou de uma medalha conquistada nos 
torneios escolares. São expectativas de comportamento dos outros e de nós mesmos que 
nos influenciam ou que aprendemos a corresponder. Isso porque nossas relações sociais 
são fruto de um conhecimento acumulado de experiências mutuas. Essa pressão é uma 
forma de controle social. 
11. O que é controle social e quais as suas modalidades? 
Controle social são meios ordenadores da vida em sociedade, ou seja, é um fenômeno 
multifacetado que emerge do processo de disputa. É o modo impositivo e institucionalizado 
de manter a sociedade organizada. Na atualidade, por exemplo, o Estado responde por 
formas ampliadas de controle social. Entre as finalidades do Estado está a de atender a 
população em matéria de saúde, educação e segurança. Essa pretendida " proteção social", 
quer se concretize ou não, serve geralmente aos interesses das classes sociais detentoras 
do poder. 
12. Como se constitui a divisão do trabalho na sociedade capitalista? 
A divisão social do trabalho está relacionada à maneira pela qual as tarefas são 
organizadas e divididas no ambiente de trabalho, com a intenção de delimitar as funções 
realizadas. Na sociedade capitalista, impera a liberdade da iniciativa privada, a competição 
entre forças individuais. Tudo é comercializado, até mesmo as relações pessoais. 
13. Porque se diz que a sociedade moderna comporta relações de 
desigualdades e uma boa dose de indiferença? 
A complexidade da sociedade moderna comporta relações de extrema desigualdade. Fruto 
do descaso dos governos e da exacerbada exploração capitalista, a marginalidade social 
alastra-se no espaço público: crianças drogam-se em público, catadores de lixo vivem dos 
restos que carregam. Situações dramáticas, reveladoras de desníveis sociais cada vez mais 
contrastantes, o desemprego estrutural, as injustiças irreparadas, os atentados contra a vida 
geram conflitos sociais permanentes e aprofundam a tensão entre o indivíduo e a 
sociedade. 
14. Qual é a relação entre indivíduo e cidadão? 
O homem moderno encontra-se no cruzamento de duas vias: a vida privada e a vida 
pública. Nessa esquina, ele vive a duplicidade de sua natureza social: a de ser indivíduo e 
cidadão. Os sinais desse trânsito são simultâneos: compõem-se de direitos e deveres 
sociais. Como indivíduo e cidadão são realidades inseparáveis, os indivíduos, enquanto 
membros de uma nação, tornam-se cidadãos, isto é, são capazes de participar e de opinar 
sobre a vida política. 
15. O que se entende por senso comunitário? 
Senso comunitário é o sentimento de um mundo partilhado com responsabilidade. À medida 
que tomam consciência de si, de seus iguais e do todo social, os indivíduos sentem-se 
herdeiros de um patrimônio físico e cultural comum a todos: as ruas, os parques, a língua. 
Formam um povo. Para que esse povo apresente maturidade política, é preciso um esforço 
conjunto de preservação de valores importantes para a convivência dos indivíduos e das 
classes sociais: o respeito à coisa pública e aoscostumes. O sentimento de fazer parte 
desse todo nem sempre se traduz em consciência comum, em respeito ao que é de todos, 
em senso comunitário. 
16. Quais as consequências da falta de senso comunitário? 
Em inúmeras ocasiões, por exemplo, nós, brasileiros, damos demonstrações de que nos 
falta senso comunitário. Devido ao baixo nível de educação do povo brasileiro, à perda de 
suas tradições e raízes culturais, à fraca capacidade de organização das classes 
subalternas para defesa de seus interesses, à pequena participação na vida política do 
país, confirmamos, enquanto povo, a força do individualismo crescente na sociedade 
moderna. Esse individualismo dificulta uma convivência em que possam reinar a igualdade, 
a justiça e a fraternidade. 
17. O que os homens propõem como saídas para a sociedade atual? 
A insatisfação dos indivíduos e o crescimento da pobreza e da miséria vêm preocupando os 
pensadores sociais, que desejam uma sociedade cujo pensamento, práticas e valores 
estejam baseados em objetivos políticos positivos. Uma sociedade onde cada indivíduo 
exerceria sua capacidade de decisão. Onde, embora não se livrasse integralmente das 
instituições sociais, conquistaria sua liberdade com os outros. Assim, ao gerar novas 
solidariedades, haveria espaço para o indivíduo coletivo.