CRISTIANISMO__JUDAISMO_E_NETSARIM

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JUDAÍSMO,JUDAÍSMO 
MESSIÂNICO,CRISTIANISMOE 
YISRAELITAS NETSARIM (“NAZARENOS”) 
 
 
 
(PeloShaliachMosheYosef Koniuchowsky e Adaptado ao Portugues 
peloMorehYahusef Ben Avraham da NYA no Brasil) 
 
Este estudo tem como base a escola Netsarim da NYA-YATI e não pode 
responder por outras escolas que se intitulamNetsarimou Nazarenos no Brasil não 
afiliadas a NYA-YATI. 
 
 
I – OBJETIVO 
É mostrarmos as diferenças de cada grupo para que você 
mesmo possa tirar suas conclusões sempre com sua Torah nas 
mãos e pedindo à YAH que o livre dos lobos e que todas as Duas 
Casas de Yisrael venham a se juntar na volta do mashiach. 
 
II – CONSIDERAÇÕES INICIAIS 
Muitos estão sempre prontos a criticar qualquer estudo que use 
de generalizações. Contudo, a generalização é absolutamente 
necessária para que possamos entender os movimentos. 
Sabemos que sempre haverá grupos que fugirão ao padrão aqui 
descrito, porém é impossível relatarmos todas as possíveis e 
imagináveis crenças de cada grupo. 
Para efeito deste estudo, utilizamos os seguintes padrões: 
Entendemos como “padrão” para o Cristianismo o 
Protestantismo clássico da Reforma. Para o Judaísmo 
Messiânico, tomamos como padrão a “MJAA” (MessianicJewish 
Alliance ofAmerica). Para os YisraelitasNetsarim, nós do Brasil 
tomamos como padrão a “NYA” (Aliança YisraelitaNetsarim-
YATI). Reconhecemos que haja variações mesmo dentro de cada 
movimento, e algumas destas variações mais relevantes foram 
mencionadas. Porém é impossível aqui relatarmos todas elas. 
 
III – ESTUDO COMPARATIVO 
1 - A “IGREJA” 
- O Judaísmo Messiânico vê a “Igreja” como uma entidade 
distinta do “povo de Israel” (i.e. os judeus) e 
predominantemente “gentílica”. Ambos formariam o “corpo do 
Messias”, mas permaneceriam distintos e sempre haveria esta 
distinção pelo menos aqui na terra (não renovada). Em alguns 
casos, até mesmo a separação entre congregações e 
serviços judaicos e gentílicos chega a ser encorajada. 
 
- O Cristianismo vê a “Igreja” como uma entidade que substitui 
a Israel. Chama-a, embora sem base bíblica alguma, de “Israel 
Espiritual”. Os judeus que creem no Messias teriam se 
“convertido” e agora fariam parte desta “Igreja” (que, 
naturalmente, também possui predominância “gentílica”). 
- OsYisraelitasNetsarim afirmam que não existe uma entidade 
chamada “Igreja” separada de Israel, que sempre foi e sempre 
será o povo da aliança. De acordo com osYisraelitasNetsarim, 
não existe “a Igreja” como na concepção cristã. O corpo do 
Messias sempre foi e sempre será Israel, composta 
predominantemente de judeus e efraimitas (remanescentes das 
10 tribos agora restaurados) que amam e seguem a Elohim, 
juntamente com aqueles que se convertem a Israel (vide o caso 
de Rute e Raabe). Esta é a “Assembleia/Congregação” de 
Yahushua. A “Assembléia/Congregação” é uma, a mesma de 
sempre. 
2 – CRENTES “GENTIOS” 
- O Judaísmo Messiânico entende que, de um modo geral, os 
“gentios salvos” como não sendo israelitas, não tendo sangue 
israelita algum, e não tendo nenhum argumento legítimo de 
descender fisicamente dos patriarcas Avraham, Yitschak e 
Ya‟akov. Creem que os “gentios salvos” que alegam descender 
fisicamente de judeus ou que têm algum sangue judeu, então 
vivendo um engano. A ideia de que um crente não-judeu possa 
ser um israelita não-judeu (isto é, descendente das demais 
tribos) é vista como sendo errônea. 
- O Cristianismo por sua vez normalmente crê numa distinção 
(inexistente biblicamente) entre “judeus físicos” (numa alusão 
aos filhos de Israel), e os “judeus espirituais”. Um “gentio 
salvo”, assim como um “judeu salvo”, seriam “judeus 
espirituais”. 
 
- OsYisraelitasNetsarim creem que a grande, esmagadora 
maioria dos seguidores não-judeus de Yahushua são de fato 
israelitas – mais especificamente, efraimitas (descendentes das 
10 tribos), que foram dispersos entre as nações gentílicas a 
partir de 721 AM. Eles um dia foram “lo ami” (considerados 
como não sendo povo do YAH), mas foram restaurados (vide 2 
Kefá/Pedro 2:10) conforme a promessa de Hoshea (Oséias), 
através do Messias de Israel. Estes “gentios” na verdade são 
israelitas, e foram lavados, remidos e despertados para sua 
identidade israelita através do cumprimento das promessas em 
Yahushuahamashiach. Seu reconhecimento como semente de 
Efraim e sua união com Yahudah (Judá) é importante para a 
restauração do Reino. Vale porém ressaltar que os Netsarim não 
afirmam que eles se tornaram “judeus” ou substituíram a 
Yahudah (Judá). OsYisraelitasNetsarim busca a união das duas 
casas de Israel (Yahudah e Efraim). 
3 - SALVAÇÃO 
- O Judaísmo Messiânico vê o reajuntamento, a identificação, e 
as alegações dos crentes não-judeus de que são efraimitas 
[descendentes das dez tribos] - como uma heresia. Creem que o 
conceito de duas casas de uma única entidade, Israel, é 
“salvação por DNA”, ou “salvação por sangue”, ao invés de ser 
salvação pela graça (favor imerecido) através da fé. Pensam que 
os que creem nas duas casas pregam que a salvação é só para 
Israel, isto é, que os gentios [casa de Israel] não teriam 
salvação. Eles creem na realidade da salvação no sangue de 
Yahushua, mas negam a realidade do reajuntamento de Israel 
(as 10 tribos que estavam dispersas por entre as nações) como 
sendo parte da salvação. 
- O Cristianismo vê a salvação como sendo também pela graça 
através da fé, pelo sangue do Messias Yahushua. Crê, que 
embora isso não seja dito de forma muito aberta por razões 
políticas, que o Israel físico que não “se converter” vai direto 
"pro inferno". Muitas vezes igualam o “crer em Yahushua” como 
o “se tornar cristão”, e veem a salvação como forma de uma 
pessoa passar a pertencer ao “Israel espiritual”. Costumam 
ignorar a questão efraimita [Dez Tribos Perdidas, segundo eles] 
como um todo. 
- OsYisraelitasNetsarim, ao contrário do que pensam alguns de 
nossos opositores, veem a salvação como sendo uma dádiva 
gratuita a todo aquele que crê. Cremos na mesma salvação pela 
graça, por meio da fé. Contudo, osYisraelitasNetsarim ensinam 
que de fato a semente de Efraim cumpriu a profecia de uma 
multiplicidade dada aos patriarcas, e vê o reajuntamento das 
“ovelhas dispersas” como de fato sendo um cumprimento literal 
de uma promessa, e crê sim que a grande maioria dos salvos 
são de fato descendentes físicos das 10 tribos, restaurados pela 
fé em Yahushua. Contudo, admite-se também que existem 
aqueles que não são de origem israelita (embora minoria), mas 
que ao aceitarem o Criador de Israel, e o Redentor de Israel, 
passam a fazer parte de Israel, sem distinções. 
4 – COMUNIDADE DE ISRAEL 
- O Judaísmo Messiânico vê a comunidade de Israel como sendo 
formada pelos judeus messiânicos mais “a igreja gentílica” 
[nações], enxertada em Israel. Dentro da comunidade de Israel, 
contudo, o Judaísmo Messiânico muitas vezes faz distinção entre 
judeus e não-judeus, tratando-os como entidades separadas, 
apesar das alegações do contrário. Muitas comunidades, embora 
isto esteja gradativamente mudando, creem em dois padrões, 
um para a “igreja gentílica” e outro para o movimento 
messiânico. Segundo eles, a Torá (juntamente com as 613 leis) 
é um privilégio e um “fardo” que somente os judeus messiânicos 
podem carregar e participar. Alguns grupos dizem que os 
“gentios” não devem praticar a Torá. Outros dizem que podem, 
mas é opcional. Normalmente recomendam as “leis céticas” 
rabínicas, ou os requisitos de Atos 15. 
- O Cristianismo, embora possa não admitir isto na teoria, na 
prática crê que são os “judeus salvos” que se enxertam na 
“Igreja”, ao contrário do que diz Romanos 11. Normalmente não 
somente não creem na prática da Torá, como muitas vezes até 
encorajam judeus “convertidos” a deixarem de lado esta prática. 
Creem que a graça é “incompatível” com as “leis de Moisés”. 
- OsYisraelitasNetsarimcreem que todos na comunidadede 
Israel, incluindo judeus, efraimitas restaurados e conversos ao 
povo de Israel, têm todos os privilégios de cidadania. Crê que é 
mais importante a pertinência ao corpo do Messias (Israel) do 
que uma distinção entre tribos, ou mesmo entre quem é natural 
e quem é convertido a Israel. Todos os membros do corpo são 
israelitas, seja por nascimento (judeus e efraimitas, a grande 
maioria do corpo) ou por adoção (gerim – convertidos). Israel 
sempre foi, e sempre será o povo da aliança. Não existe Israel 
físico e Israel espiritual, mas sim um único Israel. Todos os 
israelitas devem se esforçar ao máximo para viverem na Torá, e 
são responsáveis por isto à medida em que vão aprendendo. 
Aos efraimitas, que estão retornando, o Conselho dos Netsarim 
em Atos 15 deu a recomendação de começar com um padrão 
mínimo, e irem evoluindo à medida em que aprendiam a Torá 
nas sinagogas (vide Atos 15:21). Não existe distinção entre um 
judeu nazareno e um israelita nazareno. 
5 – ISRAEL FÍSICO X ISRAEL ESPIRITUAL 
- Na teoria, o Judaísmo Messiânico é radicalmente contra a 
noção de “Israel Físico” X “Israel Espiritual”. O Judaísmo 
Messiânico corretamente diz que só existe um Israel. Porém, na 
prática, muitos grupos ao crerem em uma entidade chamada 
“Igreja” acabam adotando a mesma crença em um “Israel 
Físico” e outro “Espiritual”, porém com uma mudança 
terminológica. Contudo, em comparação com o Cristianismo, o 
Judaísmo Messiânico tem o ponto positivo, de ser fortemente 
contrário à maligna teologia da substituição, a qual diz que 
Israel foi substituído pela Igreja ("gentílica"). Porém, mesmo 
que sem terem a intenção, ao crerem numa entidade à parte 
chamada “Igreja”, acabam dando continuidade à batalha entre 
Yahudah (Judá) e Efraim pelo reconhecimento como sendo o 
“Israel legítimo”. Infelizmente, o Judaísmo Messiânico tem 
contribuído fortemente para a parede de separação entre judeus 
e efraimitas. 
- O Cristianismo tradicional crê na teologia da substituição. 
Trocando em miúdos: Israel falhou e foi substituído por uma 
entidade chamada “Igreja”, que é o Israel espiritual. Alguns 
grupos ainda reconhecem que há determinadas promessas 
feitas para o “Israel Físico”, outros grupos dizem que a “Igreja” 
se tornou herdeira das bênçãos de Israel (curiosamente foi 
apenas das bênçãos, e não das aflições). Creem que esse “Israel 
Espiritual” é formado por “judeus espirituais”, ou seja, cristãos. 
 
- OsYisraelitasNetsarimcreem que não existem duas noivas do 
Messias, e também que Yahushua não pode ter duas esposas 
(Igreja x Yisrael) Yahushua tem milhares de noivas/esposas que 
fazem parte de Yisrael. Como Ele já escolheu a ISRAEL [os filhos 
de Jacó, ou seja, as duas Casas unidas] como esposa, não a 
rejeitará. A noiva do Messias, o corpo do Messias, é Israel. A 
noiva é composta por judeus e por efraimitas, quer conheçam 
suas origens quer estejam sendo restaurados. A casa de 
Yahudah (Judá) e a casa de Efraim, os dois reinos divididos são 
feitos um, com a queda da parede de separação e, como Israel 
restaurado formam a noiva do Messias. Como já dissemos 
antes, os gentios que se achegam à fé em sua grande maioria 
são efraimitas, isto é, descendentes das 10 tribos dispersas. 
Existem também gentios não-efraimitas [estrangeiros], mas que 
se tornam israelitas por opção, ao desejarem se juntar ao povo 
de Israel como fizeram Ruth e Rahav (Raabe). Não existem 
israelitas físicos e outros espirituais. Existem apenas israelitas 
físicos, espiritualmente restaurados. Esta nação única é o Israel 
físico e espiritual. Portanto não existe sentido nesta briga entre 
Yahudah (Judá) e Efraim, que começou logo depois do reinado 
de (o rei Salomão), mas que há de acabar. 
6 – DISTINÇÕES RACIAIS 
- O Judaísmo Messiânico frequentemente alega não fazer 
distinções raciais no corpo do Messias, mas isso nem sempre é 
verdade em todas as congregações. A noção de que “judeus e 
gentios” foram grupos de pessoas diferentes muitas vezes gera 
uma divisão. Termos como “judeu messiânico” e “gentio 
messiânico” são freqüentes, enfatizando uma diferença nacional 
e étnica no povo do YAH. Infelizmente, o Judaísmo Messiânico 
permanece no mesmo erro de se recusar a ver o retorno dos 
efraimitas, as ovelhas perdidas da casa de Israel que estavam 
dispersas e misturadas entre as nações. O grau de distinção nas 
comunidades messiânicas varia muito. Em algumas, 
praticamente não há distinção. Em outras, ocorrem distinções 
dentro da congregação. Outras ainda chegam a recomendar que 
os gentios fiquem em suas “igrejas”, deixando as sinagogas 
para os judeus. 
- Embora o Cristianismo leve vantagem sobre o Judaísmo 
Messiânico ao não fazer diferenciação nas congregações, existe 
ainda muita discriminação e anti-semitismo nas igrejas cristãs. 
Como o Cristianismo é muito diversificado, isto varia muito de 
igreja para igreja. Mas, no geral, veem os judeus como um povo 
que, não crendo no Messias, se não se arrepender irá para "o 
inferno". Esquecem-se de que a rejeição dos judeus é parte do 
plano do YAH para restaurar as nações. Esquecem-se de que o 
YAH prometeu salvar a todo Israel [Jo 4:22]. Normalmente, o 
Cristianismo realiza um verdadeiro holocausto espiritual 
tentando “converter” os judeus ao Cristianismo. 
- OsYisraelitasNetsarimcreem que quando os membros do corpo 
se dão conta de que, sendo judeus, efraimitas, ou mesmo 
israelitas por opção [estrangeiros], na realidade agora são parte 
da comunidade de Israel, a questão da raça perde importância. 
Somos todos o mesmo povo ao qual YAH sempre amou e do 
qual Yahushua sempre cuidou. Rav. Sha‟ul (Paulo), nos originais 
semitas, diz que “não existe judeu ou arameu”. A palavra 
“arameu” era frequentemente usada para se referir àqueles que 
haviam se dispersado na região da Assíria. Ou seja: as 10 tribos 
perdidas de Israel! Não importa a que tribo pertençamos, somos 
todos israelitas [filhos do mesmo Pai – Yaakov-Jacó! Como 
semente de (Avraham-Abraão), nossa nação (Israel) é uma 
nação de sacerdócio real. Portanto, o foco deixa de ser na 
lacuna entre dois grupos, e passa a ser na restauração do Reino 
de Israel (At 15:16), em sua plenitude, conforme prometido 
pelos profetas! O conceito de “dois corpos”, ou “dois grupos”, ou 
ainda um “Israel físico” e outro “espiritual”, são divisões dos 
homens, doutrinas destrutivas, fruto da imaginação de grupos 
religiosos, e que não se encontra em lugar algum nas Escrituras. 
Tão certo quanto só há UM PODEROSO, UMA Palavra, e UM 
Messias, só existe UM povo escolhido. 
7 – A RESTAURAÇÃO DO REINO DE ISRAEL 
- O Judaísmo Messiânico tem crenças variadas a este respeito. 
Alguns creem que este evento já ocorreu, ou no tempo do rei 
Josias, ou no tempo em que Yahudah (Judá) retornou da 
Babilônia. Outros creem que isto ocorreu com o retorno dos 
judeus a Israel em 1948. Outros ainda creem que a restauração 
está ocorrendo gradativamente, e que culminará no 
reajuntamento dos judaicos da diáspora, no advento do Messias. 
- O Cristianismo, por normalmente minimizar a questão do que 
eles chamam de “Israel Físico”, normalmente não dá muita 
importância à questão. Alguns grupos atualmente ainda olham 
para Israel como sendo o cronômetro para o fim-dos-tempos. 
Contudo, pouco é dito [ou nada] acerca do reajuntamento das 
tribos perdidas. 
- OsYisraelitasNetsarimcreem que esta restauração esteja sendo 
gradativa, mas que ainda não tenha ocorrido devido a uma série 
de fatores. Primeiramente, os talmidim (discípulos) perguntaram 
a Yahushua quando isto ocorreria, portanto o evento não 
poderia ter sido o retorno de Yahudah (Judá) na época do rei 
Josias, ou da Babilônia. Da mesma forma, os 
YisraelitasNetsarimcreem que o retorno de Yahudah (Judá) à 
terra prometida em 1948 é um passo nesta direção, assim como 
também é um passo nesta direção a restauração gradativa de 
Efraim. Contudo, o evento descritoem Ezequiel 37 é um 
reajuntamento e um retorno completo, de todas as tribos, e não 
um reajuntamento parcial somente de Yahudah (Judá). Além 
disto, a restauração será acompanhada da gravação das leis do 
YAH no coração, e do fim do pecado. Isto só ocorrerá quando o 
Messias retornar [dando início ao seu reino milenial sobre a 
Terra]. Atualmente, Efraim ainda ama o paganismo, o culto ao 
deus-sol [representado pelo domingo e o 25 de dezembro], e 
Yahudah (Judá) e a maioria dos judeus Messiânicos ainda está 
imerso em esoterismo. A plenitude ocorrerá quando o Messias 
regressar, quando a grande maioria em Yahudah (Judá) o 
aceitará como rei YAHUSHUA para reinar sobre todo o Israel. 
8 – TEOLOGIA DA SUBSTITUIÇÃO 
- O Judaísmo Messiânico rejeita a teologia da substituição com 
todas as suas forças, e faz tudo o que pode para eliminar esta 
doutrina de demônios dos meios teológicos. Contudo, trágica e 
ironicamente, acaba incidentalmente a fomentando quando 
propaga a idéia errada de que existe um grupo chamado 
“Igreja” distinto de Israel. Isto, devido à existência de um Israel 
ortodoxo (que não aceitaram o Messias); mas, no entanto, usa o 
SIDUR destes. Um Sidur que não contempla ao Messias... 
 
- No Cristianismo, a teologia da substituição é extremamente 
comum. Embora alguns grupos já estejam começando a abrir os 
olhos e rever esta crença, a grande maioria das igrejas ainda 
propaga esta doutrina de que os cristãos são o “Israel 
Espiritual”. Esta doutrina anti-semita, demoníaca e sem base 
bíblica tem sido o principal motivo para a perseguição tanto 
física (cruzadas, inquisições, etc.) quanto espiritual 
(evangelismo agressivo, conversões, etc.) dos judeus. É com 
base nesta doutrina diabólica que chegam à conclusão de que a 
“Igreja” será arrebatada antes da tribulação (algo que não tem 
base escritural alguma) e que Israel “se lascará sozinho” 
durante o reinado do anti-messias. 
- Os YisraelitasNetsarim fazem seus serviços sem usar muitas 
formas de umsidur do judaísmo Tradicional, pois há muitas 
orações que violam a torah, somos contra a separação religiosa 
de YISRAEL em judeus e gentios e não concordamos com muitas 
liturgias do judaísmo em geral. 
 
9 – SHABAT E MOEDIM 
- O Judaísmo Messiânico procura observar o Shabat, 
“Rosh”Chodesh (Lua Nova) bem como os demais festivais 
bíblicos apontados pelo YAH, e descritos na Torá. Porém, 
normalmente dizem que para os “gentios” esta celebração é 
vista como opcional. 
 
- O Cristianismo, salvo raras exceções, normalmente não 
observa as comemorações deYAH. Ao invés disto, observa festas 
da tradição romana (Natal, Páscoa, domingo, etc.) que 
infelizmente possuem raízes no paganismo. Em alguns casos 
mais extremados, a celebração das festas do YAH chega a ser 
vista como algo errado, fruto de quem “não está na graça”. 
 
- Os YisraelitasNetsarim também procuram observar o Shabat, 
Chodashim (inícios dos meses e não “luas novas”) pois a única 
palavra em todo Tanach que expressa o cabeça dos meses 
(RoshChodashim) está em Shemot 12:1-2, e em mais nenhuma 
passagem existe a autorização de seguir o início do mês pelo 
ensino Judaico tradicional da “lua nova”, como fazem os judeus 
Tradicionais e Messiânicos. O ano novo sempre será em 
Aviv,bem como as demais comemorações escriturais apontadas 
porYAHapartir de Aviv, e descritos na Torá, tendo como base e 
testemunho o calendário de Enoch, e enfatiza que todos aqueles 
que se doam aYAH devem participar de tais celebrações [que 
ainda hoje apontam para o Messias]. 
10 – OBSERVÂNCIA DA TORÁ 
- Neste ponto, também há divergências dentro do Judaísmo 
Messiânico. Alguns grupos creem que a observância da Torá 
para os “gentios” é totalmente opcional, e que a insistência de 
que os “gentios” devam observar a Torá é legalismo. 
Normalmente estes grupos ignoram que a própria Torá proíbe 
termos “duas leis” distintas. Ou seja: proíbe a criação de classes 
no Reino. Estes grupos costumam manter a muralha que foi 
erguida em volta da Torá pelo Judaísmo tradicional, tornando-a 
um privilégio apenas para judeus ou, no máximo, para alguns 
“gentios” que têm um “chamado especial”. Outros grupos já 
reconhecem que Atos 15 estabelece um mínimo* para que o 
“gentio” aprenda a Torá gradualmente, e que a Torá é para todo 
o povo do YAH. 
- O Cristianismo tradicional rejeita a Torá. Da Torá, mantêm 
apenas 2 mandamentos: os “9 mandamentos” (isto é, os 10 
menos o Shabat), o de amar ao próximo como a si mesmo, o de 
amar a “Deus”sobre todas as coisas, e o do dízimo. Os demais 
mandamentos são descartados sem o menor critério. O 
Cristianismo tradicional confunde lei com legalismo, e acha que 
o problema está nas leis deYAH. Alguns grupos minimizam a 
observância da Torá, outros a descartam, outros ainda creem 
que quem observa a Torá “caiu da graça”. 
- OsYisraelitasNetsarimcreem que existe somente uma Torá 
para o povo do YAH. Tanto judeus, quanto efraimitas 
restaurados (que representam a maioria dos que creem), ou 
israelitas por opção [estrangeiros] devem guardar a Torá. Os 
YisraelitasNetsarim reconhecem que Atos 15 recomenda que aos 
resgatados na fé, deve ser dado o leite, e que gradativamente 
os mesmos devem ser ensinados na Torá*. Uma vez que se 
atinja a maturidade, é não somente um privilégio observar a 
Torá, como é mandamento divino. A Torá foi dada a todos os 
filhos de Israel e, através da dispersão de Efraim, foi oferecida 
em todas as nações. Agora, a Torá pode ser cumprida em seu 
pleno propósito através da fé em Yahushuahá mashiach. Todos 
os filhos de Israel devem lembrar que a Torá foi dada a nossos 
pais no Monte Sinai de forma eterna e irrevogável. 
11 – SHAUL-PAULO 
- O Judaísmo Messiânico rejeita a falsa premissa de que Rav. 
Sha‟ul (Paulo) teria falado contra o cumprimento das mitsvot 
(mandamentos) da Torá. Alguns grupos creem que Rav. 
Sha‟ul(Paulo) falou apenas contra o “forçar um gentio” a cumprir 
a Torá, demonstrando a opcionalidade da mesma para os não-
judeus. Outros grupos creem que Rav. Sha‟ul (Paulo) falou 
contra o legalismo rabínico, e não contra a Torá, e que Rav. 
Sha‟ul (Paulo) não era contra os “gentios cumprirem a Torá”, 
muito pelo contrário. Ambos reconhecem que Rav. Sha‟ul 
(Paulo) viveu uma vida reta, como um judeu zeloso e cumpridor 
da Torá, e que Rav. Sha‟ul (Paulo) jamais falou contra a Torá, 
mas sim contra o mau uso da mesma. 
- O Cristianismo vê na teologia paulina uma exaltação da graça 
acima da lei. O Cristianismo normalmente crê que não estamos 
mais na “dispensação da lei”, mas sim na “dispensação da 
graça”. Normalmente passagens do Tanach (Primeiro 
Testamento) que mostram que sempre estivemos na graça, e 
que a Torá é eterna costumam ser minimizadas. Curiosamente, 
o Cristianismo não vê problemas na sua interpretação de Rav. 
Sha‟ul (Paulo) contradizer revelação anterior, pois há uma 
ênfase maior na revelação do “Novo” Testamento do que na do 
“Velho” Testamento. 
- OsYisraelitasNetsarim também rejeitam a falsa premissa de 
que Rav. Sha‟ul (Paulo) tenha falado contra a Torá. Os 
Netsarimmantém que as “leis” condenadas pelas Escrituras 
como sendo um jugo pesado são, segundo a própria definição 
de Yahushua, leis rabínicas, e não leis da Torá. 
OsYisraelitasNetsarim mantém então posição semelhante ao 
Judaísmo Messiânico de que o problema estava no legalismo 
rabínico, e não nas leis do YAH, apesar que o judaismo 
messiânico segue a maioria das tradições judaicas extra-torah. 
Os YisraelitasNetsarim mantém ainda que existem versículos 
suficientes em todas as Escrituras que demonstram que quem 
se doa a YAHdeve, por ahavah, guardar a Torá, a medida em 
que vai aprendendo da mesma. 
12 – TRADIÇÕES JUDAICAS (legalismo) 
- O Judaísmo Messiânico enfatiza bastante a questão das 
tradições judaicas, e procura seguí-las ao máximo [inclusive as 
tais de 613 leis]. O Judaísmo Messiânico reconhece a grande 
importânciadas tradições na cultura e identidade dos judeus. 
Contudo, em alguns grupos, a cultura judaica é enfatizada 
acima da Torá. Em certos casos, mesmo quando a tradição de 
nossos pais, por decisões rabínicas, fere a Torá, as tradições são 
seguidas acima da Torá. Um exemplo disto é o uso dos fios 
puramente brancos nos tsitsiyot (as franjas do talit), quando a 
Torá determina que um dos fios seja azul. Frequentemente, a 
chamada “Torá Oral”, que o próprio Judaísmo Messiânico 
reconhece não existir, é usada como desculpa para esta atitude. 
 
- O Cristianismo mais tradicional não tem muito interesse, a não 
ser por talvez um pouco de curiosidade, nas tradições judaicas. 
O problema principal é quando o Cristianismo confunde a 
tradição judaica com a Torá. Uma coisa é a imposição de uma 
cultura, o que é errado à luz das Escrituras. Outra coisa é pregar 
a obediência aos preceitos bíblicos da Torá. Quem prega a Torá, 
que nada mais é do que Bíblia pura e simples, é frequentemente 
chamado de “judaizante”. 
- OsYisraelitasNetsarim também reconhecem o valor e a 
importância da cultura Yisraelita dos patriarcas e não as 
tradições pagãs judaicas. Contudo, osYisraelitasNetsarim 
enfatizam a observância da Torá acima de qualquer tradição. Se 
alguma tradição minimiza ou viola a Torá, então para os 
Netsarimprevalecem a observância da Torá. O 
YisraelitasNetsarim também reconhecem que ninguém é 
obrigado a cumprir as mitsvot (mandamentos) da Torá da 
“forma judaica”, desde que os mandamentos sejam cumpridos. 
Valorizamos e procuramos por uma questão cultural sempre que 
possível manter a identidade Yisraelita e a forma tradicional de 
cumprir as mitsvot (mandamentos), e ainda procuramos manter 
a algumas culturasYisraelitas que não violem a Torah, mesmo 
quando não há mitsvá (mandamento) envolvido. Contudo 
reconhecemos que a única coisa que tem autoridade sobre nós 
em termos de prática são as mitsvot (instruções) deYAH. A 
cultura é um elemento importante, mas opcional. 
13 – AS DEZ TRIBOS 
- O Judaísmo Messiânico possui visões bem variáveis a respeito 
deste assunto. A maioria normalmente crê que as dez tribos 
deixaram de existir como nação identificável e que os indivíduos 
que mantiveram sua identidade foram absorvidos por 
Yahudah(Judá). A maioria portanto crê que os judeus da 
atualidade são a nação visível, reunida e reconstituída de Israel, 
produto do reajuntamento de todas as 12 tribos. Estas 12 tribos 
da atualidade são conhecidos apenas como „judeus‟, e portanto 
não haveria necessidade de um novo reajuntamento da Casa de 
Israel. Alguns grupos messiânicos contudo veem 
oreajuntamento das 10 tribos de Israel como um evento futuro, 
que ocorrerá na segunda vinda do Messias. 
- O Cristianismo tende a minimizar a questão, pois não há muito 
enfoque no “Israel físico”. As promessas do “Israel físico” teriam 
passado para o “Israel espiritual”. Dentre os que creem que há 
promessas para o “Israel físico”, a maioria também vê o retorno 
ao Estado de Israel como sendo o cumprimento desta profecia. 
- OsYisraelitasNetsarimcreem que a nação de Israel ainda não 
foi totalmente restaurada. Ambas as casas encontram-se ainda 
em estado de cegueira espiritual, até a consumação dos tempos 
[Rm 15:25]. Yahudah (Judá) continua fundamentalmente (e 
propositadamente) cego com relação ao Messias Yahushua, até 
que o tempo de Efraim possa se completar. Esta cegueira foi a 
forma que o YAH encontrou para restaurar Efraim. Já Efraim 
continua, como dizem as Escrituras, amando o paganismo. 
Mesmo tendo sido salvos no Messias Yahushua, a grande 
maioria de Efraim ainda se encontra imersa no paganismo 
romano. Os Netsarimcreem que tanto a restauração de Yahudah 
(Judá) quanto a de Efraim está se dando aos poucos. A 
restauração de Yahudah (Judá) está se dando à medida que os 
judeus começam a reconhecer em Yahushua, o Messias 
prometido. A restauração de Efraim (a chamada “plenitude dos 
gentios” – promessa dada a Efraim pelo patriarca Yaakov/Jacó) 
está ocorrendo a partir do momento em que Yahushua tem feito 
as boas novas da restauração se propagarem pelas nações em 
busca das ovelhas perdidas da Casa de Israel - a missão 
primordial dada a Sha'ul. Os YisraelitasNetsarimnão creem que 
as 10 tribos estejam totalmente perdidas, mas apenas 
“dispersas” entre as nações, mas sendo restauradas no Messias. 
14 – O TABERNÁCULO DE DAUID (DAVID) 
- O Judaísmo Messiânico crê que o Tabernáculo de David se 
refere apenas à Casa de Yahudah (Judá), isto é, ao povo judeu. 
Portanto para trazer a reconciliação bíblica nestes últimos dias, 
deve ser feito um esforço para reconciliar os judeus com a 
“Igreja”, trazendo a “Igreja” de volta às suas “raízes judaicas”. 
O Judaísmo Messiânico é muito ativo na restauração destes dois 
“corpos” do YAH, praticamente admitindo ou que a teologia da 
substituição está correta, ou que existam “duas noivas” do 
Messias. 
- O Cristianismo crê que a restauração do Tabernáculo de David 
se deu com a “restauração da fé” através da criação da “Igreja”, 
que seria o “Israel Espiritual”. O cumprimento profético da 
restauração do Tabernáculo de David seria apenas no âmbito 
espiritual. Para dar sentido à sua teologia, é muito comum no 
Cristianismo a “espiritualização” de muitas promessas que se 
refiram a Israel. 
- OsYisraelitasNetsarimcreem que histórica e escrituralmente o 
Tabernáculo de David sempre foi definido como sendo Israel, e 
que portanto uma restauração do Tabernáculo de David seria 
uma restauração do povo de Israel (12 tribos) tal qual ele era 
no tempo durante o qual David reinou e, consequentemente, 
estabeleceu o seu Tabernáculo. Naqueles tempos, o povo de 
Israel era um. Quando houve a separação do Reino do Norte 
(Israel/Efraim) e do Sul (Yahudah), o YAH prometeu que o povo 
um dia seria restaurado. OsNetsarim-Nazarenos são muito 
ativos no sentido de promover a restauração, através do 
Messias Yahushua, deste relacionamento atualmente ferido 
entre as duas Casas de Israel, que culminará profeticamente na 
restauração do Reino de Israel. Os YisraelitasNetsarimcreem que 
a restauração na irmandade de Israel é escritural e crê que o 
conceito cristão de que exista uma “Igreja” distinta de Israel, ou 
conhecida como “Israel Espiritual”, como sendo demoníaco, 
anti-escritural e fictício. OsNetsarim-Nazarenos também 
rejeitam a noção de que os judeus teriam status especial no 
Reino de Israel restaurado, pois não há base escritural para 
distinção entre israelitas. 
15 – CONVERSÕES AO JUDAÍSMO 
- O Judaísmo Messiânico crê que a única forma de uma pessoa 
se tornar parte de Israel é através de uma conversão ao 
Judaísmo. O pior disto tudo é que muitos grupos sequer 
possuem “ritual de conversão”, forçando os que desejam se 
juntar a Israel a se submeterem a uma conversão tradicional 
(ortodoxa ou reformista). Alguns grupos aceitam “conversões 
messiânicas”, outros somente “conversões tradicionais”, outros 
ainda apenas “conversões ortodoxas”. Infelizmente, esta crença 
e prática estão arraigadas na falsa premissa de que apenas o 
povo judeu é Israel, e que consequentemente não há israelita 
que não seja judeu [da Casa de Judá]. Esta crença e prática 
também, além de frontalmente contrária às Escrituras, é 
arrogante e exclusivista, e só faz fomentar a criação de classes 
no Reino. Em muitos destes movimentos existem sinagogas 
para judaicos e congregações para os "gentios" - goim... 
- Se o Cristianismo por um lado possui a vantagem de não fazer 
distinção de classes, por outro exige um tipo de conversão que 
fatalmente significa para o judeu ter que abandonar totalmente 
suas tradições e também trocar a Torá por uma fé anti-
nomiana. Chega-se muitas vezes a dizer que a pessoa deixou de 
ser judeu para se tornar cristão. A prática da violação da Torá 
muitas vezes é até incentivada para que o judeu prove que “se 
converteu de coração”. Tal práticaconversora é um verdadeiro 
holocausto espiritual [a inquisição não acabou!]. 
- Os YisraelitasNetsarim entendem que algumas pessoas optem 
por fazer o processo de conversão, desde que não neguem a 
Yahushua, apenas para que sejam reconhecidos pela 
comunidade judaica tradicional, ou para que tenham direito a 
fazer aliá (irem morar em Israel). Contudo, os Netsarim 
rejeitam completamente a noção de que uma conversão é 
necessária para que a pessoa se torne parte de Israel. Nós 
reconhecemos que aqueles que se aproximam de Yahushua são, 
em sua maioria, efraimitas que estão tendo suas raízes 
restauradas, ou, embora em menor escala, pessoas que 
desejam se unir a Israel. As Escrituras não dão base para 
nenhum ritual de conversão para adoção como parte de Israel, 
além da conversão ao Poderoso de Israel YAH. A ideia de 
conversão não só é uma invenção humana arrogante, 
discriminatória e que diminui a importância da graça deYAH, 
como ainda, na melhor das hipóteses, representa uma 
“mudança de lado” dentro de uma mesma família. Ou seja, não 
faz o menor sentido espiritualmente falando, nem torna a 
pessoa mais ou menos israelita aos olhos deYAH. 
 
16 - KASHRUT 
- O Judaísmo Messiânico de um modo geral costuma seguir a 
kashrut (leis alimentares) puramente bíblica, tal qual o evitar 
porco e camarão. Alguns segmentos, embora minoritários, 
seguem a halachá rabínica e separam carne do leite. Este 
segmento contudo é minoria no Judaísmo Messiânico. 
- O Cristianismo tradicional crê que Yahushua anulou as leis da 
kashrut, e que portanto YAH não se importaria com a nossa 
alimentação. 
 
- Os YisraelitasNetsarim também costumam seguir a kashrut 
(leis alimentares) puramente escritural. Os 
messiânicosERRONEAMENTE optam por seguirem a halachá 
rabínica de separação de carne e leite apenas por uma questão 
de convivência com a comunidade judaica local. Porém os 
YisraelitasNetsarim tem como bem claro que a única coisa que 
tem verdadeira autoridade no assunto são as mitsvot 
(mandamentos) do YAH, comem carne com leite, pois isso não 
viola a Torah pois nosso Aba Avraham ofereceu caner e 
qualhada para 2 malachim e para o Malach de YAH e eles 
comeram! 
17 – CIRCUNCISÃO (B’RIT MILÁ) 
- O Judaísmo Messiânico não é unânime nesta questão. Alguns 
grupos defendem que os “gentios” não precisam se circuncisar, 
e que este seria o exemplo de mais uma mitsvá (mandamento) 
que só seria relevante para os judeus. Outros grupos defendem 
que apenas os “gentios que se convertem ao judaísmo” (vide 
tópico sobre conversão) devem se circuncisar. Outros grupos 
ainda defendem que a circuncisão, como toda mitsvá 
(mandamento) do YAH, é para todos. O que esses grupos têm 
em comum, diferente do Cristianismo tradicional, é que 
reconhecem que um “gentio” pode se circuncisar, coisa que para 
o Cristianismo tradicional muitas vezes é vista como sendo “cair 
da graça”. A questão daqueles que foram circuncisados por 
questões de saúde também varia muito. Alguns grupos 
defendem o ritual de “HatafatDam”, que passa pela extração de 
uma gota de sangue do órgão sexual para poder tornar a 
circuncisão “kasher”, isto é, própria segundo as leis rabínicas. 
Outros grupos dizem que isto não é necessário, e que basta a 
pessoa passar a aceitar sua própria circuncisão. 
- O Cristianismo tradicional não reconhece a circuncisão apesar 
de Gênesis 17 deixar claro que todos os que são da casa de 
Avraham, naturais ou “comprados”, deveriam ser circuncisados. 
Existem dois motivos para isto: o primeiro seria relacionado à 
doutrina de que as leis do YAH teriam sido abolidas. O segundo 
está no fato de não compreenderem a questão de Rav. Sha‟ul 
(Paulo) ter sido contra a circuncisão por legalismo, que muitas 
vezes nem mesmo era uma “circuncisão”, mas sim o ritual de 
“HatafatDam” para serem aceitos no Judaísmo Rabínico. Por 
perder a identidade semita de sua fé, o Cristianismo acabou 
caindo numa não-compreensão desta questão. 
- Os YisraelitasNetsarim não só veem a circuncisão como sendo 
uma mitsvá (mandamento) pertinente a todos, como também 
reconhecem nela uma grande importância no processo de 
restauração da identidade dos efraimitas como Yisraelitas. 
Porém, assim como a passagem pelo mikveh (imersão), é uma 
questão de demonstração de obediência. Os pais tementes aYAH 
têm a responsabilidade de circuncisar seus filhos homens ao 
oitavo dia do nascimento. No caso de um adulto, de acordo com 
a ordem dos fatores estabelecida em Atos 15, deve se 
circuncisar tão logo adquira certa independência em sua 
compreensão da Torá. Aos que já são circuncisados por 
questões de saúde, rejeita-se a noção de que seria necessário o 
ato de “HatafatDam” (extração de sangue), que para os 
Netsarim é uma lei rabínica sem base escritural. 
18 – HALACHÁ(tradições boas) 
- A halachá consiste em decisões rabínicas acerca do 
cumprimento de uma mitsvá (mandamento). Por exemplo: a 
Torá fala que “é proibido trabalhar no Shabat”. A halachá diria o 
que significa “trabalhar no Shabat”, e assim por diante. O 
Judaísmo Messiânico respeita e muitas vezes aceita a halachá 
rabínica, muitas vezes com status de mitsvá (mandamento). A 
obediência à halachá tradicional muitas vezes varia de 
congregação para congregação, e também de acordo com a 
conveniência da mesma. Como o Judaísmo Messiânico luta para 
ser reconhecido como a quarta grande ramificação do Judaísmo 
(depois do Ortodoxo, Conservador e Reformista), isto pode 
culminar no aceitar grande parte da halachá rabínica tradicional, 
com grande parte de suas leis rabínicas. 
- Se o Cristianismo rejeita quase todas as mitsvot 
(mandamentos) da Torá [principalmente o 4o mandamento, o 
sábado], obviamente rejeita a halachá rabínica. Contudo, muitas 
vezes inconscientemente, acaba adotando um preceito 
semelhante no que diz respeito às tradições romanas. Muitas 
tradições estabelecidas por Roma hoje são dogmáticas para as 
igrejas cristãs, em maior ou menor grau de acordo com cada 
igreja. O preceito é muito semelhante, embora em não tão 
grande escala, ao da halachá rabínica [veja, por exemplo, como 
eles determinam o dia da páscoa ...]. 
- OsYisraelitasNetsarim vê a questão da halachá como sendo 
diferente. Os Netsarimcreem que Yahushua deu a seus 
seguidores a autoridade para fazerem halachá (vide Mt 18:18). 
Porém, crê também na proibição explícita que existe na Torá 
para com adições à mesma. Os Netsarim portanto crê que a 
halachá seja como jurisprudência e não [como] lei. Ou seja: o 
objetivo é auxiliar e orientar aos que temem ao YAH sobre como 
viverem na constituição que Ele nos deu, que é a Torá. Contudo, 
osYisraelitasNetsarim rejeitam a noção de que uma “violação à 
halachá” seja pecado, ou seja igual à violação à Torá, pois a 
halachá não tem status de lei. A halachá deve ser um benefício, 
um auxílio para o povo, e não um jugo, como muitas vezes o é a 
halachá rabínica. Os Netsarim reconhecem que muitas vezes a 
halachá rabínica acerta, mas em muitas outras perde o espírito 
da coisa, erra, e se torna um fardo. Portanto crê que os 
Netsarim devem ter sua própria halachá. A halachá rabínica 
possui algumas instruções valiosas, mas deve ser revista aos 
olhos dos ensinamentos de Yahushua, e da própria Torá (pois 
frequentemente a halachá (caminho) rabínica viola a Torá 
escrita). Em suma, a halachá nazarena seria uma soma de 
decisões próprias com revisões das decisões dos Líderes, porém 
todas elas colocadas em seu devido lugar, como apoio para a 
Torá, e não em substituição ou mesmo nível da mesma. 
19 – TEOLOGIA DA SUBSTITUIÇÃO REVERSA 
- O fenômeno da “teologia da substituição reversa” é 
extremamente comum no Judaísmo Messiânico. Chega a ser 
irônico, pois o Judaísmo Messiânico é dos mais ferrenhos 
opositores da teologia da substituição. Mas o que vem a ser este 
fenômeno? A teologia da substituição diz [que] um corpo 
chamado “Igreja” substituiu Israel.Essa noção é rejeitada pelos 
messiânicos no que diz respeito à casa de Yahudah (Judá). 
Contudo, ao se recusarem a ver a questão da casa de Efraim, os 
messiânicos condenam os efraimitas a não terem como 
restaurar suas origens (a não ser que passem por “conversão ao 
judaísmo”), forçando-os a serem apenas parte do corpo 
chamado “Igreja”, e não de Israel. Ou seja, é como se a “Igreja” 
tivesse engolido e substituído a Efraim, mas não a Yahudah 
(Judá). Isto é o fenômeno da teologia da substituição reversa. A 
casa de Efraim, isto é, as 10 tribos, é tão semita e tão parte de 
Israel quanto Yahudah. E, no entanto, através deste ato de não-
reconhecimento do processo de restauração de Efraim, o 
Judaísmo Messiânico tragicamente pratica contra eles o anti-
semitismo (isto é: rejeita a origem semita de Efraim) através 
desta teologia da substituição reversa. 
- Para o Cristianismo tradicional, esta não é uma questão 
relevante, pois costuma pregar a teologia da substituição para 
todo o Israel, quer Yahudah (Judá) quer Efraim. Os chamados 
“israelitas remanescentes” ou até mesmo os “re-enxertados” 
agora fariam parte da “Igreja”, que seria o “Israel Espiritual”. É 
um modelo exatamente reverso do que descreve Rav. Sha‟ul 
(Paulo) em Romanos 11. 
- OsyisraelitasNetsarim são radicalmente contra qualquer tipo de 
teologia da substituição, incluindo nisto a sutil “Teologia da 
Substituição Reversa”. Ao proclamar que as duas Casas de 
Israel estão sendo gradativamente restauradas no Messias 
Yahushua, nenhuma Casa é ignorada, rejeitada, substituída, 
vista como inferior ou como superior, nemtampouco é uma das 
casas, ou ambas, substituídas por uma instituição fictícia e 
inventada pelo homem chamada de “a Igreja”. A “Igreja” na 
concepção cristã não existe. A única “Congregação ou 
Assembleia” que foi fundada pelo YAH foi fundada no Sinai, e é 
chamada de Israel [a Congregação de Yahushua; não Igreja de 
Elohim, como dizem os messiânicos]. Não existe nos planos do 
YAH, conforme fica bem claro ao longo das Escrituras, 
principalmente dos Escritos dos Nevi‟im (Profetas), qualquer 
outra instituição aos olhos do YAH que não seja Israel. Aqueles 
que amam e seguem aYAH são parte de Israel, quer por serem 
naturais de Yahudah (Judá), Efraim, ou por serem israelitas por 
opção. Estas pessoas formam um só povo, sem barreiras e sem 
divisões, e são unidos espiritualmente através dos laços de 
amor de Yahushuahamashiach, em uma única entidade 
chamada de “Assembléia do Messias”, ou “Corpo do Messias” 
[congregação], que sempre foi e sempre será Israel. 
OsNetsarimveem com grande preocupação o crescimento da 
“Teologia da Substituição Reversa” no meio messiânico. 
20 – ORDENAÇÃODE LÍDERES 
- No Judaísmo Messiânico, não há um critério unânime para a 
ordenação. O que acaba ocorrendo é que, em muitas 
congregações, aqueles que foram ordenados no Cristianismo e 
migraram para o Movimento Messiânico mantêm suas 
ordenações como "pastores". Contudo, só são reconhecidos 
como rabinos pelo Movimento Messiânico tradicional aqueles 
que são de origem judaica. Alguns grupos messiânicos só 
ordenam rabinos que sejam devidamente instruídos em Yeshivot 
(escolas de rabinos), outros grupos ordenam „rabinos‟ a 
qualquer pessoa que tenha um mínimo de conhecimento, outros 
grupos ainda usam o título „rabino‟ como sendo sinônimo de 
pastor ou líder. 
- No Cristianismo tradicional, só são ordenados pastores aqueles 
que possuem instrução de alguma instituição em particular [ou 
de sua própria denominação]. Não são vistos com bons olhos os 
“pastores” de algumas igrejas mais modernas que são 
ordenados mesmo sem terem instrução alguma. Existe, com 
relação ao Judaísmo Messiânico, o ponto positivo de que a 
ordenação não depende da origem étnica da pessoa. 
- NosYisraelitasNetsarim, primeiramente não existe o 
reconhecimento da ordenação de outras religiões. Para que 
alguém seja ordenado no meio nazareno, deve ser instruído na 
fé nazarena. Os Netsarimtambém reconhecem que o único 
Rabino e Pastor Maior é Yahushuahá mashiach, podem haver 
anciãos e shaliach (enviado-embaixador) nas Congregações, que 
esteja bem fundamentado na fé nazarena, podem liderar a 
congregação, porém se esta liderança for em caráter mais 
definitivo, deve estudar para obter formação plena. OsNetsarim 
reconhecem que qualquer pessoa que partilhe da fé nazarena 
pode se tornar um líder, quer judeu, efraimita, quer israelita por 
opção. Não há base escritural para a “distinção de berço” para a 
figura de líderes. 
21 – MEMBRESIA 
- Embora isto não seja fato para todas as congregações 
messiânicas, a MJAA (MessianicJewish Alliance ofAmerica) só 
reconhece membresia total, com direito ao privilégio de voto, a 
quem seja judeu. Aos “gentios” é oferecido apenas o status de 
“associado”. Os associados da MJAA podem dar dízimo, ofertas, 
etc. mas não têm direito à membresia completa [conveniente, 
não é?]. A MJAA não considera esta posição como racista, mas 
sim como uma proteção da identidade judaica do movimento. Já 
a UMJC (Union ofMessianicJewishCongregations), a segunda 
organização mais importante do movimento messiânico, pensa 
diferente e dá direito de membresia total a qualquer pessoa que 
ame aYAH. 
- Neste ponto, novamente o Cristianismo está em vantagem 
com relação ao Judaísmo Messiânico. Nenhum membro é 
obrigado a dar certidão de nascimento, sobrenome ou provar 
linhagem para possuir status de membro em uma organização 
cristã. 
 
- A NYA (Aliança YisraelitaNetsarim) também oferece membresia 
a qualquer pessoa que seja um servo, tenha ahavah e siga ao 
Elohim de Israel. A NYA mantém que se uma pessoa é aceita 
porYAH como parte do Corpo do Messias (Israel), quer judeu, 
quer efraimita, quer israelita por opção, então essa pessoa 
também tem direito a pertencer a qualquer organização que 
alegue representar ao Criador de Israel e que queira seguir a 
Torah, ele não será mais um estrangeiro mais um natural. 
22 – YAHUSHUA SENDO YHWH 
- Quando foi estabelecido, o Judaísmo Messiânico (o movimento 
moderno) era composto unicamente por homens que defendiam 
com unhas e dentes a divindade do Messias Yahushua. Isto é: o 
fato de que Yahushua é a manifestação física do YAH. Contudo, 
a exemplo do que aconteceu historicamente com o Cristianismo, 
hoje em dia existem grupos que apostataram e o consideram 
como um ser divino porém separado do YAH, um homem 
normal, 100% Elohim e 100% Homem. Hoje em dia a muitos 
“JUDAISMOS”. Ao contrário do que aconteceu com o 
Cristianismo, muitos destes grupos têm permanecido dentro do 
movimento messiânico, pondo em risco a sã doutrina do 
movimento. Deve haver uma ação em cima deste problema o 
mais rápido possível. Para citar um dos grandes líderes do 
movimento “esta [heresia] está destruindo o movimento.” 
- O Cristianismo neste ponto acerta ao considerar apóstatas os 
grupos que negam a divindade do Messias. A divindade do 
Messias também é uma doutrina fundamental do Cristianismo; 
no entanto; dentro de uma trindade... 
- Os YisraelitasNetsarim tem como pilar fundamental de fé o 
fato de que o Messias é uma manifestação 100% deYAH em 
carne e sangue vindo dos céus e não da terra, e não um “deus à 
parte”. Para fazer parte da NYA, toda Congregação deve 
entender essa verdade de fé sobre Yahushua ser100000% YAH 
e zero % homem. Ele jamais é 100% homem e 100% Elohim, 
Ele não pode ser um deus híbrido. Não temos como nos unir 
com o movimento messiânico do Brasil que não tem Yahushua 
como YAH manifesto em carne e sangue dos ceus. 
23 – OS ESCRITOS DOS NETSARIM 
- O Judaísmo Messiânico também não possui uma posição bem 
definida quanto à origem dos manuscritos dos Escritos dos 
Netsarim (isto é, o Aliança Renovada-“Novo” Testamento). 
Alguns grupos creem que os originais foram escritos em línguas 
semitas, isto é, em hebraico e/ou em aramaico, e consideram 
que isto é importante paraentendermos a verdade das 
Escrituras. Outros grupos partilham desta crença, mas adotam 
os manuscritos gregos como sendo os mais próximos dos 
originais. Outros ainda, embora em menor número, creem que o 
“Novo” Testamento foi escrito essencialmente em grego. 
- O Cristianismo tradicional, embora alguns grupos mais 
modernos discordem, crê que o “Novo” Testamento foi escrito 
fundamentalmente em grego. Alguns grupos creem que houve 
uma tradição oral em aramaico antes dos escritos se 
consolidarem em grego, mas a grande maioria mantém que a 
autoria foi em grego. 
- Os YisraelitasNetsarimconsideram histórica, linguística e 
culturalmente impossível que a Aliança Renovada chamada 
erroneamente de o “Novo” Testamento tenha sido escrito em 
grego, visto que os escritores eram de origem semita. A crença 
na primazia hebraica e aramaica é vista como sendo 
fundamental para o esclarecimento de alguns pontos 
importantes da fé. Existem variações na opinião sobre quais 
sejam os manuscritos mais próximos dos originais, mas existe 
uma unanimidade na aceitação de que os originais tenham sido 
semitas. 
 
A Declaração atualizada da Emunah (Confiança) 
da NYA (Aliança Yisraelita Netsarim) 
 
NÓS ACREDITAMOS: 
 
• Que Yahushua é o Pão de Trigo integral-Pão Ázimo que viveu 
sem fermento e não corrompido, ele é o Manáh que desceu dos 
céus. Ou seja, seu corpo, seu Ser, seu Ruach e o Sangue, tudo 
referente a Ele veio dos e se originou nos céus, e não do barro 
ou do pó da terra, como Adão e Eva foram formados do barro. 
Nós acreditamos que o Pai preparou o Seu corpo e sangue 
(Yahushua) com o qual visitaria e redimiria a terra, antes da 
fundação do mundo. Ele não foi gerado por um óvulo humano 
ou esperma humano, embora Miriam (Maria) o carregou em seu 
ventre. Tehilim-Sl. 40:6-7, 10:4-7 hebraico. YAH preparou um 
óvulo dos shamaiym para ele ser gerado. Em todo Tanach 
vemos que YAH não aceita sacrifício humano, por isso o 
mashiach tem que ser o pão vivo de desceu do céu, e não de 
origem humana-pó-barro-desta terra. 
• No nascimento virginal do Messias Yahushua (Yeshaiyahu-Is. 
7:14, Matitiyahi-Mat. 1:23). Que o Mestre Yahushua tem toda a 
essência de YAH, pois nele habitou toda a plenitude de YAH 
Elohim em forma corpórea (Colesayah-Cl. 2:9). 
• Em Sua morte, sepultamento, ressurreição física e A ascensão 
à mão direita do Pai,onde ele se assenta como Sumo Cohanim 
(Sacerdote) sobre a Aliança Renovada de Israel (Tehilim-Sl. 
110:1). 
• Que Yahushua reina sobre Aliança Renovada de Israel como o 
Cohen HaGadol da ordem Melchizedek. Ele vai cumprir esse 
papel para sempre (Yvrim-Hb. 7:17). 
• Que uma pessoa deve "nascer de novo" através do processo 
de regeneração pelo ruach hakodesh de YAH e fazer a mikvah 
(imersão em água), como uma confissão exterior de uma 
experiência em seu interior. Isto ocorre através de uma 
expressão inicial de emunah na expiação de Yahushua, morte 
vicária e substitutiva no madeiro (Yochanan-Jo. 3:3). 
• Que somente o precioso, separado do sangue do Cordeiro de 
YAH, Yahushua, pode eliminar totalmente e os pecados 
cometidos no passado, presente e futuro. Tanto judeus como 
não judeus estão perpetuamente perdidos, condenados sem o 
sangue precioso de Yahushua. Maseh Shulichim-At. 4:12. 
• Que a porta de entrada para um relacionamento com o 
Mashiach é Matityahu-Mateus, capítulo 22, são os dois grandes 
mandamentos: - Se doar a YAHde todo seu coração, força e de 
todo teu ser e ao seu próximo como a ti mesmo. Todas as 
outras formas de Torah ou supostas observâncias da Torá 
dependem destes dois mandamentos. Estes dois maiores 
mandamentos são e serão o foco da NYA até a volta do 
Mashiach. 
• Nas Duas Casas de Israel, que tanto a Teologia da 
Substituição (dogma criado pelo homem e chamado de "A 
Igreja" substitui os judeus) e na Teologia da entidade separada 
(dogma também feito pelo homem chamado de "A igreja 
gentílica" que co-existem como uma entidade separada ao lado 
do povo de Israel) são as duas doutrinas anti-Escriturais e 
precisam ser silenciadas pelo ensino correto, por aqueles que 
creem no corpo único da Aliança Renovada de Israel, também 
conhecido como a eklesia-kehila-eidah-Assembléia de Yahushua. 
Yechezkel-Ez. 37 
• Na restauração completa da "Oliveira de Israel." Isto significa 
que a reunificação do povo deYahudah (Judá), Efraim (10 tribos) 
e os não-israelitas (Gerim) em uma nação de Israelitas através 
do Messias. A oliveira de RomiYah-Rm.11 não é uma árvore 
"judaica" da oliveira verdadeira, como muitas vezes é ensinado. 
Em vez disso cremos de acordo com Yirmiyahu-Jr. 11:15-16 e 
Zechariyah-Zc. cap.4, que são as Duas Casas de Israel. 
• Que os seguidores não-judeus do Messias Yahushua são 
predominantemente Efraim (Bereshit-Gênesis 48:19). Que todo 
o Israel está parcialmente cego (Yeshaiyahu-Is. 8:14, Romiyah-
Rm. 11:25). Que o Israel Judaico está cego para o Filho de YAH 
e para a Sua expiação, enquanto Efraim-Israel está cego à sua 
herança e a sua identidade como Israelitas, bem como a 
relevância perpetua da Torá. Nestes últimos dias estamos vendo 
as vendas caindo de dentro das Duas Casas de Israel, como o 
anúncio para Restauração Nacionalatravés de Yahushua. 
Yechezkel-Ez. cap. 37 e as Duas Varas. 
• Todos os que seguem o Shabat, anuais moadim 
(Comemorações) e Chodashim (Novos Meses) são bem-vindos 
em nossa irmandade. Todos os calendários que são baseados na 
Torah são bem-vindos na NYA. Nós nos recusamos a discutir e 
debater sobre questões de calendário, pois são muito 
complexos, e por isso, devemos esperar a volta do Messias para 
a revelação completa sobre qual o calendário correto que 
observaremos. Estamos nos baseando no Calendário de Enoch 
que tem uma aproximação aos relatos da Torah. Estamos 
seguindo Mantemos principalmente o AHAVA (SE DOAR) e na 
fraternidade dos dois maiores mandamentos. 
• Usando os verdadeiros nomes do Pai YAHUAH e Yahushua, que 
são as chaves para a Restauração de Israel. Todos aqueles 
afiliados com a NYA devem fazer o mesmo, independentemente 
da pronúncia que cada um pronuncia desde que seja em 
hebraico e esteja nos originais semíticos. 
• Que YAH nos deu três opções para buscarmos relacionamentos 
com outros seres humanos: 
- Casamentos monogâmicos; 
- Plural (casamentos patriarcais) com base na Torah; 
- Dom do celibato. 
Por favor, esteja ciente de que todos os três são baseados nas 
Escrituras e são acolhidos plenamente na NYA. O próprio 
Yahushua teve ahava (se doou) a todos estes ao mesmo tempo, 
mesmo mostrando o seu caráter do relacionamente patriarcal 
pluralpara a Sua Kahal. Yirmiyahu-Jr. 31:31-34, Yochanam-
Jo.14, Matitiyahu-Mt. 25. 
• Todos os nossos parceiros da NYA são autônomos e livres para 
seguirem a liderança através do Ruach HaKodesh em seus 
grupos. Grupos domésticos são bem-vindos e visto como o 
padrão original do livro de masseh shilichim-Atos. 
Nome do líder e Missionário no Brasil: 
MorehYahusef Ben Avraham e discípulo do Shaliach Moshe Yosef 
Koniuchowsky 
Afiliado desde 2006 na YATI atual NYA como se vê abaixo no 
site oficial da NYA: 
http://www.yourarmstoisrael.org/nyalliance/indexd61c.html?id=5 
- Informações de contato nos EUA, Shaliach Moshe Yosef 
K.:(904)-259-1725 
E-Mail:theramyk@gmail.com 
- Informações de contato no Brasil, Moreh Yahusef Ben 
Avraham: 
(47) 33190601 – CEL. (47) 9641 83118 
E-Mail:projeto@verdadeironome.com.br 
 
 
 
 
http://www.yourarmstoisrael.org/nyalliance/indexd61c.html?id=5
mailto:theramyk@gmail.com
mailto:projeto@verdadeironome.com.br