prova kercy historia teologia av2

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1O Taoísmo institucionalizado somente pode ser fundamentado na dinastia Han (25-220 d.C.). Segundo Miller (2008), a fundação do Taoísmo ocorreu no ano 142 d.C. Nesse sentido, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) No contexto, surgiram duas escolas com cunho político-religioso: o "Tao Para a Paz" e o "Tao da Ortodoxia Unitária". ( ) Segundo Robinet (1997), a Tao da Ortodoxia Unitária se rebelou contra o império Han, mas sem êxito. ( ) A Tao da Ortodoxia Untária criou um Estado Taoísta em Suchuan, mas antes de ser combatida cedeu ao poder do império, preservou as práticas religiosas e chegou a ser a religião oficial. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: FONTE: MILLER, J. Daoism: a Beginner's Guide. Oneworld: Oxford, 2008.
A
F - F - F.
B
V - V - F.
C
V - V - V.
D
V - F - V.
2Os sacrifícios são momentos festivos, nos quais todas as criaturas sagradas participam da grande ceia. Diante do exposto, analise as sentenças a seguir: I- Pede-se a Deus a proteção, bênção, saúde e prosperidade, enquanto cada ser humano assume o compromisso de uma vida ética. II- Se o indivíduo não frequentar o templo deixa de ser Hindu. III- Não é o culto, não são os ritos que fazem de alguém um ser religioso ou não. O Hinduísmo é prático, não podendo jamais ser separado da vida. Assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças II e III estão corretas.
B
Somente a sentença I está correta.
C
As sentenças I e II estão corretas.
D
As sentenças I e III estão corretas.
3Não é possível definir a data correta e nem os autores deste texto sagrado. Provavelmente, o Upassades ou Upaxades foram escritos durante o século XVI a VII a.C., bem antes que a Bíblia Judaica e Cristã. Diante do exposto, analise as sentenças a seguir: I- É a busca pelo não sagrado que habita em cada humano. II- É uma teologia ad intra, isto é, em vez de buscar Deus fora do humano, faz o caminho inverso, procura Deus na interioridade, levando ao autoconhecimento. III- É o livro de invocações. Assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças I e II estão corretas.
B
As sentenças I e III estão corretas.
C
As sentenças II e III estão corretas.
D
Somente a sentença II está correta.
4Para os xintoístas as regras não provêm de um Deus legislador ou de uma autoridade religiosa fora de contexto, mas cada ser humano é desafiado a encontrá-las na própria natureza, no encontro com o desconhecido ou mistério. Diante disso, analise as sentenças a seguir: I- No Xintoísmo não há expressão do conceito de "pecado", mas qualquer ato a favor da natureza é um ato vergonhoso e/ou anti-humano. II- Em cada casa há uma conexão com o natural através do cuidado com a alimentação e a higiene. III- Ser xintoísta é ser autoconsciente e/ ou praticar o "dever ser". Assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças I e II estão corretas.
B
Somente a sentença I está correta.
C
As sentenças I e III estão corretas.
D
As sentenças II e III estão corretas.
5Para o Taoísmo percebemos que o ser humano busca o conhecimento do que transcende a realidade, buscando contato consigo mesmo e o cosmo com suas forças ou energias que apontam para lugares especiais que entrelaçam os acontecimentos da vida humana. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Onde o ser humano fazia a experiência do divino, seja na natureza e na vida cotidiana se depararam com a grandeza do mistério, que recebeu conceitos humanos, mesmo com as limitações da linguagem e da razão. ( ) Ainda, as múltiplas experiências com a natureza e limitações do próprio humano no tempo levaram a unificação das imagens que aproximam o humano do divino. ( ) Com certa razão se poderia dizer que uma divindade não fora um ser subsistente em si, mas a denominação de uma possibilidade concreta, en¬tre muitas, de se encontrar com a incompreensível e/ou a transcendência de Deus. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
F - V - V.
B
V - F - V.
C
V - F - F.
D
V - V - F.
6No Hinduísmo, Ganesha é uma interpretação popular de Deus e muito vinculado ao ambiente agrícola. Diante do exposto, analise as sentenças a seguir: I- A teologia hindu é marcada pela forte relação com a natureza, principalmente com as imagens de montanhas e rios. II- Na natureza é onde Deus não habita. III- É da montanha que vem a água, que formam os rios, a fonte da vida. Assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças I e III estão corretas.
B
As sentenças I e II estão corretas.
C
As sentenças II e III estão corretas.
D
Somente a sentença I está correta.
7O Karma é o agir ou fazer. É a ação do humano a partir do seu próprio Dharma. Incluindo outras experiências vitais do ser humano, o sistema cósmico reage, definindo o que cada um passa a ser. Na teologia hindu, podemos identificar alguns conceitos de Karma. Diante disso, assinale a alternativa CORRETA:
A
Pelo conceito de Dharma e Karma, o humano é parte de um sistema que envolve nascimento, vida, morte e renascimento.
B
Sanchita Karma: nas experiências vitais do passado, as ações positivas e negativas, não são preservadas no humano e repercutem no presente, assim como não repercutirão no futuro, definindo sua real identidade.
C
Agami Karma: cada ação há uma reação. Passado, presente e futuro estão interligados. O que plantei, planto, também colho e colherei. Assim, sejam ações positivas quanto negativas surtem efeitos no humano.
D
Prarabdha Karma: é o que o humano é no tempo passado. É o humano como ele é e está na existência, isto é, é o ser livre, aberto à transcendência. É o efeito das ações passadas, é o ponto de partida para evoluir ou não.
8No Budismo, todos, incluindo Devas e Deuses, estão envolvidos num incessante ciclo de nascimentos e mortes, sem princípio e sem fim. É o processo de reencarnações. Diante do exposto, analise as sentenças a seguir: I- No Samsara há Mara, o Deus da morte que vigia para que ninguém e nada escape do ciclo de reencarnações. II- Qualquer ser poderá renascer, seja Deus, Deva, humano, animal irracional, espírito maligno ou até os que habitam os infernos. III- Sidarta venceu Mara, mas não fez a experiência do Nirvana. Assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças I e III estão corretas.
B
Somente a sentença III está correta.
C
As sentenças II e III estão corretas.
D
As sentenças I e II estão corretas.
9Os persas chamavam os arianos de povos do Hindú e a religião deste de Religião dos Hindus. Daí resultou a expressão Hinduísmo. Diante do exposto, assinale a alternativa CORRETA:
A
Durante o tempo essas verdades deixaram de ser eternas.
B
No Hinduísmo existe um personagem protagonista igual encontramos no Judaísmo, Cristianismo e Islamismo.
C
As buscas são definidas por diversos sábios anônimos, pessoas não tão iluminadas que fizeram o caminho de busca por Deus e/ou teólogos.
D
Enquanto religião eterna, o Hinduísmo tem enquanto fundamento as "Verdades Eternas" ou "Verdades Sagradas".
10Foi Lao Tse o autor do livro, mas segundo Cherng (2008), o livro é resultado de trabalhos de autores que antecederam Lao Tse há cinco séculos, aproximadamente, mas uma coisa é certa, com a instituição do Taoísmo no século II, Lao Tse e seu livro passaram a ser sagrados aos seguidores desta tradição. Nesse sentido, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) O texto mais sagrado no Taoísmo é o Livro do Tao. ( ) O texto mais sagrado no Taoísmo é o Tao Te Ching. ( ) O texto mais sagrado no Taoísmo é o "Caminho da Virtude". Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: FONTE: CHENRG, Wu Jyh. Meditação Taoísta. Ed. Mauá: Rio de Janeiro, 2008.
A
V - V - V.
B
V - V - F.
C
F - F - F.
D
V - F - V.