Av1- Religioes de Matriz Africana II Religioes Afro-brasileiras

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Av1- Religiões de Matriz Africana II: Religiões Afro-brasileiras
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1)
“Há pelo menos cem mil casas espíritas no Rio. É preciso, porém, não confundir o espiritismo verdadeiro com a exploração com a falsidade, com a crendice ignorante. O espiritismo data de 1873 entre nós, da criação da “Sociedade de Confuncios”. Talvez de antes; data de umas curiosas sessões, da casa do Dr. Mello Moraes Pae, a bondade personificada, um homem que andava de calções e sapatos com fivelas de prata. Mas, desde esse tempo a religião sofre da incompreensão de quase todos, substitui a feitiçaria e a magia. (...) O Rio está minado de casas espíritas, de pequenas salas misteriosas onde se explora a morte e o desconhecido. (...) O espiritismo difundiu-se na populaça, enraizou-se substituindo o bruxedo e a feitiçaria. Além dos raros grupos, onde se procede, com relativa honestidade, os desbriados e os velhacos são os seus agentes. Os médiuns exploram a credulidade, as sessões mascaram coisas torpes e de cada um desses viveiros de fetichismo a loucura brota e a história surge. Os ingênuos e os sinceros que se julgam com qualidades de mediunidade, acabam presas de patifes com armazéns de cura para a exploração dos crédulos; e a velhacaria e a sem vergonhice encobre as chagas vivas com a capa santa do espiritualismo. (...) toda a nossa religião resume-se nas palavras de cristo a Samaritana: “Deus é espirito e em espirito quer ser adorado”. Essa gente não compreende nada disso, maravilha-se apenas com a parte fenomenal, com canalhice e a magia”.
 
Considerando o contexto acima, avalie as afirmativas a seguir:
 
I. A prática espírita no Brasil, após sua chegada da França no século XIX, foi aglutinando-se com outras formas de práticas chamadas no Rio de Janeiro de Macumba.
II. O Resultado de tal aglutinação foi a sistematização dessas crenças que passaram a chamar-se de umbanda, que tinha vários templos que realizavam suas práticas de formas diferentes, sob a influência dos ideários de Allan Kardec.
III. Os espíritas cobram suas consultas, misturam várias formas de crenças, possuem pessoas que assumem as celebrações, possuem altares e tende a não aceitar outras práticas religiosas.
IV. O Espiritismo é baseado em fatos maravilhosos, milagres e coisas sobrenaturais. Para seus adeptos os mistérios e segredos trazem um gosto especial a sua crença. Pois as coisas divinas são misteriosas.
A partir do exposto acima, assinale a alternativa CORRETA:
Alternativas:
· a)
Apenas as afirmativas I e II estão corretas.
Alternativa assinalada
· b)
Apenas as afirmativas I e IV estão corretas.
· c)
Apenas as afirmativas I, II e III estão corretas.
· d)
Apenas as afirmativas II, III e IV estão corretas.
· e)
Apenas as afirmativas I, III e IV estão corretas.
2)
"Lideranças de terreiros de Águas Lindas de Goiás, Girassol e Edilândia, todas em Goiás, denunciam ações truculentas de militares em ao menos 10 templos desde que Lázaro Barbosa, 32 anos, começou a ser procurado na região. Em Águas Lindas, distante cerca de 50km de Brasília, o pai de Santo André Vicente de Souza, 81 anos, registrou um boletim de ocorrência na noite de sexta-feira (18/6) após o terreiro dirigido por ele ser alvo de buscas duas vezes em uma semana, segundo ele, de forma abusiva e violenta. (...) Segundo Pai André, os militares que buscam por Lázaro Barbosa, apontado como o autor da chacina de uma família de quatro pessoas, em Ceilândia (DF), estiveram no terreiro pela primeira vez na terça-feira (15/6). (...) Três dias depois, na sexta-feira (18/6), os militares voltaram e, mais uma vez, agiram com violência, enquanto perguntavam sobre o paradeiro de Lázaro. (...) Pai André garante que as imagens de símbolos religiosos divulgadas pela polícia como se fossem da casa de Lázaro, são, na verdade, do terreiro comandado por ele. O religioso denuncia que, além das agressões físicas e verbais, objetos religiosos e portas foram quebradas. (...) Há 11 dias sendo procurado, ele é apontado como principal suspeito do assassinato da família Marques Vidal, em 9 de junho. (...) Tata Ngunzetala, líder afro tradicional do candomblé de Angola denuncia que, desde o início da caçada a Lázaro, diversos terreiros da região onde ele está escondido são invadidos pela polícia. “Só na região de Águas Lindas, Girassol e Edilândia já cadastramos mais de 10 casas que foram abordadas ostensivamente, inclusive com arrombamentos e tentativas de pular o muro”, afirma. (...) Na sexta-feira (18/6), de novo, Mãe Bel teve a casa vistoriada pelos agentes. (...) “Em pleno século 21 e as pessoas ainda desconhecem tanto da nossa religião, é assustador. Eles (os policiais) só não arrombaram as portas porque eu falei que estavam errados e não deixei”, explica. Mãe Bel não registrou boletim de ocorrência. “Eu sei que o boletim não vai resolver nada. Mas na segunda-feira (21/6) queremos fazer uma reunião e conversar sobre isso. É muita desinformação das pessoas e até da polícia, nos ligando a esse Lázaro".
Temos ainda notícias de que o acusado faz parte de uma seita satânica ao usar as imagens da qual Pai André fala.
Sobre o contexto acima, assinale a alternativa CORRETA.
Alternativas:
· a)
As igrejas cristãs brasileiras, assim como o Estado, são tolerantes com as religiões afro-brasileiras.
· b)
A questão da mediunidade afro-brasileira é valorizada pela sociedade brasileira.
· c)
Vemos sempre a demonização das práticas afro-brasileiras, que não são consideradas nem religião.
Alternativa assinalada
· d)
As lideranças neopentecostais são tolerantes, pois o Estado Brasileiro tem agido de forma dura contra a Intolerância Religiosa.
· e)
A Intolerância Religiosa está ligada apenas a questão espiritual e não ao preconceito racial.
3)
As religiões afro-brasileiras desde os anos 1940 passaram a criar estratégias para evitar a perseguição, a repressão, o preconceito e a intolerância.
Considerando o contexto acima, avalie as afirmativas a seguir:
I. A Umbanda passou a se organizar em federações que dialogavam com o Estado e a sociedade e buscavam aproximar-se das práticas consideradas inferiores, como o Candomblé.
II. A União Espírita da Umbanda do Brasil foi uma instituição criada no Rio de Janeiro em 1939, foi a primeira associação de Umbanda e tinha o objetivo de proteger seus afiliados das ações policiais.
III. Para adaptar-se à sociedade branca e cristã a Umbanda aboliu as línguas africanas, diminuiu os sacrifícios de sangue e a sincretizarão com o catolicismo.
 
IV. Os primeiros umbandistas usaram como modelo de organização o Espiritismo e uniformizaram seus cultos e liturgias. Buscaram oficializar as casas com a expedição de alvarás de funcionamento.
A partir do exposto acima, assinale a alternativa CORRETA:
Alternativas:
· a)
Apenas as afirmativas I, II e III estão corretas.
· b)
Apenas as afirmativas I, II e IV estão corretas.
· c)
Apenas as afirmativas I, III e IV estão corretas.
· d)
Apenas as afirmativas II, III e IV estão corretas.
Alternativa assinalada
· e)
As afirmativas I, II, III e IV estão corretas.
4)
Sabe-se que é próprio dos mitos, manifestados nos rituais, expressar pensamentos e ideias através dos símbolos. E como bonequeira, atraída pelos objetos rituais, constatei que os objetos que os crentes portam não são animados, nem dramaticamente manipulados. Servem apenas para reforçar as características de seus Orixás. O que é realmente animado ou manipulado são os corpos dos crentes que, depois de terem passado pelo processo de iniciação, recebem e manifestam o santo.
Em relação ao narrado acima, assinale a alternativa CORRETA.
Alternativas:
· a)
Atabaques.
· b)
Búzios.
· c)
Patuá.
· d)
Adê.
Alternativa assinalada
· e)
Fio de contas.
5)
Os orixás do Brasil são divindades que se assemelham aos orixás da África. Eles estão diretamente ligados aos elementos da natureza (água, ar, fogo e terra) e dominam energias capazes de movimentar o universo e a vida humana. 
Cada um tem personalidades, históriase desejos. Assim como os homens, são movidos pelos sentimentos de amor, raiva, paixão, ciúmes, inveja, etc. Dentro das tradições são cultuados de formas (saudações, vestimentas, rezas, comidas, entre outros) e dias específicos.
Os orixás são portadores do axé – forças responsáveis pela criação da luz e dos caminhos de energia positiva. Alguns deles nasceram e viveram na terra, como Xangô e Oxóssi, outros apenas participaram da criação.
Quanto aos Deuses e Espíritos do Candomblé, sua cosmologia, rituais e objetos julgue as afirmativas a seguir em (V) Verdadeiras ou (F) Falsas.
(    ) O Aiyê é o local onde se desenvolveu a existência humana e onde os humanos vivem. O Orum é o mundo sobrenatural onde vivem os Orixás, os ancestrais e outras formas espirituais conhecidas por ara orum.
(    ) A feitura possui um período de reclusão de 21 dias e o Bori, todo aprendizado em relação à religião: rezas, cantos, danças, etc. Por fim, acontece o Orô, quando os cabelos são raspados e o iniciando recebe o Oxu, e passa pelo rito do efun em que o corpo é marcado com pintas de giz.
(   ) Cada indivíduo possui seu Inquice, que faz parte de sua vida desde o nascimento, mesmo que não seja iniciado. Os Inquices, em África, são materializados em entalhes na madeira com em os Candomblés de nação angola/congo repetem-se as mesmas formas de representação.
(    ) O patuá é um amuleto usado pelos adeptos do candomblé feito de tecido na cor do Orixá e bordado com o seu nome. Nele é colocado um preparo de ervas e outras substâncias relacionadas às divindades.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
Alternativas:
· a)
V – V – F – V.
· b)
F – V – V – F.
· c)
V – F – V – V.
· d)
F – V – F – V.
Alternativa assinalada
· e)
F – V – V – V.