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Iniciado em domingo, 24 jul 2022, 12:19 Estado Finalizada Concluída em domingo, 24 jul 2022, 12:36 Tempo empregado 17 minutos 8 segundos Avaliar 1,00 de um máximo de 1,00(100%) Questão 1 Completo Atingiu 0,10 de 0,10 Na apostila, estudamos que ao nos deparamos com a realidade de uma religião diferente, automaticamente comparamos com a nossa cultura. O fato do diferente existir, significa que existem pessoas indo para outras direções, o que coloca em cheque nossas visões de mundo e a coesão do grupo do qual pertencemos. Considerando as discussões sobre alteridade, analise as sentenças: I - Jean de Léry se estabelece no Brasil por dez meses, onde escreveria os relatos reunidos em História de uma viagem à terra do Brasil. II - Jean de Léry descreve os costumes dos tupinambás com bastante detalhes, constituindo-se uma das principais para o estudo das práticas religiosas indígenas no início da exploração europeia. III - Jean de Léry considera a nudez dos tupinambás como estranha e sedutora. Assinale a alternativa correta: a. Apenas II está correta. b. Apenas II e III estão corretas c. Apenas I está correta. d. Todas as alternativas estão corretas. e. Apenas I e II estão corretas Painel / Meus cursos / ANO LETIVO - 2022 / PÓS-GRADUAÇÃO / EDUCAÇÃO / ESP. ENSINO RELIGIOSO / MÓDULO 04 - ENSINO RELIGIOSO / TURMA 02 - 2022 / ESP. ENSINO RELIGIOSO - DISC. 01 - MÓD. 04 - FENÔMENO RELIGIOSO NA CONTEMPORÂNEIDADE E EDUCAÇÃO / ATIVIDADE DE ESTUDO 01 - VALOR 1,0 PONTO / CLIQUE AQUI PARA REALIZAR A ATIVIDADE DE ESTUDO 01 - PRAZO FINAL: 31/08/2022 https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=10661 https://www.eadunifatecie.com.br/my/ https://www.eadunifatecie.com.br/course/index.php?categoryid=3085 https://www.eadunifatecie.com.br/course/index.php?categoryid=3087 https://www.eadunifatecie.com.br/course/index.php?categoryid=4020 https://www.eadunifatecie.com.br/course/index.php?categoryid=4046 https://www.eadunifatecie.com.br/course/index.php?categoryid=4047 https://www.eadunifatecie.com.br/course/index.php?categoryid=5101 https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=10661 https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=10661#section-4 https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/view.php?id=305486 Questão 2 Completo Atingiu 0,10 de 0,10 Nós vimos na segunda unidade que, com o racionalismo do século XIX, a sociedade europeia buscou explicar cientificamente a superioridade cultural de certos povos sobre os outros. Edward Tylor, em Primitive Culture, publicado em 1871, compreende que as religiões evoluem em hierarquia, da mais simples e instintiva às mais complexas e racionais. Considerando o exposto, analise as sentenças. I – Na base temos o animismo, a crença de que o mundo está repleto de deuses que se manifestam a todo tempo. II – Na base temos o animismo, a crença de que as formas da natureza não são deuses com vontade própria e por isso não deveriam ser adoradas. III – No topo se concentra o protestantismo monoteísta, a crença de que o mundo está repleto de deuses que se manifestam a todo tempo. IV – No topo se concentra o protestantismo monoteísta, a crença de que as formas da natureza não são deuses com vontade própria e por isso não deveriam ser adoradas. Assinale a alternativa correta: a. Apenas I e IV estão corretas. b. Apenas I e III estão corretas. c. Apenas III e IV estão corretas. d. Apenas II e IV estão corretas. e. Todas as alternativas estão corretas Questão 3 Completo Atingiu 0,10 de 0,10 Leia a citação abaixo e identifique as palavras que a completa: “O ____________ foi, no passado colonial brasileiro, uma religião obrigatória: os que aqui nasciam o aceitavam por pressuposto de cidadania, exceto os ___________________, aos quais se exterminava ou se convertia. Os que aqui não nasciam tinham que adotá-lo, mesmo que não o compreendessem: os _______________ eram batizados no porto de procedência ou de desembarque. Já os ___________-_, sob a pressão de serem perseguidos pelos inquisidores, de perderem seus bens ou mesmo suas vidas, preferiram, em geral, tornar-se “cristãos novos''. (NEGRÃO, 2008, p. 263) Assinale a alternativa correta: a. catolicismo, indígenas, negros escravizados, judeus b. catolicismo, negros escravizados, judeus, indígenas. c. catolicismo, judeus, indígenas, negros escravizados d. catolicismo, negros escravizados, indígenas, judeus. e. catolicismo, indígenas, judeus, negros escravizados. Questão 4 Completo Atingiu 0,10 de 0,10 Questão 5 Completo Atingiu 0,10 de 0,10 A península ibérica entre os séculos VIII e XI era território muçulmano, e não católico. Sob regime islâmico, os portugueses experimentaram algo próximo da liberdade religiosa, havendo relatos da presença das crenças católica, muçulmana, judia e dos povos chamados bárbaros que ali viviam, como godos e visigodos. Considerando as discussões sobre o tema, analise as sentenças. I - Os muçulmanos fundaram as primeiras universidades da Europa, como a Universidade de Salamanca, em 1134. II - Sem o conhecimento produzido e compartilhado pelos muçulmanos, Portugal e Espanha não teriam sido os primeiros estrangeiros a colonizar a América. III - A herança árabe das habilidades matemáticas de engenharia, tecnologia náutica e construção possibilitou a expansão marítima que culminou na colonização da América. São corretas: a. Apenas I e III estão corretas. b. Apenas I e II estão corretas. c. Apenas I está correta. d. Apenas II e III estão corretas. e. Todas as alternativas estão corretas. Quando apresentamos alguns estudos inaugurais sobre religião, demarcarmos que o século XIX, no Ocidente, foi marcado pela consolidação do cientificismo. Destacamos que um dos marcos principais desse momento foi a divulgação do estudo de Charles Darwin (1859), intitulado “A origem das espécies”. Um dos fenômenos sociais relacionados ao contexto histórico exposto foi: Assinale a alternativa correta a. A difusão do princípio de que a religião não pode ser enquadrada e analisada b. Um grande fortalecimento do poder do cristianismo como único sistema explicativo admitido pela sociedade europeia. c. Uma grande ampliação do lugar concedido à religião no Ocidente. d. Um grande distanciamento entre o sistema de pensamento religioso (judaico-cristão) e o sistema de explicação científico da época e. Uma grande aproximação entre o sistema de pensamento religioso (judaico-cristão) e o sistema de explicação científico da época. Questão 6 Completo Atingiu 0,10 de 0,10 Como submeter a condições que você não gostaria, alguém que é igual a você? Para contornar este dilema, foi incentivado a crença na existência de indivíduos biológica e culturalmente superiores a outros. E isso poderia se medir por meio de avanços tecnológicos, nos costumes, na língua, entre outros. Com relação à essa perspectiva, analise as sentenças abaixo: I - A religião não foi um instrumento de classificação nessa análise. II - A religião foi um importante instrumento de classificação nessa análise. III - Era comum ser considerada superior a mesma religião praticada pelo grupo de cientistas que a qualificou assim. IV - O pensamento de superioridade racial/cultural perde o sentido se seu grupo está para ser qualificado assim. Assinale a alternativa correta: a. Todas as alternativas estão corretas. b. Apenas III e IV estão corretas. c. Apenas II e III estão corretas. d. Apenas II e IV estão corretas. e. Apenas II, III e IV estão corretas. Questão 7 Completo Atingiu 0,10 de 0,10 O pesquisador Mircea Eliade (1989) tem grande contribuição para o debate acerca da História das Religiões e Religiosidades. O autor busca compreender e explicar o fenômeno religioso a partir das categorias sagrado/profano. Analisando a religião de diferentes culturas religiosas, o autor chega a conclusão de que em sociedades arcaicas e tradicionais existiria uma busca pela experiênciasagrada, que acarretaria na sacralização de momentos e ocasiões do cotidiano. Considerando os pressupostos teóricos do autor, analise as sentenças. I - A partir da experiência religiosa, seria possível a existência do “homem total”. II - O homem total deve ser definido somente pela sua dimensão subjetiva. III - A religião é compreendida somente a partir de seus componentes irracionais. IV - A experiência da existência total que revela ao homem a sua modalidade de ser no Mundo. Assinale a alternativa correta: a. Apenas III e IV estão corretas. b. Apenas I e IV estão corretas. c. Apenas I e II estão corretas. d. Apenas II e IV estão corretas. e. Apenas IV está correta. Questão 8 Completo Atingiu 0,10 de 0,10 Leia a citação abaixo: Da mesma forma que antropólogos criminais, frenologistas e eugenistas quiseram provar as diferenças “raciais”, hierarquizando diversos grupos étnicos que se tornaram conhecidos pela empresa imperialista antropólogos e etnólogos como Müller, Tylor e James Frazer, partiram de premissas evolucionistas para hierarquizar os povos e suas crenças religiosas: comumente encontram-se nesses trabalhos classificações que atribuem aos povos “primitivos” o domínio da magia e aos povos “civilizados” a presença da religião institucionalizada. Povos que se atrasaram na escala evolutiva jamais poderiam alcançar o nível de organização religiosa dos povos ocidentais europeus, por estarem desprovidos de uma “verdadeira” e complexa cultura (BELLOTTI, 2011, p. 18) Com relação a prática da alteridade nos estudos inaugurais das religiões, analise as afirmativas abaixo: I - No século XIX, diversas nações europeias conheceram povos não europeus. Esses foram tidos como o “outro”, considerando que o homem branco olhava para si mesmo como a norma. II - No século XIX, diversas nações europeias conheceram povos não europeus. Esses foram tidos como iguais, considerando que eram vistos pelo homem branco como humanos, detentores de uma cultura própria tão legítima quanto a europeia. III - Não estavam em jogo as perspectivas relacionais ou de alteridade, e sim de classificação hierárquica em que a cultura europeia era superior às demais. Assinale a alternativa correta: a. Apenas I está correta. b. Apenas I e III estão corretas. c. Apenas I e II estão corretas. d. Apenas II e III estão corretas e. Apenas III está correta. Questão 9 Completo Atingiu 0,10 de 0,10 O autor Schiavo (s/d) diz que a religião é também cultura, já que ela atribui significados a questionamentos e indica respostas sobre a existência humana e o sentido da vida. Conforme o autor, a religião não é patrimônio exclusivo das igrejas, mas dos povos que a construíram e constroem como aspecto importante de suas culturas. Considerando o exposto, analise as sentenças abaixo, no que tange a definição de religião: Assinale a alternativa que contém a sequência correta de Verdadeiro (V) ou Falso (F): ( ) Antes de ser a estruturação de certa experiência religiosa é, e representa, o anseio humano de se transcender. ( ) Desempenha um papel secundário na sociedade moderna, pois não há mais quem acredite em algum poder sobrenatural. ( ) É uma ficção sem valor cultural, pois apenas pessoas incultas professam crenças religiosas. ( )Surge da necessidade de se encontrar com aquele ser, no qual a humanidade encontra respostas às suas perguntas profundas. ( ) Contribui para a formação de estruturas imaginativas elementares sobre como nos orientamos ou deveríamos nos orientar no cosmos. a. V-F-V-F-V; b. V-V-V-V-V. c. V-F-F-V-V; d. F-V-V-V-F e. F-F-F-F-F Questão 10 Completo Atingiu 0,10 de 0,10 Leia a citação abaixo: “A religião dá forma e ensaia no ritual nossos mais importantes laços, uns com os outros e com a natureza, e provê a lógica tanto ao porquê destes laços serem importantes como ao o que significa estar comprometido com eles” (NEVILLE; WILDMAN, apud NEVILLE, 2005, p. 37). Com relação ao fenômeno religioso, analise as sentenças abaixo: I - Toca o homem em sua raiz ontológica. II - Afeta o homem em sua superficialidade. III - Implica a pessoa como um todo. IV - Tem a ver com o sentido último da pessoa, da história e do mundo. Assinale a alternativa correta: a. Todas as alternativas estão corretas. b. Apenas I e IV estão corretas. c. Apenas I, III e IV estão corretas. d. Apenas II, III e IV estão corretas. e. Apenas I e III estão corretas. ◄ ÁUDIO AULA 04 Seguir para... 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