05-10-2022 QUESTIONÁRIO UNIDADE I HOMEM E.._

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 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE IHOMEM E SOCIEDADE 5365-40_54202_R_E1_20222 CONTEÚDO
Usuário sirlei.vieira1 @aluno.unip.br
Curso HOMEM E SOCIEDADE
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Iniciado 05/10/22 17:01
Enviado 05/10/22 17:07
Status Completada
Resultado da tentativa 5 em 5 pontos  
Tempo decorrido 6 minutos
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da resposta:
O debate interminável dentro da antropologia, sobre se cultura é “subjetiva” ou “objetiva”, é concebido de forma totalmente errônea. Uma vez
que o comportamento humano é visto como ação simbólica, o problema se a cultura é uma conduta padronizada ou um estado da mente ou
mesmo as duas coisas juntas, de alguma forma perde o sentido. O que se deve perguntar a respeito de um gesto como um abraço ou dois beijos,
é:
Qual é a importância desse gesto e o que está sendo transmitido por ele.
Se a cultura aceita esse tipo de gesto.
Qual é a importância desse gesto e o que está sendo transmitido por ele.
Se várias culturas adotaram o mesmo gesto para dizer a mesma coisa.
Se os gestos devem ser objetivos ou subjetivos.
Se a cultura existe de fato ou é apenas uma convenção.
Resposta: B
Comentário: toda ação cultural, de alguma forma, é uma extensão das narrativas de uma determinada cultura. Os gestos
transmitem ideias no contexto de uma cultura e sua importância deve ser estudada.
Pergunta 2
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
A cultura é pública porque o signi�cado é público. O que isso quer dizer?
Isso signi�ca que todo mundo da mesma cultura sabe o signi�cado das coisas.
Isso signi�ca que qualquer coisa de um país faz parte da cultura.
Isso signi�ca que a cultura só acontece em espaço público.
Isso signi�ca que todo mundo da mesma cultura sabe o signi�cado das coisas.
Isso signi�ca que qualquer cultura é do público.
Isso signi�ca que só o público, mas não o privado, faz parte da cultura.
Resposta: C 
Comentário: quem participa de uma cultura, sabe o signi�cado das coisas daquela cultura. Mas atenção, nas culturas há
subculturas, como a culinária de determinadas regiões. Nem sempre as pessoas conhecem o sabor de temperos como o tucupi da
região norte, ou do bolo de fubá.
Pergunta 3
Resposta Selecionada:
A cultura de uma sociedade consiste no que quer que seja que alguém tenha de saber ou acreditar a �m de agir de uma forma aceita pelos seus
membros, como:
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sirlei.vieira1 @aluno.unip.b
CONTEÚDOS ACADÊMICOS
0,5 em 0,5 pontos
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d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
Aprender a escrever a língua daquela sociedade.
Discutir com todo mundo.
Falar sem erros de gramática.
Acreditar em Deus.
Aprender a escrever a língua daquela sociedade.
Saber jogar futebol.
Resposta: D 
Comentário: mesmo que em determinadas sociedades, a maioria das pessoas acredite em Deus, ou tenha jogado futebol na
infância, isso não é su�ciente para alguém ser considerado brasileiro, por exemplo. Mesmo falar uma língua sem erros de gramática
não é fundamental, pois a maioria das pessoas comete erros gramaticais ao falar. Mas aprender a escrever a língua de uma
sociedade é o primeiro passo para se aprender a cultura de uma sociedade.
Pergunta 4
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
Dizemos que algumas pessoas são transparentes para nós. Mas sabemos que um ser humano pode ser um enigma completo para outro ser
humano. Aprendemos isso quando chegamos a um país estranho, com tradições inteiramente estranhas e, mesmo que se tenha um bom
domínio do idioma do país, nós não compreendemos o povo, porque:
Só podemos entender os outros quando compreendemos a cultura deles.
Não aprendemos a nos sentir como um deles.
Só conseguimos entender os outros a partir na nossa cultura.
Sempre somos estrangeiros fora de nossa cidade.
Só podemos entender os outros quando compreendemos a cultura deles.
Mesmo com o bom domínio da língua, não entendemos todas as palavras ditas.
Resposta: D 
Comentário: podemos falar mal a língua de outro país, podemos até mesmo falar bem a língua de um país, como português no
Brasil. Mas se não entendemos a cultura de um país ou mesmo de uma região, não sabemos quais são seus hábitos. Então nos
assustamos quando vemos que a mesma raiz pode ser chamada de nomes diferentes, como aipim, mandioca e macaxeira. Ou
então, quando em algumas regiões é normal andar sem camisa e, em outras, é ofensivo.
Pergunta 5
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
Existem roubos que são justi�cáveis, como roubar para comer?
Depende da interpretação da justiça de uma civilização.
Depende do tamanho da fome.
Roubar é sempre errado.
Deixar alguém com fome é imoral, portanto, o roubo é justi�cável.
Depende da interpretação da justiça de uma civilização.
Não existem roubos justi�cáveis.
Resposta: D 
Comentário: as trocas criam a necessidade de uma regulamentação que chamamos de justiça. A justiça cria uma hierarquia de
valores, determinando o que é justo e o que não é. A essa hierarquia de valores damos o nome de moral. Então, cada civilização
acaba por determinar o que é justo e o que é moral.
Pergunta 6
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
Nossa herança genética determina algumas das habilidades que permitem que nós tenhamos sucesso com algumas especializações. Dessa
especializações, todas são decorrentes da genética ou são aprendidas?
A genética determina a aptidão do organismo, mas é a cultura que explora as possibilidades do fazer.
Aquelas que são decorrentes da genética não precisam ser aprendidas.
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
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b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
Só poucas coisas podem ser aprendidas por todos, apesar de alguns fazerem mais facilmente.
Tudo pode ser aprendido e o esforço para tornar alguém excelente em alguma coisa só depende de cada um.
A genética determina a aptidão do organismo, mas é a cultura que explora as possibilidades do fazer.
Todo povo tem em sua genética sua determinação cultural.
Resposta: D 
Comentário: a genética determina a capacidade de nosso organismo em fazer determinadas coisas de forma mais fácil do que
outras. Mas as especializações do fazer são culturais.A cultura é que determina o que é um prato bem feito ou a forma correta de
dirigir automóveis.
Pergunta 7
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da resposta:
O casamento é chamado de uma instituição cultural, mas o casamento é uma troca ou uma união?
O casamento é uma troca simbólica.
O casamento é apenas um sacramento religioso.
O casamento é apenas uma instituição civil.
O casamento é uma troca simbólica.
O casamento é uma coisa ultrapassada.
O casamento é uma união, e não uma troca.
Resposta: C 
Comentário: as trocas não são apenas materiais. Existem também trocas simbólicas. Uma troca simbólica é justamente o
casamento dos �lhos de duas famílias. 
A cerimônia não pretende determinar a posse dos �lhos, mas principalmente os acordos entre as duas famílias. Essa troca
simbólica do casamento é que acabou determinando a importância da virgindade da mulher.
Pergunta 8
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
O objetivo da antropologia é aumentar o entendimento do universo do discurso humano. Mas esse não é seu único objetivo, pois também o
avanço moral e a descoberta da ordem natural no comportamento humano são outros objetivos, e a antropologia não é a única disciplina a
estudá-los. No entanto, esse é um objetivo ao qual o conceito de cultura se adapta bem. O que isso signi�ca?
Por isso que estudar antropologicamente uma cultura aumenta o entendimento sobre o que é humano.
Isso quer dizer que só entendemos as culturas como parte da antropologia.
Isso quer dizer que a cultura sempre pressupõe um avanço moral.
A adaptação cultural diz respeito à evolução das espécies.
Por isso que estudar antropologicamente uma cultura aumenta o entendimento sobre o que é humano.
Por isso que a antropologia não pode ser estudada sozinha sem o auxílio de outros conhecimentos.
Resposta: D 
Comentário: a antropologia estuda todas as formas de expressão de uma cultura. O relacionamento de uma cultura,
principalmente de uma cultura primitiva, diz respeito às formas de adaptação do ser humano ao ambiente. Assim, estudamos
como o ser humano se adapta aos mais diversos aspectos geográ�cos do planeta, superando com habilidades as di�culdades
encontradas.
Pergunta 9
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
O valor moral é natural ou simbólico?
O valor moral é simbólico e varia com a cultura.
Toda moral é natural.
Toda moral vem de Deus.
Todo simbolismo moderno acaba com o valor moral.
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
05/10/2022 17:09 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I – HOMEM E...
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Quarta-feira, 5 de Outubro de 2022 17h08min38s GMT-03:00
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
O valor moral é simbólico e varia com a cultura.
O valor moral decorre da evolução natural.
Resposta: D 
Comentário: o valor moral é simbólico. O respeito, por exemplo, é um valor simbólico. Todos os valores decorrentes do respeito
são morais. A partir dos valores morais organizamos nossos hábitos e costumes. Os hábitos e os costumes são a cultura de uma
sociedade. Quanto mais regras sociais conhecemos, inclusive de outros povos, mais temos cultura.
Pergunta 10
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
Toda economia é baseada nas trocas, mas como nasceu o sistema de trocas entre humanos?
As trocas são fruto da divisão do trabalho.
As tribos humanas sempre trocaram presentes entre as famílias.
As trocas são fruto da divisão do trabalho.
As trocas nasceram com a exploração capitalista do trabalho.
As trocas nasceram como um sistema religioso.
As trocas são formas culturais de se evitar a ganância.
Resposta: B 
Comentário: quando as tribos se formaram, a partir da expansão das famílias, nasceram as trocas. As trocas são fruto da divisão do
trabalho: eu caço, você pesca e aquela mulher cuida da plantação. Isso para que todos numa tribo tenham um pouco de tudo, são
trocados os bens.
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