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UNIP EAD 
Código da Prova: 122280682344
Curso: MATEMATICA (LICENCIATURA)
Série: 4 Tipo: Bimestral - AP
Aluno: 1844921 - YUAN RICHARD PARRA
I - Questões objetivas – valendo 10 pontos 
Gerada em: 03/10/2022 às 21h00
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Questões de múltipla escolha
Disciplina: 536830 - CIÊNCIAS SOCIAIS
Questão 1: (UFU/2013, com modificações) 
Durkheim caracteriza o suicídio - até então considerado objeto de estudo da epidemiologia, da psicologia e da psiquiatria - como fato social e, por isso, dotado das características da coercitividade, da exterioridade, da generalidade. 
É tomado, pois, como objeto de estudo sociológico, em virtude do fato de
I - Variar na razão inversa ao grau de integração dos grupos sociais de que faz parte o indivíduo, ou seja, quanto maior o grau de integração ao grupo social, menos elevada é a taxa de suicídio na sociedade.
II - Ser possível observar uma certa predisposição social para fornecer determinado número de suicidas, ou seja, uma tendência constante, marcada pela permanência, a despeito de variações circunstanciais.
III - Depender, exclusivamente, do temperamento do suicida, de seu caráter, de seu histórico familiar, de sua biografia, uma vez que não deixa de ser um ato do próprio indivíduo.
Está correto apenas o que se afirma em:
A) I.
B) I e II.
C) II e III.
D) II.
E) III.
Questão 2: (UEL/2014, com modificações)
A cidade desempenha papel fundamental no pensamento de Émile Durkheim, tanto por exprimir o desenvolvimento das formas de integração quanto por intensificar a divisão do trabalho social a ela ligada. 
Com base nos conhecimentos acerca da divisão de trabalho social nesse autor, assinale a alternativa correta.
A) A crescente divisão do trabalho com o intercâmbio livre de funções no espaço urbano torna desnecessária a presença de instituições.
B) A solidariedade orgânica é incompatível com a divisão social do trabalho.
C) As cidades modernas, ao menos na forma em que estão organizadas, não admitem a divisão do trabalho.
D) O efeito principal da divisão do trabalho é o aumento da desintegração social em razão de trabalhos parcelares e independentes.
E) O equilíbrio e a coesão social produzidos pela crescente divisão do trabalho decorrem das vontades e das consciências individuais.
Questão 3: (IFES/2011, com modificações)
“O mercado de trabalho, por exemplo, passou por uma radical reestruturação. Diante da forte volatilidade do mercado, do aumento da competição e do estreitamento das margens de lucro, os patrões tiraram proveito do enfraquecimento do poder sindical e da grande quantidade de mão de obra excedente (desempregados ou subempregados) para impor regimes de contratos de trabalho mais flexíveis [...] redução do emprego regular em favor do crescente uso do trabalho em tempo parcial, temporário ou subcontratado [...] (O trabalhador deve) ser, agora, adaptável, flexível e, se necessário, geograficamente móvel [...] A atual tendência dos mercados de trabalho é reduzir o número de trabalhadores “centrais” e empregar cada vez mais uma força de trabalho que entra facilmente e é demitida sem custos quando as coisas ficam ruins”.
(HARVEY, D. A condição pós-moderna. 16. ed. São Paulo: Edições Loyola, 2007. p. 143-144).
Na atualidade, a reestruturação produtiva e tecnológica potencializou uma transformação no mercado de trabalho nas diversas escalas de atuação. O número de atividades profissionais aumentou bastante, mas outras foram extintas. Sobre a questão do desemprego no Brasil e no mundo, analise as seguintes afirmações.
I - Com a globalização, diminuíram as vagas para profissionais não qualificados.
II - Se, por um lado, o avanço tecnológico aumenta a produtividade, por outro, ele extingue profissões e vagas de emprego. 
III - O elevado índice de desemprego existente nos países, principalmente, os da periferia e semiperiferia do sistema-mundo, faz com que pessoas que vivem em países ricos busquem abrigo nos países mais pobres. 
Está CORRETO apenas o que se afirma em:
A) I.
B) II.
C) I e II.
D) I e III.
E) I, II e III.
Questão 4: (ENEM/2021, com modificações)
“No protestantismo ascético, temos não apenas a clara noção da primazia da ética sobre o mundo, mas também a mitigação dos efeitos da dupla moral judaica (uma moral interna para os irmãos de crença e outra externa para os infiéis). O desafio aqui é o da ética, que quer deixar de ser um ideal eventual e ocasional (que exige dos virtuosos religiosos quase sempre uma ‘fuga do mundo’, como na prática monástica cristã medieval) para tornar-se efetivamente uma lei prática e cotidiana ‘dentro do mundo’”.
SOUZA, J. A ética protestante e a ideologia do atraso brasileiro. Revista Brasileira de Ciências Sociais, n. 38, out. 1998.
A ética protestante é compreendida como
A) Vinculada ao abandono da felicidade no mundo terreno.
B) Contrária aos princípios econômicos liberais.
C) Promovedora da dimensão mística e metafisica da vida cotidiana.
D) Estimuladora da igualdade social como direito divino.
E) Adequada ao desenvolvimento do capitalismo moderno.
Questão 5: (IF-RS/2015, com modificações) 
Sobre o positivismo comtiano, considere as afirmativas a seguir:
I - No estágio metafísico, o espírito humano subordina os fenômenos a leis naturais experimentalmente demonstradas. 
II - As causas absolutas (os porquês) e os fins (finalidades últimas), por serem inacessíveis ao exame científico, devem ser substituídas pelo estudo e descobertas das Leis Naturais que explicam como os fenômenos ocorrem. 
III - No estágio positivo, procura-se descobrir as leis segundo as quais os fenômenos se encadeiam uns aos outros.
IV - No estágio teológico, caracterizado por explicações racionalistas, os homens buscavam divindades a fim de darem sentindo às suas práticas científicas.
Está correto apenas o que se afirma em:
A) I.
B) II.
C) III e IV.
D) II e III.
E) IV.
Questão 6: (UECE/2020, com modificações)
Auguste Comte (1798-1857) foi um dos fundadores da Sociologia, termo, aliás, que cunhou e que substituiu sua expressão inicial de “Física Social”. De modo geral, Comte considerava que os fenômenos sociais deviam ser entendidos da mesma forma como eram entendidos os fenômenos astronômicos, químicos e fisiológicos, isto é, submetidos a leis naturais invariáveis e cuja descoberta seria o objetivo especial desta, então nova, ciência do social. 
Sobre o tema, considere as afirmativas a seguir:
I - O estudo dos fenômenos sociais demonstra a existência de leis naturais que são construídas nos imaginários coletivos.
II - O estudo sociológico positivista comprovou que as sociedades são organismos que não se modificam na história.
III - A Sociologia de Comte entende que as sociedades são regidas por leis sociais tal como a natureza é regida por leis naturais.
IV - A Sociologia de Comte conseguiu construir métodos e técnicas de pesquisa que até então não haviam sido utilizadas por quaisquer áreas do conhecimento.
Está correto apenas o que se afirma em:
A) I e III.
B) II e III.
C) III.
D) II e IV.
E) IV.
Questão 7: (Unioeste/2015, com modificações) 
“Solidariedade orgânica” e “solidariedade mecânica” são conceitos propostos pelo sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917) para explicar a “coesão social” em diferentes tipos de sociedade. De acordo com as teses desse estudioso, nas sociedades ocidentais modernas, prevalece a “solidariedade orgânica”, onde os indivíduos se percebem diferentes embora dependentes uns dos outros. A lógica do mercado capitalista, entretanto, baseada na competição individualista em busca do lucro, pode corromper os vínculos de solidariedade que asseguram a coesão social e conduzir a uma situação de “anomia”. 
De acordo com os postulados de Durkheim, o conceito de anomia indica:
I - A solidariedade que as pessoas demonstram quando entoam cantos nacionalistas e patrióticos em manifestações públicas como os jogos das seleções nacionais de futebol.
II - A condição na qualos indivíduos não se identificam como membros de um grupo que compartilha as mesmas regras e normas e têm dificuldades para distinguir, por exemplo, o certo do errado e o justo do injusto.
III - A necessidade de todos demonstrarem solidariedade com os mais necessitados.
Está correto apenas o que se afirma em:
A) I.
B) II.
C) III.
D) I e III.
E) II e III.
Questão 8: (UERR/2018, com modificações)
Os séculos XVIII e XIX foram palco de crises e desordens na organização da sociedade, advindas das transformações trazidas pela industrialização da produção econômica e no aparecimento do trabalho assalariado. A necessidade de buscar soluções a esse clima de mudanças na ordem social fez surgir o positivismo, movimento que influenciou as primeiras formas de pensamento social no Brasil. 
As principais características do positivismo são:
I - Objetividade científica, sociedade regulada por leis semelhantes às da natureza e neutralidade científica.
II - Progressismo em direção a uma sociedade autoritária.
III - Materialismo e luta entre as classes sociais definindo as regras da evolução e do progresso.
IV - Objetividade filosófica, sociedade regulada por leis metafísicas e neutralidade científica.
Está correto apenas o que se afirma em:
A) I.
B) II.
C) III.
D) I e II.
E) I, II e III.
Questão 9: (ENEM/2015, com modificações)
“O impulso para o ganho, a perseguição do lucro, do dinheiro, da maior quantidade possível de dinheiro não tem, em si mesma, nada que ver com o capitalismo. Tal impulso existe e sempre existiu. Pode-se dizer que tem sido comum a toda sorte e condição humanas em todos os tempos e em todos os países, sempre que se tenha apresentada a possibilidade objetiva para tanto. O capitalismo, porém, identifica-se com a busca do lucro, do lucro sempre renovado por meio da empresa permanente, capitalista e racional. Pois assim deve ser: numa ordem completamente capitalista da sociedade, uma empresa individual que não tirasse vantagem das oportunidades de obter lucros estaria condenada à extinção”.
WEBER, M. A ética protestante e o espírito do capitalismo. São Paulo: Martin Claret, 2001 (adaptado).
O capitalismo moderno, segundo Max Weber, apresenta como característica fundamental a
A) Acomodação às condições de vida determinadas por um ser superior, criador do mundo e das classes sociais.
B) Inflexibilidade produtiva e comercial.
C) Ação calculada e planejada para obter rentabilidade.
D) Socialização das condições de produção.
E) Impossibilidade de mobilidade social.
Questão 10: (UEG GO/2009, com modificações) 
Sobre o conceito de alienação, considere as afirmativas a seguir:
A) É um conceito de Max Weber, que traduz para linguagem sociológica o processo de mistificação e burocratização da vida moderna.
B) É um conceito de Max Weber, que busca associar a racionalidade com o processo de reforçar as crenças e as superstições no cotidiano das pessoas.
C) É um conceito de Karl Marx, que revela o caráter cruel e desumano das relações de troca em que não há intermediação do dinheiro.
D) É um conceito de Karl Marx, que significa que o trabalhador perde o controle do seu processo de trabalho e do seu produto, gerando um estranhamento em relação a ele, devido à existência da propriedade privada.
E) É um conceito de Émile Durkheim, que expressa a situação na qual um indivíduo perde sua identidade, vivendo uma relação social na qual há ausência de regras e normas.