Psicanálise e Constituição do Sujeito

Prévia do material em texto

1. Sobre a discussão da Psicanálise ser ou não considerada uma ciência é
correto o que se afirma em:
R: No início de sua obra, Freud buscava dar credibilidade científica à psicanálise como
ciência da natureza. Ao longo do desenvolvimento da história da psicanálise esse projeto foi
sendo modificado, entretanto, o debate continua inconcluso até os dias de hoje.
2. Freud passou algum tempo no início de seus estudos sobre a histeria com o
famoso psiquiatra e neurologista francês Jean-Martin Charcot na França, no
Hospital de Salpêtrière interessado no método de tratamento dos fenômenos
histéricos. O tratamento da histeria foi responsável pelo estabelecimento de
um dos principais conceitos da psicanálise, a saber:*
R: O conceito de “inconsciente”, pois Freud percebeu que durante a hipnose haviam
conteúdos inacessíveis à consciência na mente das histéricas.
3. A partir da primeira das “Cinco Lições de Psicanálise” (FREUD, 1910)
considere a seguinte descrição do processo de recalcamento e indique nas
alternativas abaixo, os itens que mais se adequam aos espaços em branco na
descrição: “Os conteúdos considerados ___________ à consciência são
expulsos para o ___________ pelo _________ e são lá mantidos pela ________.
Tais conteúdos forçam a barreira das resistências e, passando por ela, surgem
“disfarçados” como ________ ou formações do inconsciente. Esse processo é
chamado de ____________”.
R: desagradáveis; inconsciente; recalque; resistência; sintomas; retorno do recalcado.
4. Os mecanismos de defesa são operações psicológicas que buscam reduzir
as manifestações iminentemente perigosas ao ego. Indique qual dos
mecanismos abaixo é caracterizado pela aderência a um pensamento
contrário àquele que foi, de alguma forma, reprimido.*
R: formação reativa
5. Vimos que os sintomas e os chistes, atos falhos, lapsos e sonhos dizem
respeito aos fenômenos psíquicos que apontam para uma Outra Cena, o
Inconsciente. Sobre eles podemos afirmar que:
R: São mensagens que possuem uma estrutura que, sendo decifradas pela associação livre,
revelariam a existência do inconsciente indicando os desejos e conflitos psíquicos
recalcados.
6. A metapsicologia freudiana traz os princípios, os modelos teóricos e os
conceitos fundamentais da clínica psicanalítica. É um método de abordagem
de acordo com o qual todo processo mental é considerado em articulação
com três coordenadas: dinâmica, topográfica e econômica que correspondem
respectivamente a:*
R: Interação, ou da ação e contra-ação de forças; organização por sistemas ou instâncias
em que cada instância possui uma “localização” e aspecto quantitativo da
pulsão/afeto/desejo.
7. A primeira tópica freudiana corresponde a uma primeira conceituação do
aparelho psíquico que seria formado pelas instâncias do Inconsciente,
Pré-Consciente e Consciente. Sobre o Consciente (Cs) é correto o que se
afirma em:
R: O consciente é responsável pela maior parte das nossas funções perceptivas, cognitivas
e motoras, como a percepção, o pensamento, juízo critico, evocação, antecipação, atividade
motora.
8. Sobre a aula a respeito do texto “Formulação sobre os dois princípios do
funcionamento psíquico” (FREUD,1911) vimos, nas palavras do autor que
“Toda neurose tem a consequência e provavelmente a tendência de retirar o
doente mental da vida real, de afastá-lo da realidade”. Esse mecanismo se dá,
pois:
R: A realidade é considerada insuportável para o neurótico.
9. A Associação Livre é um método criado por Freud que consiste em que o
analisante diga livremente o que vier a mente, mesmo que parece absurdo ou
sem sentido. Vimos que a ideia de que a associação é “livre” é enganosa, pois
aquilo que o analisante diz está regido pelas leis do:
R: Determinismo psíquico.
10. O método de interpretação dos sonhos de Freud é uma tentativa de criar
um método científico de compreensão dos conteúdos oníricos, como via régia
para o inconsciente. Vimos que os sonhos são constituídos basicamente por:*
R: Conteúdos manifestos, que são o sonho contado e lembrado e pensamentos latentes,
que são os conteúdos ocultos e inconscientes.