A1 prova construção

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Local: Sala 1 - Itaguaí - Prova On-line / Andar / Itaguaí II / POLO ITAGUAÍ I I 
Acadêmico: EAD-ED70100-20223A
Aluno: TAINÁ ALVES SAAR DE PAIVA 
Avaliação: A2-
Matrícula: 20223300316 
Data: 23 de Setembro de 2022 - 08:00 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 6,50/10,00
1  Código: 17092 - Enunciado: Sabe-se que juízo é um julgamento que se faz acerca de algo, isto é,
é uma frase que faz parte de uma certa argumentação usada para descrever ou interpretar algo.
Há os juízos da filosofia e da ciência. Levando isso em consideração, leia as afirmativas a seguir:
I- A ciência faz uso dos juízos de valor. 
II- A filosofia faz uso dos juízos de realidade, ou juízos de fato. 
III- A ciência faz uso dos juízos de realidade, ou juízos de fato. 
IV- A filosofia faz uso dos juízos de realidade e de valor. 
V- A filosofia faz uso dos juízos de valor. É correto o que se afirma em:
 a) III e V.
 b) I e IV.
 c) I, somente.
 d) II e V.
 e) I e III.
Alternativa marcada:
a) III e V.
Justificativa: Resposta correta: III e V. A ciência faz uso dos juízos de realidade, ou juízos de fato.
Correta. A ciência faz uso de juízos de realidade ou juízos de fato para comprovar suas teses, que
têm por função apresentar e descrever, de modo objetivo e evidente, a relação entre fatos e
fenômenos, de modo quantitativo, como funcionam e como podem ser comprovados, para
demonstrar a veracidade do julgamento. Exemplo: Todo metal dilata com o calor. A filosofia faz
uso dos juízos de valor. Correta. A filosofia não procura a comprovação nem a descrição pura e
simples dos dados de suas teses. A filosofia faz uso de juízos de valor, pois busca refletir e
interpretar de modo abrangente e qualitativo esses dados. Exemplo: A blusa é bonita. 
Distratores: A ciência faz uso dos juízos de valor. Errada. A ciência faz uso de juízos de realidade
ou juízos de fato. A filosofia faz uso dos juízos de realidade, ou juízos de fato. Errada. A filosofia faz
uso de juízos de valor. A filosofia faz uso dos juízos de realidade e de valor. Errada. A filosofia faz
uso dos juízos de valor.
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2  Código: 19286 - Enunciado: Partindo do princípio de que o pensamento exige uma organização
básica para a sua formulação, leia as afirmativas a seguir: I- Um juízo composto é formado por um
sujeito, um verbo e um atributo. II- Um estudo propedêutico se refere ao fundamento completo
de uma pesquisa. III- Sócrates é considerado o “pai da lógica clássica”. IV- A lógica é um
instrumento que contribui para a construção formal do raciocínio válido. V- Os estudos lógicos
estão especialmente vinculados às emoções humanas. É correto o que se afirma em: 
 a) I e III.
 b) III, somente.
 c) IV, somente.
 d) II e V.
 e) V, somente.
Alternativa marcada:
c) IV, somente.
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Justificativa: Resposta correta: IV, somente. A lógica, sistematizada por Aristóteles, é a reflexão
sobre a estrutura formal do pensamento, independentemente de conteúdos específicos. 
Distratores: Um juízo composto é formado por um sujeito, um verbo e um atributo. Errada. Juízo
composto é quando o sujeito tem mais de um atributo, mais de um predicado a ser incorporado a
ele. Um estudo propedêutico se refere ao fundamento completo de uma pesquisa. Errada. A
propedêutica é um estudo preliminar que antecede o ensino mais amplo de um conhecimento.
Sócrates é considerado o “pai da lógica clássica”. Errada. Aristóteles é considerado 'o pai da
lógica'. Os estudos lógicos estão especialmente vinculados às emoções humanas. Errada. Os
estudos lógicos se abstêm de julgamentos valorativos.
3  Código: 18450 - Enunciado: Segundo Aristóteles, a lógica é uma investigação das categorias e
princípios. Essas investigações são o estudo da estrutura do pensamento, do modo pelo qual o
pensamento é formado, e estabelece regras e condições para a clareza do discurso, investigando
a formulação do pensamento. Aristóteles explicita as operações intelectuais da mente,
explicitando o ato de pensar. A partir do exposto, analise as afirmações que correspondem à
definição de raciocínio: I- Pensamento inseparável da linguagem e constituído por signos
linguísticos. 
II- Ato pelo qual se faz julgamento a respeito de alguma coisa. 
III- Apresenta-se sob a forma de necessidade ou contingência. 
IV- Ideia mental que nos faz reconhecer que o objeto é a representação intelectual de algo. 
V- É o encadeamento lógico de juízos a partir dos quais se chega a uma conclusão. É correto o
que se afirma em:
 a) I e III.
 b) I e II.
 c) II, somente.
 d) III, somente.
 e) V, somente.
Alternativa marcada:
e) V, somente.
Justificativa: Resposta correta: V, somente. O raciocínio ou inferência é o encadeamento lógico
de juízos a partir dos quais se chega a uma conclusão, constituindo a síntese de conceito e juízo. 
Distratores: Pensamento inseparável da linguagem e constituído por signos linguísticos. Errada.
Definição de conceito – representação intelectual de algo, pensamento inseparável da linguagem
e será sempre constituído por palavras e signos linguísticos. Ato pelo qual se faz julgamento a
respeito de alguma coisa. Errada. Definição de juízo – é a forma mais completa do pensamento,
ato pelo qual se faz um julgamento a respeito de alguma coisa. Apresenta-se sob a forma de
necessidade ou contingência. Errada. Os juízos podem apresentar-se sob a forma de necessidade
ou contingência. Ideia mental que nos faz reconhecer que o objeto é a representação intelectual
de algo. Errada. O conceito é a ideia mental que nos faz reconhecer o objeto, é a representação
intelectual de algo.
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4  Código: 17499 - Enunciado: As questões éticas fazem parte das discussões filosóficas desde o
princípio de seu surgimento e ainda hoje balizam as discussões sobre o papel da ciência e sua
interferência no desenvolvimento da humanidade. A respeito das concepções sobre ética na
concepção filosófica, analise as alternativas a seguir e marque a que estiver correta:
 a) Segundo Kant, os preceitos morais devem direcionar o ser humano tendo em vista a
busca da felicidade.
 b) Para Aristóteles, o bem comum e a vida ética está ligada aos prazeres e às riquezas
materiais.
 c) Segundo Nietzsche, a sociedade deve impor limites à liberdade do ser humano para que a
ética seja uma realidade comum.
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 d) Para Sócrates e Platão, a ética deve ser universal e alcançar toda a humanidade por
meio do conhecimento.
 e) Para Zenão de Cítio, o ser humano somente torna-se ético quando é capaz de exercitar
sua liberdade de escolha.
Alternativa marcada:
d) Para Sócrates e Platão, a ética deve ser universal e alcançar toda a humanidade por meio do
conhecimento.
Justificativa: Resposta correta: Para Sócrates e Platão, a ética deve ser universal e alcançar toda
a humanidade por meio do conhecimento. Para Sócrates e Platão, os valores éticos devem se
universalizar tendo em vista a felicidade e o bem para todos os homens. Distratores: Para
Aristóteles, o bem comum e a vida ética está ligada aos prazeres e às riquezas materiais. Errada,
pois, para Aristóteles, o bem comum e o pensamento ético advêm do desprezo às paixões do
pensamento reflexivo. Segundo Kant, os preceitos morais devem direcionar o ser humano tendo
em vista a busca da felicidade. Errada, pois, para Kant, o ser humano deve utilizar sua
racionalidade e autonomia para agir em conformidade com o bem comum. Segundo Nietzsche, a
sociedade deve impor limites à liberdade do ser humano para que a ética seja uma realidade
comum. Errada, pois, para Kant, a sociedade impõe normas e valores aos indivíduos para que
pratiquem a ética, o que para ele vai de encontro à natureza humana. Para Zenão de Cítio, o ser
humano somente torna-se ético quando é capaz de exercitar sua liberdade de escolha. Errada,
pelo fato de Zenão de Cítio entender que o ser humano deve se abster das paixões e se dedicar ao
exercício da virtude. 
5  Código: 18466 - Enunciado: As discussões sobre a ética se iniciaram na Grécia, por volta de VI
a.C. Havia a necessidadede saber por que o homem pensa, fala e sonha. Essas perguntas
ultrapassavam a existência comum e precisavam encontrar respostas na vida integral do ser
humano, por meio do convívio de cada indivíduo em seu grupo social. Em relação à ética e à
moral, leia as seguintes afirmativas: I- Os sofistas propunham um modelo de moral laica e
contextualizada. 
II- Para Epicuro, o bem se encontra no prazer material. 
III- Na Idade Média, os valores éticos estavam ligados à Igreja. O homem ético, temente a Deus, é
aquele que se submete aos valores religiosos sem contestação. 
IV- Para Kant, a ação moral é autônoma, o ser humano é o único capaz de se determinar segundo
as leis da própria razão que estabelece: "Age de tal maneira que a norma de tua ação possa ser
tomada como lei universal” (KANT, I. Crítica da razão pura. Lisboa: Caloustre Gulbenkian, 2013, p.
75). 
V- Para Nietzsche, é necessário não recuperar as forças inconscientes, vitais e instintivas, não
subjugadas pela razão durante séculos. É correto o que se afirma em:
 a) I, III e IV, apenas.
 b) I, II e III, apenas.
 c) I e II, apenas.
 d) I e IV, apenas.
 e) II, III e IV, apenas.
Alternativa marcada:
e) II, III e IV, apenas.
Justificativa: Resposta correta: I, III e IV, apenas. Os sofistas propunham um modelo de moral
laica e contextualizada. Correta. Para os pensadores dessa corrente, as ações dos homens devem
estar ligadas à contextualidade. Por exemplo, o filósofo Górgias (século VI a.C.) sustenta uma
ética do kairós (da ocasião, do momento oportuno), salientando a relevância do contexto na
concepção de uma ação digna e justa. 
Na Idade Média, os valores éticos estavam ligados à Igreja. O homem ético, temente a Deus, é
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aquele que se submete aos valores religiosos sem contestação. Correta. Na Idade Média os
valores éticos estão intrinsecamente vinculados aos cânones da Igreja, já que é dela que emana o
grande poder unificador da Europa ocidental. Para a Igreja, portanto, o homem ético, temente a
Deus, é aquele que se submete aos valores religiosos, sem contestação. Para Kant, a ação moral é
autônoma, o ser humano é o único capaz de se determinar segundo as leis da própria razão que
estabelece: 'Age de tal maneira que a norma de tua ação possa ser tomada como lei
universal”. Correta. Para Kant (1724-1804), o próprio homem, como ser autônomo, é capaz de
estabelecer e seguir aquilo que está de acordo como a moral – o que remete ao famoso
imperativo categórico kantiano: “Age de tal maneira que a tua ação possa servir de exemplo para
a humanidade inteira”. Nesse sentido, deve haver conformidade entre a vontade e o dever. 
Distratores: Para Epicuro, o bem se encontra no prazer material. Errada. Para Epicuro, o bem se
encontra em desprezar os prazeres materiais. O bem é o cultivo dos prazeres espirituais, a
amizade. Considera que o fim último do homem é a busca do prazer ( hedoné). Para ele, não
deve haver conflito entre a razão e os prazeres, naturais e moderados. Esse prazer, no entanto,
costuma estar distante dos prazeres corporais, passíveis, muitas vezes, de ocasionar dissabores e
sofrimentos. A busca do prazer, para Epicuro, significa a eliminação da dor; os prazeres estão
relacionados principalmente ao equilíbrio, à vida espiritual e às amizades. 
Para Nietzsche, é necessário não recuperar as forças inconscientes, vitais e instintivas, não
subjugadas pela razão durante séculos. Errada. Friedrich Nietzsche (1844-1900), por exemplo,
elabora uma crítica profunda e contundente com relação aos valores e às normas morais
existentes. Segundo ele, muitas normas foram criadas a fim de podar a criatividade e os instintos
do homem, impedindo a plenitude da vida humana, a qual não poderia ser controlada por uma
razão pré-estabelecida; na superação dessas velhas normas, é preciso que o homem privilegie as
paixões, as possibilidades de invenção, consideradas como forças vitais de sua humanização. É
necessário recuperar as forças inconscientes, vitais e instintivas, não subjugadas pela razão
durante séculos.
6  Código: 18445 - Enunciado: “O processo de alienação afeta milhões de trabalhadores nas
sociedades capitalistas modernas, onde a produção econômica transformou-se no objetivo do
homem, em vez de o homem ser objetivo da produção” (COTRIM,1999, p. 30). Diante dessa
citação, avalie as afirmativas a seguir: I - O processo de alienação provoca uma divisão entre o
trabalhador e o bem produzido. II - O etnocentrismo perpetua a diferença entre as classes sociais.
III - O operário tem controle sobre o produto final do seu trabalho. IV - A ideologia vai naturalizar a
divisão de classes das sociedades. V - A xenofobia não estimula a aversão aos estrangeiros. É
correto o que se afirma em:
 a) II e IV, apenas.
 b) V, apenas.
 c) I e IV, apenas.
 d) IV e V, apenas.
 e) I e II, apenas.
Alternativa marcada:
e) I e II, apenas.
Justificativa: Resposta correta: I e IV, apenas. I. O processo de alienação provoca uma divisão
entre o trabalhador e o bem produzido. Correta. A alienação separa o homem e o objeto, o
operário perde sua autonomia e não pode adquirir o que produz. 
IV. A ideologia vai naturalizar a divisão de classes das sociedades. Correta. A ideologia tem uma
aparente harmonia entre a sociedade, pois mascara as diferenças e desigualdades sociais.
Distratores: II. O etnocentrismo perpetua a diferença entre as classes sociais. Errada.
Etnocentismo é a sociedade dominante como único modelo. 
III. O operário tem controle sobre o produto final do seu trabalho. Errada. O operário repete as
mesmas operações na fábrica de maneira mecânica, produz bens indiferentes à sua realidade, a
ele e a suas necessidades. 
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V. A xenofobia não estimula a aversão aos estrangeiros. Errada. A xenofobia estimula a aversão ao
estrangeiro.
7  Código: 17498 - Enunciado: Leia o trecho a seguir, presente na Alegoria da Caverna, de Sócrates:
“Pois agora, meu caro Glauco, é só aplicarem com toda a exatidão esta imagem da caverna a tudo
o que antes havíamos dito. O antro subterrâneo é o mundo visível. O fogo que o ilumina é a luz do
sol. O cativo que sobe à região superior e a contempla é a alma que se eleva ao mundo inteligível.
Ou, antes, já que o queres saber, é este, pelo menos, meu modo de pensar, que só Deus sabe se é
verdadeiro. Quanto a mim, a coisa é como passo a dizer-te. Nos extremos limites do mundo
inteligível está a ideia do bem, a qual só com muito esforço se pode conhecer, mas que,
conhecida, se nos impõe à razão como a causa universal de tudo o que é belo e bom, criadora da
luz e do Sol no mundo visível, autora da inteligência e da verdade no mundo invisível, e sobre a
qual, por isso mesmo, cumpre ter os olhos fixos para agir com sabedoria nos negócios
particulares e públicos.” (PLATÃO. A República [adaptação de Marcelo Perine]. São Paulo:
Scipione, 2002. p. 83.) Com comportamento irônico e posicionamento teórico-crítico, Sócrates
foi o primeiro a problematizar a moral, instituindo o caminho da reflexão ética na Grécia Antiga
(séc. V a.C.). Sendo assim, correlacione a concepção de ética segundo esse filósofo com as
reflexões sobre ética planetária no mundo atual.
Resposta:
Ele acreditava que reflexão era a maior fonte de sabedoria, ou seja devemos conscientizar as
ações à respeito , dignidade, preservação a sociedade no modo geral. 
A moral conhecida muitas vezes como ciência é uma arte, sendo assim nada melhor do que viver
dentro de bons costumes sendo ético. Preparando e ensinando o homem para conhecer-se, pois
o conhecimento é a base. 
Justificativa: Expectativa de resposta: A partir de Sócrates, a Filosofia adquiriu o caráter de
investigação crítica do que é concernente ao ser humano e à vida em sociedade. O olhar
filosófico, a partir desse pensador, deslocou-se do campo físico e direcionou-se para o campo
ético, uma vez que buscou problematizar os aspectos essenciais da existência humana: a
verdade, a liberdade, o dever, a justiça, o amor, a beleza, entre outros. Para ele, o conhecimento
seria o princípio do bem e o saberseria capaz de libertar os homens da falta de esclarecimento.
Como consequência do cultivo das virtudes em cada um, o bem comum se transformaria numa
realidade coletiva. No mundo atual, os problemas que atingem a humanidade têm
desencadeado discussões que se alinham ao pensamento socrático. Em tempos de destruição da
camada de ozônio, derretimento das calotas polares, guerras, racismo e etnicismo, alguns
teóricos têm colocado em discussão o conceito de ética planetária, no sentido de propor uma
conduta humana que caminhe na direção do respeito a si mesmo, ao outro, e, por consequência,
ao mundo. 
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8  Código: 19243 - Enunciado: O intenso desenvolvimento científico possibilitou o surgimento de
teorias diversas que se caracterizavam pela total confiança no progresso das ciências e no
privilégio dado à industrialização. Com base no progresso científico, cite e explique a teoria dos
três estados de Augusto Comte.
Resposta:
ESTADO POSITIVO: Estado onde as explicações e pensamentos são elaborados com base na
razão, os acontecimentos dependem da ação racional e mental da racionalidade humana. Ou
seja a humanidade busca respostas cientificas para tudo. 
ESTADO METAFÍSICO: São explicados a partir de abstrações teóricas, esse estado é o
intermediário entre pensamento positivista e o pensamento teológico. Acredita-se em espíritos,
seres misteriosos.
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ESTADO TEOLÓGICO: Estado onde Deus está presente em tudo. 
 Os fenômenos sociais são explicados através de ações divinas e esse estado se divide em três
fases, animismo ou fetichismo: dar a seres naturais as mesmas características humanas.
Politeísmo: vontade de vários deuses determina oque acontece no mundo. Monoteísmo: vontade
de apenas um deus determina e controla todos os acontecimentos. 
Justificativa: Expectativa de resposta: Augusto Comte elaborou sua teoria dos três estados, cuja
base seria uma evolução histórica do conhecimento. O primeiro estado é a fase teológica ou
mítica do conhecimento – quando a aceitação é passiva –; o segundo é a etapa metafísica ou
filosófica – que corresponde ao início de uma visão crítica, mas ainda abstrata .Neste estado os
agentes sobrenaturais são substituídos por forças abstratas–; o terceiro estado vem a ser o
estado científico ou positivo – quando o homem atinge a plenitude do conhecimento.