GESTAL 1

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Brend a Aburqu e t iR E S U M O
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Cardella, B. H. P. (2002). A contrução do psicoterapeuta uma abordagem gestáltica. 
Summus Editorial. 
 
Introdução 
 A Psicologia da Gestalt foi uma influência para a Gestalt-Terapia. 
Portanto, são ≠. 
 Dicotomia da Gestalt. 
 Polaridades (integração). 
 Pressupostos fenomenológicos-existenciais acerca da natureza 
humana: existência de um potencial de saúde em cada indivíduo. 
 Tornar-se terapeuta = contínua integração de crescimento pessoal e 
profissional, sempre em processo. 
 Conscientização do autossuporte (inter-relação do todo). 
 
A Abordagem 
 Ênfase na relação terapêutica como caminho de crescimento, 
criatividade e riqueza instrumental. 
O conhecimento de produz nessa relação. É preciso criar um clima de 
escuta e receptividade. 
 Gestalt = configuração, estrutura, tema, relação estrutural ou todo 
organizado e significativo. 
 Principais influências de Perls: Psicanálise, Análise de Caráter (Reich), 
Fenomenologia, Psicologia da Gestalt, Teoria Organísmica de 
Goldstein, Filosofia Existencial e Zen-Budismo. 
 
 
 
A Atitude Fenomenológico-Existencial 
 Aquilo que da unicidade para todas as partes. 
 É o ponto de convergência da multiplicidade de fontes da Gestalt-
Terapia. 
 Fundamenta sua concepção de existência humana, de relação e de 
método terapêutico, além de seu modelo teórico. 
 Dá sentido a todos os “fragmentos” de influências, propiciando uma 
estrutura de conjunto. 
 Livre para escolhas = responsável por suas ações. 
 É existencial em dois sentidos: 
No geral – o sujeito se responsabiliza e escolhe como será sua existência. 
No particular – tem-se uma concepção de relação, que é dialógica (eu-tu 
ou eu e tu). 
 Ao realizar a descrição fenomenológica, o Gestalt-terapeuta privilegia 
o “o quê” e o “como”, em vez do “porquê”. 
A fenomenologia analisa, então, as vivências intencionais da consciência 
para perceber como se produz os sentidos dos fenômenos. Logo, não se 
deve impor suas verdades como universais. 
 No campo da psicoterapia, percebemos a atitude fenomenológico-
existencial do Gestalt-terapeuta ao: 
1) Enfatizar o aqui-agora, colocando entre parênteses as preconcepções. 
2) Buscar insight no campo experiencial da percepção. 
3) Descrever a estrutura dos fenômenos. 
4) Buscar insight no processo de awarenes (consciência receptiva = tomada 
de consciência global do momento presente). 
5) Adotar a atitude de “consciência de”, que é o que dá sentido (atitude 
fenomenológica). 
 
 
Buber – Existencialismo Dialógico 
 O diálogo dá-se na esfera do “entre”, mediante a vivência de duas 
polaridades: EU-TU e EU-ISSO. 
Ambas são atitudes fundamentais do ser humano para se relacionar com 
os outros e com o mundo. 
 EU-TU: é formado pelo sujeito-sujeito; o “TU” representa o mundo 
de cada sujeito; o EU se realiza na relação com o TU (encontro -
fundamenta o mundo da relação/relação com o outro, valorizando 
sua alteridade). 
É considerado mais integral e completo, pois representa o relacionamento 
entre dois seres com o todo um do outro, de forma ampla e plena, ou seja, 
com seus pensamentos, sensações e sentimentos, por exemplo. 
 EU-ISSO: relação do sujeito-objeto, o “ISSO”, representa o universo 
do objeto; nessa atitude, a pessoa é considerada um objeto, um meio 
para atingir um fim (coisificação da vida e das relações); ninguém 
vive sem o EU-ISSO. 
Se configura como a relação entre o ser com apenas uma parte do todo do 
outro, num movimento mais distante e impessoal. 
 A vivência da dualidade EU-TU e o EU-ISSO confere uma alternância 
entre relação e separação, que caracteriza uma existência sadia. 
 Estar disponível para o encontro EU-TU não assegura o encontro, pois 
não podemos forçar o outro a nos encontrar. São os limites de nossa 
humanidade. O encontro é imprevisível para ambos, ele 
simplesmente acontece. 
 
O Pensamento Oriental 
 A atitude oriental reflete respeito ao homem como totalidade, que se 
transforma continuamente quando abandona a si próprio, no 
 
 
desapego do passado e na experiência da abertura do novo, no 
contínuo fluxo da vida. 
Indivíduo saudável para Perls: ver o novo como novo. 
 A pessoa é capaz de crescer tornando-se cada vez mais o que é e 
não quando tenta ser o que não é. 
Mudar = tornar-se o que já é. 
 Gestalt-terapia não lida com o problema em si, mas com a energia 
nele presente. 
O problema é velho = sempre se repete. 
A energia é nova = nunca se repete. 
 O taoísmo refere-se ao vazio fértil = ao abandono e entrega de si 
mesmo como o melhor modo de ser criativo. É PRECISO ESVAZIAR-
SE PARA PODER PREENCHER-SE. Transitamos entre polaridades que 
formam nossa totalidade. 
 
Conceitos Básicos 
 Campo organismo-meio. 
O homem é um ser em permanente relação com o meio que o cerca. 
Mutualidade (não é possível se referir ao ser isoladamente). 
 Auto-regulação organísmica. 
Processo pelo qual o organismo interage com seu meio. O organismo 
satisfaz suas necessidades na busca de um equilíbrio que é sempre 
dinâmico (homeostase). A vida é caracterizada por um jogo permanente de 
estabilidade e desequilíbrio. 
 Fronteira-de-contato. 
Funcionamento do homem em seu meio (a experiência). 
 
 
Em vez de separar o indivíduo de seu meio, o CONTÉM, PROTEGE E 
DELIMTA. 
Eventos psicológicos (ações, emoções e pensamentos) ocorrem nesse 
limite. 
É um ponto pulsante de energia em que o sujeito experiencia o “EU” em 
relação ao “NÃO-EU”; as fronteiras constituem o ego, pois esse só pode 
existir quando se encontra com o estranho. 
Paradoxo: o senso de união depende do senso de separação. O CONTATO 
SINTETIZA A NECESSIDADE DE UNIÃO E SEPARAÇÃO. 
É aqui que podem ocorrer mudanças e transformação do sujeito. É também 
na fronteira que se dão os impedimentos e as confusões eu-outro, que 
dificultam o processo de crescimento da pessoa. São trabalhados no 
processo de psicoterapia que, por meio do desenvolvimento do 
autossuporte do cliente, visa restabelecer o fluxo de seu crescimento. 
 Suporte. 
É a inter-relação de partes que compõem a totalidade do homem. 
Na terapia, o suporte é desenvolvido gradativamente. O terapeuta é 
facilitador do processo gradual de passagem do apoio em suportes de 
outros para o reconhecimento e a criação de recursos próprios do indivíduo, 
de modo que consiga estabelecer contatos plenos. 
 Contato. 
Ajustamento criativo do sujeito e do ambiente, sendo o crescimento a 
função da fronteira de contato. 
1) Momento específico da experiência. 
2) Processo contato-retração (atenção/energia que parte de uma pessoa 
na direção de outra). 
 
 
3) Sequência necessária de eventos psicológicos no processo de formação 
de Gestalt. 
É, portanto, o processo de formação de uma figura contra um contexto 
(fundo) no campo organismo-meio. Ocorre pelas “funções de contato”: 
visão, audição, olfato, gustação, toque, fala e movimento. É mediante 
essas funções que podemos estabelecer contato de boa qualidade, 
organizar boas fugas ou interromper e obstruir o contato (distúrbios da 
fronteira de contato). 
 Ajustamento criativo. 
A psicologia é o estudo dos ajustes criativos. Tendo em vista que o contato 
é sempre criativo, já que o novo é objeto de contato, temos que ressaltar 
que no processo de autorregulação organísmica o novo não pode ser aceito 
passivamente, pois deve ser assimilado. 
Conceito de Yontef – relacionamento entre o indivíduo e o meio no qual há 
a responsabilidade da pessoa em reconhecer e conduzir de modo bem-
sucedido sua própria vida. 
Para Ciornai – o funcionamento saudável é o funcionamento sadio. 
 Self. 
Sistema de contatos em qualquer momento. É a fronteira do contato em 
funcionamento. Sua atividade é formar figuras e fundo. É o integrador das 
experiências. 
Funções: id, ego e personalidade. 
Id = necessidades vitais e pulsões (nos atos automáticos, a partirda 
tradução corporal das necessidades: espirar, caminhar etc.) 
Ego = função ativa; escolhas ou responsabilidade para contatar ou rejeitar 
aspectos do meio partir da consciência das necessidades e dos desejos 
(mecanismos de evitação). Sistema de alienações e identificações. 
 
 
Personalidade = relaciona-se à autoimagem do indivíduo; a representação 
que faz de si mesmo. 
 Distúrbios de fronteira-de-contato. 
Incapacidade de o indivíduo encontrar e manter um equilíbrio entre ele e o 
mundo = perdas da função do ego; mecanismos de defesa; distúrbios de 
limites; distúrbios de contato. 
Perls considera o indivíduo neurótico quando se torna incapaz de modificar 
suas técnicas de interação, atuando de forma cristalizada e obsoleta, o que 
dificulta a interação de forma saudável consigo próprio e com o mundo. 
Neuroses = perda das funções do ego. 
Essa perda pode ocorrer: 
Antes da nova excitação primária = Confluência. 
Durante a excitação = Introjeção. 
Confrontando o ambiente = Projeção. 
Durante o conflito e o processo de destruição = Retroflexão. 
No contato final = Egotismo. 
 
Estilo de Contato 
 No processo terapêutico, o que se procura é: transformar esses 
mecanismos em estilos de contato, ou seja, adaptáveis às 
experiências em curso na vida do indivíduo e ampliar a awareness 
em relação à sua forma de contatar e evitar. 
 São formas saudáveis de interação do indivíduo com o mundo e 
consigo mesmo. 
 FUNDAMENTAIS NA AUTOREGULAÇÃO ORGANÍSMICA E NO 
PROCESSO DE CRESCIMENTO EM CURSO. 
 
 
 O terapeuta, em vez de combater sua utilização, ajudará o cliente a 
tornar-se aware do mecanismo e a redirecionar a energia nele 
investida para interagir de modo funcional e de forma saudável 
consigo mesmo e com o mundo. 
 Tipos: Dessensibilização; Deflexão; Introjeção; Projeção; Proflexão; 
Retroflexão; Egotismo; Confluência. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1 – Sobre conceitos básicos da Gestalt-terapia, explique: 
a) A função Personalidade. 
b) A função Ego. 
c) A função Id. 
d) O vazio fértil. 
e) O paradoxo da mudança. 
2 – O que ensina Helou (2015), ao apresentar a vida e obra de Perls: 
a) Sobre as obras publicadas. 
b) Sobre as influências da Gestalt-terapia. 
3 – Explique a atitude fenomenológico-existencial do Gestalt-
terapeuta e explicite em que situações do processo clínico podemos 
percebê-la. 
4 – Ao estudarmos a construção do psicoterapeuta por meio da 
abordagem da Gestalt-terapia, podemos compreender o que sobre 
a relação entre cliente e terapeuta e sobre a concepção de homem? 
5 – A respeito da filosofia oriental, como influência importante para 
a abordagem da Gestalt-terapia, quais os elementos mais 
importantes de serem assinalados? Escolha um deles e 
exemplifique. 
6 – O que Cardella explica sobre o conceito de organismo-meio? 
7 – Sobre o conceito central de fronteira do contato, quais pontos 
você destacaria para a compreensão desse tema sob a perspectiva 
da Gestalt-terapia?