EDUCAÇÃO DO CAMPO

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A alternância é uma pedagogia em construção permanente. Ela se desenvolve nas práticas educativas dos Centros 
Familiares de Formação por Alternância - CEFFAs e é um terreno em disputa na sociedade. As pesquisas mostram 
três tipologias de alternância sendo praticadas: a falsa - justaposta ou dissociada, a aproximativa ou associativa e a 
copulativa, integrada ou interativa, conforme Gimonet (2007), Begnami (2003), Queiroz (2004). Marque a alternativa que 
classifica a copulativa, também denominada integrada ou interativa. 
R: A alternância copulativa busca integrar os dois espaços e tempos, compreendendo que há saberes diferentes que se 
complementam e há possibilidades de aprender fora da escola. Há uma organização didática específica que integra e faz 
interagir os espaços e os tempos por meio de um dispositivo pedagógico que une as alternâncias e de um plano de formação 
que articula os tempos, os saberes, a formação geral e profissional, os sujeitos, as instituições, a escola e a vida. 
 
A alternância é uma pedagogia em construção permanente. Ela se desenvolve nas práticas educativas dos Centros 
Familiares de Formação por Alternância - CEFFAs e é um terreno em disputa na sociedade. As pesquisas mostram 
três tipologias de alternância sendo praticadas: a falsa - justaposta ou dissociada, a aproximativa ou associativa e a 
copulativa, integrada ou interativa, conforme Gimonet (2007), Begnami (2003), Queiroz (2004). Marque a alternativa que 
classifica a falsa - justaposta ou dissociada. 
R: A alternância falsa é aquela em que a organização didática e pedagógica não articula com a vida, o trabalho e a realidade 
do estudante. Ela se justapõe à realidade, e as disciplinas são trabalhadas de forma justaposta, fragmentada. A formação 
acontece fora de contexto. A organização didática não articula com a vida fora da escola. O aluno deve adequar-se ao método, 
ao sistema, e não o sistema ao aluno. 
 
A criança e a infância, até muito recentemente, presentes na pesquisa social de forma atrelada aos objetos 
sociológicos clássicos - a família, a educação, entre outros, vêm se constituindo como objeto de análise sob 
diferentes perspectivas teóricas e metodológicas. Nessa direção, o propósito de refletir sobre as crianças e as 
infâncias do campo impõe uma abordagem que as apreenda em sua complexidade. Nesse sentido, pode-se afirmar: 
R: Compreender a infância exige o exercício de compreensão das representações que a sociedade (os adultos) faz sobre o 
período inicial da vida e, por consequência, das relações que os adultos estabelecem com essa classe de idade. 
 
A Educação do Campo compreende os processos culturais; as estratégias de socialização; as relações de trabalho 
vividas pelos sujeitos do campo em suas lutas cotidianas para manterem esta identidade, como elementos essenciais 
de seu processo formativo. 
Sobre a formação de educadores do campo, de acordo com Molina (2011) é correto afirmar: 
I - A ação formativa desenvolvida pelos educadores deve torná-los aptos a compreender e agir em diferentes espaços, tempos 
e situações. 
II - Considera-se a formação escolar como uma das dimensões do processo educativo, articulando-se a formação e a 
preparação para gestão dos processos educativos escolares à gestão dos processos educativos comunitários: pretende-se 
formar educadores capazes de promover profunda articulação entre escola e comunidade. 
III - Um dos princípios cultivados com mais força refere-se à construção das habilidades necessárias para que estes futuros 
educadores possam internalizar as condições de compreensão das relações da escola com a vida. 
A opção que assinala a sequência correta é: 
R: V-V-V 
 
A experiência da Pedagogia da Alternância no mundo inteiro baseia-se nas experiências dos Centros Familiares de 
Formação por Alternância (CEFFAs), localizados na França. Os princípios básicos que regem a pedagogia da 
alternância, também chamados de pilares, refletem os valores fundamentais dos iniciadores, historicamente 
invariáveis, segundo Gimonet (2007). Esses pilares são quatro, sendo os dois primeiros meios, e os dois últimos, 
finalidades. Marque a alternativa em que se apresenta os quatro pilares da pedagogia alternância. 
R: Formação integral emancipatória, pedagogia da alternância, desenvolvimento sustentável e Associação responsável. 
 
A experiência do Programa Residência Agrária - PRA, que trabalha estratégias adotadas na execução da alternância, é 
correto afirmar: 
I - Cada etapa é apreendida pelos jovens assentados e estudantes de graduação e mestrado para dar-lhes suporte 
instrumental à compreensão dos modos de constituição, de vida e sobrevivência, do trabalho e de como as famílias assentadas 
percebem a própria vida. 
II - Cada etapa da pesquisa aplicada é acompanhada e discutida com a comunidade trazendo implicações importantes na 
reconstituição da história de formação do assentamento, do reconhecimento de suas potencialidades e limites nos campos 
produtivos, econômicos, políticos, sociais e culturais. 
III - O desenho do PRA é também construído com base na interdisciplinaridade, esta, componente estratégico na formação 
humana, política e social dos grupos envolvidos (professores, mestrandos, graduandos, jovens assentados, famílias 
assentadas). 
A opção que assinala a sequência correta é: 
R: VVV 
 
A institucionalização e consolidação da Alternância como modalidade de oferta da Educação Superior, na perspectiva 
da garantia do direito à educação para os sujeitos do campo, considerando as especificidades de seu modo de 
produzir a vida e adequando a oferta da Educação Superior a essas determinações, constitui-se um importante 
território conquistado pela Educação do Campo. Sobre a garantia da Educação Superior em alternância pode-se 
afirmar: 
R: A garantia da Educação Superior em Alternância, ainda que com diferentes concepções e temporalidades variadas na 
execução do Tempo Escola e Tempo Comunidade, tem funcionado como estratégia relevante para a disputa de diferentes 
áreas do conhecimento nas quais há necessidade de formação dos trabalhadores, disputando com estas conquistas usos 
contra hegemônicos dos conhecimentos adquiridos nesses cursos superiores. 
 
A Pedagogia da Alternância não se explica apenas pela relação teoria e prática. Ocorrem várias alternâncias. De quais 
alternâncias estamos falando 
I - Das alternâncias entre instituições que se articulam; 
II - Das alternâncias entre sujeitos que interagem, entre diferentes saberes que se complementam. 
III - Das alternâncias entre processos metodológicos entre ação reflexão e ação ou prática, teoria e prática. 
Escolha uma opção: 
R: Todas as alternativas estão corretas. 
 
A postura teórico-metodológica que sustenta os novos estudossobre a infância, no campo, ao defender o papel da 
criança como sujeito na estruturação de seu grupo, provoca tratá-la como: 
R: Um sujeito do campo e não apenas sujeito no campo. 
 
As pesquisas a respeito do campo brasileiro, nas grandes áreas do conhecimento, estão sendo desenvolvidas a partir 
de dois paradigmas: paradigma da questão agrária - PQA; paradigma do capitalismo agrário - PCA (Fernandes, 2005). 
A diferença fundamental entre o PQA e o PCA é: 
I - No PQA, a questão agrária é inerente ao desenvolvimento desigual e contraditório do capitalismo. Compreende que a 
possibilidade de solução do problema agrário está na perspectiva de superação do capitalismo. Isto implica em entender que 
as políticas se desenvolvem na luta contra o capital. 
II - No PCA, a questão agrária não existe porque os problemas do desenvolvimento do capitalismo são resolvidos pelo próprio 
capital. Portanto, as soluções são encontradas nas políticas públicas desenvolvidas com o capital. 
III - O campesinato (PQA) e o agronegócio (PCA) não são diferentes modelos de desenvolvimento territorial. 
A opção que assinala a sequência correta é: 
R: VVF 
 
As Universidades têm contribuído para que a educação do campo alcance esse protagonismo apontado por Molina 
(2012). Nesse sentido podemosdestacar os trabalhos desenvolvidos: 
I - Nos trabalhos realizados com os educandos do curso de Agronomia, conduzido pela Universidade Federal do Pará, no 
Campus de Marabá. 
II - Nos trabalhos desenvolvidos pela Universidade Federal do Ceará, no Programa Residência Agrária. 
III - Nas experiências de formação de educadores (quer seja na experiência da Universidade do Estado de Minas Gerais ou na 
das Federais da Paraíba e do Espírito Santo). 
Escolha uma opção: 
R: Todas as alternativas estão corretas. 
 
A territorialidade local pode ser simples ou múltipla, depende dos usos que as relações mantenedoras fazem do 
território. Em qual alternativa há exemplo de território simples¿ 
R: Hospital, cujo espaço é utilizado unicamente para seu fim próprio. 
 
Com as experiências de formação para os educadores do campo busca-se: 
R: Cultivar nessas práticas um vínculo permanente entre o conhecimento que a ciência ajuda a produzir e as questões atuais 
da vida. 
 
Crianças assentadas e acampadas da reforma agrária, quilombolas, ribeirinhas, caiçaras, de comunidades de fundo de 
pasto, pantaneiras, crianças da floresta, por exemplo, vivem relações sociais, identitárias e com o ambiente 
construído e natural de formas diferenciadas, compondo assim possibilidades que, se olhadas de perto, recortam e 
estruturam sentidos particulares de existência, de possibilidade de ação no mundo, de constituição e expressividade 
de si, por meio de diferentes linguagens. Considerando esse ponto de vista precisamos expandir o conceito de 
campo, por quê 
R: Porque no conceito de campo temos que estar atentos às realidades marcadas, por exemplo, pela vivência em florestas, em 
áreas de transição entre campo e cidade, em localidades hibridizadas em suas formas de produção de vida, em distritos e 
vilas, em assentamentos distantes ou próximos a centros urbanos, em grupos vinculados ou não a movimentos sociais e de 
luta por reconhecimento de direitos. 
 
De acordo Antunes-Rocha e Almeida Martins (2012) o que levou a Educação do Campo, em reduzida escala temporal 
de existência, tivesse obtido tamanha vitalidade, ao ponto de, em cerca uma década, ter-se materializado nas 
diferentes instâncias da sociedade civil e conquistado seu espaço na sociedade política¿ 
R: Tal vitalidade deve-se essencialmente ao protagonismo dos movimentos sociais camponeses. 
 
Em vez de um método, a Pedagogia da Alternância praticada pelos CEFFAs éum sistema educativo caracterizado por: 
I - Um projeto político-pedagógico com finalidades ambiciosas de formação integral e desenvolvimento sustentável do meio. 
II - Uma visão do estudante como sujeito de sua própria formação, ator socioprofissional e sociocultural situado, a experiência e 
a realidade como ponto de partida e de intervenção social. 
III - Uma rede de parceiros co-formadores: a família, a equipe educativa do CEFFA, as comunidades, suas lideranças, 
profissionais, mestres de estágios. 
IV - Um dispositivo pedagógico com instrumentos didáticos apropriados para ligar os tempos e espaços, os saberes, os 
processos, articular as entidades e pessoas; com um ambiente educativo favorável, o internato que favorece as diferentes 
aprendizagens e uma concepção de educador como animador socioeducativo, aquele que acompanha, motiva e coordena os 
processos. 
A opção que assinala a sequência correta é: 
R: As alternativas I, II III e IV estão corretas. 
 
Inspirada na experiência de Pistrak (2000), a proposta curricular da escola do campo deve necessariamente vincular-
se aos processos sociais vividos, em um sentido de transformação social, articulando-se criticamente aos modos de 
produção do conhecimento e da vida presentes na experiência social. Diante deste contexto, marque a alternativa 
correta. 
R: O campo tem sua singularidade, sua vida e a educação no campo, portanto, não pode ser a mesma da educação urbana, 
ainda que os conteúdos escolares venham a ser os mesmos. 
 
Inspirada nas experiências de Pistrak, que "propõe devolver a escola à vida", nas escolas do campo deve-se dar 
continuidade à vida social, inserida naquilo que ele chama de realidade atual, com todas as contradições nela 
existentes. Partindo dessa premissa podemos afirmar que: 
I - Nas escolas do campo pode-se aprender sobre lutas sociais e onde os trabalhadores do campo se preparam para a 
resolução das contradições existentes no seu contexto de vida. 
II - A escola do campo deve permanecer isolada no seu contexto e deve ser vista como o único espaço que educa. 
III - o meio educativo das escolas do campo se constitui pelos elementos da atualidade e suas contradições, e pela formação 
de uma rede de agências formadoras, das quais as próprias famílias, os movimentos sociais e as diversas modalidades 
associativas podem ser componentes. 
IV - Na perspectiva de Pistrak, considera-se ainda o trabalho como princípio geral educativo de inserção na realidade, 
incluindo, além do trabalho produtivo, o autosserviço, isto é, prestar serviços nos espaços coletivos. 
Escolha uma opção: 
R: As alternativas I, III e IV estão corretas. 
 
Leia as alternativas e depois marque a correta 
I - O território da educação do campo pode ser analisado como uma unidade econômica a partir da lógica do trabalho familiar. 
II - Gente, moradias, produção de mercadorias, culturas e infraestrutura social, entre outros, são os com. 
III - A região Nordeste não pode ser vista como um território camponês. 
Após a leitura, marque a alternativa correta: 
R: Apenas as alternativas I e II estão corretas. 
 
Marque a alternativa que apresenta somente elementos do Novo paradigma da pedagogia da alternância. 
R: O conhecimento é inter, transdisciplinar, sistêmico; as aulas são criativas, interativas e problematizadoras. 
 
Na formação integral da Pedagogia da Alternância se a comunidade não se desenvolve, consequentemente, o sujeito 
também não. Por isso, a escolarização e a profissionalização não são completas e suficientes, se realizadas fora do 
contexto. Trata-se de trabalhar a formação e o desenvolvimento local sustentável, levando em conta todas as 
dimensões da vida cotidiana e sua complexidade.Sobre a formação dos estudantes com base na formação integral da 
Pedagogia da Alternância, podemos afirmar: 
I - O estudante, compreendido como sujeito alternante detém um poder pelasua condição socioprofissional, sociocultural. Ao 
contrário de alunos passivos, os alternantes aprendem e se formam durante as estadas na família e comunidade, longe da 
escola. 
II - Eles detêm um saber que os educadores não possuem, por isso se encontram numa situação de autoformação em relação 
às coisas e às informações da vida e dos programas. 
III - Na medida em que cada um se torna autor, por isso, sujeito da sua própria formação e de sua inserção socioprofissional, 
criam possibilidades de continuar a viver em sua própria comunidade ou região, provocam mudanças e transformações sociais, 
econômicas, culturais e ambientais no 
território. 
A opção que assinala a sequência correta é: 
R: Todas as alternativas estão corretas. 
 
Nas afirmativas marque V para verdadeiro ou F para Falso. E depois assinale a sequência correta. 
I - Para o desenvolvimento do território camponês é necessária uma política educacional que atenda a sua diversidade e 
amplitude e entenda a população camponesa como protagonista propositiva de políticas e não como beneficiários e ou 
usuários. 
II - Atribuímos à Educação do Campo, a política educacional voltada para o desenvolvimento do território camponês como 
parte do campo brasileiro. 
III - É imprescindível a pesquisa em Educação do Campo para contribuir com o desenvolvimento das realidades dos povos 
campesinos. 
A opção que assinala a sequência correta é: 
R: V-V-V 
 
No Brasil, a Pedagogia da alternância surgiu a partir de 1969 com as primeiras Escolas Famílias Agrícolas (EFAs) no 
Estado do Espírito Santo, com a influência das pastorais sociais da Igreja católica, expandindo-se progressivamente 
para os demais Estados e regiões, instituindo suas AssociaçõesRegionais e uma organização nacional. As Casas 
Familiares Rurais (CFRs) ganharam força e se expandiram nos três Estados do sul do Brasil ao final da década de 
1980. Sobre a expansão das EFAs articuladas às CFRs, no Norte e Nordeste, pode-se afirmar 
I - A expansão das CFRs para o Nordeste e o Norte se deu a partir dos 2000. 
II - Depois de alguns anos de discussão nas bases, com os agricultores e agricultoras familiares e as entidades parceiras, o 
funcionamento das CFRs iniciou-se em Medicilândia, no Pará, em Coquelândia e Imperatriz, no Maranhão. 
III - Para aproximar a assistência técnica, pedagógica e financeira aos centros educativos dispersos em uma vastíssima região, 
foram criadas as Casas Familiares Rurais - ARCAFAR no Maranhão e ARCAFAR no Pará. 
A opção que assinala a sequência correta é: 
R: A alternativa é falsa. 
 
O campo, durante muito tempo, foi ou é compreendido como o lugar do rude, do atrasado e do não civilizado (Tassara, 
2007) ou, por outro lado, como romantizado, expressão que se efetiva, por exemplo, por meio da literatura (Williams, 
2011). Se queremos transformar o campo, temos que começar por: 
R: Pela elaboração e implementação de políticas públicas. 
 
O Espaço geográfico contém todos os tipos espaços sociais produzidos pelas relações entre as pessoas, e entre 
estas e a natureza, que transformam o espaço geográfico, modificando a paisagem e construindo territórios, regiões e 
lugares. Qual aspecto determina a produção do espaço, na concepção de Fernandes 
R: Por intermédio das relações sociais, no movimento da vida, da natureza e da artificialidade, principalmente no processo de 
construção do conhecimento. 
 
O trabalho pedagógico desenvolvido nas experiências dos cursos de formação de educadores para o campo centra-se 
no princípio da praxis, como modo de conhecimento que articula em um mesmo movimento teoria e prática; 
conhecimento e realidade. Esse tipo de experiência proporciona 
R: Os educandos desenvolvam a capacidade de articular a leitura de suas realidades, valendo-se do conhecimento científico, 
aprofundando este a partir de releituras e análises que vão se complexificando à medida que estes educandos vão avançando 
em seus processos de escolarização, no decorrer da alternância dos tempos e espaços educativos, qualificando assim as 
intervenções em suas comunidades. 
 
Outro fator considerando relevante para o dinamismo alcançando pela educação do campo está em qual das 
alternativas 
R: O acirramento das contradições e da luta de classes no campo, em função da intensificação da lógica de acumulação de 
capital no meio rural ocorrido nesse mesmo período histórico, em decorrência da consolidação do agronegócio, que representa 
uma aliança entre os grandes proprietários de terra, o capital estrangeiro e o capital financeiro. 
 
Outro importante território conquistado pela Educação do Campo refere-se à sedimentação de determinado perfil de 
educador que se tem desenhado nos cursos de formação que se desenvolvem na formação de educadores em nível 
superior, quer sejam os cursos de Pedagogia da Terra da UFPB ou do ITERRA, ou os cursos de formação continuada 
e de especialização desenvolvidos pela UFES, fizeram-se presentes, com muita intensidade, os debates sobre o perfil 
de educador que esses cursos almejam formar e sobre as especificidades requeridas desse perfil profissional. Nestas 
formações o perfil do educador baseia-se em: 
R: Um perfil de educador capaz de prepará-lo para intervenções e para a condução de processos pedagógicos que ocorram 
para muito além do espaço escolar, integrando-se às dimensões do trabalho e da luta social e política dos camponeses. 
 
Sobre o território camponês podemos afirmar: 
I - O território camponês é o espaço de vida do camponês e de muitos outros territórios. 
II - A paisagem do território camponês é heterogênea 
III -É uma unidade de produção familiar e local de residência da família. 
IV A diversidade de elementos que compõem a paisagem do território camponês é caracterizada pela maior presença de 
pessoas no território, porque é neste e deste espaço que elas constroem suas existências e produzem alimentos. 
A opção que assinala a sequência correta é: 
R: F-V-V-V 
 
Tratar do conceito de território não é uma tarefa simples. Na opinião de Fernandes (s/d), as relações sociais e os 
territórios devem ser analisados em suas completividades. O que são território, na perspectiva do autor 
R: os territórios são espaços geográficos e políticos, onde os sujeitos sociais executam seus projetos de vida para o 
desenvolvimento. Os sujeitos sociais organizam-se por meios das relações de classe para desenvolver seus territórios.