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Questões resolvidas

Quando Immanuel Kant, no seu livro Crítica da Razão Pura, veta a possibilidade da Psicologia Racional de Christian Wolff ser um conhecimento científico de fato, ele estabelece um veto específico com relação ao objeto daquela Psicologia e sua natureza.
Qual foi esse veto?
O objeto da Psicologia Racional era a razão humana, o que Kant considerou que faltaria numa abordagem empírica subjacente a esse estudo.
O objeto da Psicologia Racional era o afeto, o que tornaria seu conhecimento subjetivo e impossível de se separar do sujeito observador.
O objeto da Psicologia Racional era a alma, e Kant considerava este objeto impossível de ser estudado empiricamente.
A Psicologia Racional tinha como objeto a consciência, e utilizava uma abordagem filosófica racionalista, que já tinha sido ultrapassada.
A Psicologia Racionalista tinha como objeto a alma, e investigava-a empiricamente, deduzindo suas faculdades.

Na busca por superar os vetos kantianos à Psicologia Empírica de Christian Wolff, a Psicologia teve de buscar na Fisiologia sensorial do século XIX meios de produzir uma ciência do tipo experimental. Johannes Müller foi um fisiólogo cujas teorias contribuíram na superação desses vetos.
Assinale a alternativa que corretamente descreva qual a teoria de Müller utilizada e qual veto ela superou.
Teoria das Inferências Inconscientes/Veto da Objetividade
Teoria das Energias Nervosas Específicas/Veto da Matematização
Teoria das Energias Nervosas Específicas/Veto do Objeto
Teoria das Energias Nervosas Inconscientes/Veto da Matematização
Teoria das Inferências Inconscientes/Veto do Objeto

Nas concepções sobre a alma, há uma diferença entre os modos como Platão e Aristóteles concebem seu funcionamento.
Marque a alternativa que descreva a diferença entre as concepções dos dois filósofos.
Aristóteles concebia uma alma tripartida no corpo humano, e Platão concebia uma alma específica para cada ser vivo.
Platão concebia uma alma tripartida no corpo, e Aristóteles concebia uma alma específica para cada tipo de ser vivo (plantas, animais e homens).
Platão concebia a alma como contendo uma voz interior, e Aristóteles concebia uma alma específica para cada tipo de ser vivo (plantas, animais e homens).
Aristóteles concebia que na alma jazia uma voz de consciência, e Platão concebia uma alma tripartida no corpo.
Platão concebia uma alma partida entre um eu e uma voz interior, e Aristóteles concebia a alma tripartida no corpo.

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Questões resolvidas

Quando Immanuel Kant, no seu livro Crítica da Razão Pura, veta a possibilidade da Psicologia Racional de Christian Wolff ser um conhecimento científico de fato, ele estabelece um veto específico com relação ao objeto daquela Psicologia e sua natureza.
Qual foi esse veto?
O objeto da Psicologia Racional era a razão humana, o que Kant considerou que faltaria numa abordagem empírica subjacente a esse estudo.
O objeto da Psicologia Racional era o afeto, o que tornaria seu conhecimento subjetivo e impossível de se separar do sujeito observador.
O objeto da Psicologia Racional era a alma, e Kant considerava este objeto impossível de ser estudado empiricamente.
A Psicologia Racional tinha como objeto a consciência, e utilizava uma abordagem filosófica racionalista, que já tinha sido ultrapassada.
A Psicologia Racionalista tinha como objeto a alma, e investigava-a empiricamente, deduzindo suas faculdades.

Na busca por superar os vetos kantianos à Psicologia Empírica de Christian Wolff, a Psicologia teve de buscar na Fisiologia sensorial do século XIX meios de produzir uma ciência do tipo experimental. Johannes Müller foi um fisiólogo cujas teorias contribuíram na superação desses vetos.
Assinale a alternativa que corretamente descreva qual a teoria de Müller utilizada e qual veto ela superou.
Teoria das Inferências Inconscientes/Veto da Objetividade
Teoria das Energias Nervosas Específicas/Veto da Matematização
Teoria das Energias Nervosas Específicas/Veto do Objeto
Teoria das Energias Nervosas Inconscientes/Veto da Matematização
Teoria das Inferências Inconscientes/Veto do Objeto

Nas concepções sobre a alma, há uma diferença entre os modos como Platão e Aristóteles concebem seu funcionamento.
Marque a alternativa que descreva a diferença entre as concepções dos dois filósofos.
Aristóteles concebia uma alma tripartida no corpo humano, e Platão concebia uma alma específica para cada ser vivo.
Platão concebia uma alma tripartida no corpo, e Aristóteles concebia uma alma específica para cada tipo de ser vivo (plantas, animais e homens).
Platão concebia a alma como contendo uma voz interior, e Aristóteles concebia uma alma específica para cada tipo de ser vivo (plantas, animais e homens).
Aristóteles concebia que na alma jazia uma voz de consciência, e Platão concebia uma alma tripartida no corpo.
Platão concebia uma alma partida entre um eu e uma voz interior, e Aristóteles concebia a alma tripartida no corpo.

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Quando Immanuel Kant, no seu livro Crítica da Razão Pura, veta a possibilidade da Psicologia Racional de Christian
Wolff ser um conhecimento científico de fato, ele estabelece um veto específico com relação ao objeto daquela
Psicologia e sua natureza. Qual foi esse veto?
A Psicologia Racionalista tinha como objeto a alma, e investigava-a empiricamente, deduzindo suas
faculdades.
A Psicologia Racional tinha como objeto a consciência, e utilizava uma abordagem filosófica racionalista, que já
tinha sido ultrapassada.
 O objeto da Psicologia Racional era a razão humana, o que Kant considerou que faltaria numa abordagem
empírica subjacente a esse estudo.
 O objeto da Psicologia Racional era a alma, e Kant considerava este objeto impossível de ser estudado
empiricamente.
O objeto da Psicologia Racional era o afeto, o que tornaria seu conhecimento subjetivo e impossível de se
separar do sujeito observador.
Respondido em 02/10/2022 13:10:33
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Gustav Theodor Fechner foi um importante cientista alemão que, no século XIX, deu tremendas contribuições para a
nascente Psicologia Científica, em especial no campo da Psicologia Experimental e na solução de problemas filosóficos
herdados ainda do século XVIII. Assinale a alternativa incorreta sobre a contribuição de Fechner na superação dos
vetos kantianos:
A fórmula de Weber-Fecher conseguiu finalmente estabelecer uma relação entre mente e matéria ao relacionar
matematicamente as sensações e os estímulos.
A data da criação da Fórmula de Weber-Fecher é considerada a fundação da Psicologia Experimental.
 A fórmula de Weber-Fecher conseguiu, com sucesso, equacionar as sensações às inferências inconscientes.
A fórmula de Weber-Fecher surgiu da adaptação da fórmula das Diferenças apenas Percebidas (DAPS).
A fórmula de Weber-Fechner foi essencial para superar o veto que obrigava a Psicologia a criar uma
matematização mais complexa que a geometria de uma linha reta.
Respondido em 02/10/2022 13:43:06
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Na busca por superar os vetos kantianos à Psicologia Empírica de Christian Wolff, a Psicologia teve de buscar na
Fisiologia sensorial do século XIX meios de produzir uma ciência do tipo experimental. Johannes Müller foi um fisiólogo
cujas teorias contribuíram na superação desses vetos. Assinale a alternativa que corretamente descreva qual a teoria
de Müller utilizada e qual veto ela superou.
Teoria das Inferências Inconscientes/Veto da Objetividade
Teoria das Energias Nervosas Específicas/Veto da Matematização
 Teoria das Energias Nervosas Específicas/Veto do Objeto
Teoria das Energias Nervosas Inconscientes/Veto da Matematização
Teoria das Inferências Inconscientes/Veto do Objeto
Respondido em 02/10/2022 13:50:00
 Questão1
 Questão2
 Questão3
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"Ao olhar para dois navios no mar, um dos quais é menor, embora proporcionalmente mais próximo, de forma que
ambos parecem ter igual tamanho, podemos julgar qual deles está mais distante pela diferença em suas formas e as
cores de luz que nos enviam." (DESCARTES, René. A percepção visual de tamanho e distância. In: HERRNSTEIN, R. J.,
BORING, E. G. Textos básicos em história da Psicologia. São Paulo: Herder, 1971. p. 142.)
O trecho citado é um fragmento de um texto de Descartes sobre a percepção visual, em que descreve uma percepção
que não corresponderia à realidade a princípio. Assinale a afirmativa correta sobre o pensamento desse autor:
Descartes duvida da Matemática para resolver problemas, optando por confiar nos seus sentidos aliados à
razão.
Descartes nega o uso da Matemática como ferramenta de descrever o mundo de forma precisa e confiável.
Descartes acredita que a razão é limitada na compreensão do mundo e na obtenção do conhecimento, por isso
confia somente nas sensações.
 Descartes propõe julgar o mundo em termos Matemáticos, pois deduções lógicas nos permitem não sermos
enganados por percepções equivocadas ou distorcidas da realidade.
Descartes concorda com os empiristas, quando esses afirmam que toda ideia é antes uma sensação física,
mas discorda do modo como essas ideias se associam umas com as outras
Respondido em 02/10/2022 13:51:16
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Nas concepções sobre a alma, há uma diferença entre os modos como Platão e Aristóteles concebem seu
funcionamento. Marque a alternativa que descreva a diferença entre as concepções dos dois filósofos.
Aristóteles concebia uma alma tripartida no corpo humano, e Platão concebia uma alma específica para cada
ser vivo.
Platão concebia uma alma partida entre um eu e uma voz interior, e Aristóteles concebia a alma tripartida no
corpo
Platão concebia a alma como contendo uma voz interior, e Aristóteles concebia uma alma específica para cada
tipo de ser vivo (plantas, animais e homens).
Aristóteles concebia que na alma jazia uma voz de consciência, e Platão concebia uma alma tripartida no
corpo.
 Platão concebia uma alma tripartida no corpo, e Aristóteles concebia uma alma específica para cada tipo de
ser vivo (plantas, animais e homens).
Respondido em 02/10/2022 13:52:14
Compare com a sua resposta:
 Questão4
 Questão5

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