Aap3- Introdução À Lógica

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Aap3 - Introdução À Lógica
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1)
A Summa Theologica de Tomás de Aquino é uma importante obra na história do pensamento ocidental. Nela podemos encontrar uma cuidadosa abordagem à importantes questões de filosofia e teologia. Além dos argumentos propostos pelo Aquinate em cada um dos assuntos tratados, encontram-se uma série de argumentos contrários às teses defendidas, o que torna o tratamento das questões muito mais rico.
A Summa é dividida em Quaestiones (“Questões”), que por sua vez são divididas em articuli (“artigos”). A estrutura de cada artigo é dada do seguinte modo:
 
1. Resposta à antítese (Resposta às objeções).
2.Antítese(Objeções à tese);
3. Solução (Resposta - defesa da tese);
4. Sed Contra (Argumento “em sentido contrário” à antítese, baseado nas Escrituras ou na Tradição);
5. Apresentação da Questão (Tese).
Assinale a alternativa que apresenta a ordem correta dos passos realizados.
Alternativas:
· a)5 – 2 – 4 – 3 – 1
Alternativa assinalada
· b)1 – 2 – 4 – 3 – 5
· c)1 – 4 – 2 – 5 – 3
· d)5 – 2 – 3 – 4 – 1
· e)4 – 1 – 2 – 5 – 3
2)
A Lógica Tradicional pode ser dividida em três partes, a saber, a Lógica da Simples Apreensão, a Lógica do Juízo, e a Lógica do Raciocínio. Tal divisão corresponde às três operações da mente ou do espírito, conforme a psicologia filosófica de tradição escolástica. Tais operações são a apreensão simples, o juízo e o raciocínio. Cada uma dessas operações é responsável por um "produto" mental. Desse modo, pela apreensão simples a mente produz um conceito. Por sua vez, a segunda operação emite um juízo, e a terceira é responsável pelo raciocínio, como os próprios nomes sugerem.
 
Com relação a tais operações e Lógicas correspondentes, associe a Coluna A, que apresenta essas operações, com a Coluna B, que apresenta seus "produtos" linguísticos:
 
	Coluna A
	Coluna B
	I. Apreensão Simples
	1. Proposição
	II. Juízo
	2. Inferência
	III. Raciocínio
	3. Termo
A seguir, assinale a alternativa que apresenta a associação correta.
Alternativas:
· a)
I - 1; II - 2; III - 3.
· b)
I - 3; II - 1; III - 2.
Alternativa assinalada
· c)
I - 2; II - 3; III - 1.
· d)
I - 3; II - 2; III - 1.
· e)
I - 1; II - 3; III - 2.
3)
Quando se considera que as demonstrações de uma ciência são derivadas de certos princípios, na classificação aristotélica das ciências, determina-se uma separação entre as ciências primeiras e as ciências subalternas. As ciências primeiras seriam autônomas e independentes quanto a seus próprios princípios, considerados como auto-evidentes. As ciências subalternas, por sua vez, são dependentes no que diz respeito a seus princípios. Pode-se dizer que as ciências subalternas são aquelas que dependem dos princípios de uma ciência superior.
 
Considerando as informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir:
 
I. Segundo a teoria da subalternação das ciências, a Medicina é uma ciência subalterna à Biologia.
II. Segundo a teoria da subalternação das ciências, a Física é uma ciência subalterna à Botânica.
III. Segundo Tomás de Aquino, a Teologia é ciência por ser subalterna à ciência de Deus.
IV. Tomás de Aquino não considera a Teologia como uma ciência, porque ela não é auto-evidente.
Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em:
Alternativas:
· a)II, III e IV, apenas.
· b)I, III e IV, apenas.
· c)I e III, apenas.
Alternativa assinalada
· d)II e IV, apenas.
· e)I, II, III e IV.
4)
A existência de Deus é uma das questões que muito têm sido debatidas ao longo dos séculos. Há diversos tipos de argumentos a favor da existência de um ser superior ou de Deus. Agostinho, Tomás de Aquino, Anselmo, Descartes, Pascal, entre outros, são alguns dos filósofos bastante conhecidos por apresentarem "provas" de que Deus existe.
 
De acordo com as informações apresentadas na tabela a seguir, faça a associação dos tipos de argumentos contidos, na Coluna A, com suas respectivas caracterizações, apresentadas na Coluna B.
 
	Coluna A
	Coluna B
	I. Psicológico
	1. Defende que o próprio conceito de um ser superior implica a existência de tal ser.
	II. Cosmológico
	2. Afirma que se existe no ser humano um senso instintivo do que é certo e do que é errado, então tal senso vem de um ser superior.
	III. Ontológico
	3. Seu principal objetivo é mostrar que existe algo superior à mente e à razão humana.
	IV. Moral
	4. Baseia-se no fato de que os seres do universo não podem ser suas próprias causas, isto é, dependem de um outro ser e algum deles deve ser sem causa.
Assinale a alternativa que apresenta a associação CORRETA entre as colunas.
Alternativas:
· a)I - 4; II - 3; III - 2; IV - 1.
· b)I - 2; II - 1; III - 4; IV - 3.
· c)I - 4; II - 1; III - 2; IV - 3.
· d)I - 3; II - 4; III - 1; IV - 2.
· 
Alternativa assinalada
· e)I - 1; II - 3; III - 2; IV - 4.