QUESTIONÁRIO UNIDADE III RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS E AFRODESCENDÊNCIA (OPTATIVA)

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RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS E AFRODESCENDÊNCIA (OPTATIVA) 6580-20_59625_R_E1_20222 CONTEÚDO
Usuário THAINA REIS DIAS PEREIRA VALOIS
Curso RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS E AFRODESCENDÊNCIA (OPTATIVA)
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE III
Iniciado 08/11/22 18:21
Enviado 08/11/22 18:40
Status Completada
Resultado da tentativa 4 em 4 pontos  
Tempo decorrido 18 minutos
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
“Anjo Negro”, de Nelson Rodrigues, foi escrito em 1946. O dramaturgo, ao perceber o preconceito de que o negro é
alvo na sociedade brasileira e também a existência de preconceito do negro em relação a outro da mesma cor,
encontra motivação para escrever essa obra. Naquela época o Brasil encontrava-se em um período de grandes
modi�cações na organização do estado brasileiro, saindo de uma restrição ideológica e entrando num período em
que imperava a esperança em um país desenvolvido e livre. 
A questão racial é tratada pelo autor de forma radical. Numa sociedade dominada pelo branco, a única estratégia
possível de inserção é a adoção da “ética branca”, dominadora e autoritária. Repudiando sua cor e origem, Ismael
(o protagonista) desfruta dos privilégios do branco: dinheiro, status, prestígio e uma mulher também branca. 
A iniciativa do negro Ismael re�ete um aspecto importante da questão étnica no Brasil, aspecto também estudado
em nossa disciplina por meio do livro “A busca de um caminho para o Brasil: a trilha do círculo vicioso”, resultado
de mais de dez anos de pesquisa do professor universitário Hélio Santos, e que mostra como o negro e o negro-
mestiço no Brasil voltam sem cessar aos mesmos constrangimentos, prisioneiros de um círculo vicioso. 
Das a�rmações a seguir, retiradas do livro de Hélio Santos, qual se refere à situação vivida pelo protagonista do
dramaturgo Nelson Rodrigues em sua peça de teatro “Anjo Negro”? Indique a alternativa correta.
“Em um sentido oposto da estrada, temos o próprio negro vindo com o racismo e o
preconceito já introjetados.”
“Em um sentido oposto da estrada, temos o próprio negro vindo com o racismo e o
preconceito já introjetados.”
“Impedimento do progresso do negro.”
“Invisibilidade do negro”.
“Uma espécie de �ltro contra as mais variadas manifestações discriminatórias.”
“No Brasil, os preconceitos são camu�ados.”
Resposta: A 
Comentário: A obra Anjo Negro, de Nelson Rodrigues, trabalha com a mesma premissa apresentada
no livro de Hélio Santos: “A busca de um caminho para o Brasil: a trilha do círculo vicioso”: a
introjeção do racismo pelo próprio negro e a adoção de um padrão ético branco.
Pergunta 2
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAIS LABORATÓRIOSCONTEÚDOS ACADÊMICOS
0,4 em 0,4 pontos
0,4 em 0,4 pontos
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Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
“Eu gostaria que a palavra ‘raça’ não fosse utilizada para dizer que há diversidade humana. Ela acaba servindo para
exagerar os efeitos das diferenças aparentes, ou seja, físicas. Não temos o direito de nos basear nas diferenças
físicas – a cor da pele, o tamanho, os traços do rosto – para dividir a humanidade hierarquicamente, ou seja,
considerando que existem homens superiores em relação a outros que seriam postos em uma classe inferior. [...]
Proponho não utilizar a palavra raça. Ela foi tão explorada por pessoas más que é melhor substituí-la pelas
palavras espécie humana.”  
                                                                                     ( JELLOUN, T. B. O racismo explicado à minha �lha. São Paulo:
Lettera, 2000) 
Inquiridos os brasileiros não brancos sobre sua cor, no censo de 1980 eles responderam que sua pele era:
“Acastanhada, alva, bem morena, bronzeada, bugrezinha-escura, burro-quando-foge, cabocla, cor-de-canela,
encerada, meio branca, morena-clara, morena-roxa, morena trigueira, mulata, pretinha, queimada, rosada, ruço,
sarará, tostada [...] etc., num total de 136 cores declaradas”.
                                                             (Adaptado de MUNANGA, K. Rediscutindo a mestiçagem no Brasil. Petrópolis:
Vozes, 1999)
No primeiro texto, a questão do racismo é tratada de forma teórica, enquanto no segundo apresenta-se, sobre
este assunto informações associadas à realidade brasileira.
Com base na posição dos autores, é possível concluir que os conceitos sociais referentes a esta questão são
passíveis de crítica pela seguinte razão:
Estão carregados de signi�cados ideológicos.
Têm origem em tensões psicológicas.
Justi�cam-se por características biológicas.
Provocam diferentes contextos históricos.
Estão carregados de signi�cados ideológicos.
Não são preconceituosos.
Resposta: D 
Comentários: As diferenças entre os homens são produzidas culturalmente e nenhum fator ou
argumento pode legitimar qualquer noção de superioridade de um grupo sobre outros. Ao
contrário, tais diferenças indicam papéis sociais e identidades construídas no plano da cultura,
carregadas de signi�cados ideológicos e, portanto, podem ser objeto de transformação através de
processos educativos.
Pergunta 3
Resposta Selecionada: a. 
Respostas:
(Adaptado de UEM – Verão 2008). Leia o texto a seguir. 
“Desde o início a criança desenvolve uma interação não apenas com o próprio corpo e o ambiente físico, mas
também com outros seres humanos. A biogra�a do indivíduo, desde o nascimento, é a história de suas relações
com outras pessoas. Além disso, os componentes não sociais das experiências da criança estão entremeados e são
modi�cados por outros componentes, ou seja, pela experiência social.” 
(BERGER, Peter L. e BERGER, Brigitte. “Socialização: como ser um membro da sociedade”. In FORACCHI, Marialice M.
e MARTINS, José de Souza. Sociologia e Sociedade. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Cientí�cos, 1977, p. 200)
Podemos concluir do texto que: 
I. Os indivíduos, desde o nascimento, são in�uenciados pelos valores e pelos costumes que caracterizam sua
sociedade. 
II. A relação que a criança estabelece com o seu corpo não deveria ser do interesse das ciências biológicas, mas
apenas da sociologia. 
III. As experiências individuais, até mesmo aquelas que parecem mais relacionadas às nossas necessidades físicas,
contêm dimensões sociais. 
IV. Aos poucos a criança vai percebendo o mundo que a rodeia; passa a compreender suas regras, linguagens,
hábitos, proibições etc. e também é capaz de interiorizar alguns desses elementos culturais, momento em que
inicia o processo de sua constituição como indivíduo, sujeito de sua própria identidade. 
Está correto o que se a�rma em:
I, III e IV.
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a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
I, III e IV.
II e IV.
III e IV.
I, II e III.
I e II.
Resposta: A. 
Comentário: Todo esse trajeto é chamado pelas ciências sociais de processo de socialização ou
endoculturação, cuja base está na educação feita formal ou informalmente pelos grupos sociais e
indivíduos que participam da vida daquela criança. Nesse processo, os elementos bio�siológicos se
misturam aos elementos culturais, podendo ser estudados tanto pela área das ciências biológicas
quanto das ciências sociais.
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b. 
c.
d. 
e.
Comentário
da
resposta:
(Adaptado de. Concurso Público, CETRO, 2008, SEE-SP). Ao tratarmos da presença de racismo, preconceito e
discriminação nas escolas brasileiras, é correto a�rmar que:
A percepção do comportamento discriminatório e do preconceito racial é central numa análise
histórica e sociológica que tente compreender as relações sociais vivenciadas na escola.
As formas de discriminação de qualquer natureza têm o seu nascedouro na escola: o racismo e as 
desigualdades correntes na sociedade nascem ali.
Uma educação antirracista realiza-se com um discurso que respeite as diferenças raciais.
Toda e qualquer reclamação de ocorrência de discriminação e preconceito no espaço escolar deve
ser evitada, pois os protagonistas dessas situações não são culpados por tais acontecimentos.
O racismo cultural é considerado mais grave do que as formas de racismo individual.
A percepção do comportamento discriminatório e do preconceito racial é central numa análise
histórica e sociológica que tente compreender as relações sociais vivenciadas na escola.
Resposta: E 
Comentário: As formas de discriminação não nascem na escola, mas se re�etem nela, podendo
nascer em quaisquer esferas sociais. Uma educação antirracista deve prever não somente um
discurso para a igualdade, mas o desenvolvimento de estratégias práticas que proporcionem
relações equitativas no ambiente escolar. Qualquer prática discriminatória ou preconceituosa
precisa ser combatida na prática escolar, seja através de discussões a respeito, seja por meio das
mais diversas estratégias pedagógicas. Tanto o racismo cultural quanto o individual são igualmente
graves e estão previstos em lei como crime. Portanto, temos que o professor e os demais agentes
escolares devem estar continuamente atentos à presença de atitudes preconceituosas e
discriminatórias na escola, através de uma análise histórica e sociológica dessas questões.
Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
e. 
A violência simbólica é uma das formas de dominação mais profundas e cruéis que se pode conceber. Trata-se
assim:
As alternativas a, b e c estão corretas.
0,4 em 0,4 pontos
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Respostas: a.
b.
c.
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
De mecanismos sutis de dominação social, utilizados por indivíduos, grupos ou instituições e
impostos sobre outros.
Da construção da identidade brasileira interiorizada, com normas enunciadas pelos discursos dos
estrangeiros que nos colonizaram.
De assumir o universo simbólico de um outro, sem perceber que essa “transferência” foi feita, na
forma, portanto, de uma dominação no plano simbólico.
Somente a alternativa a está correta.
As alternativas a, b e c estão corretas.
Resposta: E 
Comentário: Pois todas essas a�rmativas explicam a violência simbólica como forma de
dominação e subjugação de uma identidade.
Pergunta 6
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
De acordo com Hélio Santos, analise as a�rmações a seguir e assinale a alternativa correta. 
I. O negro, no Brasil, tem como inimigo a “centopeia de duas cabeças”: de um lado, a sociedade aferindo ao negro
características negativas, impedindo seu progresso e discriminando-o; de outro, o negro sentindo-se inferior. 
II. O negro introjetou os estereótipos negativos vindos da sociedade e, assim, atua nela entendendo-se como
subjetivamente rebaixado em seu potencial e responsável pela desigualdade social que a ele se apresenta.
A primeira a�rmação é correta e a segunda completa a primeira.
A primeira a�rmação é correta e a segunda incorreta.
A primeira a�rmação é correta e a segunda completa a primeira.
Ambas as a�rmações são incorretas.
A primeira a�rmação é incorreta e a segunda é correta.
Ambas as a�rmações são corretas, mas uma não completa a outra.
Resposta: B. 
Comentário: Segundo a tese defendida por Hélio Santos, o racismo no Brasil pode ser explicado
pela �gura da “centopeia de duas cabeças”, no sentido de que o racismo está na cabeça de todos,
brancos e negros. Assim, os negro-descendentes também colaboram com a visão corrente em
nossa sociedade, ao mesmo tempo em que passam a introjetar contra si aspectos desfavoráveis.
Hélio Santos a�rma que se trata de uma “monumental contradição” (2001, p. 149) e, por isso, um
processo não tão simples de ser compreendido.
Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a.
Em relação aos estereótipos raciais presentes na literatura brasileira, é incorreto a�rmar que:
Não há estudos conclusivos sobre a produção de discursos de cunho racista na literatura clássica
brasileira.
Muitos livros da literatura clássica brasileira ajudaram a manter intactos os estereótipos de cunho
racista.
0,4 em 0,4 pontos
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b.
c.
d.
e.
Comentário
da
resposta:
Os textos de Monteiro Lobato também reproduzem os estereótipos do negro como submisso e
subserviente.
Não há estudos conclusivos sobre a produção de discursos de cunho racista na literatura clássica
brasileira.
Devido ao seu teor considerado racista, um dos livros de Monteiro Lobato foi vetado pelo MEC
(Ministério da Educação) e proibida sua distribuição nas escolas públicas do país.
A literatura colaborou também para reforçar piadas e ditos populares de cunho preconceituoso.
Resposta: C 
Comentário: Inúmeros estudos foram realizados e estão publicados nas bases de dados
acadêmicos, mostrando uma estreita relação entre a literatura clássica brasileira e seu teor
claramente racista e reforçador de estereótipos raciais.
Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
d. 
Respostas: a. 
b. 
c.
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
Leia o seguinte trecho: 
“O boi da cara preta não pega nenhum menino, o boi da cara preta tem uma cara bonita, não é uma careta, o boi da
cara preta é irmão do boi da cara branca, do boi da cara malhada, o boi da cara preta tem a cor do rosto da mamãe, o
rosto que você, criança, se alegra quando olha, o boi da cara preta é bonito e risonho, parecido com você”. 
                                                                                                                                           (ANDRADE, Inaldete Pinheiro, 1988,
p. 8) 
Um professor que trabalhe esse texto com seus alunos durante suas aulas de língua portuguesa, está procurando
desenvolver, principalmente:
A desconstrução de estereótipos raciais e de cor.
A noção de métrica e rima na produção poética.
O resgate de uma importante �gura folclórica brasileira.
Uma compreensão sobre as �guras de linguagem, especialmente a ironia e a aliteração.
A desconstrução de estereótipos raciais e de cor.
O �m do mito da democracia racial no Brasil.
Resposta: D 
Comentário: Segundo Ana Célia da Silva, “a criança que internaliza [uma] representação negativa
tende a não gostar de si própria e dos outros quese lhe assemelham.” Assim, a recomendação é
que os professores desenvolvam atividades que “evidenciem a cor negra associada a algo positivo,
como ébano, ônix, jabuticaba, café, petróleo, azeviche, etc., [que] concorrem para justapor à
representação negativa uma outra positiva.” (apud MUNANGA, 2005, p. 27)
Pergunta 9
Pense na seguinte situação: um professor do Ensino Fundamental I depara-se com estes versos no livro didático
que está adotando no trabalho com a turma do 3º ano:
A Borboleta
De manhã bem cedo 
Uma borboleta 
0,4 em 0,4 pontos
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Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
Saiu do casulo 
Era parda e preta.
Foi beber no açude 
Viu-se dentro da água 
E se achou tão feia 
Que morreu de mágoa.
Ela não sabia 
– boba! – que Deus 
deu para cada bicho 
a cor que escolheu.
Um anjo a levou, 
Deus ralhou com ela, 
Mas deu roupa nova 
Azul e amarela.
(Odilo Costa Filho, In: CEGALLA, 1980, p. 12) 
  
O que esse professor deveria pensar e/ou fazer, segundo uma perspectiva que leve em conta as relações
equitativas entre brancos e negros? 
I. Deveria concluir que este poema colabora para reforçar o preconceito gerado pelos estereótipos que consideram
negros e pardos como feios. 
II. Poderia construir uma outra versão do poema, junto com as crianças, que desconstruísse tais estereótipos. 
III. Deveria ignorar o poema, passando a trabalhar o próximo tópico do livro para não reforçar os estereótipos
raciais com as crianças. 
IV. Faria um debate sobre o teor preconceituoso do singelo poema, a �m de que as crianças pudessem perceber
como são construídos os estereótipos e preconceitos raciais. 
V. Deveria abandonar o uso daquele livro didático no próximo ano letivo, buscando um material que não
apresentasse nenhuma forma de preconceito ou visão simpli�cadora ou estereotipada da realidade. 
São corretas:
I, II e IV.
III, IV e V.
I, II e III.
I, II e IV.
I, II, IV e V.
I, III, IV e V.
Resposta: C 
Comentário: Ignorar o poema não produziria nenhuma re�exão entre seus alunos; portanto, o
professor deveria falar sobre o assunto em aula, procurando construir com eles versões diferentes
possíveis, segundo uma perspectiva equitativa. Trocar o material também não seria a solução, uma
vez que qualquer livro é passível de apresentar uma visão reducionista, simpli�cada e estereotipada
da realidade social. O que deve acontecer sempre é um posicionamento crítico do professor quanto
ao uso do material didático, visando desconstruir estereótipos de qualquer categoria.
Pergunta 10
Podemos considerar, segundo inúmeras pesquisas produzidas pelas universidades, que os livros didáticos
apresentam os seguintes problemas quando os analisamos segundo uma perspectiva das relações étnico-raciais e
da promoção da igualdade racial: 
I. A maioria dos livros didáticos traz uma representação muito simpli�cada dos fatos históricos, acabando por
estigmatizar ou caricaturar segmentos sociais como mulheres, negros, idosos e trabalhadores, por exemplo,
colaborando com o reforço de estereótipos. 
II. A invisibilidade desses segmentos sociais desfavorecidos, que aparecem representados no conjunto dos
conteúdos didáticos numa relação desproporcional àquela existente na sociedade brasileira. 
III. A falta de representatividade negra ou de �guras de pessoas negras desempenhando os mais diversos papéis
sociais, por exemplo, faz com que a criança afrodescendente não tenha parâmetros de igualdade e diversidade
para a construção de sua identidade étnico-racial. 
Estão corretas as a�rmativas:
0,4 em 0,4 pontos
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Terça-feira, 8 de Novembro de 2022 18h40min56s BRT
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
I, II e III.
I e II.
I e III.
II e III.
I, II e III.
Somente a III.
Resposta: D 
Comentário: Todas as a�rmativas con�rmam a ideia de que os livros didáticos podem ser um
instrumento de reforço dos estereótipos caso sejam utilizados pelos professores sem uma posição
crítica destes com relação aos seus conteúdos extremamente simpli�cados e carentes de �guras
negras representativas de uma autoimagem positiva paras as crianças e adolescentes
afrodescendentes.
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