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 HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO DESCENDENTES
8a aula
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Exercício: DGT0064_EX_A8_202001075607_V1 12/09/2022
Aluno(a): PAULA FERNANDA MENDES FERREIRA JORGE 2022.2 - F
Disciplina: DGT0064 - HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO DESCENDENTES 202001075607
 
Em relação às terras tradicionalmente ocupadas pelos índios podemos afirmar que:
As terras indígenas são inalienáveis e indisponíveis, e os direitos sobre elas, imprescritíveis, ressalvadas as
hipóteses previstas em lei complementar.
As terras indígenas poderão, após deliberação do Congresso Nacional, ser desocupadas em caso de catástrofe ou
epidemia que ponha em risco sua população, ou no interesse da soberania do País, garantido, em qualquer
hipótese, o retorno imediato logo que cesse o risco.
As terras indígenas terão prioridade na autorização ou concessão para pesquisa e lavra dos recursos e jazidas de
minerais garimpáveis, nas áreas onde estejam atuando, as cooperativas de atividade garimpeira.
As terras indígenas poderão, com autorização do Congresso Nacional e ouvidas as comunidades afetadas, ter
seus recursos hídricos aproveitados, excluídos os potenciais energéticos, ficando-lhes contudo assegurada
participação nos resultados da lavra, na forma da lei.
 Na legislação brasileira terra indígena é "a terra tradicionalmente ocupada pelos índios, por eles habitada em
caráter permanente, utilizada para as suas atividades produtivas, imprescindível à preservação dos recursos
ambientais necessários ao seu bem-estar e para à sua reprodução física e cultural, segundo seus usos, costumes
e tradições."
Respondido em 12/09/2022 22:11:26
 
 
Explicação:
No enunciado da questão, fica evidente que se trata das terras indígenas ocupadas tradicionalmente.
Portanto, as terras estabelecidas como indígenas são aquelas que foram historicamente ocupadas por
esta população. Onde exercem suas práticas de sobrevivência e manutenção dos seus valores
culturais.
 
Gabarito
Comentado
 
 
Na ata de criação do SPI consta o nome do órgão como Serviço de Proteção aos Índios e Localização dos Trabalhadores
Nacionais. O objetivo era, portanto, aproveitar a mão de obra indígena na agricultura e adaptar os nativos ao convívio em
sociedade. Para isso foram criadas escolas e oficinas de trabalho - e também se construíram casas. As aldeias foram
fragmentadas, separando famílias e misturando etnias. Assinale a reposta que MELHOR DEFINE o resultado dessa
iniciativa.
O SPI impediu o extermínio da população nativa, protegendo fisicamente os índios em áreas demarcadas. Mas o
projeto de integração fomentou a disseminação da cultura indígena.
 O SPI impediu o extermínio da população nativa, protegendo fisicamente os índios em áreas demarcadas. Mas o
projeto de integração foi prejudicial para a cultura indígena.
 Questão1
 Questão2
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O SPI impediu o extermínio da população nativa, protegendo fisicamente os índios em áreas demarcadas. Mas o
projeto de integração foi prejudicial para a aculturação indígena.
O SPI promoveu o extermínio da população nativa, ameaçando fisicamente os índios em áreas demarcadas. Mas
o projeto de integração foi prejudicial para a cultura indígena.
O SPI impediu o extermínio da população nativa, protegendo fisicamente os índios em áreas demarcadas. Mas o
projeto de integração foi prejudicial para o desenvolvimento econômico nos estados onde ficavam essas áreas.
Respondido em 12/09/2022 22:11:35
 
 
Explicação:
Por ser o primeiro órgão criado com a intenção de proteger a população indígena, ainda gozava de certo amadorismo em
suas ações. Desta forma, a preservação indígena era a prioridade, sem a preocupação com a manutenção de seus valores
culturais.
 
 
No que diz respeito à demarcação das terras tradicionalmente ocupadas pelos índios podemos afirmar que:
I - Terra Indígena (TI) é uma porção do território nacional, de propriedade da União, habitada por um ou mais povos
indígenas, por ele(s) utilizada para suas atividades produtivas
II - Terra Indígena é uma porção imprescindível à preservação dos recursos ambientais necessários a seu bem-estar e
necessária à sua reprodução física e cultural, segundo seus usos, costumes e tradições.
III - Por se tratar de um bem da União, a terra indígena é inalienável e indisponível, e os direitos sobre ela são
imprescritíveis. 
Apenas I está correta.
Apenas III está correta.
Apenas I e II estão corretas.
Apenas II está correta.
 Todas estão corretas.
Respondido em 12/09/2022 22:11:42
 
 
Explicação:
Sobre as terras indígenas podemos definí-las como: porção do território nacional, de propriedade da União, habitada por
um ou mais povos indígenas, por ele(s) utilizada para suas atividades produtivas. Éuma porção imprescindível à
preservação dos recursos ambientais necessários a seu bem-estar e necessária à sua reprodução física e cultural,
segundo seus usos, costumes e tradições. Por se tratar de um bem da União, a terra indígena é inalienável e indisponível,
e os direitos sobre ela são imprescritíveis. 
 
 
"Mais uma vez, nós, os povos indígenas, somos vítimas de um pensamento que separa e que tenta nos eliminar cultural,
social e até fisicamente. A justificativa é a de que somos apenas 250 mil pessoas e o Brasil não pode suportar esse ônus
(¿) É preciso congelar essas ideias colonizadoras, porque elas são irreais e hipócritas e também genocidas. (¿) Nós,
índios, queremos falar, mas queremos ser escutados na nossa língua, nos nossos costumes." (Marcos Terena, presidente
do Comitê Intertribal Articulador dos Direitos Indígenas na ONU e fundador das Nações Indígenas, Folha de S. Paulo, 31
de agosto de 1994) Pode-se afirmar, segundo a leitura do texto, que:
Terena propõem ideias inadequadas, pois deseja a aculturação feita pela "civilização branca".
Terena compreende que a melhor solução é que os brancos aprendam a língua tupi para entender melhor o que
dizem os índios.
Terena quer transformar o Brasil numa terra só de índios, pois pretende mudar até mesmo a língua do país.
 Terena defende que a sociedade brasileira deve respeitar a cultura dos índios.
Terena propõe que a integração indígena deve ser lenta, gradativa e regressiva.
Respondido em 12/09/2022 22:11:54
 
 
Explicação:
Terena defende que a população indígena, em sua diversidade, deve ter suas características e elementos culturais
preservados e respeitados pelos demais componentes da população brasileira.
Gabarito
Comentado
 
 
 Questão3
 Questão4
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Assinale a opção que indica corretamente quais foram os principais motivos que levaram à extinção do Serviço de
Proteção aos Índios (SPI) em 1967, dando lugar à Fundação Nacional do Índio (FUNAI):
I - Má gestão e falta de recursos
II - corrupção funcional e vulnerabilidade do órgão.
III - A necessidade de uma renovação nos quadros burocráticos do Estado.
IV - necessidade de um órgão mais enérgico para implantar as políticas indigienistas.
Todas estão corretas.
Apenas II e III estão corretas. 
Apenas II, III e IV estão corretas. 
 Apenas I e II estão corretas. 
Apenas III e IV estão corretas. 
Respondido em 12/09/2022 22:12:01
 
 
Explicação:
O SPI foi extinto no ano de 1967 e substituído pela FUNAI. Os motivos que teriam levado a esta extinção são; falta de
recursos, mau gerenciamento dos recursos existentes, fragilidade do órgão e ainda, mudança na política em relação aos
indígenas, eliminando a prática de assimilação cultural.
 
 
O SPI foi um dos primeiros órgãos criados para administrar a questão indígena no Brasil. Seu modelo, depois debatido e
reformulado quando foi substituído pela FUNAI, previa:
O isolamento dos indígenas
O não reconhecimento das tribosindígenas, a fim de assimila-los.
A busca pelo direito de voto dos indígenas
 A integração do indígena a sociedade brasileira
A defesa do direito de autodeterminação dos povos indígenas.
Respondido em 12/09/2022 22:12:12
 
 
Explicação:
O modelo do SPI prioriza a preservação física da população indígena, em detrimento dos elementos culturais. 
Gabarito
Comentado
 
 
Sobre a influência das culturas afro-descendente e indígena na composição atual da sociedade brasileira, é correto
afirmar:
Que a cultura afro-descendente marca com sua influência a nossa sociedade, enquanto a indígena desapareceu
completamente.
Que a indígena está presente apenas em nomes de ruas, bairros e cidades e que a africana exclusivamente na
música e nas danças.
Que ambas foram completamente aniquiladas e completamente apagadas do nosso registro histórico.
Que a cultura indígena marca com sua influencia a nossa sociedade, enquanto a afro-descendente desapareceu
completamente.
 Que estas culturas permanecem muito presentes em nossa composição atual. Podendo estas serem notadas em
hábitos culinários, lingüísticos, religiosos, bem como outras formas culturais.
Respondido em 12/09/2022 22:12:19
 
 
Explicação:
O aluno deverá demonstrar que conhece as contribuições culturais dos indígenas e dos afro-descendentes para a cultura
brasileira.
 Questão5
 Questão6
 Questão7
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O costume de descansar em redes é outra herança dos povos indígenas
Além da influência indígena na culinária brasileira, herdamos também a crença nas práticas populares de cura derivadas
das plantas. Por isso sempre se recorre ao pó de guaraná, ao boldo, ao óleo de copaíba, à catuaba, à semente de
sucupira, entre outros, para curar alguma enfermidade.
A culinária brasileira herdou vários hábitos e costumes da cultura indígena, como a utilização da mandioca e seus
derivados (farinha de mandioca, beiju, polvilho), o costume de se alimentar com peixes, carne socada no pilão de
madeira (conhecida como paçoca) e pratos derivados da caça (como picadinho de jacaré e pato ao tucupi), além do
costume de comer frutas (principalmente o cupuaçu, bacuri, graviola, caju, açaí e o buriti).
 
A bagagem cultural africana marcou profundamente nossa história, além do óbvio, conta Costa e Silva. ¿Devemos aos
africanos a forma de construir a casa rústica; importantes técnicas agrícolas e pecuárias; as forjas de ferro; a maneira de
peneirar o ouro nos garimpos; o modo de nos comportarmos, de gostar da rua. A influência é rural e urbana. Recebemos
milhares de africanos de regiões diferentes, em períodos distintos, e cada povo deixou um legado. O povo da Alta Guiné
tinha a cultura do arroz, e quando foi trazido para o Maranhão, deixou lá essa marca. O forte na Costa do Benin era o
inhame, o dendê e a malagueta, e como eles vieram para a Bahia, o dendê se tornou uma marca da região. Cabe
destacar também que a influência foi recíproca, pois o povo africano herdou de nós a mandioca, a batata-doce, o caju e o
abacaxi. Na música temos o samba, o maracatu, o frevo¿
 
 
Baseados em seus estudos sobre a chamada "questão indígena" no Brasil do final do século XIX e do
século XX, marque a alternativa abaixo correta.
c) Antropólogos importantes como Heloísa Alberto Torres, Darcy Ribeiro, Roberto Cardoso de
Oliveira, Eduardo Galvão fizeram parte do Serviço de Proteção aos Índios (SPI) e trabalharam
para estimular a integração dos índios à sociedade nacional.
a) A partir da proibição da lei portuguesa que proibiu a escravização dos nativos dos
brasileiros em 1570, os indígenas passaram a viver de forma autônoma e paralela à história
do Brasil, situação que mudou a partir do século XX e das viagens dos chamados
"sertanistas".
e) A política estatal de demarcar as terras indígenas tem sido uma solução eficiente para os
problemas dos nativos brasileiros e o processo de para uma terra ser reconhecida e
demarcada como indígena requer um acordo entre os nativos e os funcionários de Estado.
d) A Fundação nacional do Índio (FUNAI), criada em 1967, teve como principal objetivo era
servir como tutora dos índios brasileiros e tal instituição representou uma mudança no padrão
de relacionamento entre indígenas e o Estado brasileiro uma vez que os primeiros passaram a
direcionar as políticas públicas voltadas às suas demandas.
 b) O militar Cândido Rondon foi um dos organizadores do Serviço de Proteção aos Índios
(SPI), órgão fundado em 1910, e essa instituição federal tinha como meta proteger os índios
frente à escravização que estava ocorrendo no norte do país e a promoção à integração dos
nativos, a fim de torna-los um proletário rural ou urbano.
Respondido em 12/09/2022 22:12:42
 
 
Explicação:
O equívoco da alternativa A está no fato da ideia que os indígenas permaneceram autônomos e
paralelos. Na verdade, os nativos permaneceram agentes ativos da sociedade brasileira através de
movimentos políticos, trabalhando em iniciativas como o extrativismo vegetal e no pensamento dos
românticos. O equívoco da alternativa C: os antropólogos citados criticaram a postura de SPI de
buscar a integração dos índios ao modo de vida ocidental. O equívoco da alternativa D: FUNAI
manteve a política tradicional do estado brasileiro de manter uma tutela autoritária e com pouco
diálogo com as comunidades nativas. O equívoco da alternativa E: o o processo de para uma terra
ser reconhecida e demarcada como indígena é longo e cheia de tramites burocráticos. Além disso,
interesses do empresariado rural se fazem valer para dificultar tal processo.
 
 
 
 Questão8
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