Avaliando aprendizado História dos Povos Indígenas e Afrodescendentes 2

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Disc.: HIST. DOS POVOS INDÍGENAS E AFRODESCENDENTES 
Aluno(a): CARLOS HENRIQUE DE SOUSA BARBOSA JUNIOR 201803048981 
Acertos: 1,8 de 2,0 13/11/2023 
 
 
1a 
 Questão / 
Acerto: 0,2 / 0,2 
 
(SEEEL-MT/2017) Leia atentamente o trecho a seguir: "Os grupos do Brasil 
central, desde os princípios da colonização, foram enquadrados na categoria 
genéricas de tapuias (os de língua travada, que não falam o tupi ¿ Guarani). Entre 
eles os Jê ¿ que englobam uma grande parte das etnias nos cerrados do Centro-
Oeste brasileiro...". Considerando o trecho acima e seus conhecimentos sobre as 
culturas indígenas no Brasil assinale a alternativa correta: 
 
 Não se pode dizer que no Brasil ainda há indígenas, pois se no início da 
colonização os portugueses foram responsáveis pelo assassinato em massa 
desses grupos, posteriormente o império pouco ajudou aqueles que ainda 
viviam. A consequência disso é a não presença indígena na sociedade 
brasileira atual. 
 O indígena no Brasil há muito foi incorporado na sociedade branca, além 
das terras que lhes foram dadas, muitos fazem uso de tecnologias e da 
cultura ocidental, como internet, celulares, contas bancárias. 
 O caso dos indígenas no Brasil é o mesmo do indígena norte-americano, 
dizimação e ocupação total de seu território. É possível dizer ainda que se 
estes grupos tivessem se adaptado ao civilismo europeu ainda teriam um 
lugar na sociedade brasileira atual. 
 A situação do indígena no Brasil se resolveu logo após o fim do regime 
militar, pois várias reservas foram criadas e a FUNAI pode cuidar da saúde 
e bem estar destes grupos, atualmente não vemos mais debates nesse 
sentido na sociedade brasileira. 
 Podemos perceber que o Indígena no Brasil é pouco reconhecido de 
maneira geral, considerando que ainda nos dias atuais são tratados como 
¿índio¿, sem muita preocupação em conhecer e perceber as diferenças 
culturais que cada etnia possui, e reflete de forma política na vida desses 
grupos. 
Respondido em 13/11/2023 18:03:37 
 
Explicação: 
São conhecidos os problemas enfrentados pela população indígena nos dias atuais. O 
não reconhecimento de suas terras, a invasão das áreas de proteção, o constante 
massacre de seus habitantes por invasores... São alguns dos problemas atuais 
enfrentados pelos povos indígenas das mais diversas etnias pelo Brasil. Outra questão é 
o apagamento de sua diversidade pelo uso de termos como "índio", que segue uma 
tradição estabelecida no conhecimento do outro desde a colonização (e até antes) pela 
utilização do termo "tapuia". De origem tupi, tapuia designa aqueles povos que não são 
tupi, com linguagem distinta, cultura diversa e hábitos alheios aos dos tupi. Apropriado 
pelos colonizadores europeus, este termo passou a ser usado como denominação para 
todos os outros indígenas do interior. 
 
 
 
2a 
 Questão / 
Acerto: 0,2 / 0,2 
 
Considerando a relação entre os episódios da Guerra Guaranítica e a expulsão dos 
jesuítas dos impérios português e espanhol entre as décadas de 1750 e 1760, 
analise as afirmativas abaixo. 
I. Os jesuítas exerceram grande influência sobre o combate aos índios 
aldeados no Sul da América do Sul, região dominada pelos Guaranis. 
II. Os embates entre os religiosos da Companhia de Jesus e as autoridades 
coloniais eram frequentes pelo controle que os primeiros exerciam sobre 
os nativos. 
III. Apesar da grande influência dos jesuítas sobre os aldeamentos, eles não 
controlavam as populações locais, o que gerou uma instabilidade local, de 
nativos sem lideranças. 
 
Qual(is) afirmativa(s) está(ão) correta(s)? 
 
 Somente II e III estão corretas. 
 Somente III está correta. 
 Somente II está correta. 
 Somente I e II estão corretas. 
 Somente I está correta. 
Respondido em 13/11/2023 18:06:53 
 
Explicação: 
A estratégia de constituir aldeamentos dos povos indígenas, de maneira a separá-los de 
seus antigos costumes e educá-los segundo os preceitos cristãos, foi estabelecida pela 
Companhia de Jesus de maneira extensiva pelo Brasil. No século XVIII, os jesuítas 
controlavam grandes contingentes populacionais e um número cada vez maior de 
assentamentos. As populações sob sua influência, assim, eram consideráveis; sem 
contar os Colégios Jesuíticos nas principais cidades e as fazendas que acumulavam 
grandes riquezas. Nesse sentido, constituíam certa ameaça ao controle monárquico 
sobre o Estado e a população, seja no Brasil ou no próprio Reino. Aliados aos interesses 
de reformulação de estruturas estatais, esses motivos foram suficientes para justificar a 
expulsão da Companhia de todos os territórios do império português e assimilá-los, 
trabalho que durou décadas e que fez engrandecer a Fazenda Real. 
 
 
 
3a 
 Questão / 
Acerto: 0,2 / 0,2 
 
Darcy Ribeiro, um dos grandes nomes da antropologia nacional, nascido no início 
do século XX, teve uma formação ampla e uma obra vasta que, apesar de inserida 
no seu contexto histórico, antecipa algumas questões do século XXI. 
Por que podemos dizer que o pensamento de Darcy Ribeiro antecipa questões do 
debate decolonial? 
 
 Porque o autor propõe que os saberes indígenas se relacionam 
hierarquicamente com a ciência ocidental. 
 Porque o autor critica os valores de universalidade indígena. 
 Porque o autor coloca a visão a partir do terceiro mundo como referencial 
central das suas reflexões. 
 Porque o autor rejeita preceitos positivistas como a valorização da 
diversidade. 
 Porque o autor transforma o paradigma colonial em norte do próprio 
pensamento. 
Respondido em 13/11/2023 18:07:33 
 
Explicação: 
Um dos elementos principais do debate decolonial é a valorização das perspectivas dos 
povos marginalizados dentro do sistema de pensamento colonial, assim, quando Darcy 
Ribeiro pauta a perspectiva brasileira como referencial central, ele está em sintonia com 
esse debate. 
 
 
 
4a 
 Questão / 
Acerto: 0,2 / 0,2 
 
Como palavras podem ser base para se pensar cultura e sua interpretação? A 
chave para a compreensão dos costumes e instituições dos bantos, aos quais 
fazemos tal interpretação é: 
 
 A comunidade. 
 A aceitação. 
 O valor individual. 
 O antirracismo. 
 O valor da resistência. 
Respondido em 13/11/2023 18:11:13 
 
Explicação: 
A recuperação de elementos apontam que a comunidade se apresenta como a unidade 
de vida, a chave da participação e da unidade coletiva como o princípio-base da cultura 
banto. Do princípio da união vital fluem todas as instituições políticas, sociais, 
econômicas, artísticas e nele se fundamenta a religião tradicional banto. 
 
 
 
5a 
 Questão / 
Acerto: 0,0 / 0,2 
 
Com a abolição, podemos afirmar que a situação das populações descendentes de 
africanos no Brasil ganhou um novo status jurídico, mas não social. Sobre os 
primeiros anos do início do século XX para os descendentes de homens e 
mulheres escravizados notamos que: 
 
 vivem a indigência e abandono. 
 há uma cultura dominante que marca o Brasil e defende separação de 
raças. 
 enfrentam a indiferença, pois a abolição não mudou nada. 
 vivem a igualdade de direitos e possibilidades como cidadãos. 
 se organizaram em comunidades urbanas ou campesinas como forma de 
defesa. 
Respondido em 13/11/2023 18:40:04 
 
Explicação: 
A estrutura política demonstra que a ideia de comunidades dependentes é clássica, mas 
não se sustenta. Os materiais falam que os grupos vão se reformulando, migrando e se 
reestruturando. 
 
 
 
6a 
 Questão / 
Acerto: 0,2 / 0,2 
 
(ENADE/2006 - Adaptada) Sobre a organização da lei de cotas no Brasil e seus 
diversos vieses e debates leia o texto abaixo. 
Texto I Representantes do Movimento Negro Socialista entregaram ontem no 
Congresso um manifesto contra a votação dos projetos que propõem o 
estabelecimento de cotas para negros em Universidades Federais e a criação doEstatuto de Igualdade Racial. As duas propostas estão prontas para serem votadas 
na Câmara, mas o movimento quer que os projetos sejam retirados da pauta. (...) 
Entre os integrantes do movimento estava a professora titular de Antropologia da 
Universidade Federal do Rio de Janeiro, Yvonne Maggie. É preciso fazer o debate. 
Por isso ter vindo aqui já foi um avanço, disse. (Folha de S.Paulo - Cotidiano, 30 
jun. 2006 com adaptação.) 
Texto II Desde a última quinta-feira, quando um grupo de intelectuais entregou ao 
Congresso Nacional um manifesto contrário à adoção de cotas raciais no Brasil, a 
polêmica foi reacesa. (...) O diretor executivo da Educação e Cidadania de 
Afrodescendentes e Carentes (Educafro), frei David Raimundo dos Santos, 
acredita que hoje o quadro do país é injusto com os negros e defende a adoção do 
sistema de cotas. (Agência Estado-Brasil, 03 jul. 2006.) Ampliando ainda mais o 
debate sobre todas essas políticas afirmativas, há também os que adotam a 
posição de que o critério para cotas nas Universidades Públicas não deva ser 
restritivo, mas que considere também a condição social dos candidatos ao 
ingresso. 
Analisando a polêmica sobre o sistema de cotas raciais, leia as afirmativas abaixo: 
I - As cotas representam uma movimento em prol de políticas de reparação 
histórica e por isso a sua representação em termos de lidar com a demografia 
regional e romper fragilidades históricas é fundamental. 
II - As cotas tornaram-se somente uma bandeira política e não ajudam na 
reorganização social brasileira, deixando a maior parte da população fora do seu 
escopo. 
III - O movimento negro se mostra egoísta ao não defender um modelo relacionado 
a economia, baseando-se em olhar estadunidenses e reavivando um preconceito 
que não existe na história do Brasil. 
Qual(is) afirmativa(s) está(ão) correta(s)? 
 
 II e III. 
 I 
 II 
 III 
 I e II. 
Respondido em 13/11/2023 18:17:04 
 
Explicação: 
As cotas lidam com um processo histórico nacional, não são definitivos e nem se 
pretendem, mas visam reconhecer nossa trajetória histórica que tem marcas indeléveis 
em nossa organização do cotidiano. As ações afirmativas tiveram como resultado práticas 
para o reconhecimento sócio-cultural, promoção da igualdade e universalização de 
direitos civis, políticos e sociais - política de universalização de direitos. As organizações 
ligadas ao movimento negro investiram em iniciativas voltadas para a educação, 
principalmente na linha do acesso ao ensino superior e na formação de educadores. Um 
dos motivos é por considerar a educação um dos mais importantes mecanismos a serem 
acionados para reduzir as desigualdades sociais e raciais. Em 2008, a lei inseriu a 
história e cultura indígena como obrigatória no currículo escolar, alertando para o 
etnocídio existente na sociedade brasileira 
 
 
 
7a 
 Questão / 
Acerto: 0,2 / 0,2 
 
(CCV-UFC/2009) Os sambaquis constituem sítios pré-históricos formados pela 
acumulação de conchas e moluscos, ossos humanos e de animais, que foram 
descobertos em várias regiões do Brasil. No interior foram encontrados vestígios 
de fogueiras, instrumentos cortantes, amoladores, restos de mamíferos, além de 
ossos de peixes, répteis e baleias, além de ossadas humanas, depositadas com 
seus pertences. 
A partir dessa descrição, podemos deduzir corretamente que esses povos: 
 
 Conheciam a escrita. 
 Eram sociedades matriarcais. 
 Desconheciam formas ritualizadas de lidar com a morte. 
 Constituíam comunidades de caçadores e coletores. 
 Dominavam a agricultura. 
Respondido em 13/11/2023 18:17:25 
 
Explicação: 
Os sambaquis são sítios arqueológicos de populações de caçadores, coletores e, 
atualmente já ficou claro nos estudos arqueológicos, pescadores. Trata-se de locais de 
depósitos de conchas e resquícios de uso cotidiano dessas populações não-ceramistas. 
Em suma, são espaços em que os arqueólogos têm encontrado vestígios deixados quase 
sempre intencionalmente, como locais de depósito de restos do dia-a-dia. 
 
 
 
8a 
 Questão / 
Acerto: 0,2 / 0,2 
 
No processo de colonização do Brasil e das populações nativas que nele 
habitavam antes da conquista, a língua foi, em muitos momentos, uma barreira e, 
em outros, o principal espaço de atuação para os portugueses se estabelecerem 
no território. Sobre o tema, considere as afirmações a seguir: 
I. Os bandeirantes, que se lançavam sobre o sertão brasileiro, conheciam as 
línguas nativas que utilizavam para circular e realizar a escravização 
indígena. 
II. Com as missões jesuíticas, os padres aprendiam a língua geral que 
permitia que falassem várias outras línguas com poucas variações em 
termos de dialeto, possibilitando a expansão da catequese entre os 
indígenas. 
III. Desde o princípio da colonização a instituição da obrigatoriedade de ensino 
do português garantiu a extinção das línguas nativas. 
 
Qual(is) afirmativa(s) está(ão) correta(s)? 
 
 Somente I está correta. 
 Somente I e II estão corretas. 
 Somente II e III estão corretas. 
 Somente II está correta. 
 Somente III está correta. 
Respondido em 13/11/2023 18:19:04 
 
Explicação: 
Apesar do esforço dos religiosos que se envolveram em missões nas florestas e nos 
aldeamentos próximos às cidades na América Portuguesa, as línguas nativas e suas 
variantes executaram importante função no processo colonizador do Brasil. Juntamente a 
esse processo institucional de catequese em língua geral tupi - a mais falada na costa, 
mesmo que considerando suas variações dialetais - é possível observar que as incursões 
de sertanistas impactavam na aprendizagem desses idiomas nativos ao passo que 
permitiam maior mobilidade aos bandeirantes no território. 
 
 
 
9a 
 Questão / 
Acerto: 0,2 / 0,2 
 
Rondon é um dos grandes personagens da história nacional e trouxe como 
contribuição alguns princípios fundamentais para sua postura diante dos povos 
indígenas, como por exemplo, seu famoso princípio fundamental: "Morrer, se 
preciso for, matar, nunca". Em que consiste a originalidade dessa formulação de 
Marechal Rondon? 
 
 A originalidade da formulação advém da percepção de Rondon de que os 
indígenas com os quais fazia contato eram senhores legítimos das terras 
por onde passavam e ele, portanto, era um invasor. 
 Rondon é original na sua formulação porque entende que a guarda da 
fronteira não pode ser feita apenas pela força das armas, sendo necessária 
a morte dos indígenas. 
 A formulação é original porque pauta a relação com os povos indígenas a 
partir de uma dicotomia violenta em que a morte é sempre uma 
possibilidade. 
 A originalidade reside na leitura de Rondon acerca da importância das 
telecomunicações, sendo a instalação das linhas telegráficas um motivo 
nobre pelo qual valeria morrer. 
 A formulação traz sua originalidade na inversão da lógica militar tradicional 
que preconizava o contato pacífico com os povos indígenas, haja vista o 
abandono das fronteiras. 
Respondido em 13/11/2023 18:19:27 
 
Explicação: 
A ideia por trás da formulação rondoniana é a de que os indígenas seriam os senhores 
legítimos do território e, por isso, estariam no direito de se defenderem do avanço das 
tropas brasileiras, de modo que a sua agressão era justificada. Porém, as tropas 
nacionais jamais poderiam revidar, uma vez que isso seria um ato de agressão. A 
originalidade reside justamente no fato de que o pensamento tradicional era o exato 
oposto. 
 
 
 
10a 
 Questão / 
Acerto: 0,2 / 0,2 
 
As tradições culturais que sobreviveram no Brasil, transmutadas na religião, se 
manifestam recuperando culturas de Arkhé. Entre essas tradições chamamos 
atenção para a: 
 
 Cultura nagô. 
 Cultura banto. 
 Cultura islâmica. 
 Cultura árabe. 
 Cultura de tambor de mina. 
Respondido em 13/11/2023 18:19:44 
 
Explicação: 
As tradições dos complexos culturais nagôs eram portadores de princípios filosóficos 
existenciais que poderiamser resumidos como culturas dos arquétipos, ou Arkhé.