Tópicos Interdisciplinares - Simulado 01 - Questões para fixação

@import url(https://fonts.googleapis.com/css?family=Source+Sans+Pro:300,400,600,700); TÓPICOS INTERDISCIPLINARES

1. O conceito de Arte está ligado à história do homem e do mundo, não estando preso necessariamente a determinado contexto, sendo esta essencialmente mutável. A Arte também é uma construção social, possibilitando um diálogo com quem à observa. Neste contexto, podemos perceber que há uma relação muito próxima entre a Arte, a Cultura e a Filosofia. Nesta relação, a Arte se manifesta como:

a) Domínio de uma técnica e o meio para determinado fim ou uso.

b) Pode ser concebida como esforço para descobrir e aumentar o conhecimento humano sobre o funcionamento do Universo.

c) Contribui para uma reflexão mais profunda sobre questões de nosso tempo.

d) Mostrando ideias e situações através do ponto de vista do artista.

e) Ajuda a entender os comportamentos sociais.

Explicação:

A reflexão sobre um tema como a Arte é importante para formação de um profissional ético, com comprometimento junto as necessidades da sociedade em que vive e a Arte pode mostrar um caminho na direção de ideias e situações através do ponto de vista de um artista.

2. O conceito de democracia, no pensamento de Habermas, é construído a partir de uma dimensão procedimental, calcada no discurso e na deliberação. A legitimidade democrática exige que o processo de tomada de decisões políticas ocorra a partir de uma ampla discussão pública, para somente então decidir. Assim, o caráter deliberativo corresponde a um processo coletivo de ponderação e análise, permeado pelo discurso, que antecede a decisão.

VITALE, D. Jürgen Habermas, modernidade e democracia deliberativa. Cadernos do CRH (UFBA), v. 19, 2006 (adaptado).

O conceito de democracia proposto por Jürgen Habermas pode favorecer processos de inclusão social. De acordo com o texto, é uma condição para que isso aconteça o(a):

a) debate livre e racional entre cidadãos e Estado

b) eleição de lideranças políticas com mandatos temporários.

c) interlocução entre os poderes governamentais.

d) controle do poder político por cidadãos mais esclarecidos.

e) participação direta periódica do cidadão.

Explicação: Resposta A, debate livre e racional entre cidadãos e Estado.

3. Tigres Asiáticos é a denominação de um grupo de países que em um curto espaço de tempo conquistaram uma elevada expansão econômica. Fazem parte desse grupo

a) Coreia do Norte , Cingapura, Taiwan e Hong Kong.

b) Coreia do Norte, Coreia do Sul, Cingapura e Taiwan.

c) Coreia do Sul, Cingapura, Taiwan e Hong Kong.

d) Coreia do Sul, Cingapura, Taiwan e Japão.

e) Coreia do Sul, Cingapura, Japão e Hong Kong.

Explicação: Resposta C, Coreia do Sul, Cingapura, Taiwan e Hong Kong.

4. Para os estudiosos, o crescimento econômico não conduz automaticamente à igualdade nem à justiça sociais, pois não leva em consideração nenhum outro aspecto da qualidade de vida a não ser o acúmulo de riquezas, que se faz nas mãos apenas de alguns indivíduos da população. Por outro lado, quando se efetiva a geração de riquezas e sua justa distribuição com o intento de melhorar a qualidade de vida de toda a população, levando em consideração, portanto, a qualidade ambiental do planeta etc., avistamos o fenômeno sócio-econômico denominado:

a) Socialismo Democrático

b) Capitalismo Renano

c) Responsabilidade Social

d) Desenvolvimento Econômico

e) Crescimento sustentável

Explicação: D, A ideia de desenvolvimento econômico parte da premissa que `o crescimento econômico¿ de um país não pode ficar restrito a um grupo de indivíduos, mas ser distribuído ao conjunto da sociedade porque ela tem natureza cooperativa. Sociedade justa é aquela em que as riquezas produzidas contemplam a todos, sem exceção.

5. O contratualismo é uma escola de pensamento a partir da qual várias interpretações sobre a natureza humana e o surgimento das sociedades civis foram concebidas. Para os contratualistas, o ser humano:

a) vivia em um estado de natureza anterior às organizações sociais ou políticas que temos hoje.

b) era o único ser vivo do planeta capaz de manter relações sociais.

c) era um ser vivo desprovido de razão.

d) era como uma tábula rasa, pois nascia completamente desprovido de qualquer tipo de ideia ou consciência.

e) era um animal desprovido de qualquer tipo de capacidade de relação social.

Explicação: A, Para os contratualistas, o ser humano possuía uma forma de vida anterior à que vivemos hoje em nossas sociedades, um estado onde apenas os instintos e as qualidades intrínsecas do ser humano serviam de mediadores de nossas ações .

6. A Responsabilidade Social ocorre quando as empresas, de forma voluntária, adotam posturas, comportamentos e ações que promovam o bem estar de seus públicos interno e externo. Não se trata de mero assistencialismo, mas de um envolvimento prático e constante com causas necessárias para vida em sociedade. Com o passar do tempo, a responsabilidade social provocou novas discussões com a construção de novos conceitos. Um destes conceitos é o descrito na literatura especializada, principalmente nas empresas de grande porte, que discute as preocupações sociais voltadas para seu ambiente de negócio ou a seu quadro de funcionários. A este conceito os especialistas descreveram como:

a) Responsabilidade Social Ambiental.

b) Responsabilidade Social e Corporativa.

c) Responsabilidade Social e Empresarial.

d) Capital Mental.

e) Rede Mental.

Explicação:

A responsabilidade social está relacionada a uma preocupação que vem sendo desenvolvida por empresários a partir do último quarto do século XX, e diz respeito a atitudes e comportamentos adotados por empresas, companhias que voluntariamente, agenciem o bem-estar do seu público-alvo interno e externo. A questão da responsabilidade social com o passar do tempo veio provocando uma série de discussões e muitas contribuições importantes que levaram à construção de novos conceitos ¿ por vezes complementares, às vezes distintos ou até mesmo redundantes \u2015 usados para conceituar a expressão ¿responsabilidade social¿, entre os quais estão: RESPONSABILIDADE SOCIAL CORPORATIVA - Conceito usado na literatura especializada, sobretudo para empresas, principalmente de grande porte, com preocupações sociais voltadas ao seu ambiente de negócios ou ao seu quadro de funcionários.

7. A perspectiva que chamo de multiculturalismo crítico compreende a representação da raça, classe e gênero como resultado de lutas sociais sobre signos e significações e, enfatiza não apenas o jogo textual, mas a tarefa de transformar as relações sociais¿ (MCLAREN, Peter. Multiculturalismo Crítico. São Paulo: Cortez, 2002, 123). O pressuposto inicial e fundamental reside em que a utilização desses conceitos não se reduz a uma simples técnica de interpretação, mas sim que esse marco teórico é produto de uma determinada filosofia hermenêutica, cujo foco principal é o:

a) Diálogo racial

b) Diálogo cultural

c) Diálogo étnico

d) Diálogo político

e) Diálogo intercultural.

Explicação: E, Multiculturalismo crítico refere-se ao entendimento de que, além das culturas interagirem entre si, há por detrás dessas culturas uma multiplicidade de elementos como grupos e classes sociais, realidades étnicas e questão de gênero. O multiculturalismo crítico, portanto, é um conceito que procura refletir sobre as contradições existentes no que se convencionou chamar de multiculturalismo como diversidade cultural em movimento.

8. A comunicação virtual por meio do ciberespaço revela-se como fator fundamental de instrumentalidade para a inclusão do indivíduo em uma sociedade que cada vez mais se virtualiza digitalmente. Em sentido oposto, há uma exclusão digital que redunda numa exclusão social em virtude da falta de educação de boa parte do povo brasileiro. Nesse sentido, é correto dizer que a inclusão digital encaminha o indivíduo-cidadão ä:

a) Organização digital

b) Política digital

c) Participação digital

d) Cidadania digital

e) Ordem digital

Explicação: A cidadania digital significa que o cidadão passa a participar dos benefícios que o mundo digital proporciona, visto que nossa era é permeada pela computação.

9. Podemos afirmar que graças à agricultura foi possível o surgimento das cidades e a sua evolução, por outro lado, a cidade foi fundamental para o surgimento, a facilitação, ou a aplicação de inovações técnicas. Assim, as relações entre a cidade e o campo vinculam o fenômeno do desenvolvimento urbano ao excedente agrícola. Fica claro e evidente a impossibilidade da existência de cidades sem a existência da agricultura. Portanto, a terra continua sendo o mais importante meio de produção em países:

a) Desenvolvidos e em vias de industrialização

b) Desenvolvidos e em vias de sustentabilidade

c) Subdesenvolvidos e em vias de desenvolvimento

d) Subdesenvolvidos e em vias de transformação

e) Desenvolvidos e industrializados

Explicação: C, Os países subdesenvolvidos e em vias de desenvolvimento se valem economicamente da agricultura porque ainda não alcançaram o plano da industrialização, condição de país desenvolvimento, muito embora países muito desenvolvidos como EUA, por exemplo, têm uma agricultura muito mecanizada.

10. O Brasil é signatário, no âmbito da Organização dos Estados Americanos (OEA), ao ter optado por uma política de combate ao terrorismo em forma de cooperação entre os Estados. O Brasil ratificou essa Convenção em 2005, tendo como base o princípio de segurança coletiva na América, consagrado na Declaração sobre Segurança das Américas, em 2003. Nesse sentido, é correto que este tratado foi chancelado pela:

a) Convenção Americana de Combate ao Terror

b) Convenção Antiterror nas Américas

c) Convenção Pan-americana de luta Contra o Terror

d) Convenção Interamericana de Combate ao Terrorismo

e) Convenção Supra Americana em prol da Paz

Explicação: D, DECRETO Nº 5.639, DE 26 DE DEZEMBRO DE 2005.

Promulga a Convenção Interamericana contra o Terrorismo, assinada em Barbados, em 3 de junho de 2002

Considerando que o Congresso Nacional aprovou o texto da Convenção Interamericana contra o Terrorismo, por meio do Decreto Legislativo n o 890, de 1 o de setembro de 2005;O PRESIDENTE DA REPÚBLICA, no uso da atribuição que lhe confere o art. 84, inciso IV, da Constituição, e Considerando que o Governo brasileiro ratificou a citada Convenção em 25 de outubro de 2005;

Considerando que a Convenção entrou em vigor internacional em 10 de julho de 2003 e, para o Brasil, em 24 de novembro de 2005;

DECRETA: Art. 1 o A Convenção Interamericana contra o Terrorismo, assinada em Barbados, em 3 de junho de 2002, apensa por cópia ao presente Decreto, será executada e cumprida tão inteiramente como nela se contém.

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