Atividade Objetiva 1 FILOSOFIA_ Revisão da tentativa

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11/11/2022 19:44 Atividade Objetiva 1: Revisão da tentativa
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Painel Minhas Disciplinas Fil.Ger.Rel.CR-2022.2 Atividades e Interatividades Atividade Objetiva 1
Iniciado em sexta, 11 nov 2022, 19:41
Estado Finalizada
Concluída em sexta, 11 nov 2022, 19:43
Tempo
empregado
2 minutos 48 segundos
Questão 1
Completo
Não avaliada
O que significa a expressão do filósofo Paulo Ghiraldelli: “a filosofia é a desbanalização do banal”?
Escolha uma opção:
Significa que a filosofia propõe o debruçar-se sobre as questões ordinárias e corriqueiras da vida, lançando
sobre elas um novo olhar, um estranhamento capaz de coloca-las no horizonte do extraordinário.
Significa que a filosofia não se ocupa com questões simples e corriqueiras da vida, mas com aquelas que
são consideradas complexas e que exigem uma capacidade crítica acima da média.
Significa que por trás das aparências (aquilo que é banal e provisório) existe uma essência (aquilo que é
extraordinário e permanente) que deve ser acessada pelo pensador.
Não significa nada, afinal, aquilo que é banal não se desbanaliza jamais.
Sua resposta está correta.
Uma das possibilidades da filosofia é o encanto a partir de coisas corriqueiras do cotidiano. Uma de suas
vocações é lançar um novo olhar sobre as coisas ordinárias, trazendo-as para a dimensão do extraordinário.
A resposta correta é: Significa que a filosofia propõe o debruçar-se sobre as questões ordinárias e corriqueiras da
vida, lançando sobre elas um novo olhar, um estranhamento capaz de coloca-las no horizonte do extraordinário.
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Questão 2
Completo
Não avaliada
Questão 3
Completo
Não avaliada
Qual das seguintes afirmativas NÃO expressa o pensamento fundacionista?
Escolha uma opção:
Procura explicar as coisas visíveis mediante coisas invisíveis (ideias, conceitos).
Procura conceitos filosóficos que sirvam de fundamento para todos os saberes humanos.
Assume a importância dos conceitos, mas os trata como provisórios ao admitir que são limitados para
traduzir a realidade.
O real que percebemos é apenas aparente; a verdade, nesse sentido, se encontra por detrás das aparências
e deve ser acessada por meio da reflexão filosófica.
Sua resposta está correta.
O pensamento fundacionista não trata os conceitos de forma provisória e nem admite sua limitação para
descrever a realidade.
A resposta correta é: Assume a importância dos conceitos, mas os trata como provisórios ao admitir que são
limitados para traduzir a realidade.
No idealismo hegeliano, qual o elemento que constitui o fundamento da realidade?
Escolha uma opção:
Deus, como ser pessoal que sustenta todas as realidades, sejam físicas ou intelectuais.
O próprio homem, como protagonista na construção de verdades que expressam a realidade tal como é.
Em Hegel não existe fundamento, já que pode ser descrito como um filósofo pós-metafísico.
O Espírito, que diz respeito à “mente” enquanto substância intelectual, também compreendido como
essência interior deste mundo.
Sua resposta está incorreta.
Para Hegel o fundamento da realidade é o Geist (Espírito), que move a história, enquanto essência interior do
mundo.
A resposta correta é: O Espírito, que diz respeito à “mente” enquanto substância intelectual, também
compreendido como essência interior deste mundo.
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Questão 4
Completo
Não avaliada
Questão 5
Completo
Não avaliada
O que é o ceticismo?
Escolha uma opção:
É a corrente filosófica que nega a possibilidade de existir conhecimento seguro e verdadeiro.
É a corrente filosófica que afirma que todo conhecimento verdadeiro  nasce da experiência dos sentidos, não
existindo certezas imediatas — somente o conhecimento provado pela experiência pode ser considerado
verdadeiro.
É a corrente filosófica que subordina todo conhecimento verdadeiro ao uso adequado e exclusivo da razão.
Todas as afirmativas estão corretas.
Sua resposta está correta.
O cético crê que nenhum conhecimento pode ser seguro e verdadeiro. Ou seja, não há meios racionais de se
estabelecer qualquer conhecimento como intrinsecamente preciso e correto.
A resposta correta é: É a corrente filosófica que nega a possibilidade de existir conhecimento seguro e verdadeiro.
Considerado um dos principais filósofos modernos, Immanuel Kant é considerado o Pai do Iluminismo. Qual a
importância desse filósofo no contexto dos movimentos filosóficos da Modernidade?
Escolha uma opção:
Kant foi um dos pioneiros no campo da filosofia da educação, pois para ele as crianças eram puras, de
coração sincero. A má educação social é que desfigurava a pureza original das crianças.
Kant foi o fundador do Empirismo que, contrário a Descartes, afirmava que todo conhecimento verdadeiro
nasce da experiência dos sentidos, não existindo certezas imediatas — somente o conhecimento provado
pela experiência pode ser considerado verdadeiro.
Kant sintetizou as posições antagônicas do racionalismo cartesiano/rousseauniano e do empirismo, ao
propor que o conhecimento nasce da experiência dos sentidos, mas se concretiza mediante o trabalho da
razão, que dá forma ao conhecimento informe que vem da experiência sensória.
Nenhuma das demais afirmativas é verdadeira.
Sua resposta está incorreta.
De fato, uma das principais contribuições de Kant foi propor uma síntese entre duas tendências na filosofia
moderna: o racionalismo (a ideia de que o conhecimento nasce da razão, é a priori) e o empirismo (a ideia de
que o conhecimento nasce da experiência, é a posteriori).
A resposta correta é: Kant sintetizou as posições antagônicas do racionalismo cartesiano/rousseauniano e do
empirismo, ao propor que o conhecimento nasce da experiência dos sentidos, mas se concretiza mediante o
trabalho da razão, que dá forma ao conhecimento informe que vem da experiência sensória.
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Questão 6
Completo
Não avaliada
Questão 7
Completo
Não avaliada
Considere a seguinte descrição hierárquica da vida em sociedade:
“no topo da hierarquia estão os governantes, sendo eles mesmos governados pela razão, pelo conhecimento do
mundo inteligível; abaixo dos governantes vêm os soldados ou guerreiros, que desenvolveram a coragem,
regidos pelo espírito (inferior à razão), e têm a função de proteger a cidade de todas as ameaças externas; na
base da pirâmide social (e ontológica) estão os trabalhadores, pessoas que somente conseguiram desenvolver
a virtude da moderação e, assim, se tornaram capazes de controlar os apetites (desejos) da sua natureza
sensível e, dessa forma, podem servir à cidade”. De que descrição se trata? 
Escolha uma opção:
Descrição metafísica de Platão sobre a vida em sociedade.
Descrição pós-metafísica de Platão sobre a vida em sociedade.
Descrição metafísica de Aristóteles sobre a vida em sociedade.
Descrição pós-metafísica de Habermas sobre a vida em sociedade.
Sua resposta está correta.
A sociedade platônica é estruturada hierarquicamente, obedecendo aos pressupostos de seu dualismo. Sua
perspectiva metafísica pressupõe que as pessoas nascem vocacionadas a uma das três instâncias da
hierarquia: governantes (filósofo), guerreiros ou trabalhadores. Seu esquema não prevê a possibilidade de
migrações de funções.
A resposta correta é: Descrição metafísica de Platão sobre a vida em sociedade.
Qual das seguintes afirmativas NÃO caracteriza a visão metafísica da política, ao longo da Idade Média? 
Escolha uma opção:
Uma descrição de cunho mais teológico,na qual o poder sagrado dava sustentação ao poder profano – ou
seja, o poder eclesiástico servia como legitimação do poder político.
Governo exercido a partir de uma diversidade de formas teocráticas (do grego: theós deus e krátos poder),
de modo que os reis humanos eram vistos como representantes de Deus na terra e seu governo não poderia
ser questionado, já que não se pode questionar Deus.
A forma concreta de organização política era a imperial – o domínio de um rei (imperador) sobre muitas
terras e muitos povos, e a grande utopia era a ampliação dos domínios territoriais do Império.
A organização política era de cunho mais filosófico, em que a sabedoria dos filósofos dava sustentação e
legitimação ao poder político.
Sua resposta está incorreta.
A organização política na Idade Média não é de caráter filosófico e a legitimação ao poder político não era dada
pelos filósofos.
A resposta correta é: A organização política era de cunho mais filosófico, em que a sabedoria dos filósofos dava
sustentação e legitimação ao poder político.
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Questão 8
Completo
Não avaliada
Questão 9
Completo
Não avaliada
Considerando a ética em seu sentido filosófico e técnico, qual das seguintes afirmativas corresponde a tal
perspectiva?
Escolha uma opção:
Refere-se ao próprio comportamento das pessoas, como quando alguém diz: “fulano não tem ética”, ou seja,
tal pessoa não se comporta adequadamente.
Refere-se a um campo específico de estudos do comportamento religioso do ser humano.
Refere-se ao estudo das questões filosoficamente importantes relacionadas à ação humana no que ela
pode ser avaliada de boa ou má, justa ou injusta, certa ou errada.
Nenhuma das alternativas disponíveis.
Sua resposta está incorreta.
De fato, a ética em seu sentido filosófico, tem a ver com o estudo das questões filosoficamente importantes
relacionadas à ação humana no que ela pode ser avaliada de boa ou má, justa ou injusta, certa ou errada. Não
tem a ver com a ética no sentido do senso comum, como quando alguém afirma que uma pessoa “não tem
ética”, nem tem a ver com estudos do comportamento religioso.
A resposta correta é: Refere-se ao estudo das questões filosoficamente importantes relacionadas à ação
humana no que ela pode ser avaliada de boa ou má, justa ou injusta, certa ou errada.
O que caracteriza a perspectiva ética de Richard Rorty? 
Escolha uma opção:
O ser humano é uma rede de crenças, desejos e emoções, sem nada por detrás dela – nenhuma substância
ou essência. Dessa forma, comportamento ético é apenas comportamento adaptativo – agir de modo
semelhante, em circunstâncias similares, ao modo dos outros membros da comunidade relevante para o
indivíduo.
A ação ética se modifica e desenvolve à medida em que cresce o aprendizado social e as pessoas vão
moldando novas formas de vida em sociedade e organização social, na busca de melhoramento constante
da vida humana.
Os valores éticos, as virtudes éticas não são definidas racionalmente, mas fazem parte da essência de Deus
e são comunicadas ao ser humano mediante a revelação divina.
A ética de Rorty é primariamente social — e é através da relação comunitária com Deus e a Igreja que a
pessoa consegue alcançar o estado de graça e, assim, fazer a vontade de Deus no plano ético.
Sua resposta está incorreta.
Para Rorty, o comportamento ético é adaptativo, o que põe tal perspectiva num horizonte pós-metafísico, já que,
para ele, tal comportamento não é guiado por leis ou regras de caráter transcendental.
A resposta correta é: O ser humano é uma rede de crenças, desejos e emoções, sem nada por detrás dela –
nenhuma substância ou essência. Dessa forma, comportamento ético é apenas comportamento adaptativo –
agir de modo semelhante, em circunstâncias similares, ao modo dos outros membros da comunidade relevante
para o indivíduo.
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Questão 10
Completo
Não avaliada
Como a arte é descrita no pensamento platônico e aristotélico? 
Escolha uma opção:
Como imitação (mímesis) da realidade do mundo sensível.
Como expressão dos sentimentos e das vivências do ser humano.
Como “forma”, na perspectiva de uma autonomia em relação à realidade e ao sujeito.
Como simbolismo e metáfora da realidade.
Sua resposta está incorreta.
Nessa perspectiva, a arte é mimética, ou seja, imita o mundo sensível. Nesse sentido, ela será tanto mais perfeita
quanto melhor for essa representação das coisas do mundo sensível.
A resposta correta é: Como imitação (mímesis) da realidade do mundo sensível.
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