Surgimento e Institucionalização do Serviço Social no Brasil - Reconceituação: Apanhado e discursivas

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QUESTIONÁRIO SERVIÇO SOCIAL: SURGIMENTO E INSTITUCIONALIZAÇÃO NO 
BRASIL 
 
1-(ENADE 2004) A interlocução do Serviço Social brasileiro com a tradição teórica cuja origem se encontra na obra de Karl Marx: 
d) Consolidou-se na produção teórica divulgada nacionalmente a partir da década de 80. 
 
2-O surgimento do Serviço Social no Brasil remonta os primeiros anos da década de 30, como fruto da iniciativa particular a fim de ofertar 
respostas quanto às expressões da questão social: 
d) No seio do bloco católico 
 
3-“A questão social refere-se ao conjunto das expressões das desigualdades da sociedade capitalista madura, que têm uma raiz comum: a 
produção social é cada vez mais coletiva, o trabalho torna-se mais amplamente social, enquanto a apropriação dos seus frutos se mantém 
privada, monopolizada por uma parte da sociedade” (IAMAMOTO, Marilda V. O Serviço Social na contemporaneidade: trabalho e 
formação profissional. 2a ed. São Paulo: Cortez, 1999, p.27). Com base na leitura atenta do texto, analise os itens a seguir: 
I. Compreender o processo social como contraditório, reconstituindo no plano do pensamento o seu movimento real em suas dimensões 
universais, particulares e singulares. 
Marque a alternativa que apresenta o(s) enunciado(s) que conduz(em) o leitor a perceber a realidade numa linha de totalidade inserida 
nas exigências de um esforço metodológico: 
c) I, apenas. 
 
4-Qual foi a primeira grande instituição nacional de assistência social, organizada em sequência do engajamento do país na Segunda 
Guerra Mundial? 
c) LBA 
 
5-Uma das direções que a renovação do serviço social brasileiro assumiu, caracterizou-se pela formulação de documentos como os dos 
seminários de Araxá e Teresópolis. No núcleo central de tal direção, o serviço social é tematizado, visto como: 
b) Interventivo, dinamizador e integrador. 
 
6-O serviço social teve forte influência de algumas correntes filosóficas. Uma delas tratava as relações sociais como relações de produção, 
em que o homem se relacionava com a natureza e dela retirava seus meios de produção. Que influência é essa? 
a) Materialismo dialético. 
 
7-(CESPE | CEBRASPE – TRT8) No âmbito do serviço social latino-americano, o Movimento de Reconceituação, ocorrido a partir da década 
de 70 do século XX... 
e) Transformou criticamente os arcabouços teórico-metodológicos, ético-políticos e técnico-operativos da categoria profissional. 
 
8-(CESPE-UNB-2017) Acerca do serviço social, da questão social e do trabalho do assistente social, assinale a opção correta: 
b) As múltiplas expressões da questão social são o objeto de trabalho cotidiano do assistente social. 
 
9-Com relação ao processo de renovação do Serviço Social, Netto (2005, p. 124) afirma que a transformação do mercado de trabalho no 
período da ditadura exigia um perfil moderno de assistente social. Esta exigência incidiu na refuncionalização das agências de formação 
dos(as) assistentes sociais, o que contribuiu para a ruptura com: 
b) O confessionalismo, o paroquialismo e o provincianismo. 
 
10-Netto (2005, p. 128) afirma que as condições novas impostas (pela ditadura militar/autocracia burguesa) à formação e ao exercício 
profissional do(a) assistente social culminaram no processo de laicização do Serviço Social: tal laicização, com tudo o que implicou e 
implica, é um dos elementos caracterizadores da renovação do Serviço Social sob a autocracia burguesa. Com base na reflexão acima, 
nos seus estudos e nos debates realizados em sala de aula, analise os itens abaixo: 
I. Laicidade pressupõe a não interferência ou controle por parte da Igreja. 
III. Uma das características do processo de renovação do Serviço Social brasileiro é a ruptura formal com a doutrina, o pensamento e a 
interferência da Igreja nos rumos da profissão. 
Assinale a alternativa correta: 
c) Os itens I e III são verdadeiros e os demais falsos. 
 
11-Nossa interpretação, portanto, atribui à autocracia burguesa a função precipitadora de um processo de erosão do Serviço Social 
“tradicional” que lhe é anterior – e a cujo desfecho, como se verá, ela conferiu uma direção particular. (NETTO, 2005, p. 137). Com base 
nesta declaração de Netto sobre a participação da autocracia burguesa no processo de renovação do Serviço Social brasileiro, podemos 
dizer que: 
b) O período da ditadura militar influenciou e conferiu uma direção particular no processo. 
 
12-O movimento de reconceituação resultou naquilo que Netto (2005) chamou de “erosão do Serviço Social tradicional”. Assinale a 
alternativa que indica o verdadeiro significado da erosão: 
b) Trata-se da ruptura com a perspectiva religiosa que inaugurou o Serviço Social no Brasil. 
 
13-O processo de renovação do Serviço Social brasileiro se confunde com o próprio processo de redemocratização do país. Neste sentido, 
podemos afirmar que: 
e) profissão é histórica, dinâmica e está em constante processo de transformação. 
 
14-Para Netto (2005, p. 148-149), após o início do movimento de reconceituação do Serviço Social na América Latina, o pensamento de 
raiz marxiana deixou de ser estranho ao universo profissional dos assistentes sociais. Na sua análise, os profissionais valeram-se de 
manuais de divulgação de qualidade muito discutível e toscos, o que ocasionou da diluição do pensamento de tradição marxiana ao 
ecletismo, o que redundou em equívocos grosseiros. Neste sentido, podemos afirmar que: 
a) Não se trata de um ingresso muito feliz na tradição marxista, mas a aproximação com Marx abriu uma interlocução da profissão com seu 
pensamento. 
15-Segundo Netto (2005), “a perspectiva _______________ constitui a primeira – sob todos os aspectos – expressão do processo de 
renovação do Serviço Social no Brasil”. Preencha a lacuna com a alternativa correta: 
a) Modernizadora. 
 
16-(Cesgranrio, 2011). A literatura na área do Serviço Social refere-se a um processo de intensa renovação da profissão no Brasil a partir 
dos anos de 1960. Uma implicação importante desse processo de renovação foi a: 
a) instauração das condições para o pluralismo teórico, ideológico e político. 
 
17-Segundo Rodrigues (2010, p. 34), no segundo governo militar, cujo ministro da Fazenda era Delfim Neto, produziu-se o chamado 
“milagre brasileiro”, período entre 1967 e 1973, durante o qual o PIB (Produto Interno Bruto), isto é, o total dos bens produzidos por 
todos os brasileiros em um ano, subiu a níveis até então desconhecidos pela economia do Ocidente. O desenvolvimento da economia 
brasileira contribuiu para a expansão do mercado de trabalho para os(as) assistentes sociais. Com relação ao “milagre brasileiro”, 
podemos afirmar que: 
c) Trata-se de um momento de grande ascensão da economia brasileira. 
 
18-(Vunesp, 2012). O surgimento do Serviço Social no Brasil REMONTA aos primeiros anos da década de 1930 como fruto da iniciativa 
particular de vários setores da burguesia, fortemente respaldados pela Igreja Católica, e tendo como referencial o Serviço Social 
europeu. De acordo com Martinelli (2006), a ação cristianizadora do capitalismo era uma forma peculiar de ação política, 
estrategicamente concebida pela sociedade burguesa constituída para consolidar sua hegemonia de classe. A autora afirma que do 
imediato envolvimento do Serviço Social com essa ação resultou um profundo fortalecimento de: 
e) sua identidade atribuída, aliada à descaracterização de sua função social propriamente dita. 
 
19-(Enade 2007) Analise as afirmativas a seguir. Na EXPANSÃO MONOPOLISTA, as funções políticas do Estado burguês articulam-se 
organicamente com as suas funções econômicas, PORQUE O Estado condensa os interesses comuns de toda a sociedade. 
A esse respeito, é possível concluir que: 
c) a primeira afirmativa é verdadeira e a segunda é falsa. 
 
20-O homem para o Serviço Social na década de 1930 era: 
c) Incapaz de ascender socialmente. 
 
21-Assinale a alternativa INCORRETA: O governo café com leite do primeiro quartil do século XX diz respeito: 
d) A resistência ao processo de industrialização crescente.22-A ação do assistente social na reprodução das relações sociais na sociedade capitalista ocorre por meio: 
a) Da compreensão da totalidade do processo social e da percepção dos vários modos de vida que envolvem o cotidiano daqueles que se 
utilizam dos serviços sociais. 
 
23-O direito social brasileiro até a década de 1930 abrangia: 
Apenas algumas categorias de trabalhadores 
 
24-O Magistério Social é realizado pela Igreja através: 
c) Encíclicas papais. 
 
25-A criação do SESI, SENAC, SENAI e a absorção de assistentes sociais no quadro de funcionários tinha como objetivo: 
a) Desenvolver ações adaptativas para garantir a crescente acumulação capitalista. 
 
26-No processo de renovação do Serviço Social brasileiro, a preocupação metodológica com formulação de objetivos remotos e objetivos 
operacionais que orientassem a intervenção profissional caracterizou qual (is) perspectiva (s)? 
a) Modernizadora 
 
27-Inicialmente, a assistência social apresentou-se como uma prática de favor e ajuda, porém, com a evolução histórica, ela se configura 
como: 
c) Um direito 
 
28-O conteúdo do curso destacava: 
d) Formação intelectual, moral, profissional e doutrinária 
 
28-O assistente social, em sua gênese ao apreender a realidade social em suas dimensões históricas de universalidade e de totalidade 
concreta para a intervenção está baseado no paradigma da teoria: 
a) Positivista – Funcionalista 
 
30-No Brasil, o movimento operário é fortalecido: 
a) Com o aumento das atividades industriais e do contingente de trabalhadores organizados 
 
31-Na perspectiva de análise marxiana o Serviço Social: 
a) Se desenvolve no contexto das relações entre classes 
b) Porta uma dimensão política na sua intervenção 
c) Tem determinação sócio histórica 
d) Assume compromisso com a classe trabalhadora. 
e) Todas as alternativas estão corretas. 
Resposta: e) Todas as alternativas estão correta. 
 
32-A Ação Católica pode ser compreendida como: 
b) Um movimento de leigos para divulgação da Igreja em direção a reforma social. 
 
33-Entende-se por doutrina social da igreja: 
e) O conjunto de doutrinas e critérios de ação que objetivem a dignidade humana. 
 
34-A questão social na década de 1930 era compreendida como: 
c) Questão moral de responsabilidade individual 
 
35-A década de 1960 foi marcada pela expansão da profissão e teve como principal característica: 
c) Modernização teórico metodológica do assistente social 
 
36-Assinale a alternativa que destaca o objeto de trabalho do serviço social na divisão social e técnica do trabalho: 
d) A questão social 
 
37-A análise Marxiana define a questão social como: 
e) A contradição Capital X Trabalho 
 
38-A reconceituação do serviço social latino americano dos anos 1960 é orientada originalmente pelo debate sobre a: 
c) funcionalidade profissional na superação do subdesenvolvimento. 
 
39-Yasbek (2008) considera que para compreender a profissão na sociedade capitalista é fundamental apreender o conceito de 
reprodução social que, sob a ótica marxista, significa: 
a) O modo como são produzidas e reproduzidas as relações sociais 
 
40-A primeira escola de Serviço Social no Brasil foi fundada por: 
c) Centro de Estudos e Ação Social 
 
41-A expansão da atividade industrial no Brasil iniciou-se: 
d) na primeira república 
 
42-Em qual década surgiu o serviço social? 
a) Década de 1930 
 
43-Com o crescimento da classe trabalhadora e do tamanho da família que a compunham a insatisfação ocasionada pela condição em que 
estas se encontravam na sociedade capitalista obriga ou o Estado e a Igreja a tomarem qual providência? 
d) Incentivar algumas concessões e modificações, que, na verdade, tinham como pano de fundo o controle das massas. 
 
44-O que é fruto da relação de desigualdade entre as classes e refere-se à formação enquanto classe social e de seu reconhecimento pelo 
Estado e em seu relacionamento com essa? 
a) Questão social. 
 
45-Considerando a implantação das primeiras escolas de Serviço Social em São Paulo e Rio de Janeiro, assinale a alternativa que 
corresponde à conjuntura política e econômica do referido período: 
e) Governo Provisório (pós 1930) /Estado Novo. 
 
46-A intervenção profissional do assistente social estava dirigida, sobretudo, as situações de “pobreza” e dos “pobres ou desajustados”. 
Sendo assim qual o objetivo em relação aos usuários? 
A) Levá-los a um maior ajustamento à ordem social vigente. A pobreza sendo um caso de polícia. 
 
47-Qual política demarcava e marcava o período da Primeira República? 
d) Política Café com Leite. São Paulo e Minas Gerais eram os responsáveis pela economia brasileira neste período. 
 
48-O presidente Washington Luís levantou o Estado de Sitio com a promessa de reduzir a repressão política. A crise política ganharia 
fôlego novamente apenas na sucessão presidencial de 1930. Ela foi motivada, principalmente, pela cisão causada pela atitude de 
Washington Luís de indicar para sua sucessão o paulista Júlio Prestes, e não, como se esperava, o mineiro Antônio Carlos. Interessava a 
Washington Luís que seu sucessor mantivesse o seu plano de estabilização financeira. Com isso rompeu-se a aliança que havia dominado 
por décadas a política brasileira. O rompimento do pacto Minas-São Paulo teve como resultado direto o reagrupamento da oposição, 
agora com apoio da poderosa oligarquia mineira. Sobre esse período analise as afirmativas a seguir: 
I- Foi formada a Aliança Liberal 
II- É lançada as candidaturas do gaúcho Getúlio Vargas para a presidência e do paraibano João Pessoa para a vice-presidência 
III- A chapa foi apoiada também pela dissidência paulista, organizada no Partido Democrático, e por diversos outros setores civis e 
militares. 
IV- A maioria dos grupos oligárquicos regionais manteve-se fiel à orientação do presidente da República. 
Escolha a alternativa correta frente ao enunciado e as afirmativas: 
c) Estão corretas as alternativas I, II, III e IV 
 
49-São características do Estado Novo, EXCETO: 
a) Democracia plena 
 
50-O Poder Legislativo deu início a um debate com vistas a encaminhar a aprovação de um Código de Trabalho, o que não chegou a 
acontecer. Tem-se veracidade que, para a maioria dos políticos da época, a questão social não era percebida como sendo de natureza 
econômica ou mesmo social. Como era percebida? 
a) Como um problema de moral e de higiene. 
 
 
51-Quais foram as duas leis importantes foram introduzidas na segunda metade dos anos 1920? 
b) Lei de Férias (1925) e a Lei de Regulamentação do Trabalho de Menores (1926/27). 
 
52-Qual encíclica é considerada a primeira encíclica papal que dá início ao magistério social –, deixa isso claro que “não se pense que a 
Igreja se deixa absorver de tal modo pelo cuidado das almas, que põe de parte o que se relaciona com a vida terrestre e mortal”? 
d) Rerum Novarum 
 
53-O cumprimento da legislação social, entretanto, deixava muito a desejar, em razão da ausência de fiscalização adequada. Apenas os 
trabalhadores mais organizados e de maior peso político conseguiram, assim mesmo com muita luta, garantir sua aplicação. O que 
estipulava o código de menores da década de 1930? 
d) Maioridade a partir de 18 anos e jornada de trabalho de seis horas para adolescentes a partir de 14 anos 
 
54-Assim podemos afirma que o Serviço Social surge no Brasil: 
I – Decorre da expansão da ação estatal; 
II – Neste momento a igreja católica se coloca a frente para a organização e surgimento da profissão; 
IV – Assim como no Chile, o Brasil também adotou o modelo europeu; 
V – O objetivo principal para a profissionalização do Serviço Social, era criar profissionais que tivesse condições de enfrentar e amenizar 
as expressões da questão social decorrente do processo de modernização conservadora. 
Assinale a alternativa correta: 
c) Afirmativas I, II, IV e V 
 
55-Leia o excerto atentamente: Como analisa AZEVEDO (2004): "As análises de conjuntura refletem a autoconsciência histórica da Igreja 
no Brasil. A legitimidade religiosa e política da Igreja no Brasil éo resultado de um longo processo, que acompanha a própria história do 
Brasil, desde 1500. O poder estabelecido, no período colonial, promoveu um modelo de catolicismo, conhecido como cristandade. Nele, 
a Igreja era uma instituição subordinada ao Estado e a religião oficial funcionava como instrumento de dominação social, política e 
cultural." Analise as afirmativas a seguir sobre a Igreja nesse período: 
I- Processo de reformulação da atividade política religiosa; 
II- Com a contra reforma a Igreja perdeu seu papel político. 
III- a partir da República Velha a Igreja tem como objetivo recuperar seus privilégios da época do Império. 
IV- A participação da Igreja se dá num contexto mais amplo, tendo-a como Instituição Social de caráter religioso 
V- A Igreja é, nessa época, portadora de uma doutrina universalizante, preocupada com os antagonismos entre as classes. 
Indique a alternativa que corresponda corretamente sobre as afirmativas: 
c) V, V, V, V, V. (Não sei dizer se é um “5” ou “V” de Verdadeira/Falsa) 
 
56-Entre todas as ações da Igreja, a Ação Católica configura-se como um movimento de ____________ cuja missão é a divulgação da 
doutrina da Igreja em direção da reforma social. Com o direcionamento e o posicionamento político claros, tendo em vista a 
reconstrução da sociedade, ou seja, o retorno ao ideal da Idade Média, os valores e costumes efetivamente poderiam fazer frente ao 
liberalismo e ao comunismo. Somente uma das alternativas a seguir completa corretamente o texto: 
e) Leigos 
 
57-Porque Getúlio Vargas tem seu interesse desperto pela atuação da Igreja Católica? 
b) Pela sua força e penetração popular 
 
58-A Rerum Novarum defende a restauração do papel da Igreja e busca um caminho de regresso. Para isso, destaca um conjunto de 
princípios como eixos orientadores da construção de uma conciliação de classes. Ressalta, de forma impressionante e apaixonada a 
_________________________. Qual alternativa completa corretamente o texto acima: 
a) Defesa do direito natural à propriedade privada 
b) Desigualdade natural e necessária entre os seres humanos 
c) Distribui tarefas aos operários, aos patrões e ao Estado 
Resposta: e) As alternativas A, B, C, completam o texto. 
 
59-Frente aos “sinais dos tempos”, a doutrina social da Igreja não se compreende como manifestação de verdades atemporais, mas como 
expressão conjuntural da posição da Igreja. Assim encíclicas são públicas em datas comemorativas. Qual a sequência de publicação das 
encíclicas papais? 
b) Rerum Novarum (1891), Quadragésimo Anno, de Pio XI (1931), a Octogesima Adveniens, de Paulo VI (1971) 
e, finalmente, a Centesimus Annus, de João Paulo II (1991). 
 
60-A carta encíclica Rerum Novarum se refere, literalmente, à destruição “do século passado” e à “violência das revoluções políticas”. 
Calculando a partir de sua publicação, em 15 de maio de 1891, essa encíclica representa uma tentativa atrasada (em mais de 100 anos) 
de digerir o alvorecer da modernidade. Analise as afirmativas a seguir: 
I- O último quartel do século XVIII e o século XIX foram um tempo traumático para a Igreja católica. 
II- Em 1789 eclode a Revolução Francesa e coloca fim ao Ancien Régime, isto é, ao modelo absolutista-feudal. 
III- a Inglaterra acelera seu processo de industrialização, abrindo caminho para “os progressos incessantes da indústria. 
IV- Em 1847, na Alemanha, Karl Marx e Friedrich Engels fundam a Liga Comunista, e em 1848 publicam o Manifesto Comunista 
V- A Igreja reconhece-se como o principal aparelho ideológico da manutenção da aristocracia feudal. 
Analise as alternativas a que faz a correspondência respectiva das afirmativas falsas e verdadeiras: D) V, V, V, V, F. 
 
61-O processo de profissionalização e institucionalização no Serviço Social no Brasil no século XX teve uma relação direta e articulada com: 
a) A expansão das grandes instituições socioassistenciais estatais, parestatais e autárquicas, que surgem no final do Estado Novo 
 
62-Qual período foi marcado por um processo de diferenciação econômica: expansão da lavoura cafeeira, o tímido desabrochar da 
indústria, o aceleramento do processo de urbanização e emergência de um mercado interno? 
c) 1910 a 1930 
 
 
 
 
63-O crescimento das camadas médias urbanas, a constituição do proletariado e da burguesia industrial, o incremento da imigração 
europeia, a crescente organização e autonomia das Forças Armadas, resulta a ampliação nas bases de representatividade do sistema 
vigente e agregam-se a tudo isso uma tensão provocada por: 
b) Aspirações políticas dos novos atores e o poder das oligarquias agrário - exportadoras, a efervescência ideológica em virtude dos conflitos 
sociais, a ocorrência de greves operárias. 
 
64-Em que ano presencia-se a concretização da inquietude cultural e estética com a Semana da Arte Moderna, a fundação do Partido 
Comunista do Brasil e a agitação nos quartéis, colocando em cena os movimentos tenentistas? 
a) 1922 
 
65-Qual o primeiro sinal mais vigoroso de oposição ao espírito acomodatício da Igreja, e que se converte no baluarte da "reação católica"? 
c) É a carta pastoral de 1926, de Dom Leme, recém-nomeado arcebispo da diocese de Olinda e Recife. 
 
66-O que foi vivido pelos estados de São Paulo e Minas Gerais no início do século XX? 
a) Um acelerado processo de industrialização e enriquecimento devido aos lucros da lavoura de café e à articulação da política do “café 
com leite”, pela qual se alternavam na presidência da República políticos dos Estados de São Paulo e de Minas Gerais. 
 
67-A partir da Revolução de 1930, com Vargas, houve a quebra do regime oligárquico e a ascensão das classes assalariadas urbanas. A 
política de Governo evidenciava a mudança no modelo econômico brasileiro cujas consequências no plano social e político foram 
inúmeras e ocasionaram mudanças no tratamento da questão social. Esta deixou de ser encarada como caso de polícia e passou a ser 
tratada como uma questão de política, ou seja, o Estado passou a legislar sobre a Política Social. O que determinada esse cuidado do 
Estado? 
a) As leis trabalhistas, sindicais, previdenciárias e assistenciais. 
 
68-O serviço social tradicional assume as inquietações e insatisfações do momento histórico de expansão do capitalismo mundial, por 
meio de amplo movimento e de revisão global em diferentes aspectos: teórico, metodológico, operativo e político. Este movimento ficou 
conhecido como: 
d) Reconceituação. 
 
69-O movimento de Reconceituação tem como um de seus marcos mais emblemáticos a realização, em 1965 do (a): 
d) I Seminário Latino-Americano de Serviço Social. 
 
70-O movimento criado para dar respostas aos questionamentos da sociedade ao serviço social tradicional, e para atendimento das reais 
necessidades da América Latina, possui tonalidades distintas em cada país, devido a conjuntura peculiar de cada um, permitiu a 
manifestação e desenvolvimento diferenciado deste movimento, tendo no Brasil uma manifestação mais conservadora em face do 
regime militar. O texto acima está referenciando-se a qual movimento? 
b) De reconceituação do serviço social. 
 
71-(Enade 2007) É hoje consensual que, no Brasil, o Serviço Social se origina no seio do movimento católico, mas seu processo de 
profissionalização e legitimação está vinculado à expansão das grandes instituições assistenciais em um período histórico marcado pelo 
aprofundamento do corporativismo do Estado e por uma política econômica insdustrializante. A expansão do proletariado urbano cria 
necessidade política de controlar, absorver este contingente. O Estado, incorporando parte das reivindicações populares, amplia base 
legal da cidadania, mediante intensa legislação social e sindical. A qual período estamos nos referindo? 
C) ao Estado Novo (1937-1945). 
 
72-No Brasil, o Serviço Social, na década de 80, foi marcado pela negação do conservadorismo profissional, que colocou em xeque a 
prática profissional do assistente social, desencadeando um processo que foi um marco decisivo para a proposta deteorizar a prática do 
Serviço Social de acordo com sua realidade. Este evento, conhecido como o mais amplo debate da categoria que reconheceu a teoria 
crítica marxista como a fonte norteadora da prática profissional, recebeu o título de movimento de: 
c) Reconceituação. 
 
73-Ao processo de junção do discurso humanista cristão com o suporte técnico científico de inspiração na teoria social positivista, 
reiterando para a profissão o caminho do pensamento conservador, denominou-se: 
a) arranjo teórico doutrinário 
 
74-A reconceituação, movimento ou processo que emergiu em 1965, constitui um marco na história do serviço social latino americano. 
Uma das conquistas desse movimento foi: 
e) redimensionar a imagem da profissão, qualificando-a para a intervenção no plano da formulação de políticas públicas 
 
75-Acerca da institucionalização do serviço social e do movimento de reconceituação na América Latina, julgue o item a 
seguir: As conquistas do movimento de reconceituação incluem o foco no pluralismo profissional, conceito que rompeu 
com a ideia de que a identidade do serviço social tem como base a homogeneidade das práticas profissionais. 
a) Está correta. 
 
76-A respeito do movimento de reconceituação do serviço social e da renovação profissional, julgue o próximo item: 
A intenção de ruptura repercutiu internacionalmente no marco da crise do serviço social, dito então tradicional, e chegou a ser 
identificada como ponto de partida do movimento de reconceituação. 
c) Está errada. 
 
77-A respeito do movimento de reconceituação do serviço social e da renovação profissional, julgue o próximo item: 
“Na reconceituação do serviço social no Brasil, o núcleo central da perspectiva da reatualização do conservadorismo consistiu na 
integração e dinamização do processo de desenvolvimento capitalista”. 
c) Está errada. 
 
 
78-Acerca das correntes de análise que emergiram a partir do movimento de reconceituação do serviço social no Brasil, assinale a opção 
correta: 
a) A corrente marxista remete o serviço social à consciência de sua inserção na sociedade de classes, na dinâmica das relações 
sociais, elucidando seu papel no processo de reprodução dessas relações. 
 
79-Ao longo de três decênios, o debate no Serviço Social foi marcado pela polarização de um duplo e contraditório movimento, sendo 
mais representativo o processo de ruptura teórica e política com o lastro conservador de suas origens. Iamamoto (2009) identifica que o 
marco inicial deste processo foi o: 
d) Movimento de Reconceituação. 
 
80-O processo de renovação no Serviço Social instaura um pluralismo teórico, ideológico e político, rompendo com o viés da 
homogeneidade de visões e práticas. A erosão do Serviço Social tradicional se deu a partir da (o): 
b) Movimento de reconceituação. 
 
81-Os anos 1960 foram marcados por intensas manifestações na América Latina, motivadas pela luta contra as ditaduras militares e o 
subdesenvolvimento econômico. Nesta fase, os assistentes sociais iniciam, também, um intenso processo de discussão interna num 
esforço de questionamento e reflexão crítica da profissão. Esse processo é reconhecido como: 
c) Movimento de Reconceituação 
 
82-No âmbito do serviço social latino-americano, o Movimento de Reconceituação, ocorrido a partir da década de 70 do século 
XX_______: A correta é: 
e) transformou criticamente os arcabouços teórico-metodológicos, ético-políticos e técnico-operativos da categoria profissional. 
 
83-O movimento de Reconceituação do Serviço Social emergiu na metade dos anos 1960, prolongou-se por uma década e foi, na sua 
especificidade, um fenômeno tipicamente latino-americano. De acordo com apontamentos de Iamamoto (1999), tal como se expressou 
em sua tônica dominante na América Latina, o movimento de Reconceituação representou um marco decisivo no desencadeamento: 
b) do processo de revisão crítica do Serviço Social no continente. 
 
84-Analise a situação: 
O comprometimento do serviço social com os interesses da classe trabalhadora, que permitiu a construção do projeto ético-político 
profissional, ocorreu após o período marcado pelos ideais do movimento de reconceituação do serviço social, que coincidiu com a 
aprovação da Constituição de 1988. 
d) Está errada. 
 
85-De acordo com Netto, o denominado projeto ético político do Serviço Social conquistou hegemonia no âmbito da categoria na década 
de 90 do século XX. Contudo, o autor sinaliza que tal hegemonia vem sendo colocada em xeque a partir da influência: 
e) Das práticas econômico políticas inspiradas no neoliberalismo. 
 
86-Em relação ao Serviço Social brasileiro, é correto afirmar que ele surge na (o): 
a) década de 1930, ligado ao contexto geral da sociedade. 
 
87-A partir dos anos 40 do século passado, o emergente Serviço Social brasileiro, marcadamente doutrinário e conservador, inicia seu 
processo de tecnificação: 
a) ao entrar em contato com o Serviço Social norte-americano. 
 
88-Com o movimento de reconceituação do serviço social, várias vertentes de análise emergiram. No contexto da modernização 
conservadora, implantada no Brasil nos anos 1960/1970, a intervenção da questão social é tratada por meio do (a): 
b) Assistência e repressão. 
 
89-A respeito do movimento de reconceituação do serviço social e da renovação profissional, julgue o próximo item em Certo ou Errado: 
A intenção de ruptura foi forjada com a pretensão de romper com a herança teórico-metodológica conservadora e seus paradigmas de 
intervenção social. 
a) Está ERRADA. 
 
90-A respeito do movimento de reconceituação do serviço social e da renovação profissional, julgue o próximo item: 
A fenomenologia fundamentou teórico-metodologicamente a perspectiva da reatualização do conservadorismo, que centrava sua 
análise e intervenção na ajuda psicossocial e em valores humanistas. 
Está CORRETA. 
 
91-Uma das vertentes de análise que emergiu no bojo do Movimento de Reconceituação do Serviço Social brasileiro, influenciando a 
formação e o exercício profissional no país como uma metodologia dialógica e que prioriza as concepções de pessoa, diálogo e 
transformação social, é denominada: 
c) Fenomenologia 
 
DISCURSIVAS 
1-(página 02)Netto (2004, p.101) indica que “o pensamento de Marx é, portanto, original não pelos temas abordados, mas pela maneira 
como os sintetizou. As relações sociais são inteiramente interligadas às forças produtivas. Adquirindo novas forças produtivas, os homens 
modificam o seu modo de produção, a maneira de ganhar a vida e as relações sociais. Tal afirmação, defendendo rigoroso determinismo 
econômico em todas as sociedades humanas, foi estabelecida por Marx e Engels, dentro do permanente clima de polêmica que 
mantiveram com seus opositores, e atenuada com a afirmativa de que existe constante interação e interdependência entre os dois níveis 
que compõem a estrutura social. A infraestrutura atua sobre a superestrutura e sobre os reflexos desta, embora, em última instância, os 
fatores econômicos são as condições que, finalmente, determinam as relações sociais”. Baseando-se no excerto, explique como se dá a 
relação homem-sociedade: 
O homem (ser humano) constrói sua história, não nasce pronto, é produto do meio em que vive e constrói sua cultura. É algo aprendido 
socialmente e não inato. 
2-(página 12)Fica nítido o posicionamento ambíguo da Rerum Novarum, que ainda insiste em se negar a encontrar seu lugar na 
modernidade. Mesmo mais de cem anos depois da Revolução Francesa, a carta encíclica de Leão XIII ainda cita Maquiavel e expressa que: 
“A quem quer regenerar uma sociedade qualquer em decadência, se prescreve com razão que a reconduza às suas origens.” Qual era a 
real intenção da Rerum Novarum? 
A Rerum Novarum defende a restauração do papel da Igreja e busca um caminho de regresso. Igreja como caminho único de solução da 
questão social (Unid. 1, Pág. 26). 
3-(Página 14-54)A cidade de São Paulo, como polo irradiador e maior centro industrial do País, exigia melhores condições de trabalho. Já 
se contavacom uma legislação específica voltada ao trabalho para atender às novas exigências técnicas decorrentes da implantação das 
indústrias. Contudo, demandas sociais emergiam em várias frentes. A família constituía-se foco de atenção da política social, tendo em 
vista a necessidade de prepara-la para enfrentar a absorção da mão de obra feminina no trabalho fora do lar, sem que esta perdesse sua 
função básica, que era a de educar os filhos e reproduzir a força de trabalho. Nesse contexto, o que originou a primeira escola de Serviço 
Social no Brasil? 
Originou-se da necessidade de uma formação técnica e especializada para as profissionais de serviço social, relacionado aos problemas 
sociais presentes naquele momento histórico. 
4-(Página 14)O Ceas (Centro de Estudos e Ação Social) assume a responsabilidade de implantar a Ação Católica em São Paulo, organizando 
a Primeira Semana de Ação Católica, cujo objetivo era cumprir: “[...] a palavra de ordem do Santo Padre, que está a exigir dos paulistas 
um trabalho de cooperação eficaz, um estudo sério das questões mais importantes que se relaciona com a ação social. O Ceas quer 
mostrar às alunas de boa vontade a necessidade de uma ação disciplinada e o calor dos estudos em conjunto” (LIMA 1992, P.42). Essa 
semana destacou estratégias de ação social. Explique-as: 
Ação que introduziam o conceito de ver-julgar-agir (como se apresentam os problemas – causas dos problemas – e como se pode atuar nos 
problemas) com metodologia de intervenção. 
5-(Página 22)Qual a primeira Lei da Previdência Social e em que consistia? 
Lei Eloy Chaves. Concedia aos trabalhadores associados às Caixas ajuda médica, aposentadoria, pensões para dependentes e auxílio 
funerário. (Unid.1, pág. 17) 
6-(Página 22)A fundação Leão XIII, instituição social criada em 1946, tinha um objeto principal. Qual era esse objetivo? 
Atuar amplamente nas grandes favelas do Rio de janeiro. 
7A-(Página 27 Na década de 1930 (texto). Nesse período como a igreja respondeu à questão social? OU 
7B-(Página 27) Na década de 1930, a questão social começa a ser entendida como alvo de intervenção mais organizada. Explique-a 
correlacionando a com o papel da área de serviço social: 
Nesse período, surgiu o serviço social com um papel domesticador no controle de “situações sociais problemas” por iniciativa da igreja 
católica juntamente com implantação de leis sociais. Igreja buscava recuperar privilégios. 
8-(Página 27)Em 1932 foi criado o Centro de Estudos e Ação Social (Ceas), entidade fundadora e mantenedora da primeira escola de 
serviço social do País. Seu objetivo era promover a formação de seus membros pelo estudo da doutrina social da igreja e fundamentar sua 
ação nessa instrução doutrinária e no conhecimento aprofundado dos problemas sociais, apresentando, segundo Iamamoto, uma tríplice 
vantagem. Quais eram essas vantagens? 
• Campos de observação de pratica para a trabalhadora social; 
• Centros de educação familiar, onde se procura estimular o trato pelas jovens operárias com o lar e o comprimento de seus deveres,
• Núcleos de formação de elites que agiriam na massa operária.
9-(Página 54)Nos estudos sobre a relação da Igreja Católica com o Estado evidencia-se a formação de laços entre ambos, porém movidos 
por interesses. Com base nesse relato, contextualize os interesses referentes à ascensão política de Getúlio Vargas. 
Ambos tinham interesse em ter maior aproximação com o povo. O Estado via um canal de penetração que a igreja tinha junto ao povo e a 
igreja em retomar a relação como Estado. (Unid.1, pág. 29). 
10-(Página 54)Nas décadas de 1940 e 1950, a questão social, expressão das desigualdades decorrentes do aprofundamento do capitalismo 
no Brasil, passa por grandes transformações, sobretudo após a Segunda Guerra Mundial. A aceleração industrial, as migrações campo 
cidade e o intenso processo de urbanização, aliados ao crescimento das classes sociais urbanas, especialmente do operariado, vão exigir 
novas respostas do Estado e do empresariado para atender às necessidades de reprodução da vida social nas cidades. Nessa conjuntura, 
como é tratada a questão social pelo Estado? 
Por meio das políticas sociais públicas e o empresariado atuando com mecanismos de colaboração entre o capital e o trabalhador. 
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11-(Página 54)Como passou a ser tratada a questão social a partir da Revolução de 1930? 
Alvo de intervenção mais organizada, passando a ser resolvida no campo político. Meio de ação do assistente social, resistência e luta da 
classe trabalhadora. 
 
12-Destaque os elementos que mais incidiram no Movimento de Reconceituação: 
Elementos que mais incidiram: Sair dar práticas e bases tradicionais, crise do padrão capitalista, desligamento de segmentos da igreja católica 
(Unid.2, pág. 32-33). 
 
13-Durante a década de 1930, época do estado novo, O governo defrontava-se com duas demandas emergentes: Defender e Controlar os 
setores urbanos em ascensão nesses mesmos setores legitimação política. Como o controle das massas populares se evidencia? 
Aceitando uma política de massa, incorporando parte das reivindicações da população e controlando a autonomia dos movimentos 
reivindicatórios do proletariado emergente. 
 
14A-Como se deu o surgimento do Serviço Social na década de 1930 no Brasil? OU 
14B-Descreva o surgimento do Serviço Social no Brasil na década de 1930: 
Através da Igreja Católica, que passou a oferecer formação exclusiva para moças de famílias tradicionais com intuito de cumprir ações sociais. 
Em meio a isso, muita turbulência, reivindicações da classe trabalhadora e a burguesia juntando forças com o Estado. 
 
15-Como foi o desenvolvimento no Brasil do Estado Novo (1937-1945)? 
Vargas centralizou todo o poder do Executivo. O brasil era considerado um governo ditatorial. Impôs-se uma nova constituição. Caráter 
populista. Fez grandes avanços econômico, com a modernização industrial e de infraestrutura, e também benefícios aos trabalhadores. 
 
16-Em que consistiu o Movimento de Reconceituação do Serviço Social, ocorrido entre 1965 e 1975? 
Marco na história do serviço social. Nova corrente para a profissão, com características mais heterogêneo, várias vertentes. Criticava o 
serviço social tradicional e seu vínculo com o conservadorismo, uma autocrítica quanto à profissão. 
 
17-Na gênese do serviço social, os referenciais que orientavam sua ação eram pautados na doutrina social da igreja, no ideário franco 
belga de ação social e no pensamento de São Tomás de Aquino (século XII): o tomismo e o neotomismo, a retomada, em fins do século 
XIX, do pensamento tomista por Jacques Maritain, na França, e pelo cardeal Mercierm na Bélgica, tendo em vista “aplica-lo às 
necessidades de nosso tempo. Quais seus primeiros objetivos político sociais? 
Desenvolver ações assistenciais de grande expressão, diante do desinteresse do Estado com maior participação dos leigos e do movimento 
da Ação Católica em todo país. 
 
19-Cite as principais características do governo Getúlio Vargas iniciando na década de 1930: 
A quebra do regime oligárquico e ascensão das classes assalariadas urbanas, mudança no modelo econômico brasileiro que ocasionaram 
mudanças no tratamento da questão social. 
 
20-Descreva o que representou o Movimento de Reconceituação para a prática da profissão ligada ao Serviço Social: 
Uma grande mudança e transformação, desvinculação do conservadorismo. A renovação dos conceitos e do agir profissional. 
 
21-Explique os avanços da década de 1920 referentes as conquistas e a organização dos trabalhadores: 
Ocorrem por lutas dos trabalhadores organizados para garantir a sua aplicação: Lei de férias (1925), lei de regulamentação do trabalho de 
menores (1926/27). 
 
22-A emergência em ofertar novas respostas e a busca pela atualização profissional e rompimento com o tradicionalismo promoveram o 
processo de renovação do serviço social. Este processo constitui um fenômeno característico da profissão sob vigência da autocracia 
burguesa.Marca uma diferenciação e uma redefinição profissional sem precedentes na trajetória profissional, dadas as novas condições 
postas pelo ciclo dos governos militares. NESSE CONTEXTO, QUAIS ERAM AS CARACTERÍSTICAS QUE PERMEAVAM AÇÃO E O PROJETO 
PROFISSIONAL DO SERVIÇO SOCIAL: 
As características que permeavam eram de caráter militante católico, conservador, missão ideológica da classe dominante, de acordo com a 
visão de mundo da burguesia de um “humanismo cristão”. 
 
22-Quais os filósofos que influenciaram com seus pensamentos a doutrina de São Thomas de Aquino: 
Aristóteles, Platão e Santo Agostinho. 
 
23-O serviço social surge no Brasil na década de 1930, simultaneamente com implantação das leis-Sociais por iniciativa da igreja católica e 
na instituição do laicato. Nesse período, como era identificado o Projeto Profissional Do Serviço Social? 
Educação das classes operárias, fornecendo regras de bom senso e razões práticas de moralidade. O assistente social tinha a função de 
caráter militante católico e conservador (missão ideológica da classe dominante). 
 
24-Quais os grupos que se uniram em 15-11-1889 com a Proclamação da República. E quais os objetivos e interesses de cada um: 
Exército (Razão corporativista ideológica) e os fazendeiros de café (Interesses econômicos). Objetivos: a intenção do governo imperial e a 
extinção ocorrida sem a participação do povo. 
 
25-Quais os Estados que formaram o Movimento Político chamado de “Reação Republicana”? Cite 2 objetivos desse Movimento: 
Rio Grande do Sul, Rio de Janeiro, Pernambuco e Bahia. 1-Romper com o predomínio de Minas Gerais e São Paulo. 2-Ser oposição 
 
26-Qual o modelo econômico brasileiro nos meados da década de 1920 e início da década de 1930: 
Estado intervencionista, sob a égide do capitalismo monopolista internacional (Unid. 2, Pág. 40) 
 
27-Comente sobre a Escola de Filantropia Aplicada, segundo Mary Richmond: 
Ela introduz as bases técnicas necessárias de como o assistente social iria trabalhar. Saía de um caráter voluntário e sem compromisso, para 
se tornar uma profissão dentro da divisão social do trabalho. 
 
 
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28-Cite os três projetos elaborados no bojo do Movimento de Reconceituação: 
1-Manutenção da matriz conservadora e tradicional; 2-Modernização conservadora; 3-Ruptura com o conservadorismo. 
 
29-Qual a manifestação contra João Goulart organizada pelos conservadores: 
Marcha da família com Deus pela liberdade. 
 
30-Comente sobre o Desenvolvimento de Comunidade Ortodoxo e Heterodoxo: 
a) ORTODOXO: caráter acrítico, aparentemente apolítico e a classista. 
b) HETERODOXO: ensaios críticos, participação de forma crítica; postulam mudanças estruturais da sociedade. 
 
31-Comente sobre o Documento de Araxá: 
Tratava‑se de uma carta de princípios que orientaria a prática (institucionalizada interventiva que trabalha junto ao indivíduo com 
desajustamento familiar e social). Unid.2, pág. 36. 
 
32-(Texto) Nesse contexto o que originou a primeira escola de serviço social no Brasil: 
Esse acontecimento foi a manifestação original da profissão no Brasil, condensando as necessidades do setor da Ação Social e da Ação 
Católica. 
 
33-Comente sobre a Fundação Leão XIII: 
Foi a primeira grande instituição assistencial que teve o objetivo de atuar amplamente nas grandes favelas do Rio de Janeiro. 
 
34-Comente sobre Tomismo e Neotomismo: 
A origem do serviço social, baseada na doutrina social da Igreja. Princípios de dignidade humana e do bem comum de São Tomás de Aquino 
(influência dos pensamentos de Aristóteles). 
 
35-O que o documento de Araxá significou para o serviço social? 
Primeira expressão do Movimento de Reconceituação. Tensão entre o tradicional e o moderno. Reafirmar a metodologia tradicional. (Unid. 
2, pág. 53) 
 
36-Qual foi a primeira instituição assistencial de porte nacional no Brasil? 
LBA (Legião Brasileira de Assistência). 
 
37-Qual foi a primeira manifestação original da profissão de serviço social no Brasil? 
Em 1932 com o Centro de Estudos e Ação Social (CEAS) 
 
38-O serviço social atua como instrumento de esclarecimento e conscientização da população alvo, instruindo-a sobre os direitos, serviços 
e benefícios que são proporcionados pelas instituições, em que as demandas são vistas como manifestações de carências, e não como 
direitos. Qual era a atuação esperada do serviço social nesse período, no qual ele se institucionaliza como profissão? 
Manter a sua ação educativa e doutrinária de “enquadramento” da população cliente. (Unid.2, pág. 24) 
 
39-Segundo Netto (2005), quais foram os três elementos relevantes para a erosão do Serviço Social tradicional? 
1-A Profissão se sintonizar com as solicitações da sociedade em mudança ou ficará relegado ao segundo plano 
2- A aperfeiçoar o aparelhamento conceitual do serviço social e de elevar o padrão técnico 
3- Reivindicação: implementação de projetos e não só executivas. 
 
40-Na década de 1930, até meados de 1960, a ação Católica foi a forma organizativa da Igreja Católica, tanto no campo como na cidade. 
Independentemente da idade, todos os católicos estavam envolvidos com o projeto de evangelização defendido pela ação Católica. 
Nesse período, como A Igreja respondeu à questão social? 
Apregoava a recatolização da nação e que a Igreja assumisse a questão social. 
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