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Avaliação On-Line 3 (AOL 3) de Aspectos Filosóficos e Socioantropológicos da Educação - D1.20222.AC Zolito Sampaio Nunes Nota final. Enviado em: 21/11/22 22:21 (BRT) 9/10Conteúdo do exercício Pergunta 1 Para o materialismo histórico-dialético, o motor da História que impulsiona a transformação revolucionária da sociedade corresponde à: A) Práxis. B) Divisão social do trabalho. C) Luta de classes. Resposta correta D) Ideologia. E) Relações de produção. Pergunta 2 “O pesquisador (...) aprende então, como aluno atento, não apenas viver entre eles, mas a viver como eles, a falar sua língua e a pensar nessa língua, a sentir suas próprias emoções dentro dele mesmo.” (FRANÇOIS LAPLANTINE, 2003, p. 47). Este trecho nos remete a uma técnica de pesquisa muito utilizado na Antropologia. Assim, assinale a alternativa que representa corretamente a técnica de pesquisa exposta acima. A) Trabalho de campo. Resposta correta B) Formulário. C) Entrevista. D) Questionário. E) Observação não-participante. Pergunta 3 A antropologia, embora autônoma, relaciona-se com outras ciências, trocando experiências e conhecimentos. Mantém relações interdisciplinares mais íntimas com as ciências que também têm como objeto de estudo: o homem e, que emprestam a ela os dados pesquisados e acumulados em relação a todos os aspectos da existência humana: Sociologia, Psicologia, Economia, Política, Geografia Humana e História. (MARCONI; PRESOTTO, 2010). Observe as afirmações relacionadas com a contribuição de cada ciência para o campo da Antropologia e assinale verdadeiro (V) para as opções que explicitam a correlação com a ciência antropológica e falso (F) para as que não explicitam. I. ( ) Antropologia e Sociologia auxiliam-se, no conceito de cultura e sociedade. II. ( ) A Antropologia e Psicologia ocupam-se do comportamento humano individual. III. ( ) A Antropologia e Economia acodem- se nos procedimentos econômicos humanos. IV. ( ) A Antropologia e Geografia apoiam-se nas mudanças do habitat humano. V. ( ) A Antropologia e História amparam-se na reconstrução de culturas. Desaparecidas. Agora, assinale a opção que apresenta a sequência correta. A) F, V, V, F e V. B) V, V, V F e F. C) V, F, V, F e V. Resposta correta D) V, F, F, F e V. E) F, F, V, F e V. Pergunta 4 “A intencionalidade do educador provido dos recursos da relação entre Antropologia e Educação pode ajudar a garantir uma prática educativa significativa na formação social do indivíduo. A produção e a transmissão da cultura ocorrem sempre em torno de um processo de socialização, mas a sua aquisição é algo que requer individuação e internalização enquanto momento de significação e decodificação da própria cultura. Isso é um movimento natural que é próprio da espécie humana.” (MARTINS E MORAIS, 2005, p.85). Baseado no texto acima e na conexão entre a educação e a Antropologia assinale verdadeiro (V), para as opções que explicam o nexo entre estas duas, falso (F), para as que não apresentam nexo. I. Tanto o Antropólogo quanto o Educador lidam com a intenção de aprender um conhecimento que pertence ao “outro”. II. Tanto a Antropólogo quanto o Educador visam assemelhar os diversos tipos de culturas existentes. III. Tanto a Antropólogo quanto o Educador devem exercer na prática o conceito de empatia, ou seja, se colocar no lugar do “outro”. IV. Tanto a Antropólogo quanto o Educador para compreender as formas de comunicação de um grupo devem manter um distanciamento. A) F, F, V e F. B) V, F, V e F. Resposta correta C) V, V, V e F. D) V, F, F e F. E) F, V, V e F. Pergunta 5 . _______ corresponde à posição de prestígio de um indivíduo em uma estratificação social, decorrente de sua profissão, renda, posição política, etc. Qual o conceito que preenche corretamente esta lacuna? A) Divisão social do trabalho. B) Interação social. C) Status social. Resposta correta D) Grupo social. E) Movimento social. Pergunta 6 “O indivíduo sente um certo número de necessidades, e cada cultura tem precisamente como função a de satisfazer à sua maneira essas necessidades fundamentais. Cada uma realiza isso elaborando instituições (econômicas, políticas, jurídicas, educativas etc.), fornecendo respostas coletivas organizadas, que constituem, cada uma a seu modo, soluções originais que permitem atender a essas necessidades.” (LAPLANTINE, 2003, p.62). O trecho acima define as características de uma teoria antropológica, denominada de: A) Cultural. B) Social. C) Estruturalista. D) Evolucionista. E) Funcionalismo. Resposta correta Pergunta 7 “(...) a condição humana só poderia ser pensada no interior da cultura (...). Cultura como realidade múltipla, plural e diversa”. (GUSMÃO, 2008, p.60). Quanto ao conceito de cultura e sua relação com a Antropologia, assinale V, de verdadeiro, para as opções que explicitam a correlação com a ciência antropológica, e F, de falso, para as que não explicitam. I. ( ) A cultura se utiliza de costumes, padrões, hábitos desenvolvidos pelo próprio ser humanos como meios para dar sentido à vida. II. ( ) A cultura é considerada uns dos diferenciais entre o ser humano e os animais. III. ( ) A cultura se torna uma ferramenta essencial para compreensão das condutas humanas. IV. ( ) A cultura indígena é equivalente conforme a sua localização geográfica. V. ( ) A cultura antropológica estuda a diversidade cultural somente de grupos extintos. A) V, V, V, F e F. Resposta correta B) F, V, V, F e V. C) V, F, V, F e V D) F, F, V, F e V E) V, F, F, F e V. Pergunta 8 A divisão social do trabalho é um dos fatores que estabelecem a desigualdade social. Isso fica claro ao analisarmos o modo de produção capitalista, no qual os proprietários dos meios de produção (a burguesia) obtêm lucros a partir da exploração dos proprietários da força de trabalho (o proletariado), que recebem uma ínfima parcela da lucratividade da burguesia para suprir as suas necessidades básicas. Tal abordagem da divisão social do trabalho faz parte do arcabouço teórico de qual teoria clássica da Sociologia? A) Estruturalismo. B) Materialismo histórico-dialético. Resposta correta C) Funcionalismo. D) Pós-Modernismo. E) Método Compreensivo. Pergunta 9 “Considerando a extrema diversidade cultural da humanidade, pode-se compreender cada grupo humano, seus valores definidos, suas exclusivas normas de conduta e suas próprias reações psicológicas aos fenômenos do cotidiano; e também suas próprias convenções relativas ao bem e mal, ao moral e imoral, ao belo e feio, ao certo e errado, ao justo e injusto, etc.”. (MARCONI; PRESOTTO 2010, p. 17). O texto acima retrata as características de um método típico da Antropologia. Assinale a alternativa que representa o nome do método: A) Etnocentrismo. B) Observação participante. C) Funcionalismo D) Relativismo. Resposta correta E) Perspectivismo. Pergunta 10 “(...) engloba as formas físicas primitivas e atuais do homem e suas manifestações culturais. Interessa-se, preferencialmente, pelos grupos simples, culturalmente diferenciados, e também pelo conhecimento de todas as sociedades humanas, letradas ou ágrafas, extintas ou vivas, existentes nas várias regiões da Terra.” (MARCONI; PRESOTTO , 2010, p.25). De acordo com o trecho, pode-se definir como objeto de estudo, a ciência: A) Geográfica. B) Pedagógica. C) Histórica. D) Psicológica. E) Antropológica. Resposta correta
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