Avaliação Final (Objetiva) - Contexto Histórico-Filosófico da Educação

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GABARITO | Avaliação Final (Objetiva) - Individual
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Prova 56668301
Qtd. de Questões 12
Acertos/Erros 10/2
Nota 10,00
Severino (1990) descreve que o campo da filosofia, ainda na Grécia Clássica, apresentava forte 
preocupação e intenção pedagógica e com a formação do ser humano. No entanto, chegamos aos dias 
atuais e nos deparamos com o fato de que as áreas da educação, da filosofia, da história, da sociologia 
e das demais disciplinas reflexivas encontram-se desprestigiadas e são anunciadas como campos 
menores do saber. Sobre esse pensamento de Severino, assinale a alternativa INCORRETA: 
FONTE: SEVERINO, A. J. As contribuições da filosofia para a educação. Em Aberto, Brasília. Ano 
9, n. 45, jan/mar,1990. p. 18-25.
A
Parece ser a primeira vez que uma forte tendência da filosofia se considera desvinculada de
qualquer preocupação de natureza pedagógica, vendo-se tão somente como um exercício
puramente lógico.
B No contexto do neopositivismo, qualquer critério do agir humano só pode ser ético e político,
nunca mais técnico, fica assim completa a unidade do saber.
C
Há uma tendência na filosofia que se desprendeu de suas próprias raízes, que se encontravam no
positivismo, transformando-se numa concepção abrangente, o neopositivismo, que passa a
considerar a filosofia como tarefa subsidiária da ciência.
D
O campo da filosofia da educação pode contribuir na identificação e solução profunda de
contextos e realidades, em especial, a educação precisa estar comprometida com a finalidade de
atribuir sentido à existência cultural da sociedade histórica.
O termo "positivismo", desenvolvido por Augusto Comte, está relacionado à crença de que a 
ciência é a única forma de conhecimento capaz de estabelecer a verdade e conduzir a humanidade a 
um estágio de superação e progresso. Segundo o pensamento de Comte, o conhecimento é 
considerado "positivo" quando possui a seguinte característica:
A Previsibilidade.
B Alteridade.
C Religiosidade.
D Subjetividade.
A "ágora" foi um espaço comum na Grécia Antiga, principalmente nas cidades influenciadas 
pelo florescimento cultural de Atenas. A "ágora", como espaço virtual, representa na atualidade um 
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local de troca de ideias e divulgação de novos conhecimentos. Entretanto, é também um espaço para 
reforçar ou questionar aspectos sociais, políticos e econômicos. Sobre o conceito de "ágora", 
classifique V para as opções verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Espaço público de interação. 
( ) Espaço privado de interação elitizada. 
( ) Espaço para talentosos e esportistas. 
( ) Espaço unicamente comercial e financeiro. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - V - F.
B F - V - V - F.
C F - F - V - V.
D V - F - F - F.
Na concepção de educação de Paulo Freire, as palavras "autonomia", "humanização" e 
"libertação" são conceitos-chave na elaboração de uma teoria da educação para além da 
escolarização. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
A Reflexão e treinamento são características marcantes da educação bancária.
B Freire defendeu a expansão do ensino com base na acumulação de informações.
C Humanizar o ensino significa envolver no processo a abstração teórica neutra e positiva.
D É fundamental conceber a educação como um processo de humanização.
Os tempos modernos e, agora, os tempos contemporâneos são marcados por um estado de fusão 
líquida da sociedade humana, e a transformação se deu do estado sólido para o líquido. A metáfora 
"líquido mundo moderno" evidencia um dos principais conceitos propostos pelo pensador Zygmunt 
Bauman. Sobre o Amor Líquido, termo também cunhado pelo autor e aplicado aos relacionamentos 
humanos, e que foi título de uma de suas obras, analise as sentenças a seguir: 
I- O autor pontua que o cidadão da líquida sociedade moderna constitui um homem sem vínculos e 
inserido em um quadro e esboço imperfeito e fragmentado. 
II- O sentido de que amar se tornou como um passeio no shopping center, tal como outros bens de 
consumo. Nesse contexto, a vida deve ser consumida instantânea e despreocupadamente. 
III- O sentimento do imediatismo e rapidez oferece consequências e custos à líquida, consumista e 
individualizada sociedade moderna, e o resultado de intensificação da velocidade globalizante é o de 
que a dimensão da solidariedade da vida e das relações humanas amplia o seu valor. 
IV- O amor e o cuidado de si, a autovalorização e a autoestima, bem como o amor gratuito e 
incondicional que poderia ser oferecido aos outros, fazem mais sentido nesse contexto. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença IV está correta.
B A t III IV tã t
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B As sentenças III e IV estão corretas.
C As sentenças I, II e III estão corretas.
D As sentenças I e II estão corretas.
Entre os objetivos da educação estabelecidos por alguns pensadores, está o desejo de que o 
estudante consiga pensar por si, desenvolvendo a autonomia reflexiva, a criatividade e a 
autoavaliação constante. Nessa concepção de educação, no que se refere ao significado da atitude de 
pensar, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Uma forma de compreender e conhecer a realidade para melhor transformá-la. 
( ) Memorizar as informações que são independentes do contexto e vida do aluno. 
( ) Identificar o que é certo e o que é errado nos padrões morais em que vivemos. 
( ) Ampliar as certezas da ciência, a fim de superar a necessidade do questionamento. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - V - F.
B V - F - F - F.
C F - F - V - F.
D V - V - F - V.
A história, enquanto ciência humana, tem como uma das suas ferramentas analíticas as 
periodizações. A Antiga Grécia é dividida com os denominados períodos Pré-homérico, Homérico, 
Arcaico, Clássico e Helenístico. Por que os historiadores definem um dos períodos gregos como 
homérico?
A Porque os principais relatos sobre tal período foram escritos pela estadista Odisseia, a esposa de
Odisseu.
B Porque os principais relatos sobre o período foram conseguidos através de Sócrates, que
conseguiu de forma hermética decifrar a "Pedra de Roseta".
C Porque as principais fontes de informação sobre o período foram conseguidas através dos
escritos de Homero, expostos nos livros Ilíada e Odisseia.
D Porque as principais fontes históricas sobre o período foram escritas por Homero, autor dos
livros "O Cavalo de Troia" e os "Trabalhos de Hércules".
Um dos capítulos interessantes da influência da Revolução Industrial no processo de educação 
no Ocidente foi a denominada Educação Técnica, pois a capacitação intelectual avança de modo 
ininterrupto nos últimos 200 anos, quando se trata de um declínio das ocupações única e 
exclusivamente braçais para um processo produtivo cada vez mais automatizado. No Brasil, o ensino 
técnico também deixou seu legado e suas marcas na educação. Sobre o ensino técnico no Brasil, 
assinale a alternativa INCORRETA:
A
As escolas técnicas foram renomeadas como CONETs - Coordenação Nacional de Educação
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A Tecnológica -, que atualmente se transformaram nas Universidades Estaduais Tecnológicas
(UET).
B O ensino técnico no Brasil possui uma grande importância, mesmo por vezes não reconhecida,
ele se iniciou ainda no século XIX, com instituições em diversos pontos do país.
C
Uma das principais instituições era o Liceu de Artes e Ofícios, da capital de São Paulo. O
Governo Federal começou a fundar escolas agrícolas para formar técnicos agropecuários, como
também as escolas técnicas federais, para formar técnicos industriais.
D
O conhecimento, passado pelos profissionaismais antigos aos mais jovens, sem passar pela
escola, perde espaço em um mercado de trabalho competitivo e que exige a excelência na
qualidade dos produtos.
A produção teórica de pensadores brasileiros sobre a educação produziu efeitos não apenas a 
nível nacional, mas também provocou debates e transformações a nível internacional. É comum 
vermos nomes como o de Paulo Freire sendo citado em outros países e suas obras serem estudadas e 
elogiadas em vários centros de pesquisas educacionais. Sobre as contribuições de Paulo Freire, 
assinale a alternativa CORRETA:
A
Autor de uma pedagogia dialética, mais conhecida como pedagogia histórico-crítica, na qual
preza pela aprendizagem significativa, que forja a postura de indivíduos críticos, autônomos e
que vislumbram a inclusão social. Entre suas principais obras estão "Educação Brasileira" e
"Pedagogia histórico-crítica".
B
Foi um dos intelectuais da educação que mais se destacou ao longo das décadas de 1960 até
1990. Ficou muito reconhecido por ter desenvolvido, juntamente a outros profissionais, um
método de alfabetização de adultos. Além disso, denunciou o que denominou como Ensino
Bancário, ou a pedagogia dos dominantes.
C
Escreve sobre os temas de teoria, didática e metodologia da educação. Para esse pensador, os
principais desafios que estão postos aos profissionais da educação são os de reafirmar a educação
como capacitação para a autodeterminação de forma racional pelos indivíduos, pela formação da
razão crítica.
D
Foi escritor, educador, psicanalista, teólogo e ex-pastor presbiteriano, dedicou-se a escrever sobre
a educação, em especial, a educação infantil. Além disso, foi um dos fundadores da Teologia da
Libertação.
Sociedades ágrafas ou sem escrita ainda existem em vários lugares do planeta. É evidente que 
houve um decréscimo destas sociedades devido ao processo de encontro de culturas, programas de 
alfabetização, desenvolvimento de tecnologias educacionais, entre outros fatores que tornaram 
possível o desenvolvimento da escrita de diversas línguas nativas e a alfabetização destes grupos. De 
qualquer modo, quando falamos de sociedades ágrafas, podemos distinguir certas características que 
estas têm em comum. A respeito destas características, classifique V para as sentenças verdadeiras e 
F para as falsas: 
( ) As trocas econômicas não dependem do uso de símbolos econômicos, como as moedas, são 
naturais. 
( ) As divisões de classes, que se tornou comum entre as mais diversas sociedades ocidentais e 
orientais, são ausentes nestas sociedades. 
( ) A divisão do trabalho, em grande parte, é sexual, algumas tarefas pertencendo às mulheres e 
outras aos homens. 
( ) As sociedades ágrafas são sociedades estritamente nômades, ou seja, ocorre a ausência de 
agricultura, por isso pratica-se a coleta de frutos e raízes. 
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Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - F - F.
B F - F - V - V.
C V - V - V - F.
D V - F - F - V.
(ENADE, 2005) A notícia veio de supetão: iam meter-me na escola. Já me haviam falado nisso, 
em horas de zanga, mas nunca me convencera que realizassem a ameaça. A escola, segundo 
informações dignas de crédito, era um lugar para onde se enviavam as crianças rebeldes. Eu me 
comportava direito: encolhido e morno, deslizava como sombra. [...] A escola era horrível - e eu não 
podia negá-la, como negara o inferno. Considerei a resolução de meus pais uma injustiça. [...] 
Lembrei-me do professor público, austero e cabeludo, arrepiei-me calculando o rigor daqueles 
braços. Não me defendi, não mostrei as razões que me fervilhavam na cabeça, a mágoa que me 
inchava o coração. Inútil qualquer resistência. 
(RAMOS, Graciliano. Infância, Rio de Janeiro: Record, 1995, p. 104.) 
O texto do escritor Graciliano Ramos traz lembranças de sua entrada na escola, que expressam um 
momento da Educação brasileira. Entretanto, o pensamento pedagógico tem-se modificado ao longo 
do tempo, contrapondo-se ao modelo de escola evidenciado no texto. 
Este contraponto é expresso por: 
I - transmissão cultural que considera o aluno como um ser passivo, atribuindo caráter dogmático aos 
conteúdos de ensino; 
II - valorização da criança, do afeto entre professor e aluno, das reflexões sobre as formas de ensino 
que considerem o saber das crianças; 
III - dimensão dialógica do processo ensino/aprendizagem com ênfase nas relações igualitárias; 
IV - preocupação com a formação humana relacionando as dimensões humana, econômica, social, 
política e cultural. 
São corretos:
A I e II, apenas.
B II, III e IV, apenas.
C I, II e III, apenas.
D III e IV, apenas.
(ENADE, 2005) Uma teoria pedagógica é um conjunto de saberes sobre as questões principais 
da Pedagogia: Para que educar? O que significa ensinar e aprender? Como fazê-lo? Uma teoria 
pedagógica crítica se caracteriza pela:
A problematização dos pressupostos filosóficos e sociopolíticos do fazer pedagógico.
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B rejeição aos métodos didáticos que simplificam a capacidade de alunos e de professores.
C aceitação de diferentes propostas sobre o significado do ensinar e do aprender.
D instrumentalização eficiente do ensinar e do aprender.
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