Avaliação - Teoria da História e Historiografia

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O iluminismo foi um grande movimento do século XVIII, que influênciou muitos acontecimentos importantes para a vida humana.
Nesse sentido assinale a alternativa CORRETA que caracterizou esse movimento:
A
O iluminismo marcou a sociedade antiga caracterizado pelo conhecimento mitológico.
B
O iluminismo não teve grandes influênciada no século XVIII e não tem até os dias de hoje.
C
O iluminismo foi um importante movimento, e se destacou pelo incentivo ao absolutismo monárquico.
D
O iluminismo foi um movimento intelectual e cultural, onde o saber científico era predominante.
Empregada para designar qualquer espécie de análise filosófica, ou uma doutrina que possui validade objetiva e que é mantida em nome dos interesses de quem a utiliza e se vale dela. Em meados do século XIX, a última noção de ideologia passou a ser fundamental em meio ao paradigma marxista, quando foi utilizada na interpretação da luta dos trabalhadores operários contra a dominação dos proprietários capitalistas e da sociedade burguesa.
Do que estamos falando?
A
Ideologia.
B
Progresso.
C
Historiografia.
D
Epistemologia.
Prezados acadêmicos, estudamos que o método é entendido como os procedimentos pelos quais se chega a um determinado resultado coerente, sendo assim, são as técnicas para realizar praticamente uma ação teórica, as regras racionais que regulamentam, metodizam a pesquisa histórica no sentido de obter reconhecimento científico e teor de verdade. Nesse sentido, existem inúmeros métodos que são utilizados pelos pesquisadores e estudiosos, cada paradigma estrutura-se de forma diferente e variável aos outros. A esse respeito, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Estruturalismo.
II- Materialismo Histórico.
III- Funcionalismo/Razão.
IV- Positivismo/Empirismo.
(    ) Tem como pressuposto o método indutivo.
(    ) Tem como pressuposto o método dedutivo.
(    ) Tem como pressuposto o método dialético.
(    ) Tem como pressuposto o método sistêmico.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
I – IV – II – III.
B
IV – I – III – II.
C
III – II – I – IV.
D
IV – III – II – I.
Corresponde aos elementos que unem e aproximam membros de uma comunidade, e estes preparam um campo de atuação, iniciam e formam outras pessoas e estudantes para serem futuros membros da comunidade científica. 
Estamos falando de que conceito?
A
Método.
B
Paradigma.
C
Teoria.
D
Ciência.
Auguste Comte, defendia a lei dos três estados pelos quais o espírito humano percorre em seus estágios de desenvolvimento. Diante disso, sobre os estágios da filosofia comteana e de acordo com suas características, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Estado teológico.
II- Estado metafísico.
III- Estado positivo.
(   ) Caracteriza-se pela subordinação da imaginação e da argumentação, diante da observação. O homem procura compreender as ideias reais dos fenômeno, através da observação direta e da pesquisa das leis que regem os fenômenos, que já são independentes da vontade de Deus e dos homens.
(   ) É o estado de transição, no qual o homem procura explicar os fenômenos que o rodeiam através da abstração e da argumentação, fazendo com que a metafísica deslegitime a influência da ideia teológica, em que prevalece a subordinação da natureza e do homem ao sobrenatural.
(   ) Os fenômenos e fatos sociais são explicado a partir de causas sobrenaturais ou vontades divinas/transcendentais. O mundo e as relações humanas tornam-se compreensíveis a partir do ponto de vista da divina providência.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
II – I – III.
B
III – I – II.
C
III – II – I.
D
I – II – III.
O historicismo defendia que o historiador deveria suprimir a imaginação e a subjetividade e se dedicar, exclusivamente, a pesquisar, reunir e classificar documentos. Emile Durkheim (1858-1917), sociólogo francês, foi um dos principais idealizadores da concepção e método de neutralidade em meio às ciências sociais. Portanto, com relação às teses de Durkheim, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) É  necessária a experiência seguida da observação prática, e a História somente conseguiria se tornar uma ciência se ela fosse capaz de se distanciar da esfera individual e particular dos fatos e dos fenômenos.
(    ) Os fatos e os  acontecimentos deveriam ser encarrados como coisas, e deviam ser reconhecidos como fenômenos que possuíssem vida própria e capacidade de exercer influência sobre os demais indivíduos.
(    ) É necessária a objetividade pretendida pelos historiadores para conquistar um ponto de vista independente, preferir uma visão geral, e que do ponto de vista objetivo e científico se tornaria cada vez mais confiável.
(    ) É necessário desatualizar a história, fazer análises situacionais (individuais e particulares) e reconhecer a singularidade das ações humanas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
V - V - F - F.
B
V - V - V - V.
C
F - V - F - V.
D
 F - F - V - F.
Alguns estudiosos se debruçam a interpretar a sociedade. Consoante à teoria marxista, a luta de classes que compõe a história da humanidade é uma luta material, baseada na produção. Essas constatações levaram Marx a reconhecer que a análise sociológica é uma análise materialista e histórica, criando então o conceito de materialismo histórico-dialético. Diante desse tema, sobre as perspectivas de história que o paradigma marxista apresenta, analise as afirmativas a seguir:
I- A realidade social é mutável.
II- A mudança está submetida à leis que se encaixam em outras leis históricas. 
III- As mudanças tendem a momentos de equilíbrio relativo.
IV- A mudança está relacionada a existência de fatos, e não de percepções ou opiniões.
Assinale a alternativa CORRETA:
A
As afirmativas I, II e IV estão corretas.
B
As afirmativas I, II e III estão corretas.
C
As afirmativas I e IV estão corretas.
D
As afirmativas II e IV estão corretas.
Auguste Comte (1798-1857) defendia que o conhecimento científico era a única forma de conhecimento válido. Em seus estudos, Comte defendeu a lei dos três estados pelos quais o espírito humano percorre em seus estágios de desenvolvimento: estado teológico ou fictício (fenômenos sobrenaturais); estado metafísico ou abstrato (fenômenos da natureza); e o estado científico ou positivo (fatos e leis que determinavam a realidade): maneira de pensar positiva. Nesse contexto, estudamos que o positivismo é a linha de pensamento dominante no trabalho de Comte. 
Sendo assim, como é definida por Comte a civilização material no pensamento positivista? 
A
A civilização material só poderia se desenvolver com a organização industrial adaptada ao meio. levando em consideração o conhecimento acumulado das adaptações do meio, que chamamos de tecnologia. 
B
A civilização material só poderia se desenvolver como atividade formadora de consciência que permite a democratização da riqueza e do poder na sociedade, por meio das organizações sindicais.
C
A civilização material só poderia se desenvolver em escala mundial se produzisse um plano racional e harmonioso das forças produtivas para que esse imenso potencial, praticamente infinito, pudesse ser realizado.
D
A civilização material só poderia se desenvolver se cada geração produzisse mais do que o necessário para sua sobrevivência, transmitindo, assim, à geração seguinte um estoque de riqueza maior do que o recebido da geração anterior.
Giambattista Vico é um crítico da filosofia de Descartes e se diferencia dos pensadores iluministas por refletir sobre a religião e a política de forma conservadora, tendo por base as teorias do passado e utilizando uma linguagem essencialmente teológica. Assim, sobre as ideias de Vico, analise as sentenças a seguir:
I- A obra de Vico se encontra em contraponto à duas tradições, tanto a da época medieval como da época moderna, pois procura desvencilhar-se da tradição que atribuía à história uma finalidade teológica (época medieval).
II- Apresentava-se como um erudito antirracionalista, assistemático, cujos escritos eram de difícil leiturae interpretação, isto em pleno Iluminismo, época em que vigorava o modelo cartesiano.
III- No que se refere em específico ao campo da história, defendia que o processo de realização do homem não se dava de forma linear.
IV- Vico defendia que o homem não se encontrava em marcha constante e que partia do homem natural ao homem civilizado, do mitológico ao científico; mas que ocorria em uma relação de integração progressiva, cíclica, espiralada, helicoidal, da emoção à razão, da fantasia ao pensamento racional.
Assinale a alternativa CORRETA:
A
Somente a sentença I está correta.
B
Somente a sentença II está correta.
C
Somente a sentença III está correta.
D
As sentenças I, II, III e IV estão corretas.