obre as origens da sociologia e a influência do positivismo, leia o trecho a seguir (Durkheim, 2018, p. 56):
Resta-nos dizer algumas palavras sobre a definição que demos dos factos sociais no primeiro capítulo. Consideramos que consistem em maneiras de fazer ou pensar, reconhecíveis pela particularidade de serem susceptíveis de exercer uma influência coerciva sobre as consciências particulares. Estabeleceu-se a este respeito uma confusão que merece ser apontada.
Habituámo-nos de tal modo a aplicar às coisas da sociologia as formas do pensamento filosófico, que esta definição primeiramente foi frequentemente considerada uma espécie de filosofia do facto social. Disse-se que explicávamos os fenômenos sociais pelo constrangimento, do mesmo modo que Tarde os explicava pela imitação. Não tínhamos essa ambição, nem sequer nos ocorrera que no-la pudessem atribuir, tão contrária é àquele espírito de método. O que propúnhamos não era antecipar por uma visão filosófica as conclusões da ciência, mas contrariamente, indicar quais os sinais exteriores que permitem reconhecer os factos que ela deve tratar, a fim de que o estudioso possa distingui-los com clareza do que não constitui o mesmo. Tratava-se de delimitar o campo de pesquisa o mais bem possível, e não de se enlear numa espécie de intuição exaustiva.
Durkheim construiu sua definição de fato social com base no método científico, mas resistiu à ideia de que a sociologia fosse uma extensão da filosofia. Em vez de formular juízos intuitivos sobre os fenômenos sociais, ele buscou identificá-los por sinais externos, como sua capacidade de coerção sobre os indivíduos. Essa postura revela um distanciamento da especulação filosófica e um compromisso com a objetividade empírica, próxima do positivismo. A delimitação clara do campo sociológico e o estudo das formas coletivas de pensar e agir deram origem à sociologia como ciência autônoma, com raízes no funcionalismo e foco na coesão social.
Como Durkheim diferenciou a sociologia da filosofia ao definir os fatos sociais?
A.
A definição de fato social impõe padrões filosóficos ao estudo científico das ações individuais.
B.
A análise sociológica depende da imitação como principal forma de explicação dos fenômenos sociais.
C.
A identificação de sinais exteriores permite delimitar o objeto da sociologia de modo empírico.
D.
O campo da sociologia é determinado por intuições filosóficas e julgamentos morais compartilhados.
E.
A função do fato social está em reforçar visões filosóficas e metafísicas sobre o coletivo.
Ed
há 7 dias
Vamos analisar as alternativas com base no trecho apresentado sobre a definição de fato social de Durkheim e sua distinção entre sociologia e filosofia. A. A definição de fato social impõe padrões filosóficos ao estudo científico das ações individuais. - Esta alternativa está incorreta, pois Durkheim se opõe a isso. B. A análise sociológica depende da imitação como principal forma de explicação dos fenômenos sociais. - Esta alternativa também está incorreta, já que Durkheim critica a explicação pela imitação. C. A identificação de sinais exteriores permite delimitar o objeto da sociologia de modo empírico. - Esta alternativa está correta, pois reflete a abordagem de Durkheim em identificar fatos sociais por sinais externos e sua busca por objetividade. D. O campo da sociologia é determinado por intuições filosóficas e julgamentos morais compartilhados. - Esta alternativa está incorreta, pois Durkheim busca distanciar a sociologia de intuições filosóficas. E. A função do fato social está em reforçar visões filosóficas e metafísicas sobre o coletivo. - Esta alternativa também está incorreta, pois Durkheim não busca reforçar visões filosóficas. Portanto, a alternativa correta é: C. A identificação de sinais exteriores permite delimitar o objeto da sociologia de modo empírico.