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Avaliação Formativa II_ Revisão da tentativa

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Questões resolvidas

O empirismo é uma vertente crítica de toda forma de verdade que não esteja num plano demonstrável e concreto. Sendo assim, esta vertente se posiciona contrário a todo saber de base mítica, religiosa e puramente especulativa. Por isto, ela rompe com aquele saber proposto pelos teóricos medievais, haja vista, o fundamento da verdade se encontrar apenas no campo das ideias sem ter nenhuma relação clara com a realidade. Mediante a isto, não é possível estabelecer uma segurança em sua verdade.
A partir disso, podemos dizer que o empirismo é:
A. Um saber que se fundamenta no campo das ideias.
B. Um saber que necessita da sistematização lógica.
C. Um saber que é reduzido ao que obtemos através dos sentidos.
D. Um saber sistemático e de natureza intuitiva.

A ontologia contribuiu de forma significativa para a estruturação do saber ao longo da historia da filosofia. Desde Aristóteles passando por Leibniz, Sartre, Heidegger e Carnap (filósofo da linguagem) a ontologia conduziu o pensamento à natureza essencial do objeto tendo como objetivo torna-lo mais compreensível em sua constituição fundamental. Por momentos se tornou importante aos ramos da ciência, da linguagem e da política permitindo que o conhecimento fosse mais bem sistematizado.
Portanto, podemos dizer que a ontologia é parte da filosofia que estuda:
A. A natureza.
B. O ser.
C. A razão.
D. O corpo.

Ao longo da história do pensamento vários filósofos se debruçaram sobre a reflexão da arte e sua definição. A ideia era aprofundar e anunciar sua contribuição ao campo do conhecimento para responder as questões essenciais ao homem. Como também, esclarecer sobre a função da arte e da estética a existência humana e sua vivência política e social.
Todavia, um pensador, em especifico, criou o termo estética. Quem foi este pensador
A. Hegel.
B. Foucault.
C. Kant.
D. Baumgarten.

O inicio da modernidade se configura como uma efervescência de pensamentos que promovem um intenso debate entre os intelectuais que, como fruto dos intensos diálogos, fundamenta uma nova percepção sobre a natureza onde os novos saberes despertavam o homem de um longo sono. O entendimento das leis da natureza com a física e demais saberes proporciona um tempo de esclarecimento que ilumina muitas ignorâncias sociais e morais vinculadas aos dogmas.
Portanto, podemos dizer que o iluminismo foi:
A. Um Iluminar com a razão o que havia de obscuro, místico e nebuloso na religião e tradição medieval.
B. Um momento histórico em que se rompeu com todas as verdades produzidas pelos grandes pensadores antigos e medievais, pois estas verdades não teriam nenhum significado para a sociedade moderna.
C. Uma forma do homem se tornar superior e senhor da verdade determinando valores absolutos que devem ser seguidos a todo preço.
D. Uma forma de organização intelectual que visava reconstruir novas verdades dogmáticas, porém estas no campo da ciência onde pudessem substituir as verdades da fé religiosa.

Voltaire se constitui, em sua época, como um crítico as injustiças e a todo fanatismo que anulava a liberdade humana tornando o indivíduo refém de certas verdades dogmatizadas. Sua postura teórica foi de grande valia e teve aceitação entre seus pares, haja vista, seu pensamento ter um embasamento sólido onde sua reflexão, de forma sistemática, apresenta problemáticas pontuais de seu tempo.
Sendo assim, o que enfatiza os escritos de Voltaire
A. A obediência do homem ao sagrado.
B. A necessidade de retomar as questões medievais.
C. O fortalecimento do poder clerical.
D. A autonomia do indivíduo e do Estado.

Uma das problemáticas mais discutidas da filosofia é o tempo. Essa questão coloca a mente humana em pleno exercício reflexivo devido sua extensão teórica e divergências de sentidos. Agostinho foi um dos pensadores que se dedicou profundamente a essa problemática e doravante outros pensadores retomaram essa questão usando outros campos do conhecimento visando chegar ao entendimento dessa questão cara ao ser humano.
Trazendo a problemática para um campo mais prático e fazendo sua correlação com a dimensão de valor, podemos dizer que um valor é temporal quando:
A. Os sentidos se demonstrarem insuficientes para perceber sua ação.
B. Este somente ser real na duração de tempo.
C. Este não ter sentido a vida humana.
D. O pensamento não consegue mensurar sua duração.

O homem é em si um animal metafisico, pois busca de forma incessante por um princípio que signifique seu mundo real. Sua tarefa é atribuir significado ao caos percebido pelos sentidos e, por esta razão, a reflexão é a chave fundamental para ter acesso a saberes que venham a lhe trazer respostas.
Portanto podemos dizer que a verdade é:
A. Uma revelação divina.
B. A expressão exata da realidade apreendida pelos sentidos.
C. Um saber adquirido pelo processo de leitura das teorias.
D. Uma sabedoria que já nasce com o indivíduo.

A modernidade centra-se em torno do conhecimento sólido que pode ser demonstrado seja no campo do racional, por meio dos argumentos fundamentados, ou da demonstração onde à empiria se torna essencial. Em ambos os casos o conhecimento se encaminha para a fundamentação sistemática.
Sendo assim, o conhecimento de ordem meramente especulativo sem uma fundamentação sólida perde prestigio e valor de verdade. Neste cenário, é que surge duas vertentes que encaminha à reflexão a verdade, são elas: o racionalismo e o empirismo. Sobre o racionalismo ele consiste em:
A. Um saber de ideias inatas e no raciocínio lógico.
B. Um saber de base religiosa.
C. Um saber fundado na demonstração palpável.
D. Um saber de natureza científica.

Algumas teorias se direcionam para uma demonstração da amplitude da arte enquanto conhecimento ou expressão da realidade. Autores buscam interligar esta reflexão com o contexto do qual o homem está inserido onde as ações humanas buscam entender o sentido da arte na ressignificação da vida humana.
Qual é a teoria que define a arte como expressão das emoções?
A. Expressionista.
B. Simbólica.
C. Institucional.
D. Essencialista.

é distinguir o pensamento do filósofo identificando o seu lugar de fundamentação reflexiva, isto é, se esta parte da vertente racionalista ou empirista, pois, isso é essencial para identificar a base de sua reflexão. Portanto, é essencial uma leitura atenta para apreender os pontos essenciais de cada vertente teórica.
Qual é a teoria que define a arte como expressão das emoções?
A. Essencialista.
B. Simbólica.
C. Institucional.
D. Expressionista.

Esta questão busca que seja compreendido as definições que cada pensador atribui a arte enquanto forma de compreender a realidade e, consequentemente de expressar os fundamentos da coisa em si. Por esta razão, uma leitura atenta é essencial para unir pensador a sua respectiva proposta teórica sobre os fundamentos da arte. A questão ainda nos permite entender a relação do pensador com seu tempo e o contexto que deve ser inserido a reflexão sobre os contributos da arte para conduzir o homem a uma relação política e metafisica com a realidade. Por fim, é essencial para este campo do conhecimento que se entenda as várias teorias estruturadas visando ofertar um saber de mundo essencial ao ser humano.
Qual é a teoria que define a arte como expressão das emoções?

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Questões resolvidas

O empirismo é uma vertente crítica de toda forma de verdade que não esteja num plano demonstrável e concreto. Sendo assim, esta vertente se posiciona contrário a todo saber de base mítica, religiosa e puramente especulativa. Por isto, ela rompe com aquele saber proposto pelos teóricos medievais, haja vista, o fundamento da verdade se encontrar apenas no campo das ideias sem ter nenhuma relação clara com a realidade. Mediante a isto, não é possível estabelecer uma segurança em sua verdade.
A partir disso, podemos dizer que o empirismo é:
A. Um saber que se fundamenta no campo das ideias.
B. Um saber que necessita da sistematização lógica.
C. Um saber que é reduzido ao que obtemos através dos sentidos.
D. Um saber sistemático e de natureza intuitiva.

A ontologia contribuiu de forma significativa para a estruturação do saber ao longo da historia da filosofia. Desde Aristóteles passando por Leibniz, Sartre, Heidegger e Carnap (filósofo da linguagem) a ontologia conduziu o pensamento à natureza essencial do objeto tendo como objetivo torna-lo mais compreensível em sua constituição fundamental. Por momentos se tornou importante aos ramos da ciência, da linguagem e da política permitindo que o conhecimento fosse mais bem sistematizado.
Portanto, podemos dizer que a ontologia é parte da filosofia que estuda:
A. A natureza.
B. O ser.
C. A razão.
D. O corpo.

Ao longo da história do pensamento vários filósofos se debruçaram sobre a reflexão da arte e sua definição. A ideia era aprofundar e anunciar sua contribuição ao campo do conhecimento para responder as questões essenciais ao homem. Como também, esclarecer sobre a função da arte e da estética a existência humana e sua vivência política e social.
Todavia, um pensador, em especifico, criou o termo estética. Quem foi este pensador
A. Hegel.
B. Foucault.
C. Kant.
D. Baumgarten.

O inicio da modernidade se configura como uma efervescência de pensamentos que promovem um intenso debate entre os intelectuais que, como fruto dos intensos diálogos, fundamenta uma nova percepção sobre a natureza onde os novos saberes despertavam o homem de um longo sono. O entendimento das leis da natureza com a física e demais saberes proporciona um tempo de esclarecimento que ilumina muitas ignorâncias sociais e morais vinculadas aos dogmas.
Portanto, podemos dizer que o iluminismo foi:
A. Um Iluminar com a razão o que havia de obscuro, místico e nebuloso na religião e tradição medieval.
B. Um momento histórico em que se rompeu com todas as verdades produzidas pelos grandes pensadores antigos e medievais, pois estas verdades não teriam nenhum significado para a sociedade moderna.
C. Uma forma do homem se tornar superior e senhor da verdade determinando valores absolutos que devem ser seguidos a todo preço.
D. Uma forma de organização intelectual que visava reconstruir novas verdades dogmáticas, porém estas no campo da ciência onde pudessem substituir as verdades da fé religiosa.

Voltaire se constitui, em sua época, como um crítico as injustiças e a todo fanatismo que anulava a liberdade humana tornando o indivíduo refém de certas verdades dogmatizadas. Sua postura teórica foi de grande valia e teve aceitação entre seus pares, haja vista, seu pensamento ter um embasamento sólido onde sua reflexão, de forma sistemática, apresenta problemáticas pontuais de seu tempo.
Sendo assim, o que enfatiza os escritos de Voltaire
A. A obediência do homem ao sagrado.
B. A necessidade de retomar as questões medievais.
C. O fortalecimento do poder clerical.
D. A autonomia do indivíduo e do Estado.

Uma das problemáticas mais discutidas da filosofia é o tempo. Essa questão coloca a mente humana em pleno exercício reflexivo devido sua extensão teórica e divergências de sentidos. Agostinho foi um dos pensadores que se dedicou profundamente a essa problemática e doravante outros pensadores retomaram essa questão usando outros campos do conhecimento visando chegar ao entendimento dessa questão cara ao ser humano.
Trazendo a problemática para um campo mais prático e fazendo sua correlação com a dimensão de valor, podemos dizer que um valor é temporal quando:
A. Os sentidos se demonstrarem insuficientes para perceber sua ação.
B. Este somente ser real na duração de tempo.
C. Este não ter sentido a vida humana.
D. O pensamento não consegue mensurar sua duração.

O homem é em si um animal metafisico, pois busca de forma incessante por um princípio que signifique seu mundo real. Sua tarefa é atribuir significado ao caos percebido pelos sentidos e, por esta razão, a reflexão é a chave fundamental para ter acesso a saberes que venham a lhe trazer respostas.
Portanto podemos dizer que a verdade é:
A. Uma revelação divina.
B. A expressão exata da realidade apreendida pelos sentidos.
C. Um saber adquirido pelo processo de leitura das teorias.
D. Uma sabedoria que já nasce com o indivíduo.

A modernidade centra-se em torno do conhecimento sólido que pode ser demonstrado seja no campo do racional, por meio dos argumentos fundamentados, ou da demonstração onde à empiria se torna essencial. Em ambos os casos o conhecimento se encaminha para a fundamentação sistemática.
Sendo assim, o conhecimento de ordem meramente especulativo sem uma fundamentação sólida perde prestigio e valor de verdade. Neste cenário, é que surge duas vertentes que encaminha à reflexão a verdade, são elas: o racionalismo e o empirismo. Sobre o racionalismo ele consiste em:
A. Um saber de ideias inatas e no raciocínio lógico.
B. Um saber de base religiosa.
C. Um saber fundado na demonstração palpável.
D. Um saber de natureza científica.

Algumas teorias se direcionam para uma demonstração da amplitude da arte enquanto conhecimento ou expressão da realidade. Autores buscam interligar esta reflexão com o contexto do qual o homem está inserido onde as ações humanas buscam entender o sentido da arte na ressignificação da vida humana.
Qual é a teoria que define a arte como expressão das emoções?
A. Expressionista.
B. Simbólica.
C. Institucional.
D. Essencialista.

é distinguir o pensamento do filósofo identificando o seu lugar de fundamentação reflexiva, isto é, se esta parte da vertente racionalista ou empirista, pois, isso é essencial para identificar a base de sua reflexão. Portanto, é essencial uma leitura atenta para apreender os pontos essenciais de cada vertente teórica.
Qual é a teoria que define a arte como expressão das emoções?
A. Essencialista.
B. Simbólica.
C. Institucional.
D. Expressionista.

Esta questão busca que seja compreendido as definições que cada pensador atribui a arte enquanto forma de compreender a realidade e, consequentemente de expressar os fundamentos da coisa em si. Por esta razão, uma leitura atenta é essencial para unir pensador a sua respectiva proposta teórica sobre os fundamentos da arte. A questão ainda nos permite entender a relação do pensador com seu tempo e o contexto que deve ser inserido a reflexão sobre os contributos da arte para conduzir o homem a uma relação política e metafisica com a realidade. Por fim, é essencial para este campo do conhecimento que se entenda as várias teorias estruturadas visando ofertar um saber de mundo essencial ao ser humano.
Qual é a teoria que define a arte como expressão das emoções?

Prévia do material em texto

Iniciado em Thursday, 15 Dec 2022, 21:37
Estado Finalizada
Concluída em Thursday, 15 Dec 2022, 21:53
Tempo
empregado
15 minutos 51 segundos
Avaliar 8,00 de um máximo de 10,00(80%)
Comentários
Parabéns, você atingiu média da parcial. Continue com foco nos
estudos para obter mais êxitos. 
Professor Geovane Oliveira
Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de
1,00
O empirismo é uma vertente crítica de toda forma de verdade que
não esteja num plano demonstrável e concreto. Sendo assim, esta
vertente se posiciona contrário a todo saber de base mítica, religiosa e
puramente especulativa. Por isto, ela rompe com aquele saber
proposto pelos teóricos medievais, haja vista, o fundamento da
verdade se encontrar apenas no campo das ideias sem ter nenhuma
relação clara com a realidade. Mediante a isto, não é possível
estabelecer uma segurança em sua verdade. A partir disso, podemos
dizer que o empirismo é:
Escolha uma opção:
A. Um saber sistemático e de natureza intuitiva.
B. Um saber que necessita da sistematização lógica.
C. Um saber que é reduzido ao que obtemos através dos
sentidos.

D. Um saber que se fundamenta no campo das ideias.
Sua resposta está correta.
Questão 4 - filosofia ap2.1
Nesta questão, é essencial uma leitura cautelosa sobre as bases do
empirismo atrelado ao contexto cultural e seus autores para que seja
possível uma compreensão clara da reflexão proposta por esta
corrente do pensamento. Pontuar a crítica do empirismo e a forma
como este percebe os métodos e o caminho. A verdade é
fundamental para compreender a modernidade e as bases do
conhecimento. Ao mesmo tempo, é conveniente que haja uma
distinção bem clara das premissas do racionalismo em detrimento ao
empirismo visando entender o sentido das posturas do saber
moderno. (ARAÚJO, G. P.; OLIVEIRA, G. P. Introdução à Filosofia. 3. ed.
Sobral: EGUS, 2021. cap. 3, p.49 - 63).
A resposta correta é: Um saber que é reduzido ao que obtemos
através dos sentidos.
Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de
1,00
A ontologia contribuiu de forma significativa para a estruturação do
saber ao longo da historia da filosofia. Desde Aristóteles passando por
Leibniz, Sartre, Heidegger e Carnap (filósofo da linguagem) a
ontologia conduziu o pensamento à natureza essencial do objeto
tendo como objetivo torna-lo mais compreensível em sua constituição
fundamental. Por momentos se tornou importante aos ramos da
ciência, da linguagem e da política permitindo que o conhecimento
fosse mais bem sistematizado. Portanto, podemos dizer que a
ontologia é parte da filosofia que estuda:
Escolha uma opção:
A. A razão.
B. O ser.
C. A natureza.
D. O corpo.
Sua resposta está correta.
Questão 01 - filosofia ap2.2
Nesta questão buscamos que seja pontuado o objeto fundamental da
investigação ontológica. Para isso uma leitura de suas bases e seus
conceitos se torna essencial para avançarmos na apreensão deste
saber de importância capital ao indivíduo que reflete sobre o sentido
e as causas primeiras do objeto. Entender a ontologia e seu objeto de
investigação nos faz perceber a contribuição, que este campo do
saber, proporcionou para a história da filosofia e a sistematização do
pensamento. Mediante a isto, afirmamos a pertinência dessa questão
na apreensão e definição da ontologia e seu objeto de estudo.
(ARAÚJO, G. P.; OLIVEIRA, G. P. Introdução à Filosofia. 3. ed. Sobral:
EGUS, 2021. cap. 4, p. 65 - 74).
A resposta correta é: O ser.
Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de
1,00
Ao longo da história do pensamento vários filósofos se debruçaram
sobre a reflexão da arte e sua definição. A ideia era aprofundar e
anunciar sua contribuição ao campo do conhecimento para responder
as questões essenciais ao homem. Como também, esclarecer sobre a
função da arte e da estética a existência humana e sua vivência
política e social. Mediante a isto, podemos pensar a arte e a
problemática do belo em Platão, Kant, Hegel e demais pensadores.
Todavia, um pensador, em especifico, criou o termo estética. Quem foi
este pensador
Escolha uma opção:
A. Kant.
B. Foucault.
C. Baumgarten.
D. Hegel.
Sua resposta está correta.
Questão 12 - filosofia ap2.2
O essencial desta questão é atentar-se para os conceitos criados
situando-os no momento histórico, cultural e ideológico. Acrescenta-
se a isso a importância de relacionar o conceito com o pensador. Esta
questão busca oferecer este conhecimento visando que seja possível
uma análise mais ampla do termo estética, haja vista, quando
conhecemos o pensador que edifica os conceitos podemos analisar
sua trajetória reflexiva e entender mais afundo o sentido da
investigação. (CAMARGO, Marcos Henrique. As estéticas e suas
definições da arte. R.cient./FAP, Curitiba, v. 4, n. 1, p. 1 - 15, jan./jun.
2009).
A resposta correta é: Baumgarten.
Questão 4
Incorreto
Atingiu 0,00 de
1,00
O inicio da modernidade se configura como uma efervescência de
pensamentos que promovem um intenso debate entre os intelectuais
que, como fruto dos intensos diálogos, fundamenta uma nova
percepção sobre a natureza onde os novos saberes despertavam o
homem de um longo sono. O entendimento das leis da natureza com
a física e demais saberes proporciona um tempo de esclarecimento
que ilumina muitas ignorâncias sociais e morais vinculadas aos
dogmas. Com isso, o iluminismo se configura com uma fase nova da
humanidade que se encaminha a uma condição de liberdade.
Portanto, podemos dizer que o iluminismo foi:
Escolha uma opção:
A. Um Iluminar com a razão o que havia de obscuro, místico e
nebuloso na religião e tradição medieval.
B. Um momento histórico em que se rompeu com todas as
verdades produzidas pelos grandes pensadores antigos e
medievais, pois estas verdades não teriam nenhum significado
para a sociedade moderna.
C. Uma forma do homem se tornar superior e senhor da verdade
determinando valores absolutos que devem ser seguidos a
todo preço.
D. Uma forma de organização intelectual que visava
reconstruir novas verdades dogmáticas, porém estas no
campo da ciência onde pudessem substituir as verdades da
fé religiosa.

Sua resposta está incorreta.
Questão 5 - filosofia ap2.1
A questão nos remete para um período de grandes reformas no
campo do conhecimento, como também, de grandes rupturas que nos
exige uma leitura atenta e cautelosa para identificarmos de forma
pontual as bases fundamentais que contribuíram para as grandes
transformações culturais, sociais e econômicas. A leitura atenta desse
momento visando compreender o papel da razão na sistematização
de novas verdades que separa o homem medieval do moderno é
essencial para compreendermos as novas funções sociais. Neste
sentido, a questão nos conduz para a interpretação da transformação
que a razão exerce neste período e seu enfrentamento as bases
instituídas. (ARAÚJO, G. P.; OLIVEIRA, G. P. Introdução à Filosofia. 3. ed.
Sobral: EGUS, 2021. cap. 3, p.49 - 63).
A resposta correta é: Um Iluminar com a razão o que havia de
obscuro, místico e nebuloso na religião e tradição medieval.
Questão 5
Incorreto
Atingiu 0,00 de
1,00
A discussão sobre a arte nos remete a compreendermos, também, a
definição de estética. Neste sentido, falar ou pensar sobre a arte é
necessário uma fundamentação teórica que possa orientar o
pensamento em uma direção correta. O que sabemos é que desde os
gregos essa discussão já se edifica com importância fundamental na
formação do homem e de sua sensibilidade perante o mundo das
coisas e sua essência. Ao nos aprofundarmos nessa questão podemos
dizer que a arte de Sócrates a Platão se constitui como:
v
Escolha uma opção:
A. Uma lógica impropria ao discurso.
B. Um referencial para guiar os impulsos ao exercício do bem
C. Um ordenamento que se direciona para o discurso.
D. Uma contemplação voltada ao gozo carnal.
Sua resposta está incorreta.
Questão 11 - filosofia ap2.2
Nesta questão, pretendemos fazer entender a natureza da arte e sua
inter-relação com a estética. Isso é importante, pois as referidas
discussões nos encaminham a um lugar comum na reflexão sobrea
natureza essencial do Belo. Percebemos que historicamente definimos
o Belo no contexto subjetivo e social, porém para essa tarefa é
necessário entendermos a definição fundamental de seu conceito. Isso
exige uma reflexão sistemática, para de fato, termos clareza nesse
campo do conhecimento. Por isso, a pertinência dessa questão está no
entender a definição e direcionamento da arte num recorte histórico.
(CAMARGO, Marcos Henrique. As estéticas e suas definições da arte.
R.cient./FAP, Curitiba, v. 4, n. 1, p. 1 - 15, jan./jun. 2009).
A resposta correta é: Um ordenamento que se direciona para o
discurso.
Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de
1,00
Voltaire se constitui, em sua época, como um crítico as injustiças e a
todo fanatismo que anulava a liberdade humana tornando o indivíduo
refém de certas verdades dogmatizadas. Sua postura teórica foi de
grande valia e teve aceitação entre seus pares, haja vista, seu
pensamento ter um embasamento sólido onde sua reflexão, de forma
sistemática, apresenta problemáticas pontuais de seu tempo. Sendo
assim, o que enfatiza os escritos de Voltaire
Escolha uma opção:
A. O fortalecimento do poder clerical.
B. A autonomia do indivíduo e do Estado.
C. A obediência do homem ao sagrado.
D. A necessidade de retomar as questões medievais.
Sua resposta está correta.
Questão 8 - filosofia ap2.1
A questão exige uma interpretação da postura teórica anunciada por
Voltaire perante as estruturas sociais de sua época. Entender o
direcionamento de sua reflexão é essencial para compreendermos a
importância de sua filosofia e, consequentemente, a contribuição que
este oferece para as transformações sociais, econômica e política. Por
esta razão, a leitura deve se direcionar para uma apreensão das
questões que Voltaire considera essencial ao pensamento e que
merecem, segundo o mesmo, ser objeto de intensa reflexão. (ARAÚJO,
G. P.; OLIVEIRA, G. P. Introdução à Filosofia. 3. ed. Sobral: EGUS, 2021.
cap. 3, p.49 - 63).
A resposta correta é: A autonomia do indivíduo e do Estado.
Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de
1,00
Uma das problemáticas mais discutidas da filosofia é o tempo. Essa
questão coloca a mente humana em pleno exercício reflexivo devido
sua extensão teórica e divergências de sentidos. Agostinho foi um dos
pensadores que se dedicou profundamente a essa problemática e
doravante outros pensadores retomaram essa questão usando outros
campos do conhecimento visando chegar ao entendimento dessa
questão cara ao ser humano. Trazendo a problemática para um campo
mais prático e fazendo sua correlação com a dimensão de valor,
podemos dizer que um valor é temporal quando:
Escolha uma opção:
A. O pensamento não consegue mensurar sua duração.
B. Os sentidos se demonstrarem insuficientes para perceber sua
ação.
C. Este somente ser real na duração de tempo.
D. Este não ter sentido a vida humana.
Sua resposta está correta.
Questão 10 - filosofia ap2.2
Nesta questão buscamos que, a partir da leitura, seja possível fazer
uma correlação entre a dimensão temporal e a problemática do valor.
O essencial desta tarefa é refletir sobre a dimensão da temporalidade
e de como esta é importante para definirmos a dimensão do valor das
coisas que são ou estão no âmbito do desejo e da vontade humana. A
questão exige uma atenção para os conceitos e uma análise do que
venha a definir tempo e valor. (ARAÚJO, G. P.; OLIVEIRA, G. P.
Introdução à Filosofia. 3. ed. Sobral: EGUS, 2021. cap. 4, p. 65 - 74).
A resposta correta é: Este somente ser real na duração de tempo.
Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de
1,00
O homem é em si um animal metafisico, pois busca de forma
incessante por um princípio que signifique seu mundo real. Sua tarefa
é atribuir significado ao caos percebido pelos sentidos e, por esta
razão, a reflexão é a chave fundamental para ter acesso a saberes que
venham a lhe trazer respostas. A partir dessas respostas, ele transmite
seu saber aos demais. Com isso, anuncia o que se pretende enquanto
verdade. Portanto podemos dizer que a verdade é:
Escolha uma opção:
A. Uma sabedoria que já nasce com o indivíduo.
B. Um saber adquirido pelo processo de leitura das teorias.
C. Uma revelação divina.
D. A expressão exata da realidade apreendida pelos sentidos.
Sua resposta está correta.
Questão 9 - filosofia ap2.2
A questão vem exigir uma leitura atenta do material e uma
interpretação do texto que se propõe para a leitura. No exercício de
interpretação deve-se levar em conta a necessidade de entender os
conceitos fundamentais que o material expõe para que se possa
entender a relação do sujeito com o que venha a ser considerada
verdade em sua experiência existencial. É necessário estar atento para
o real sentido de apoderamento da verdade. Ou seja, com isso é
fundamental entender o que significa as vias do conhecimento
utilizadas pelo ser humano para compreender a verdade das coisas.
(ARAÚJO, G. P.; OLIVEIRA, G. P. Introdução à Filosofia. 3. ed. Sobral:
EGUS, 2021. cap. 4, p. 65 - 74).
A resposta correta é: A expressão exata da realidade apreendida pelos
sentidos.
Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de
1,00
A modernidade centra-se em torno do conhecimento sólido que pode
ser demonstrado seja no campo do racional, por meio dos
argumentos fundamentados, ou da demonstração onde à empiria se
torna essencial. Em ambos os casos o conhecimento se encaminha
para a fundamentação sistemática. Por esta razão, a filosofia atinge
seu ápice enquanto discurso que exige uma estruturação lógica ou
demonstrável. Sendo assim, o conhecimento de ordem meramente
especulativo sem uma fundamentação sólida perde prestigio e valor
de verdade. Neste cenário, é que surge duas vertentes que encaminha
à reflexão a verdade, são elas: o racionalismo e o empirismo. Sobre o
racionalismo ele consiste em:
Escolha uma opção:
A. Um saber de ideias inatas e no raciocínio lógico.
B. Um saber de base religiosa.
C. Um saber fundado na demonstração palpável.
D. Um saber de natureza científica.
Sua resposta está correta.
Questão 3 - filosofia ap2.1
Para essa questão é essencial que seja compreendido estas duas
vertentes, ou seja, o racionalismo e o empirismo como fundamentação
do saber. Essas vertentes que são essenciais à modernidade se
configuram como uma forma de garantir a sistematização do saber e
uma melhor consistência da verdade. Neste sentido, pontuar suas
diferenças é essencial para distinguir as formas de refletir o objeto e
sua condição de verdade. Outro ponto importante é distinguir o
pensamento do filósofo identificando o seu lugar de fundamentação
reflexiva, isto é, se esta parte da vertente racionalista ou empirista,
pois, isso é essencial para identificar a base de sua reflexão. Portanto,
é essencial uma leitura atenta para apreender os pontos essenciais de
cada vertente teórica. (ARAÚJO, G. P.; OLIVEIRA, G. P. Introdução à
Filosofia. 3. ed. Sobral: EGUS, 2021. cap. 3, p.49 - 63).
A resposta correta é: Um saber de ideias inatas e no raciocínio lógico.
Questão 10
Correto
Atingiu 1,00 de
1,00
Algumas teorias se direcionam para uma demonstração da amplitude
da arte enquanto conhecimento ou expressão da realidade. Autores
buscam interligar esta reflexão com o contexto do qual o homem está
inserido onde as ações humanas buscam entender o sentido da arte
na ressignificação da vida humana. Qual é a teoria que define a arte
como expressão das emoções
Escolha uma opção:
A. Essencialista.
B. Simbólica.
C. Institucional.
D. Expressionista.
Sua resposta está correta.
Questão 15 - filosofia ap2.2
Esta questão busca que seja compreendido as definições que cada
pensador atribui a arte enquanto forma de compreender a realidade e,
consequentemente de expressar os fundamentos da coisa em si. Por
esta razão, uma leitura atenta é essencial para unir pensador a sua
respectiva proposta teórica sobre os fundamentos da arte. A questão
ainda nos permite entender a relação do pensador com seu tempo e o
contexto que deve ser inserido a reflexão sobre os contributos da arte
para conduzir o homema uma relação política e metafisica com a
realidade. Por fim, é essencial para este campo do conhecimento que
se entenda as várias teorias estruturadas visando ofertar um saber de
mundo essencial ao ser humano. (CAMARGO, Marcos Henrique. As
estéticas e suas definições da arte. R.cient./FAP, Curitiba, v. 4, n. 1, p. 1
- 15, jan./jun. 2009).
A resposta correta é: Expressionista.

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