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Questão 1/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
Atente para a seguinte citação:
“A sociologia surge, então, com um viés funcionalista, tentando entender e fazer com que essa sociedade do século XIX, em pleno processo de mudança e consolidação da Era Industrial, pudesse voltar a ter um bom funcionamento, em busca de uma nova harmonia social (Sell, 2010)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 25.
Considerando a citação acima e conforme os conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho a respeito das implicações da Revolução Industrial, analise as seguintes afirmações e marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas:
I. ( ) O aumento de oferta de mão de obra nos ateliês favoreceu a autonomia dos artesãos, que se transformaram em pequenos industriais.
II. ( ) A mecanização da agricultura favoreceu a migração em massa de pessoas para os centros urbanos, promovendo a transformação de camponeses em operários.
III. (  ) O aumento repentino da população urbana promoveu a moradia precária e sérios problemas sanitários.
IV. ( ) A Revolução Industrial e a substituição constante da mão de obra por máquinas favoreceram a falta de emprego nas fábricas, na agricultura e nas minas.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F – V – V – V
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é F – V – V – V. A sentença I é falsa, visto que os artesões foram paulatinamente desprovidos do controle dos meios de produção, tornando-se “operários” a serviço dos comerciantes. A sentença II é verdadeira, pois entre as consequências da Revolução Industrial estão o êxodo campo-cidade e a proletarização de camponeses, transformados em operários fabris. A sentença III é verdadeira, pois uma das consequências mais conhecidas da Revolução Industrial é o aumento da população urbana, sendo que os operários viviam em condições precárias. A sentença IV é verdadeira, pois a mecanização constante para o aumento da capacidade produtiva causou o desemprego em massa e o aumento do excedente de mão de obra (livro-base, p. 25,26).
	
	B
	V – F – F – F
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	V – F – V – F
	
	E
	V – F – F – V
Questão 2/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
Leia o seguinte fragmento de texto:
“Em virtude do caráter bastante filosófico de suas reflexões (Marx era doutor em Filosofia), ele concebe o trabalhador a partir do ideal humano, contrastando-o com a dura realidade vivida pelos operários e os pobres em geral”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 59-60.
Conforme o fragmento acima e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho sobre os quatro tipos de alienação identificados pelo autor na obra de Marx, enumere, na ordem sequencial, as explicações que se relacionam a cada uma das seguintes alienações:  
1. Alienação do homem de sua própria espécie.
2. Alienação do processo de produção.
3. Alienação do produto do seu trabalho.
4. Alienação da própria natureza humana.
(  ) O trabalhador se aliena da sua capacidade criativa, o trabalho deixa de ser um fim para se tornar um meio.
(  ) O trabalhador se torna mercadoria a serviço da produção da mais-valia. Sua função é produzir lucro para outrem.
(  ) O sistema de produção opera na lógica da concorrência e da competição, ocorre a perda da capacidade de socialização.
(  ) O que é produzido, fruto do trabalho, pertence ao dono do capital e dos meios de produção.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	2 – 1 – 3 – 4
	
	B
	2 – 4 – 1 – 3
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é 2 – 4 – 1 – 3. [1] A alienação do homem com sua espécie ocorre pela lógica do sistema produtivo, que restringe o contato entre os trabalhadores, incentivando a competição. Aliena o homem daquilo que o caracteriza enquanto espécie: a capacidade de se socializar com seus semelhantes. [2] Na alienação do processo produtivo, o trabalhador perde o controle do seu trabalho à medida que vende sua mão de obra em troca de um salário. Nesse processo, o trabalho deixa de ser uma atividade criativa, ou um fim em si mesmo, transformando-se em mercadoria. [3] Alienação do produto do trabalho: no sistema capitalista, ao contrário do que ocorria nas corporações de oficio, o fruto do trabalho não é propriedade do trabalhador, ela pertence ao dono dos meios da produção. Ou seja, o trabalhador é separado daquilo que criou. [4] Na alienação da própria natureza humana, o trabalhador perde a característica que o diferencia dos demais animais: a capacidade de criação e de transformação da natureza a partir do trabalho. Ao vender sua força produtiva para o capitalista, o trabalhador se torna mercadoria, cuja função é a produção da mais-valia: o lucro do capitalista (Livro-base, p. 61,62).
	
	C
	4 – 2 – 1 – 3
	
	D
	4 – 3 – 1 – 2
	
	E
	2 – 1 – 4 – 3
Questão 3/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
Leia o seguinte fragmente de texto:
“Nessa obra, Marx retoma o essencial: o que as mercadorias têm em comum? O trabalho. Trata-se de um conceito genérico, algo que se cristaliza na mercadoria”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 67.
Conforme o fragmento e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho sobre a ideia de fetiche da mercadoria para Marx e suas implicações na sociedade capitalista, analise as seguintes afirmativas:
I. A ideia de fetiche da mercadoria expressa um tipo de operação as relações entre coisas/mercadorias aparecem como humanas e as relações humanas aparecem coisificadas por meio da mercantilização do mundo.
II. A ideia de fetichismo sintetiza uma simbologia, segundo a qual as trocas de mercadorias são metáforas para expressar relações sociais.
III. Na troca capitalista, as mercadorias operam como sujeitos de relações ao passo que as relações entre pessoas “desaparecem”.
Está correto apenas o que se afirma em:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	I.
	
	B
	II.
	
	C
	III.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	I e II.
	
	E
	I e III.
Comentário: Apenas as afirmativas I e II são corretas. A afirmativa I é verdadeira, pois uma das características principais da noção de fetiche da mercadoria consiste em dar às coisas um papel de sujeitos, ao passo que as pessoas se tornam coisas. A afirmativa II é falsa, porque o fetichismo dilui as relações sociais em favor de uma relação que se estabelece a partir das mercadorias. A afirmativa III é verdadeira, pois, como mencionado, as relações entre pessoas perdem sua expressão em favor de uma relação entre mercadorias. “Marx [...] explica que quanto mais barata for a mão de obra, lucro ela gera: ‘A desvalorização do mundo humano aumenta em proporção direta da valorização do mundo das coisas’ (Marx, citado por Giddens [...]). Essa afirmação nos leva a outro conceito central na obra de Marx, que é o fetiche da mercadoria. Marx argumenta que as mercadorias aparecem como sujeitos que têm vida própria, como se tivessem relações sociais entre si, no lugar das pessoas, independentemente de seus produtores. As relações entre coisas/mercadorias aparecem como humanas e as relações humanas aparecem coisificadas por meio da mercantilização do mundo. Os verdadeiros sujeitos produtores - os trabalhadores - não aparecem” (Livro-base, p. 68).
Questão 4/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
Considere as seguintes informações:
“Na base dessas novas ideias estava o Iluminismo, que faz parte do que chamamos de Revolução Científica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS,José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 28.
Conforme o trecho acima e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho, sobre o lema iluminista, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Servidão, disparidade e antipatia.
	
	B
	Liberdade, igualdade e fraternidade.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: A Declaração dos Direitos do Homem, proclamada dias após a tomada da Bastilha, em 14 de julho de 1789, estabeleceu os direitos fundamentais do cidadão. Com base nisso, foi criado o lema iluminista que mobilizou as pessoas – liberdade, igualdade e fraternidade – e se consagrou como mote da Revolução Francesa (1789-1799). (Livro-base, 27, 28)
	
	C
	Religião, individualidade e faturamento.
	
	D
	Imposição, alienação e desarmonia.
	
	E
	Capitalismo, antipatia e diferença.
Questão 5/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
Considere as seguintes informações:
“Independentemente da religião, a igreja é uma instituição tradicional, antiga e que em boa parte da história ocidental europeia disputou poder com o Estado, pelo menos no que tange à influência na maneira de pensar dos fiéis e na organização da sociedade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 35.
Conforme o trecho acima e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho, assinale a alternativa que responde como atua a igreja no mundo:
Nota: 10.0
	
	A
	Como uma autoconsciência do mundo.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: De certa maneira, a igreja, assim como a sociologia, atua como uma autoconsciência do mundo (Livro-base, p. 35).
	
	B
	Como um pensamento religioso.
	
	C
	Como uma consciência científica.
	
	D
	Como uma consciência alternativa.
	
	E
	Como uma consciência a parte do mundo.
 
Questão 6/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
Leia a seguinte citação: 
“Quando falamos de instituição, estamos nos referindo à família, à escola, à faculdade, à universidade, à igreja, ao Estado (com todo o seu aparato administrativo, entre eles o sistema judiciário, o legislativo e o Banco Central), à democracia, à propriedade privada, aos meios de comunicação, aos movimentos sociais, às instituições econômicas, etc.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 30.
Considerando a citação e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho, assinale a alternativa que responde o significado de instituição:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Instituições são grupos de estudantes.
	
	B
	Instituições são apenas ideias.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	Instituições são estruturas.
Comentário: Instituições como família, religião ou Estado não são apenas uma ideia, conceito ou interesse, mas também uma estrutura, pois adquirem forma concreta e são postas em práticas para servir as necessidades da sociedade (Koenig, 1970) (Livro-base: 30-31).
	
	D
	Instituições são agrupamentos de emigrantes.
	
	E
	Instituições são apenas conceitos.
Questão 7/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
Considere as seguintes informações:
“Para o Estado, a família desestabilizada é algo ruim, pois traz problemas para ele próprio. Por isso, justificam-se as facilidades de divórcio e as novas estruturas familiares, como a mulher no papel de chefe de família, o homem que realiza atividades domésticas, a união estável (sem casamento formal, mas com obrigações recíprocas) e os casais homoafetivos.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 32.
Conforme o trecho acima e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho, assinale a alternativa que apresenta funções da família:
Nota: 10.0
	
	A
	Ensinar a primeira educação informal e ensinar valores sociais.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A família é uma instituição social primitiva, pois fornece a primeira educação informal e ensina os valores sociais, ou seja, é a primeira socialização pela qual passa o novo membro da sociedade (Livro-base, p. 32).
	
	B
	Ensinar a primeira educação religiosa e dogmas religiosos.
	
	C
	Ensinar a primeira educação científica.
	
	D
	Ensinar os primeiros valores patriarcais.
	
	E
	Ensinar a primeira educação formal e valores alternativos.
Questão 8/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
Leia a seguinte citação:
“O princípio da racionalidade não permanece apenas no âmbito da economia. Weber observou e recomendou esse princípio, sobretudo às organizações, formando, assim, as organizações racionais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 76.
Considerando a citação acima e conforme os conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho sobre as consequências da racionalidade na sociedade capitalista, analise as seguintes afirmações e marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas:
I. (  ) A racionalidade funcional, ao libertar o indivíduo médio de valores religiosos, promove maior autonomia do sujeito.
II. ( ) A racionalidade econômica permite o aumento da produtividade e, com isso, atribui novos sentidos à existência humana.
III. (  ) Para Weber, a racionalidade ocidental transformou o trabalho em um fim em si mesmo.
IV. (  ) Ao invés de ser um instrumento da razão, a racionalidade se tornou um instrumento de repressão social.
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F – F – F – V
	
	B
	V – V – F – V
	
	C
	F – V – V – V
	
	D
	V – V – F – F
	
	E
	F – F – V – V
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é F – F – V – V. A sentença I é falsa, pois, segundo Mannheim, a racionalidade funcional retira do indivíduo médio sua capacidade de fazer um julgamento sadio. Para esse autor, na medida em que o processo de industrialização avança, é retirado do indivíduo sua capacidade de crítica. A sentença II é falsa, pois, se a racionalidade econômica permite de fato o aumento da produtividade, também retira a autonomia do sujeito, escraviza o homem já que faz da produtividade sua única meta. A sentença III é verdadeira, pois Weber já chamava a atenção para as consequências de o trabalho ter se tornado um fim em si mesmo. O que importa é a produtividade o que, como já mencionado, escraviza o homem. A sentença IV é verdadeira, pois, Guerreiro Ramos, fundamentado pelos autores da Escola de Frankfurt, considera que a racionalidade presente na lógica do trabalho opera como um elemento de repressão social (Livro-base, p. 77,78).
Questão 9/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Weber, assim como Durkheim, debruçou-se sobre as questões metodológicas da sociologia. No que diz respeito à sociologia do trabalho, Weber concebe a profissão nos mesmos moldes de vocação (as pessoas se definem ou têm sua identidade na profissão), como expressa em seus ensaios Ciência como vocação e Política como vocação”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 73.
Conforme o fragmento acima e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho sobre a relação entre capitalismo e religião estabelecida por Max Weber em a Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo, analise as seguintes afirmativas:
I. Para Weber, a ascensão do capitalismo era um fenômeno histórico e econômico. Histórico, porque possui uma trajetória própria; econômico, porquecondicionado por certas leis. Como determinista, Weber considera relações diretas de causas e efeitos entre eventos históricos e comportamentos econômicos.
II. Para Weber, havia uma afinidade racional entre uma ética protestante e o espírito do capitalismo, em parte motivada pela ideia de que o desenvolvimento e a realização pessoal ocorriam neste mundo. A salvação, ao contrário do que pregava o catolicismo, estava neste e não em outro mundo.
III. Na ética protestante, havia uma vocação para o trabalho já que as pessoas deveriam colher os frutos de suas ações neste mundo. Desse modo, na ética protestante, ao contrário do que ocorria com no catolicismo, a busca de lucro não era um pecado, mas algo esperado.
IV. No Calvinismo, o enriquecimento era visto como um sinal de predestinação, ou seja, que aquele sujeito havia sido escolhido para gozar das benesses deste mundo. A riqueza, contudo, não significava uma vida de dispêndio, luxuria ou preguiça.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	I e III
	
	B
	I, II e III
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	I e IV
	
	D
	II e IV
	
	E
	II, III e IV
Comentário: As afirmativas corretas são II, III e IV. A Afirmativa I é falsa, pois, embora Weber tenha encontrado a mesma racionalidade operando entre a ética protestante e o espírito do capitalismo, não se tratava de uma relação direta de causa e efeito. Weber não era um determinista. Tratava-se antes de um processo de racionalização entre coisas e a vida das pessoas. A afirmativa II é verdadeira, pois, ao contrário do que ocorria no catolicismo, cuja realização era transcendente, ou seja, ocorria no outro mundo, no protestantismo as realizações e a salvação ocorriam neste mundo. A afirmativa III é verdadeira, pois, se a realização ocorria neste mundo, era preciso dedicar-se a tarefas terrenas; criou-se uma vocação para o trabalho como um instrumento de realização espiritual. O trabalho era recompensado e não havia problema em obter lucro, fruto desta atividade. A afirmativa IV é verdadeira, pois, apesar de o protestantismo não considerar a obtenção de lucro um pecado, a exemplo do que ocorria com o catolicismo, certos comportamentos eram rechaçados, tais como: a preguiça e a luxuria. No calvinismo, havia uma doutrina da predestinação: as pessoas escolhidas desfrutavam das benesses deste mundo, o enriquecimento era um indicativo de que a pessoa havia sido predestinada (Livro-base, p. 73,74).
Questão 10/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
Considere as seguintes informações:
“A família é constituída a partir de um modelo monogâmico (um cônjuge) ou poligâmico (dois ou mais cônjuges). No Brasil, pela herança cultural e, sobretudo, pela herança religiosa, criaram-se valores morais que rejeitam a poligamia”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 32.
Conforme o trecho acima e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho, sobre o tema casamento e família, segundo a análise sociológica, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	O primeiro é um contrato para a produção e manutenção dos filhos, o segundo é um agrupamento ou organização.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A análise sociológica, casamento e família não são sinônimos. O primeiro é um contrato “para a produção e manutenção dos filhos”, enquanto o segundo é um agrupamento ou organização, “uma miniatura da organização social” que precede o casamento, ou seja, já existia antes que fosse regularizada pelo casamento (Koenig, 1970, p. 156) (Livro-base, p. 31).
	
	B
	O primeiro é um contrato religioso, o segundo é um grupo de estudantes.
	
	C
	O primeiro é um contrato trabalhista, o segundo é um grupo de trabalhadores.
	
	D
	O primeiro é um contrato científico, o segundo é um agrupamento religioso.
	
	E
	O primeiro é um contrato para a produção de produtos, o segundo é um contrato comercial.
 
Questão 1/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
Considere as seguintes informações:
“Na base dessas novas ideias estava o Iluminismo, que faz parte do que chamamos de Revolução Científica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 28.
Conforme o trecho acima e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho, sobre o lema iluminista, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Servidão, disparidade e antipatia.
	
	B
	Liberdade, igualdade e fraternidade.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: A Declaração dos Direitos do Homem, proclamada dias após a tomada da Bastilha, em 14 de julho de 1789, estabeleceu os direitos fundamentais do cidadão. Com base nisso, foi criado o lema iluminista que mobilizou as pessoas – liberdade, igualdade e fraternidade – e se consagrou como mote da Revolução Francesa (1789-1799). (Livro-base, 27, 28)
	
	C
	Religião, individualidade e faturamento.
	
	D
	Imposição, alienação e desarmonia.
	
	E
	Capitalismo, antipatia e diferença.
Questão 2/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
Considere as seguintes informações:
“Independentemente da religião, a igreja é uma instituição tradicional, antiga e que em boa parte da história ocidental europeia disputou poder com o Estado, pelo menos no que tange à influência na maneira de pensar dos fiéis e na organização da sociedade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 35.
Conforme o trecho acima e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho, assinale a alternativa que responde como atua a igreja no mundo:
Nota: 10.0
	
	A
	Como uma autoconsciência do mundo.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: De certa maneira, a igreja, assim como a sociologia, atua como uma autoconsciência do mundo (Livro-base, p. 35).
	
	B
	Como um pensamento religioso.
	
	C
	Como uma consciência científica.
	
	D
	Como uma consciência alternativa.
	
	E
	Como uma consciência a parte do mundo.
 
Questão 3/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
Atente para a seguinte citação:
“A sociologia surge, então, com um viés funcionalista, tentando entender e fazer com que essa sociedade do século XIX, em pleno processo de mudança e consolidação da Era Industrial, pudesse voltar a ter um bom funcionamento, em busca de uma nova harmonia social (Sell, 2010)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 25.
Considerando a citação acima e conforme os conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho a respeito das implicações da Revolução Industrial, analise as seguintes afirmações e marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas:
I. ( ) O aumento de oferta de mão de obra nos ateliês favoreceu a autonomia dos artesãos, que se transformaram em pequenos industriais.
II. ( ) A mecanização da agricultura favoreceu a migração em massa de pessoas para os centros urbanos, promovendo a transformação de camponeses em operários.
III. (  ) O aumento repentino da população urbana promoveu a moradia precária e sérios problemas sanitários.
IV. ( ) A Revolução Industrial e a substituição constante da mão de obra por máquinas favoreceram a falta de emprego nas fábricas, na agricultura e nas minas.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F – V – V – V
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é F – V – V – V. A sentença I é falsa, visto que os artesões foram paulatinamente desprovidos do controle dos meios de produção, tornando-se “operários” a serviço dos comerciantes. A sentença II é verdadeira,pois entre as consequências da Revolução Industrial estão o êxodo campo-cidade e a proletarização de camponeses, transformados em operários fabris. A sentença III é verdadeira, pois uma das consequências mais conhecidas da Revolução Industrial é o aumento da população urbana, sendo que os operários viviam em condições precárias. A sentença IV é verdadeira, pois a mecanização constante para o aumento da capacidade produtiva causou o desemprego em massa e o aumento do excedente de mão de obra (livro-base, p. 25,26).
	
	B
	V – F – F – F
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	V – F – V – F
	
	E
	V – F – F – V
Questão 4/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
Leia o seguinte fragmente de texto:
“Nessa obra, Marx retoma o essencial: o que as mercadorias têm em comum? O trabalho. Trata-se de um conceito genérico, algo que se cristaliza na mercadoria”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 67.
Conforme o fragmento e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho sobre a ideia de fetiche da mercadoria para Marx e suas implicações na sociedade capitalista, analise as seguintes afirmativas:
I. A ideia de fetiche da mercadoria expressa um tipo de operação as relações entre coisas/mercadorias aparecem como humanas e as relações humanas aparecem coisificadas por meio da mercantilização do mundo.
II. A ideia de fetichismo sintetiza uma simbologia, segundo a qual as trocas de mercadorias são metáforas para expressar relações sociais.
III. Na troca capitalista, as mercadorias operam como sujeitos de relações ao passo que as relações entre pessoas “desaparecem”.
Está correto apenas o que se afirma em:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	I.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	II.
	
	C
	III.
	
	D
	I e II.
	
	E
	I e III.
Comentário: Apenas as afirmativas I e II são corretas. A afirmativa I é verdadeira, pois uma das características principais da noção de fetiche da mercadoria consiste em dar às coisas um papel de sujeitos, ao passo que as pessoas se tornam coisas. A afirmativa II é falsa, porque o fetichismo dilui as relações sociais em favor de uma relação que se estabelece a partir das mercadorias. A afirmativa III é verdadeira, pois, como mencionado, as relações entre pessoas perdem sua expressão em favor de uma relação entre mercadorias. “Marx [...] explica que quanto mais barata for a mão de obra, lucro ela gera: ‘A desvalorização do mundo humano aumenta em proporção direta da valorização do mundo das coisas’ (Marx, citado por Giddens [...]). Essa afirmação nos leva a outro conceito central na obra de Marx, que é o fetiche da mercadoria. Marx argumenta que as mercadorias aparecem como sujeitos que têm vida própria, como se tivessem relações sociais entre si, no lugar das pessoas, independentemente de seus produtores. As relações entre coisas/mercadorias aparecem como humanas e as relações humanas aparecem coisificadas por meio da mercantilização do mundo. Os verdadeiros sujeitos produtores - os trabalhadores - não aparecem” (Livro-base, p. 68).
Questão 5/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
Leia a seguinte citação:
“A transformação no sistema de produção, ou seja, a passagem das oficinas e dos ateliês para as fábricas, modificou o sistema social de trabalho vigente”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 26.
Segundo a citação e os demais conteúdos expostos no livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho sobre a grande causa da Revolução Industrial, é correto afirmar que:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Foi o comércio ultramarino, que conduziu ao aumento da demanda, fazendo aumentar também a oferta de produtos.
Comentário: Na verdade, a grande causa dessa revolução foi o comércio ultramarino, que conduziu ao aumento da demanda, fazendo aumentar também a oferta de produtos. Passou-se, assim, do artesanato realizado por artesãos, na sua maior parte organizados em corporações de ofício, também chamadas de guildas, para a produção em série nas fábricas (livro-base, p.25).
	
	B
	Foi o comércio incentivado pelo proletariado.
	
	C
	Foi a falta de incentivo, que culminou no aumento da demanda.
	
	D
	Foi a exploração de mão de obra qualificada.
Você assinalou essa alternativa (D)
	
	E
	Foi a falta de procura, que conduziu ao aumento da demanda.
Questão 6/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
Leia o seguinte fragmento de texto:
“Para os clássicos, o trabalho é uma atividade social, que une e dá coesão à sociedade (visão durkheimiana) ou a divide em classes (visão marxista) [...]”.   
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 56.
Conforme o dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho a respeito da teoria social formulada por Karl Marx, analise as seguintes asserções e marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas:
I. ( ) Marx considera a primazia da sociedade política por considerar que nela operam relações concretas de trabalho.
II. (  ) Marx foi fortemente influenciado pela dialética, traduzida pelos conceitos de tese, antítese e síntese.
III. (  )  Um dos principais objetivos de Marx foi compreender como o modo de produção capitalista operava.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	V – F – V
	
	B
	V – V – F
	
	C
	F – F – V
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	F – V – V
Comentário: A sequência correta é F – V – V. A afirmativa I é falsa, pois Marx estabelece a primazia da sociedade civil sobre a sociedade política. Para ele, é na sociedade civil que as relações concretas entre os homens são estabelecidas. A afirmativa II é verdadeira, pois as ideias hegelianas exerceram forte influência sobre Marx, em especial o emprego da dialética, traduzida nos conceitos de tese, antítese e síntese, como instrumento para compreensão das relações de produção. A afirmativa III é verdadeira, pois uma das questões centrais para Marx, além de compreender os aspectos econômicos do capitalismo, foi entender o modo de produção capitalista e suas implicações (Livro-base, p. 56,57)
	
	E
	V – F – F
Questão 7/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
Considere as seguintes informações:
“Para o Estado, a família desestabilizada é algo ruim, pois traz problemas para ele próprio. Por isso, justificam-se as facilidades de divórcio e as novas estruturas familiares, como a mulher no papel de chefe de família, o homem que realiza atividades domésticas, a união estável (sem casamento formal, mas com obrigações recíprocas) e os casais homoafetivos.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 32.
Conforme o trecho acima e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho, assinale a alternativa que apresenta funções da família:
Nota: 10.0
	
	A
	Ensinar a primeira educação informal e ensinar valores sociais.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A família é uma instituição social primitiva, pois fornece a primeira educação informal e ensina os valores sociais, ou seja, é a primeira socialização pela qual passa o novo membro da sociedade (Livro-base, p. 32).
	
	B
	Ensinar a primeira educação religiosa e dogmas religiosos.
	
	C
	Ensinar a primeira educação científica.
	
	D
	Ensinar os primeiros valores patriarcais.
	
	E
	Ensinar a primeira educação formal e valores alternativos.
Questão 8/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Weber, assim como Durkheim, debruçou-se sobre as questões metodológicas da sociologia.No que diz respeito à sociologia do trabalho, Weber concebe a profissão nos mesmos moldes de vocação (as pessoas se definem ou têm sua identidade na profissão), como expressa em seus ensaios Ciência como vocação e Política como vocação”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 73.
Conforme o fragmento acima e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho sobre a relação entre capitalismo e religião estabelecida por Max Weber em a Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo, analise as seguintes afirmativas:
I. Para Weber, a ascensão do capitalismo era um fenômeno histórico e econômico. Histórico, porque possui uma trajetória própria; econômico, porque condicionado por certas leis. Como determinista, Weber considera relações diretas de causas e efeitos entre eventos históricos e comportamentos econômicos.
II. Para Weber, havia uma afinidade racional entre uma ética protestante e o espírito do capitalismo, em parte motivada pela ideia de que o desenvolvimento e a realização pessoal ocorriam neste mundo. A salvação, ao contrário do que pregava o catolicismo, estava neste e não em outro mundo.
III. Na ética protestante, havia uma vocação para o trabalho já que as pessoas deveriam colher os frutos de suas ações neste mundo. Desse modo, na ética protestante, ao contrário do que ocorria com no catolicismo, a busca de lucro não era um pecado, mas algo esperado.
IV. No Calvinismo, o enriquecimento era visto como um sinal de predestinação, ou seja, que aquele sujeito havia sido escolhido para gozar das benesses deste mundo. A riqueza, contudo, não significava uma vida de dispêndio, luxuria ou preguiça.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	I e III
	
	B
	I, II e III
	
	C
	I e IV
	
	D
	II e IV
Você assinalou essa alternativa (D)
	
	E
	II, III e IV
Comentário: As afirmativas corretas são II, III e IV. A Afirmativa I é falsa, pois, embora Weber tenha encontrado a mesma racionalidade operando entre a ética protestante e o espírito do capitalismo, não se tratava de uma relação direta de causa e efeito. Weber não era um determinista. Tratava-se antes de um processo de racionalização entre coisas e a vida das pessoas. A afirmativa II é verdadeira, pois, ao contrário do que ocorria no catolicismo, cuja realização era transcendente, ou seja, ocorria no outro mundo, no protestantismo as realizações e a salvação ocorriam neste mundo. A afirmativa III é verdadeira, pois, se a realização ocorria neste mundo, era preciso dedicar-se a tarefas terrenas; criou-se uma vocação para o trabalho como um instrumento de realização espiritual. O trabalho era recompensado e não havia problema em obter lucro, fruto desta atividade. A afirmativa IV é verdadeira, pois, apesar de o protestantismo não considerar a obtenção de lucro um pecado, a exemplo do que ocorria com o catolicismo, certos comportamentos eram rechaçados, tais como: a preguiça e a luxuria. No calvinismo, havia uma doutrina da predestinação: as pessoas escolhidas desfrutavam das benesses deste mundo, o enriquecimento era um indicativo de que a pessoa havia sido predestinada (Livro-base, p. 73,74).
Questão 9/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
Considere as seguintes informações:
“A família é constituída a partir de um modelo monogâmico (um cônjuge) ou poligâmico (dois ou mais cônjuges). No Brasil, pela herança cultural e, sobretudo, pela herança religiosa, criaram-se valores morais que rejeitam a poligamia”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 32.
Conforme o trecho acima e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho, sobre o tema casamento e família, segundo a análise sociológica, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	O primeiro é um contrato para a produção e manutenção dos filhos, o segundo é um agrupamento ou organização.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A análise sociológica, casamento e família não são sinônimos. O primeiro é um contrato “para a produção e manutenção dos filhos”, enquanto o segundo é um agrupamento ou organização, “uma miniatura da organização social” que precede o casamento, ou seja, já existia antes que fosse regularizada pelo casamento (Koenig, 1970, p. 156) (Livro-base, p. 31).
	
	B
	O primeiro é um contrato religioso, o segundo é um grupo de estudantes.
	
	C
	O primeiro é um contrato trabalhista, o segundo é um grupo de trabalhadores.
	
	D
	O primeiro é um contrato científico, o segundo é um agrupamento religioso.
	
	E
	O primeiro é um contrato para a produção de produtos, o segundo é um contrato comercial.
 
Questão 10/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
Leia a seguinte citação: 
“Quando falamos de instituição, estamos nos referindo à família, à escola, à faculdade, à universidade, à igreja, ao Estado (com todo o seu aparato administrativo, entre eles o sistema judiciário, o legislativo e o Banco Central), à democracia, à propriedade privada, aos meios de comunicação, aos movimentos sociais, às instituições econômicas, etc.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 30.
Considerando a citação e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho, assinale a alternativa que responde o significado de instituição:
Nota: 10.0
	
	A
	Instituições são grupos de estudantes.
	
	B
	Instituições são apenas ideias.
	
	C
	Instituições são estruturas.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: Instituições como família, religião ou Estado não são apenas uma ideia, conceito ou interesse, mas também uma estrutura, pois adquirem forma concreta e são postas em práticas para servir as necessidades da sociedade (Koenig, 1970) (Livro-base: 30-31).
	
	D
	Instituições são agrupamentos de emigrantes.
	
	E
	Instituições são apenas conceitos.
Questão 1/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
Considere as seguintes informações:
“Na base dessas novas ideias estava o Iluminismo, que faz parte do que chamamos de Revolução Científica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 28.
Conforme o trecho acima e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho, sobre o lema iluminista, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Servidão, disparidade e antipatia.
	
	B
	Liberdade, igualdade e fraternidade.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: A Declaração dos Direitos do Homem, proclamada dias após a tomada da Bastilha, em 14 de julho de 1789, estabeleceu os direitos fundamentais do cidadão. Com base nisso, foi criado o lema iluminista que mobilizou as pessoas – liberdade, igualdade e fraternidade – e se consagrou como mote da Revolução Francesa (1789-1799). (Livro-base, 27, 28)
	
	C
	Religião, individualidade e faturamento.
	
	D
	Imposição, alienação e desarmonia.
	
	E
	Capitalismo, antipatia e diferença.
Questão 2/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
Leia o seguinte fragmento de texto:
“Em A ideologia alemã, de Marx e Friedrich Engels (1820-1895), os autores apontam que o econômico determina o político, que as forças opostas (o conflito) se conciliam na sociedade civil e que o Direito é um instrumento de dominação ou de interesse da sociedade capitalista”.  
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 62.
Considerando o fragmento acima e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho sobre o conceito de materialismo históricopara Marx e Engels, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	A ideia de materialismo emerge das características históricas do sistema capitalista, o qual tem por principal objetivo as relações humanas.
	
	B
	A consciência humana e suas transformações ao longo da história determinam a produção material.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	A produção dos meios de vida pelo trabalho e pela procriação é determinante para a existência humana.
Comentário: Esta é a resposta correta. “Ainda a respeito do materialismo histórico, Marx e Engels apontam que o primeiro fato histórico é a produção dos meios de vida (a subsistência) pelo trabalho e pela procriação. Portanto, o trabalho é primordial na existência humana, é a sua base material. Os seres humanos adquirem consciência nas interações com os outros e no trabalho, sendo que sua essência coincide com sua produção - com o que produzem e como produzem, conforme apontam os autores. Assim, para os autores, são as relações sociais de produção que determinam nosso jeito de ser e pensar” (livro-base, p. 62,63). O materialismo histórico parte da concepção de que é a produção material da existência, e não a razão que organiza a experiência humana em diferentes tempos e lugares. É a existência social que determina a consciência. Para Marx e Engels, as condições materiais de existência determinam o motor da história, ou seja, é a partir delas, e não das ideias, que as transformações ocorrem (Livro-base, 62,63).
	
	D
	A ideologia, como instrumento intelectual de dominação é responsável por produzir as condições históricas de existência.
	
	E
	As condições materiais de existência são produtos apenas da história da sociedade ocidental.
Questão 3/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
Leia o seguinte fragmento de texto:
“Para os clássicos, o trabalho é uma atividade social, que une e dá coesão à sociedade (visão durkheimiana) ou a divide em classes (visão marxista) [...]”.   
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 56.
Conforme o dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho a respeito da teoria social formulada por Karl Marx, analise as seguintes asserções e marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas:
I. ( ) Marx considera a primazia da sociedade política por considerar que nela operam relações concretas de trabalho.
II. (  ) Marx foi fortemente influenciado pela dialética, traduzida pelos conceitos de tese, antítese e síntese.
III. (  )  Um dos principais objetivos de Marx foi compreender como o modo de produção capitalista operava.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	V – F – V
	
	B
	V – V – F
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	F – F – V
	
	D
	F – V – V
Comentário: A sequência correta é F – V – V. A afirmativa I é falsa, pois Marx estabelece a primazia da sociedade civil sobre a sociedade política. Para ele, é na sociedade civil que as relações concretas entre os homens são estabelecidas. A afirmativa II é verdadeira, pois as ideias hegelianas exerceram forte influência sobre Marx, em especial o emprego da dialética, traduzida nos conceitos de tese, antítese e síntese, como instrumento para compreensão das relações de produção. A afirmativa III é verdadeira, pois uma das questões centrais para Marx, além de compreender os aspectos econômicos do capitalismo, foi entender o modo de produção capitalista e suas implicações (Livro-base, p. 56,57)
	
	E
	V – F – F
Questão 4/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
Leia a citação a seguir:
“A Revolução Científica, surgida já no século XIV, foi um movimento de ordem cultural que serviu de base para as outras revoluções”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 28.
Considerando o excerto de texto acima e conforme os conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho sobre a Revolução Científica, é correto afirmar que um de seus conceitos marcantes é:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	O criacionismo.
	
	B
	O positivismo.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	O geocentrismo.
	
	D
	O teocentrismo.
	
	E
	O heliocentrismo.
Comentário: Uma das marcas da Revolução Científica é a observação dos fenômenos de forma objetiva. Foi nesse ínterim que, ao observar o movimento dos corpos celestes, foi possível postular que era a terra que girava ao redor do sol (heliocentrismo), e não o contrário, geocentrismo). A Revolução Científica coloca o homem no centro das questões (antropocentrismo), por oposição ao pensamento teocêntrico vigente no período. Já, o positivismo surge apenas no século XIX. Mesmo século em que se contesta o criacionismo com a teoria da evolução das espécies (livro-base, p. 28).
Questão 5/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Weber, assim como Durkheim, debruçou-se sobre as questões metodológicas da sociologia. No que diz respeito à sociologia do trabalho, Weber concebe a profissão nos mesmos moldes de vocação (as pessoas se definem ou têm sua identidade na profissão), como expressa em seus ensaios Ciência como vocação e Política como vocação”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 73.
Conforme o fragmento acima e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho sobre a relação entre capitalismo e religião estabelecida por Max Weber em a Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo, analise as seguintes afirmativas:
I. Para Weber, a ascensão do capitalismo era um fenômeno histórico e econômico. Histórico, porque possui uma trajetória própria; econômico, porque condicionado por certas leis. Como determinista, Weber considera relações diretas de causas e efeitos entre eventos históricos e comportamentos econômicos.
II. Para Weber, havia uma afinidade racional entre uma ética protestante e o espírito do capitalismo, em parte motivada pela ideia de que o desenvolvimento e a realização pessoal ocorriam neste mundo. A salvação, ao contrário do que pregava o catolicismo, estava neste e não em outro mundo.
III. Na ética protestante, havia uma vocação para o trabalho já que as pessoas deveriam colher os frutos de suas ações neste mundo. Desse modo, na ética protestante, ao contrário do que ocorria com no catolicismo, a busca de lucro não era um pecado, mas algo esperado.
IV. No Calvinismo, o enriquecimento era visto como um sinal de predestinação, ou seja, que aquele sujeito havia sido escolhido para gozar das benesses deste mundo. A riqueza, contudo, não significava uma vida de dispêndio, luxuria ou preguiça.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	I e III
	
	B
	I, II e III
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	I e IV
	
	D
	II e IV
	
	E
	II, III e IV
Comentário: As afirmativas corretas são II, III e IV. A Afirmativa I é falsa, pois, embora Weber tenha encontrado a mesma racionalidade operando entre a ética protestante e o espírito do capitalismo, não se tratava de uma relação direta de causa e efeito. Weber não era um determinista. Tratava-se antes de um processo de racionalização entre coisas e a vida das pessoas. A afirmativa II é verdadeira, pois, ao contrário do que ocorria no catolicismo, cuja realização era transcendente, ou seja, ocorria no outro mundo, no protestantismo as realizações e a salvação ocorriam neste mundo. A afirmativa III é verdadeira, pois, se a realização ocorria neste mundo, era preciso dedicar-se a tarefas terrenas; criou-se uma vocação para o trabalho como um instrumento de realização espiritual. O trabalho era recompensado e não havia problemaem obter lucro, fruto desta atividade. A afirmativa IV é verdadeira, pois, apesar de o protestantismo não considerar a obtenção de lucro um pecado, a exemplo do que ocorria com o catolicismo, certos comportamentos eram rechaçados, tais como: a preguiça e a luxuria. No calvinismo, havia uma doutrina da predestinação: as pessoas escolhidas desfrutavam das benesses deste mundo, o enriquecimento era um indicativo de que a pessoa havia sido predestinada (Livro-base, p. 73,74).
Questão 6/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
Leia o seguinte fragmente de texto:
“Nessa obra, Marx retoma o essencial: o que as mercadorias têm em comum? O trabalho. Trata-se de um conceito genérico, algo que se cristaliza na mercadoria”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 67.
Conforme o fragmento e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho sobre a ideia de fetiche da mercadoria para Marx e suas implicações na sociedade capitalista, analise as seguintes afirmativas:
I. A ideia de fetiche da mercadoria expressa um tipo de operação as relações entre coisas/mercadorias aparecem como humanas e as relações humanas aparecem coisificadas por meio da mercantilização do mundo.
II. A ideia de fetichismo sintetiza uma simbologia, segundo a qual as trocas de mercadorias são metáforas para expressar relações sociais.
III. Na troca capitalista, as mercadorias operam como sujeitos de relações ao passo que as relações entre pessoas “desaparecem”.
Está correto apenas o que se afirma em:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	I.
	
	B
	II.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	III.
	
	D
	I e II.
	
	E
	I e III.
Comentário: Apenas as afirmativas I e II são corretas. A afirmativa I é verdadeira, pois uma das características principais da noção de fetiche da mercadoria consiste em dar às coisas um papel de sujeitos, ao passo que as pessoas se tornam coisas. A afirmativa II é falsa, porque o fetichismo dilui as relações sociais em favor de uma relação que se estabelece a partir das mercadorias. A afirmativa III é verdadeira, pois, como mencionado, as relações entre pessoas perdem sua expressão em favor de uma relação entre mercadorias. “Marx [...] explica que quanto mais barata for a mão de obra, lucro ela gera: ‘A desvalorização do mundo humano aumenta em proporção direta da valorização do mundo das coisas’ (Marx, citado por Giddens [...]). Essa afirmação nos leva a outro conceito central na obra de Marx, que é o fetiche da mercadoria. Marx argumenta que as mercadorias aparecem como sujeitos que têm vida própria, como se tivessem relações sociais entre si, no lugar das pessoas, independentemente de seus produtores. As relações entre coisas/mercadorias aparecem como humanas e as relações humanas aparecem coisificadas por meio da mercantilização do mundo. Os verdadeiros sujeitos produtores - os trabalhadores - não aparecem” (Livro-base, p. 68).
Questão 7/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
Considere as seguinte citação:
“A sociedade francesa do início do século XVIII era formada por estamentos com privilégios auferidos apenas a alguns poucos.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 27.
Conforme a citação acima e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho, sobre a burguesia na sociedade francesa do início do século XVIII, é correto afirmar que:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Era uma classe dominante.
	
	B
	 Era uma classe religiosa.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	Era uma classe indeterminada.
	
	D
	Era uma classe valorizada.
	
	E
	Era uma classe intermediária.
Comentário: Existia também a burguesia, camada intermediária formada por comerciantes e profissionais liberais (advogados, pequenos industriais, contadores, médicos, escritores, professores, entre outros), que arcava com as despesas das guerras e do funcionamento do reino e sustentava o luxo da nobreza. (Livro-base, p. 27).
 
Questão 8/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
Leia a seguinte citação:
“A transformação no sistema de produção, ou seja, a passagem das oficinas e dos ateliês para as fábricas, modificou o sistema social de trabalho vigente”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 26.
Segundo a citação e os demais conteúdos expostos no livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho sobre a grande causa da Revolução Industrial, é correto afirmar que:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Foi o comércio ultramarino, que conduziu ao aumento da demanda, fazendo aumentar também a oferta de produtos.
Comentário: Na verdade, a grande causa dessa revolução foi o comércio ultramarino, que conduziu ao aumento da demanda, fazendo aumentar também a oferta de produtos. Passou-se, assim, do artesanato realizado por artesãos, na sua maior parte organizados em corporações de ofício, também chamadas de guildas, para a produção em série nas fábricas (livro-base, p.25).
	
	B
	Foi o comércio incentivado pelo proletariado.
	
	C
	Foi a falta de incentivo, que culminou no aumento da demanda.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	Foi a exploração de mão de obra qualificada.
	
	E
	Foi a falta de procura, que conduziu ao aumento da demanda.
Questão 9/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
Considere as seguintes informações:
“Independentemente da religião, a igreja é uma instituição tradicional, antiga e que em boa parte da história ocidental europeia disputou poder com o Estado, pelo menos no que tange à influência na maneira de pensar dos fiéis e na organização da sociedade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 35.
Conforme o trecho acima e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho, assinale a alternativa que responde como atua a igreja no mundo:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Como uma autoconsciência do mundo.
Comentário: De certa maneira, a igreja, assim como a sociologia, atua como uma autoconsciência do mundo (Livro-base, p. 35).
	
	B
	Como um pensamento religioso.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	Como uma consciência científica.
	
	D
	Como uma consciência alternativa.
	
	E
	Como uma consciência a parte do mundo.
 
Questão 10/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
Considere as seguintes informações:
“Para o Estado, a família desestabilizada é algo ruim, pois traz problemas para ele próprio. Por isso, justificam-se as facilidades de divórcio e as novas estruturas familiares, como a mulher no papel de chefe de família, o homem que realiza atividades domésticas, a união estável (sem casamento formal, mas com obrigações recíprocas) e os casais homoafetivos.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 32.
Conforme o trecho acima e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho, assinale a alternativa que apresenta funções da família:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Ensinar a primeira educação informal e ensinar valores sociais.
Comentário: A família é uma instituição social primitiva, pois fornece a primeira educação informal e ensina os valores sociais, ou seja, é a primeira socialização pela qual passa o novo membro da sociedade (Livro-base, p. 32).
	
	B
	Ensinar a primeira educação religiosa e dogmas religiosos.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	Ensinar a primeira educação científica.
	
	D
	Ensinar os primeiros valores patriarcais.
	
	E
	Ensinar a primeira educação formale valores alternativos.
· 
· Questão 1/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
· Leia o texto a seguir
·  “Contudo, a sociedade industrial gera grandes fatores de transformações. O primeiro deles é o fator científico e tecnológico, seguido pela globalização e a estrutura social fundamentada em sistemas científicos, englobando a escolarização e os meios de comunicação de massa”.
·  Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 200.
· Considerando os conteúdos trabalhados no livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho sobre a grande característica da Revolução Industrial, é correto afirmar:
· Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Estabelece uma cisão de espaços, sobretudo local de trabalho e lugar da vida.
A alternativa correta é a letra A, pois: “A Revolução Industrial gerou o pós-industrialismo, que, por sua vez, gerou a globalização. A grande marca da Revolução Industrial é a cisão entre tempo livre, lazer e trabalho, entre o prazer e o trabalho, entre o lugar de trabalho (a fábrica) e o lugar da vida (a casa e a oficina), entre o mundo feminino e o masculino, enfim, a separação do período de estudo do período de trabalho e deste da aposentadoria (De Masi, 2000b). A sociedade industrial, portanto, vive sob a insígnia da divisão do trabalho, da vida e da divisão do trabalho em suas multitarefas” (Livro-base, p. 200).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	B
	Reduziu o tempo dedicado às atividades produtivas e aumentou o tempo de lazer.
	
	C
	Estabeleceu o antagonismo entre classes sociais, até então inexistente.
	
	D
	Favoreceu a consolidação do Estado moderno e dos ideais democráticos.
	
	E
	Permitiu ao homem questionar-se sobre a exploração econômica e política.
 
Você assinalou essa alternativa (E)
· 
· Questão 2/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
· Considere o seguinte texto:
·  “As relações de trabalho e emprego são, assim, mediadas pela financeirização da economia, que tem o poder de influenciar não apenas o âmbito financeiro, mas todos os setores, incluindo o produtivo”.
·   Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 168.
·  
· De acordo com o livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho, sobre o ideário de direita, é correto afirmar que:  
· Nota: 10.0
	
	A
	Pressupõe a máxima intervenção do Estado no mercado de trabalho, tendo também o papel de regulador.
	
	B
	Pressupõe a eliminação da intervenção do Estado.
	
	C
	Pressupõe a mínima intervenção do Estado no mercado de trabalho, sendo reservado ao Estado apenas um papel regulador.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
De forma simplificada, define-se que o ideário de direita pressupõe a mínima intervenção do Estado no mercado de trabalho, sendo reservado ao Estado apenas um papel regulador, enquanto o mercado, por si só, incumbe-se de fazer as regras e distribuir a renda, sendo esta uma forma adequada de se fazer justiça social, especialmente quando não é necessário retirar de um grupo para distribuir a outro por meio de políticas redistributivas (Livro-base: p. 168-169).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	D
	Pressupões a mínima intervenção das pessoas no mercado de trabalho.
	
	E
	Pressupõe a máxima intervenção militar no mercado de trabalho.
 
· 
· Questão 3/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
· Considere o seguinte fragmento de texto
·  “A ordem vigente escravocrata determinava que o senhor ou o patrão aplicasse as penas sobre os escravizados, fazia suas próprias leis e, além disso, contava com a polícia ou o aparato estatal para auxiliá-lo na aplicação de sua “justiça”.
·  Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 155.
·  
· De acordo com os conteúdos expostos no livro-base: Introdução à Sociologia do Trabalho sobre a abolição tardia da escravidão no Brasil, segundo Sérgio Buarque de Holanda, é correto afirmar que:
·  
· Nota: 10.0
	
	A
	A elite tinha dificuldade de aceitar que a lei deveria ser igual para todos.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Sérgio Buarque de Holanda, em Raízes do Brasil, escrito em 1936, descreve bem a dificuldade da elite em aceitar que a lei deveria ser igual para todos e que fosse implementada uma burocracia moderna do tipo weberiana no país, tamanha era a dificuldade de separar a coisa pública da privada, isto é, de permitir que fosse modificado um sistema há tanto tempo estabelecido e que estava intimamente relacionado à vida pessoal dessa elite.
 (Livro-base: p. 155)
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	B
	A elite acreditava na harmonia das leis.
	
	C
	A elite defendia que a lei deveria ser cumprida por todos. 
 
	
	D
	A elite tinha facilidade em aceitar as leis e entender que elas eram para todos.
	
	E
	A elite tinha consciência que a lei deveria ser igual era para todos.
· 
· Questão 4/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
· Leia o seguinte texto:
·  “[...] Para se manter no poder e para se legitimar, o Estado deve ocultar suas reais intenções – isso é feito ao este conceder políticas sociais marginais de um lado (por exemplo, o Programa Bolsa Família) e, de outro, benefícios e isenções fiscais [...]”.
·  Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 173.
·  
· Conforme os conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho sobre uma das funções do Estado Capitalista, segundo Nicos Poulantzas, é correto afirmar que:
· Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Implantar filtros para impedir a entrada de agentes em conflitos.
	
	B
	Garantir o funcionamento de instituições econômicas.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	Promover a organização política das classes dominantes.
A resposta correta é a letra C. “Por seu turno, Nicos Poulantzas (1986) assevera que a função do Estado inclui promover a organização política das classes dominantes e a desorganização política das classes dominadas, o que se traduz em ações de deslegitimação ou ação policial brutal em movimentos, manifestações ou greve de professores, ou mesmo de outras categorias organizadas de trabalhadores. Para esse autor, a autonomia do Estado representa a delegação de poder dos capitalistas ao Estado que, na prática, representa uma autonomia muito relativa do Estado” (Livro-base, p. 174).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	D
	Implantar o aparato burocrático para o funcionamento social.
	
	E
	Amenizar conflitos a partir da instituição de políticas redistributivas.
· 
· Questão 5/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
· Observe o seguinte fragmento de texto:
·  “Como visto anteriormente, a ação do Estado é justificada para regular, incluir e fazer justiça social. Isso ocorre por meio de suas políticas distributivas, redistributivas, regulatórias e constitutivas ou estruturadoras, conforme a conceituação elaborada por Theodore Lowi (1972)”.
·  Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 170.
· Segundo os conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho, sobre a concepção  marxista do papel do Estado, é correto afirmar:
·  
· Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	O Estado não é neutro, pois age sempre em benefício de uma determinada classe.
A resposta correta é a letra A, pois, conforme o livro-base: “A visão liberal defende que a função do Estado é proteger a sociedade. Citando novamente os contratualistas, para Hobbes, o dever estatal é garantir a vida; para Locke, sua função é garantir os contratos, os direitos,a liberdade e a propriedade; e, para Rousseau, o Estado é o garantidor do interesse geral. Apesar disso, na visão marxista, o Estado não é neutro nem garantidor do interesse geral e do bem comum. Por não ser neutro, não pode atender ao interesse de todos. O Estado, portanto, representaria o interesse institucionalizado de uma classe sobre outra” (Livro-base, p. 172).
	
	B
	Um dos deveres do Estado é garantir a paz social e a segurança do cidadão.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	O Estado, embora neutro, tem como função defender a propriedade privada.
	
	D
	Uma das principais funções do Estado, mas não a única, é garantir o bem-estar.
	
	E
	Na sociedade capitalista, o Estado deve ter suas funções limitadas pelo mercado.
 
· 
· Questão 6/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
· Considere o seguinte fragmento de texto
·  “De fato, o longo período de escravidão implementado no Brasil deixou marcas profundas na sociedade brasileira, especialmente no que se refere à organização e à divisão social do trabalho, relações hierárquicas e aplicação da lei e da justiça”.
·   Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 156.
·  
· Segundo os conteúdos expostos no livro-base: Introdução à Sociologia do Trabalho assinale a alternativa que responde quais são as duas funções centrais das leis trabalhistas:
·  
· Nota: 10.0
	
	A
	Garantir um marco civilizatório mínimo para regular a relação entre patrões e empregados e distribuição de renda.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
As leis trabalhistas têm duas funções básicas: 1) criar um patamar mínimo e civilizatório entre empregado e empregador, pois, se a lei piora, a situação das pessoas não é mais um marco civilizatório; e 2) distribuir renda, ou seja, o trabalhador deve receber parte da riqueza que gerou, não apenas para seu sustento e sobrevivência, mas para usufruir dos benefícios, comodidades e conforto que o avanço tecnológico e societário geram (Livro-base, p. 158).
 Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	B
	Garantir um marco civilizatório mínimo para regular a relação entre os políticos e a população.
 
	
	C
	Garantir um marco civilizatório mínimo para regular a relação entre o clero e a igreja.
	
	D
	Garantir um marco civilizatório mínimo para regular a relação entre a classe alta e a classe média.
	
	E
	Garantir um marco civilizatório mínimo para regular a relação entre patrões e acionistas.
 
· 
· Questão 7/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
· Considere o seguinte texto:
·  “A partir da evolução científica e tecnológica, da concorrência global acirrada – que requer empresas mais “enxutas” – e da passagem do capitalismo industrial ao financeiro, o trabalhador cada vez mais se viu diante da triste escolha entre o trabalho formal, com menos garantias e direitos trabalhistas, e o trabalho informal, sem nenhum direito ou garantias”.
·   Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 181.
· Tendo como referência os conteúdos do texto-base: Introdução à Sociologia do Trabalho assinale a alternativa que responde o que constitui a flexibilização do trabalho e dos direitos trabalhistas:  
·  
· Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Um avanço para o trabalho.
	
	B
	Uma conquista para o trabalhador.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	O precariado do trabalho.
Tal situação de flexibilização do trabalho e dos direitos trabalhistas constitui o precariado do trabalho (Livro-base, p. 181).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	D
	Um avanço para a sociedade.
	
	E
	Um avanço para as pessoas carentes.
 
· 
· Questão 8/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
· Leia a seguinte informação:
·  “A transformação que ocorre nessa transição de estrutura social, com ênfase na técnica e no conhecimento, “põe em questão a distribuição da riqueza, do poder e do status […], [que] não são dimensões de classes, mas sim, valores buscados ou conquistados por classes””.
·  Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 201.
· Conforme os conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho sobre a as características da sociedade pós-industrial é correto afirmar:
· Nota: 10.0
	
	A
	É constituída por uma nova forma de estruturar a produção fabril.
	
	B
	Ocorre pela passagem de uma produção de bens para uma produção de serviços.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
A resposta correta é a letra B, pois: A sociedade pós-industrial consiste, pois, na mudança da estrutura social da sociedade ocidental, no modo como a economia é transformada e as profissões e o sistema ocupacional como um todo estão sendo redistribuídos nessa nova sociedade. Na sociedade pós-industrial, acontece a passagem de uma economia de produção de bens para uma de prestação de serviços, na qual os trabalhadores de fábrica não são mais a classe predominante, dando lugar aos profissionais-técnicos (Livro-base, p. 201).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	C
	É impulsionada pela estruturação dos movimentos sindicais.
	
	D
	Ocorre a partir da institucionalização do estado de bem estar social.
	
	E
	Permite uma maior regulação da sociedade civil nas decisões econômicas.
· 
· Questão 9/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
· Considere o seguinte texto:
·  “Ricardo Antunes (2005, p. 34) argumenta que a “sociedade do capital e sua lei do valor necessitam cada vez menos do trabalho estável e cada vez mais das diversificadas formas de trabalho parcial ou part-time, terceirizado, que são, em escala crescente, parte constitutiva do processo de produção capitalista”.
·    Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 181.
·  
· Tendo como referência os conteúdos do texto-base: Introdução à Sociologia do Trabalho assinale a alternativa que explica o conceito de precariado do trabalho:
· Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	É uma categoria sociológica retrata a crise das relações salariais fordistas e das condições precárias.
O precariado do trabalho, segundo Ruy Braga (2012), é uma categoria sociológica de origem francesa que retrata a crise das relações salariais fordistas e das condições precárias, como o contrato temporário (Livro-base, p.181).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	B
	É uma categoria filosófica que retrata a crise nos feudos e as suas condições precárias.
 
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	É uma categoria teológica que retrata a crise na igreja e suas condições precárias.
	
	D
	É uma categoria epistêmica que estuda a crise do conhecimento.
	
	E
	É uma categoria acadêmica que retrata a crise nas universidades e suas condições precárias.
 
· 
· Questão 10/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
· “O resultado que as corporações globais buscam é o ganho na flexibilidade e na competitividade, ou seja, tal qual o capital volátil, as empresas buscam maximizar seus ganhos financeiros e não desejam se ver atreladas a ativos fixos, como fábricas e maquinários, nem a obrigações trabalhistas e de pessoal”.
·  Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 207.
· Conforme os conteúdos do texto-base Introdução à Sociologia do Trabalho, com a globalização as empresas mudaram a forma de administrar e operar no mercado internacional. A esse respeito, marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas.
·  
I. ( ) As empresas diluíram a organização hierárquica, passando a operar de maneira mais flexível,a partir de relações mais horizontais .
II. ( ) Atualmente é desnecessário que a empresa tenha uma estratégia de venda para cada país, com a integração economia o marketing também se tornou global.
· III. (  ) A empresa passa a terceirizar praticamente todos os serviços, ficando encarregada apenas das decisões estratégicas.
IV. ( ) Se as empresas economizam com capital humano; a presença das empresas em várias partes do mundo se reflete no aumento de encargos ambientais.
·  
· Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	V – F – V – F.
	
	B
	V – F – F – F.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	V– V – V – F.
A alternativa correta é a letra C. A afirmativa I é verdadeira, “Formas hierárquicas mais flexíveis: A empresa torna-se horizontal, com poucos níveis hierárquicos” (p. 205).  A Afirmativa II é verdadeira: “A empresa global não tem uma estratégia de país para país (não opera mais com esse paradigma), mas sua estratégia é global, tanto para a compra de mercadorias ou de matéria-prima quanto para a venda e o posicionamento de marca de seus produtos. O globo tornou-se um único mercado para compra e venda de mercadoria para essas corporações, pois os custos de comunicação estão muito reduzidos, assim como o valor dos fretes” (p. 206). A afirmativa III é verdadeira: “Terceiriza-se a atividade de produção de seus produtos, bem como a logística, a tecnologia da informação, a cobrança, o desenvolvimento de produto, o marketing, entre outros elementos da operação, restando à empresa o comando central que toma as decisões estratégicas e se responsabiliza pela supervisão dos diversos terceirizados” (p. 205).  A afirmativa IV é falsa, “Esse é o caso da Nike, que a partir de sua sede central em Beaverton, no Estado do Oregon (Estados Unidos), comanda seus parceiros espalhados pelo mundo: as fábricas estão localizadas na China, no Camboja, no Vietnã, entre outros países de mão de obra barata; a tecnologia da informação é realizada por uma empresa da Índia; a logística, por uma empresa na Inglaterra; e o marketing, por uma empresa de Nova York, nos Estados Unidos. Com isso, a Nike é uma empresa “enxuta” (lean), que não possui ativos de grande monta nem muitos empregados (em situação de crise econômica, não terá custos de demissão ou de contratação e treinamento); não assume responsabilidade socioambiental, incluindo o problema de trabalho em condições análogas à escravidão, pois os atos são cometidos por seus “parceiros”; se um parceiro não estiver fornecendo a contento, a Nike apenas o substitui” (p. 206)  (Livro-base: 205-206).
	
	D
	F – F – V – F.
	
	E
	F – V – F – V.
· 
· Questão 1/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
· Considere o seguinte texto:
·  “Ricardo Antunes (2005, p. 34) argumenta que a “sociedade do capital e sua lei do valor necessitam cada vez menos do trabalho estável e cada vez mais das diversificadas formas de trabalho parcial ou part-time, terceirizado, que são, em escala crescente, parte constitutiva do processo de produção capitalista”.
·    Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 181.
·  
· Tendo como referência os conteúdos do texto-base: Introdução à Sociologia do Trabalho assinale a alternativa que explica o conceito de precariado do trabalho:
· Nota: 10.0
	
	A
	É uma categoria sociológica retrata a crise das relações salariais fordistas e das condições precárias.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
O precariado do trabalho, segundo Ruy Braga (2012), é uma categoria sociológica de origem francesa que retrata a crise das relações salariais fordistas e das condições precárias, como o contrato temporário (Livro-base, p.181).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	B
	É uma categoria filosófica que retrata a crise nos feudos e as suas condições precárias.
 
	
	C
	É uma categoria teológica que retrata a crise na igreja e suas condições precárias.
	
	D
	É uma categoria epistêmica que estuda a crise do conhecimento.
	
	E
	É uma categoria acadêmica que retrata a crise nas universidades e suas condições precárias.
 
· 
· Questão 2/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
· Considere o seguinte texto:
·  “A partir da evolução científica e tecnológica, da concorrência global acirrada – que requer empresas mais “enxutas” – e da passagem do capitalismo industrial ao financeiro, o trabalhador cada vez mais se viu diante da triste escolha entre o trabalho formal, com menos garantias e direitos trabalhistas, e o trabalho informal, sem nenhum direito ou garantias”.
·   Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 181.
· Tendo como referência os conteúdos do texto-base: Introdução à Sociologia do Trabalho assinale a alternativa que responde o que constitui a flexibilização do trabalho e dos direitos trabalhistas:  
·  
· Nota: 10.0
	
	A
	Um avanço para o trabalho.
	
	B
	Uma conquista para o trabalhador.
	
	C
	O precariado do trabalho.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Tal situação de flexibilização do trabalho e dos direitos trabalhistas constitui o precariado do trabalho (Livro-base, p. 181).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	D
	Um avanço para a sociedade.
	
	E
	Um avanço para as pessoas carentes.
 
· 
· Questão 3/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
· Considere o seguinte fragmento de texto
·  “A ordem vigente escravocrata determinava que o senhor ou o patrão aplicasse as penas sobre os escravizados, fazia suas próprias leis e, além disso, contava com a polícia ou o aparato estatal para auxiliá-lo na aplicação de sua “justiça”.
·  Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 155.
·  
· De acordo com os conteúdos expostos no livro-base: Introdução à Sociologia do Trabalho sobre a abolição tardia da escravidão no Brasil, segundo Sérgio Buarque de Holanda, é correto afirmar que:
·  
· Nota: 10.0
	
	A
	A elite tinha dificuldade de aceitar que a lei deveria ser igual para todos.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Sérgio Buarque de Holanda, em Raízes do Brasil, escrito em 1936, descreve bem a dificuldade da elite em aceitar que a lei deveria ser igual para todos e que fosse implementada uma burocracia moderna do tipo weberiana no país, tamanha era a dificuldade de separar a coisa pública da privada, isto é, de permitir que fosse modificado um sistema há tanto tempo estabelecido e que estava intimamente relacionado à vida pessoal dessa elite.
 (Livro-base: p. 155)
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	B
	A elite acreditava na harmonia das leis.
	
	C
	A elite defendia que a lei deveria ser cumprida por todos. 
 
	
	D
	A elite tinha facilidade em aceitar as leis e entender que elas eram para todos.
	
	E
	A elite tinha consciência que a lei deveria ser igual era para todos.
· 
· Questão 4/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
· Leia o seguinte fragmento de texto:
·  “O conceito de sociedade pós-industrial é muito amplo, pois engloba várias importantes dimensões da sociedade”.
·  Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 201.
·  
· Considerando os conteúdos trabalhados no livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho assinale corretamente o outro nome dado à sociedade pós-industrial:
· Nota: 10.0
	
	A
	Sociedade neocapitalista.
	
	B
	Sociedade do conhecimento.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
“Segundo Daniel Bell, essa sociedade ‘reforça o papel da Ciência e os valores cognitivos como necessidade institucional básica da sociedade’. Por isso, é também chamada de sociedade do conhecimento, pois reforça e burocratiza o trabalho intelectual