a5 antropologia

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Questão 1 
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Texto da questão 
Conforme Rocha (2017), o etnocentrismo se ancora em um 
reforço da identidade do "eu". Na sociedade ocidental em 
particular, ele possui aliados muito fortes, de modo que se 
constitui, também, a partir de uma lógica de progresso, 
desejo de riqueza e ânsia por conquista, suprimindo e 
eliminando a diferença. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. 
(Apostila) 
 
Ocorrem como consequência do etnocentrismo: 
 
I. O julgamento de diferentes realidades com base na 
cultura de quem observa. 
II. Interpretação do mundo livre de preconceitos. 
III. O egocentrismo social. 
IV. No plano intelectual a dificuldade de pensar a diferença, 
no plano afetivo, sentimentos como medo e hostilidade. 
 
É correto o que se afirma em 
 
a. 
II, III e IV. 
 
b. 
I, II e III. 
 
c. 
I, III e IV. 
 
d. 
I, II, III e IV. 
 
e. 
I, II e IV. 
Questão 2 
Completo 
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Texto da questão 
Apesar das várias contribuições europeias para a cultura 
brasileira, é importante atentarmos para o fato de que a 
vinda de colonos europeus se tratou, principalmente, de 
uma política de branqueamento da população brasileira. 
Assim, com o alto número de africanos escravizados 
residindo no Brasil - e tendo o um país uma população 
nativa que era indígena, também não branca - ponderar a 
instituição de iniciativas que objetivassem o branqueamento 
da população. Desse modo, é possível compreendermos a 
miscigenação brasileira não apenas a partir da beleza da 
diversidade, mas como um processo perverso de construção 
de um país cada vez mais branco e menos pardo e negro. 
Para Schwarcz e Starling (2015), a miscigenação forçada de 
brancos, índios e negros, da qual é consequência a 
diversidade cultural que nos deparamos no Brasil, foi tanto 
um processo de violência quanto marcado por 
ambiguidades. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. 
(Apostila) 
 
 
A partir do texto, avalie as asserções abaixo e a relação 
proposta entre elas. 
 
I. A evidente e intensa miscigenação brasileira, que decorre 
de diferentes etnias, tanto as que residiram aqui como as 
que colonizaram o pais, deve ser analisada além da beleza 
que traz a diversidade. 
 
PORQUE 
 
II. A vinda dos colonos europeus teve também um caráter 
político, visava a agricultura própria e o processo de 
branqueamento da população. 
 
 
É correto afirmar que: 
 
a. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma 
justificativa correta da I. 
 
b. 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição 
verdadeira. 
 
c. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não 
é uma justificativa correta da I. 
 
d. 
As asserções I e II são proposições falsas. 
 
e. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma 
proposição falsa. 
Questão 3 
Completo 
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Texto da questão 
O termo "raça" vem do latim ratio, que significa categoria, 
espécie ou tipo. Desde a antiguidade, na história das 
ciências naturais, raça é o conceito utilizado pra classificar as 
espécies animais e vegetais. Durante a Idade Média, o termo 
começa a ser utilizado para classificar a diversidade humana 
em grupos fisicamente diferentes, designando, também, a 
descendência, e identificando um grupo que tinha um 
antepassado compartilhado e que, por isso, mantinha 
características físicas em comum (LÉVI-STRAUSS, 1973). 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 
2.(Apostila) 
 
Foram consequências do conceito de raça humana: 
 
I. Os nobres se considerarem superiores aos que 
pertenciam a outras classes sociais porque possuíam 
"sangue puro". 
II. A evolução dos seres humanos dividida em: selvageria, 
barbarismo e civilização. 
III. Os gauleses se considerarem superiores aos francos e, 
por isso, terem o direito de reinar. 
IV. O surgimento de "novos humanos" com habilidades 
cognitivas especiais. 
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos: 
 
a. 
III e IV. 
 
b. 
I e II. 
 
c. 
I, III e IV. 
 
d. 
I, II e III. 
 
e. 
II e IV. 
Questão 4 
Completo 
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Texto da questão 
...a Antropologia se divide em duas grandes áreas de 
estudos bem definidas, com interesses teóricos específicos 
que conversam entre si: a antropologia cultural (...) e a 
antropologia biológica (...). Cada uma se desdobra em 
variados campos menores ... 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila) 
 
Como ciência, a Antropologia: 
I - É ciência social, pois busca o Homem dentro de um grupo. 
II - É ciência humana, pois estuda crenças, costumes e 
aspectos que as influenciam. 
III - É uma ciência natural, pois estuda a evolução do Homem 
e a interferência de hábitos e costumes em sua biologia. 
IV - É uma ciência cultural, que investiga os mecanismos das 
sociedades mais evoluídas e como eles se relacionam. 
É correto apenas o que se afirma em 
 
a. 
I, II e III. 
 
b. 
I, III e IV. 
 
c. 
II, III e IV. 
 
d. 
I, II e IV. 
 
e. 
I e II. 
Questão 5 
Completo 
Atingiu 1,00 de 1,00 
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Texto da questão 
Depois da Antiguidade, as eras das navegações e das 
grandes descobertas europeias também tiveram impacto no 
desenvolvimento da Antropologia. A conquista das Américas 
e o encontro com os nativos abalaram a intelectualidade da 
época, baseada na filosofia medieval. [...] O encontro com os 
mais diferentes povos nativos aguçou a percepção de 
progresso e desenvolvimento. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila) 
 
A partir do texto, avalie as asserções a seguir e a relação 
proposta entre elas. 
I. Os europeus se consideravam pessoas livres e modernas. 
PORQUE 
II. Os europeus analisavam sua situação a partir da 
compreensão do outro, por exemplo, dos índios utilizando 
relatos dos missionários. 
É correto afirmar que 
 
a. 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma 
justificativa correta da I. 
 
b. 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição 
verdadeira. 
 
c. 
As asserções I e II são proposições falsas. 
 
d. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não 
é uma justificativa correta da I. 
 
e. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma 
proposição falsa. 
Questão 6 
Completo 
Atingiu 1,00 de 1,00 
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Texto da questão 
Apesar da diversidade de cores e texturas que formam o 
nosso país, nem todos os grupos étnicos recebem o devido 
respeito, seja pela cor da pele, seja em decorrência de 
aspectos culturais, como religião ou hábitos cotidianos. O 
preconceito racial pode se manifestar desde comentários 
grosseiros e 
desrespeitosos até o preterimento de vagas de emprego ou 
abordagens desnecessárias por parte de agentes públicos 
ou privados de segurança. Todas essas manifestações - é 
importante sublinhar - apesar de serem praticadas por 
indivíduos, possuem suas raízes em uma estrutura social 
que avaliza aqueles que cometem atos racistas. Ou seja, 
essa é uma questão que se baseia na história escravagista e 
de produção de injustiças contra grupos étnicos, 
especialmente negros e indígenas. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. 
(Apostila) 
 
A partir do texto, avalie as afirmações abaixo: 
 
I. No Brasil todos os grupos étnicos têm acesso aos direitos 
constituídos. 
II. O racismo praticado no Brasil é estrutural, uma vez que é 
avalizado na sociedade. 
III. O maior desrespeito étnico no Brasil está ligado à 
religião. 
IV. O racismo interfere na seleção de profissionais em 
empresas públicas e privadas. 
 
É correto apenas o que se afirma em 
 
a. 
II e III. 
 
b. 
I e IV. 
 
c. 
I e III. 
 
d. 
III e IV. 
 
e. 
II eIV. 
Questão 7 
Completo 
Atingiu 1,00 de 1,00 
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Texto da questão 
Os homens são vistos como, sobretudo, ligados às 
ocupações da esfera da vida econômica e política e 
responsáveis por elas, enquanto as mulheres seriam 
responsáveis pelas ocupações da esfera privada da 
domesticidade e reprodução. As mulheres têm sido vistas 
como "naturalmente" inadequadas à esfera pública, 
dependentes dos homens e subordinadas à família. 
SCHIMITT, M. Antropologia e cultura brasileira. Capítulo 4. 
Disponível na Biblioteca Virtual. 
Considerando o texto e seus estudos anteriores: 
I. Essa visão explica a pequena quantidade de mulheres em 
cargos de liderança. 
II. Essa é uma visão de realidade já ultrapassada, hoje a 
mulher precisa trabalhar e dividir despesas 
III. Essa é uma visão de realidade onde as mulheres têm 
uma valoração negativa. 
IV. Essa visão retrata um padrão idealizado de realidade com 
divisão de responsabilidades e igualdade de direitos 
É correto o que se afirma apenas em: 
 
a. 
I e III. 
 
b. 
III e IV. 
 
c. 
II e IV. 
 
d. 
II e III. 
 
e. 
I e IV. 
Questão 8 
Completo 
Atingiu 1,00 de 1,00 
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Texto da questão 
É possível afirmar que os meios de comunicação são 
representativos de parte da realidade em que vivemos. 
Apesar de, muitas vezes, não retratarem cenas fiéis do 
cotidiano de boa parte dos brasileiros, programas televisivos 
expressam peculiaridades de nossa sociedade. Assim, a 
partir do que é veiculado nas mídias, é possível 
construirmos uma interpretação - mesmo que parcialmente 
- da estrutura social em que estamos inseridos. Um exemplo 
disso é o que ocorre com a representação de pessoas 
negras em novelas, filmes e programas de entretenimento 
em geral. São raras as ocasiões em que afrodescendentes 
ocupam papéis de protagonistas ou desempenham funções 
hierárquicas mais elevadas nesses espaços. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. 
(Apostila) 
 
A partir do texto, considere as asserções abaixo e a relação 
proposta entre elas. 
 
I. Programas de TV, como novelas e séries, retratam nossa 
sociedade com seus detalhes e características econômicas e 
sociais. 
 
PORQUE 
 
II. Afrodescendentes habitualmente não desempenham os 
papéis mais importantes ou que representam as melhores 
posições na hierarquia. 
 
É correto afirmar que: 
 
a. 
As asserções I e II são proposições falsas. 
 
b. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma 
proposição falsa. 
 
c. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma 
justificativa correta da I. 
 
d. 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição 
verdadeira. 
 
e. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não 
é uma justificativa correta da I. 
Questão 9 
Completo 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Poderíamos, ainda, relacionar a "cultura da violência" à 
existência de uma "cultura do medo" (KOURY, 2004), sendo 
esta caracterizada por uma fobia coletiva que parece 
reproduzir ações, que, assim como a cultura da violência, 
dedicam-se apenas aos efeitos, e não às causas. Nossa 
descrença enquanto sociedade, em um Estado que 
proporcione segurança aos cidadãos, tem como 
consequência o alto número de investimentos pessoais em 
segurança privada, por exemplo. Enjaulados atrás das 
grades que nós mesmos construímos para nos proteger, a 
realidade perversa da violência urbana em nada se altera, 
de modo que apenas atenuamos o medo por meio de ações 
que não levam em consideração a violência em sua 
dimensão mais ampla. A mudança de hábitos em prol do 
que entendemos ser uma vida mais segura auxilia no 
fortalecimento de uma cultura calcada no medo, ao mesmo 
tempo em que ignora o que verdadeiramente tem auxiliado 
na reprodução das violências. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. 
Disponível na Biblioteca Virtual. 
 
Segundo o texto: 
 
.I. A segurança pública no Brasil está aquém do ideal. 
II. A sociedade utiliza muros e grades como uma resposta a 
violência urbana. 
III. Medidas de proteção atenuam a violência urbana. 
IV. As causas da cultura da violência independem dos 
direitos humanos. 
É correto o que se afirma em 
 
a. 
I e IV, apenas. 
 
b. 
II e IV, apenas. 
 
c. 
I, II, III e IV. 
 
 
d. 
III e IV, apenas. 
 
e. 
I e II, apenas. 
Questão 10 
Completo 
Atingiu 0,00 de 1,00 
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Texto da questão 
Enfim, relativizar é ver as coisas do mundo como uma 
relação capaz de ter tido um nascimento, capaz de ter um 
fim ou uma transformação. Ver as coisas do mundo como a 
relação entre elas. Ver que a verdade está mais no olhar que 
naquilo que é olhado. Relativizar é não transformar a 
diferença em hierarquia, em superiores e inferiores ou em 
bem e mal, mas vê-la na sua dimensão de riqueza por ser 
diferença. (ROCHA, 2017, p. 20). 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. 
(Apostila) 
 
A reflexão sobre esse tema nos leva a concluir que: 
 
a. 
Apesar do outro se expressar de maneira diferente, sua 
forma de ser e pensar é tão legítima quanto a minha. 
 
b. 
O relativismo cultural leva à mudança na forma como 
vivemos ou concebemos determinado assunto. 
 
c. 
O relativismo cultural está intimamente ligado ao 
etnocentrismo. 
 
d. 
A antropologia é e sempre foi baseada no relativismo 
cultural. 
 
e. 
A compreensão da verdade em sua forma absoluta é o 
cerne do relativismo cultural.