ETICA E POLITICA - UNID02-EX01

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ETICA E POLITICA 
UNIDADE 02 
EXERCICIO 01 
Questão 1Correta 
 
Nietzsche 
Analise as afirmativas a seguir: 
I - A concepção ética de Nietzsche é, muitas vezes, chamada de irracionalista por se 
opor à razão.II – São exemplos de moral de escravos: a ética de Sócrates, a moral 
kantiana, a moral judaico-cristã, a ética da utopia socialista e democrática.III - 
Nietzsche e Freud criticaram a violência oculta sob a moral em nossa cultura. 
Com base nas afirmações acima e no seu conhecimento, está correto o que se afirma 
em: 
Sua resposta 
I, II e III. 
 
Concepção ética, contrária à racionalista, que contesta a razão, não aceita que a razão 
tenha qualquer domínio sobre paixões e desejos, apontando a liberdade com a plena 
manifestação do sujeito que deseja. Essa concepção encontra-se em Nietzsche. 
 
Questão 2Correta 
O nome de Sócrates é provavelmente o mais extensamente difundido na cultura 
ocidental. Sua fama não deriva dos seus escritos, até porque ele não deixou nenhum. [...] 
Apesar de tudo, certas ideias básicas, um método e uma abordagem específica são 
atribuídos a Sócrates, ainda que apresentados por meio das palavras de Platão. Seu 
principal método filosófico foi o elenchus: uma elucidação e um questionamento de 
crenças dos seus interlocutores. 
 
A partir do exposto, analise as asserções a seguir. 
 
I – As perguntas feitas por Sócrates levavam os seus interlocutores a perceberem que 
respondiam sem pensar, apenas repetindo o que já tinham ouvido antes. 
II – Após conversar por algum tempo com Sócrates as pessoas acabavam sempre se 
irritando ou então admitindo que não sabiam aquilo que imaginavam que soubessem. 
III – O método socrático estava baseado no rigor científico. 
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta: 
Sua resposta 
Estão corretas as assertivas I e II apenas. 
 
Tem-se, como resposta que estão corretas as assertivas I e II apenas. A assertiva III é 
falsa, pois junto a Sócrates, o mestre, as pessoas iniciavam a busca FILOSÓFICA da 
virtude e do bem. Não competia a Sócrates o ensino da ciência como conhecimento 
verdadeiro. 
 
Questão 3Correta 
Sartre 
 
 
Jean-Paul Charles Aymard Sartre, filósofo, crítico e escritor francês retoma, no século 
XX, a primeira grande teoria filosófica da liberdade exposta por Aristóteles. 
 
Avalie as asserções abaixo sobre Jean-Paul Charles Aymard Sartre: 
I. Para Jean-Paul Sartre, filósofo, crítico e escritor francês não há determinismo. 
PORQUE 
II. O homem é livre e a liberdade é o que permite ao homem a escolha incodicional do 
seu ser e do mundo. 
Diante do seu conhecimento sobre Sartre e diante das asserções acima, assinale a opção 
correta: 
Sua resposta 
As duas asserções são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira. 
 
'... Por outras palavras, não há determinismo, o homem é livre, o homem é liberdade. 
[…] Não encontramos diante de nós valores ou imposições que nos legitimem o 
comportamento. Assim, não temos nem atrás de nós nem diante de nós, no domínio 
luminoso dos valores, justificações ou desculpas. Estamos sós e sem desculpas. é o que 
traduzirei dizendo que o homem está condenado a ser livre. Condenado porque não 
criou a si próprio; e, no entanto, livre porque, uma vez lançado ao mundo, é responsável 
por tudo o que fizer."; Jean-Paul Sartre. 
 
Questão 4Correta 
Ao proclamar que o homem é a medida de todas as coisas, Protágoras sugere que o 
modo de ser das coisas é determinado pela consciência singular, acentuando o 
relativismo gnosiológico. Sendo assim, a ênfase de Protágoras é no modo como cada 
um expõe a verdade, pois cada indivíduo terá a sua. é isso que merece de Sócrates, e 
depois também de Platão, críticas severas, isto é, o desenvolvimento da habilidade de 
ensinar teses diferentes, muitas vezes contraditórias. [...] 
A respeito das proposições de Protágoras, analise as asserções a seguir. 
I – Protágoras foi um importante filósofo socrático, contemporâneo de Aristóteles e 
Platão. 
II – Segundo Protágoras era necessário aprender a argumentar a favor e contra uma 
posição. 
III – O homem é a medida de todas as coisas é uma das mais conhecidas frases de 
Protágoras. 
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta: 
Sua resposta 
Somente as assertivas II e III estão corretas. 
 
A primeira asserção é FALSA, pois Protágoras é um dos filósofos 'pré-socráticos";, ou 
seja, um sofista. No âmbito da filosofia os sofistas eram alvo das críticas dos filósofos 
socráticos, tais como Aristóteles e Platão. Já a segunda e a terceira asserções são 
verdadeiras, pois para Protágoras era necessário aprender a argumentar a favor e contra 
uma posição, tal como 'O homem é a medida de todas as coisas"; é uma das mais 
conhecidas frases do filósofo. 
 
Questão 5Correta 
[...] Kant (1984) nos mostra que, antes de pretender assumir um ponto de vista 
definitivo sobre questões de ordem metafísica, como se há ou não um Deus, se o 
homem é livre ou se tudo o que ele faz está determinado, deveríamos investigar até onde 
nosso conhecimento pode ir, ou seja, o que nós, de fato, podemos conhecer com base 
em nosso entendimento. Segundo Kant, tudo o que conhecemos nos vem dos sentidos; 
todavia, é o entendimento humano que regula e orienta os fatos que percebemos pelos 
sentidos. 
A respeito das proposições teóricas de Kant, analise as afirmativas a seguir: 
I – Para Kant, se o homem quiser ser objetivo, deverá agir sempre segundo seus 
objetivos, suas finalidades. 
II – A moralidade, segundo Kant, está relacionada ao sentido religioso, à moral de 
coração, da qual também fala Rousseau. 
III – Segundo Kant, não existe bondade natural, os homens são egoístas e ambiciosos, 
sedentos de prazeres que nunca são saciados. 
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta: 
Sua resposta 
Está correta a afirmativa III apenas. 
 
Está correta a afirmativa III apenas. A afirmativa I é falsa, pois segundo Kant, se o 
homem quiser ser objetivo, NãO DEVERá agir sempre segundo seus objetivos, suas 
finalidades, mas sim, agir de acordo com os princípios universais. A afirmativa II é, 
também, falsa, pois a moralidade, para Kant, NãO está relacionada ao sentido religioso, 
e suas proposições se opõe à moral de coração, de Rousseau. Somente a afirmativa III é 
verdadeira, visto que, de acordo com Kant, não existe bondade natural, os homens são 
egoístas e ambiciosos, agressivos, destrutivos, sedentos de prazeres que nunca são 
saciados, prazeres pelos quais os homens roubam, matam, mentem.