Filosofia Política de John Locke

Prévia do material em texto

Pincel Atômico - 07/01/2023 21:57:47 1/4
Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 6 (18828)
Atividade finalizada em 07/01/2023 21:57:34 (643640 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
PRÁTICA PEDAGÓGICA INTERDISCIPLINAR: FILOSOFIA, POLÍTICA E EDUCAÇÃO [537221] - Avaliação com 8 questões, com o peso total de 1,67
pontos [capítulos - 3]
Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em Filosofia - Grupo: FPD-FEV2022 - SGegu0A231122 [77466]
Aluno(a):
91378887 - ALEX DA SILVA SCHWANKA - Respondeu 7 questões corretas, obtendo um total de 1,46 pontos como nota
[358493_1126
84]
Questão
001
(UNIOESTE – 2013 – ADAPTADA) “Através dos princípios de um direito natural
preexistente ao Estado, de um Estado baseado no consenso, de subordinação do
poder executivo ao poder legislativo, de um poder limitado, de direito de resistência,
Locke expôs as diretrizes fundamentais do Estado liberal.” Bobbio.
Considerando o texto citado e o pensamento político de Locke, seguem as afirmativas
abaixo:
I. A passagem do estado de natureza para a sociedade política ou civil, segundo
Locke, é realizada mediante um contrato social, através do qual os indivíduos
singulares, livres e iguais dão seu consentimento para ingressar no estado civil.
II. O livre consentimento dos indivíduos para formar a sociedade, a proteção dos
direitos naturais pelo governo, a subordinação dos poderes, a limitação do poder e o
direito à resistência são princípios fundamentais do liberalismo político de Locke.
III. A violação deliberada e sistemática dos direitos naturais e o uso contínuo da força
sem amparo legal, segundo Locke, não são suficientes para conferir legitimidade ao
direito de resistência, pois o exercício de tal direito causaria a dissolução do estado
civil e, em consequência, o retorno ao estado de natureza.
IV. Os indivíduos consentem livremente, segundo Locke, em constituir a sociedade
política com a finalidade de preservar e proteger, com o amparo da lei, do arbítrio e da
força comum de um corpo político unitário, os seus ina-lienáveis direitos naturais à
vida, à liberdade e à propriedade.
IV. Da dissolução do poder legislativo, que é o poder no qual “se unem os membros de
uma comunidade para formar um corpo vivo e coerente”, decorre, como consequência,
a dissolução do estado de natureza.
Das afirmativas feitas acima: 
as afirmação II e III estão corretas.
as afirmações III e IV estão corretas.
as afirmações I e III estão corretas.
somente a afirmação I está correta.
X as afirmações I, II E IV estão corretas.
[358493_1126
83]
Questão
002
(UEG GO/2009 - ADAPTADA) Um dos aspectos mais importantes da filosofia política
de John Locke é sua defesa do direito à propriedade, que ele considerava ser algo
inerente à natureza humana, uma vez que o corpo é nossa primeira propriedade. De
acordo com esta perspectiva, o Estado deve
garantir que todos os seus cidadãos, sem exceção, tenham alguma propriedade.
fazer com que a propriedade seja comum a todos os cidadãos.
não interferir nas questões relativas à propriedade.
garantir aos cidadãos a posse vitalícia de bens.
X permitir aos seus cidadãos ter propriedade ou propriedades.
Lucca
Destacar
Pincel Atômico - 07/01/2023 21:57:47 2/4
[358493_1126
82]
Questão
003
(UNICAMP - SP/2015 - ADAPTADA) A maneira pela qual adquirimos qualquer
conhecimento constitui suficiente prova de que não é inato.
John Locke, Ensaio acerca do entendimento humano. São Paulo: Nova Cultural, 1988,
p.13.
O empirismo, corrente filosófica da qual Locke fazia parte
defende que as ideias estão presentes na razão desde o nascimento.
aproxima-se do modelo científico cartesiano, ao negar a existência de ideias inatas.
X afirma que o conhecimento não é inato, pois sua aquisição deriva da experiência.
afirma que o conhecimento só pode ser adquirido por meio da leitura.
é uma forma de ceticismo, pois nega que os conhecimentos possam ser obtidos.
[358494_1112
75]
Questão
004
(UFU – Adaptada) Para bem compreender o poder político e derivá-lo de sua origem,
devemos considerar em que estado todos os homens se acham naturalmente, sendo
este um estado de perfeita liberdade para ordenar-lhes as ações e regular-lhes as
posses e as pessoas conforme acharem conveniente, dentro dos limites da lei de
natureza, sem pedir permissão ou depender da vontade de qualquer outro homem.
LOCKE, John. Segundo Tratado sobre o Governo. São Paulo: Abril Cultural, 1978.
A partir da leitura do texto acima e de acordo com o pensamento político do autor,
assinale a alternativa correta.
Segundo Locke, a existência de permissão para agir é compatível com o estado de
natureza.
Segundo Locke, o estado de natureza se confunde com o estado de servidão.
Para Locke, em estado de natureza, cada indivíduo encara seu semelhante como um
concorrente que precisa ser dominado.
Para Locke, o direito dos homens a todas as coisas independe da conveniência de
cada um.
X Segundo Locke, a origem do poder político depende do estado de natureza.
[358493_1126
80]
Questão
005
(UECE-CEV - 2019 - ADAPTADA) Atente para o seguinte trecho de Locke sobre o
pacto social:
“Se todos os homens são, como se tem dito, livres, iguais e independentes por
natureza, ninguém pode ser retirado deste estado e se sujeitar ao poder político de
outro sem o seu próprio consentimento. A única maneira pela qual alguém se despoja
de sua liberdade natural e se coloca dentro das limitações da sociedade civil é através
de acordo com outros homens para se associarem e se unirem em uma comunidade
para uma vida confortável, segura e pacífica uns com os outros, desfrutando com
segurança de suas propriedades e melhor protegidos contra aqueles que não são
daquela comunidade”.
LOCKE, John. Dois tratados sobre o governo. Petrópolis: Vozes, 1994, p. 139. Coleção
clássicos do pensamento político. – Citação adaptada.
No que diz respeito ao estabelecimento da sociedade civil em John Locke, considere
as seguintes afirmações:
I. O estabelecimento da sociedade civil amplia a liberdade dos homens.
II. O estabelecimento da sociedade civil funda-se no consentimento.
III. O estabelecimento da sociedade civil funda-se na liberdade e igualdade que existe
entre todos os homens.
É correto o que se afirma em
I e III apenas.
I e II apenas.
X II e III apenas.
Pincel Atômico - 07/01/2023 21:57:47 3/4
I apenas.
I, II e III.
[358493_1112
73]
Questão
006
(ENEM – 2016) A justiça e a conformidade ao contrato consistem em algo com que a
maioria dos homens parece concordar. Constitui um princípio julgado estender-se até
os esconderijos dos ladrões e às confederações dos maiores vilões; até os que se
afastaram a tal ponto da própria humanidade conservam entre si a fé e as regras da
justiça.
LOCKE, J. Ensaio acerca do entendimento humano. São Paulo: Nova Cultural, 2000
(adaptado).
De acordo com Locke, até a mais precária coletividade depende de uma noção de
justiça, pois tal noção
estabelece um conjunto de regras para a formação da sociedade.
identifica indivíduos despreparados para a vida em comum.
contribui com a manutenção da ordem e do equilíbrio social.
X determina o que é certo ou errado num contexto de interesses conflitantes.
representa os interesses da coletividade, expressos pela vontade da maioria.
[358493_1112
70]
Questão
007
(UNICAMP – Adaptada) “O homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se a ferros.
O que se crê senhor dos demais não deixa de ser mais escravo do que eles. (...) A
ordem social, porém, é um direito sagrado que serve de base a todos os outros. (...)
Haverá sempre uma grande diferença entre subjugar uma multidão e reger uma
sociedade. Sejam homens isolados, quantos possam ser submetidos sucessivamente
a um só, e não verei nisso senão um senhor e escravos, de modo algum
considerando-os um povo e seu chefe. Trata-se, caso se queira, de uma agregação,
mas não de uma associação; nela não existe bem público, nem corpo político.”
Jean-Jacques Rousseau, Do ContratoSocial. [1762]. São Paulo: Ed. Abril, 1973, p.
28,36.
Sobre Do Contrato Social, publicado em 1762, e seu autor, é correto afirmar que:
Rousseau defendia a necessidade de o homem voltar a seu estado natural, para assim
garantir a sobrevivência da sociedade.
Rousseau, um dos grandes autores do Iluminismo, defende a necessidade de o
Estado francês substituir os impostos por contratos comerciais com os cidadãos.
Para Rousseau, o homem nasce mau e é corrompido, no estado de natureza, pelas
instituições e pela sociedade.
O livro, inspirado pelos acontecimentos da Independência Americana, chegou a ser
proibido e queimado em solo francês.
X
A obra inspirou os ideais da Revolução Francesa, ao explicar o nascimento da
sociedade pelo contrato social e pregar a soberania do povo.
Pincel Atômico - 07/01/2023 21:57:47 4/4
[358494_1112
79]
Questão
008
(UFSM – 2009) Para J. J. Rousseau, “A passagem do estado de natureza para o
estado civil determina no homem uma mudança muito notável, substituindo na sua
conduta o instinto da justiça e dando às suas ações a moralidade que antes lhe
faltava”.
Do contrato social. São Paulo: Abril Cultural, 1973, p. 36. Coleção Os Pensadores.
Nessa passagem do estado de natureza para o estado civil, ocorre que o homem:
I. perde a liberdade natural e o direito ilimitado, mas ganha a liberdade civil e a
propriedade de tudo o que possui.
II. mantém a liberdade natural e o direito irrestrito e ainda ganha uma moralidade muito
particular guiada pelo seu puro apetite.
III. mantém a liberdade natural e o direito ilimitado, mas abdica da liberdade civil em
favor da liberdade moral.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)
I e II apenas.
II apenas.
X I apenas.
III apenas.
I e III apenas.