PÓS EM CULTURA AFRICANA

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Iniciado em sábado, 21 Jan 2023, 07:44
Estado Finalizada
Concluída em sábado, 21 Jan 2023, 08:19
Tempo
empregado
35 minutos 16 segundos
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Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Página inicial / Meus cursos / PÓS-GRADUAÇÃO EM CULTURA AFRICANA / AVALIAÇÃO DO CURSO DE CULTURA AFRICANA
/ AVALIAÇÃO SOMATIVA DO CURSO DE CULTURA AFRICANA
 Quanto às intervenções neuropsipedagógicas utilizaram-se ativ idades neste artigo:
Escolha uma opção:
a.
 N.D.A
b.
 Lucas, modalidade não verbal, equivalente às ativ idades escolares, com objetivo geral de facilitar o
funcionamento dos processos, habilidades e estratégias de pensamento, em particular e atenção.
c.
 Lúdicas, modalidade verbal, equivalente às ativ idades escolares, com objetivo geral de facilitar o
funcionamento dos processos, habilidades e estratégias de pensamento, em particular e atenção.
d. Múdicas, modalidade não verbal, equivalente às ativ idades escolares, com objetivo geral de facilitar o
funcionamento dos processos, habilidades e estratégias de pensamento, em particular e atenção.
e.
 Lúdicas, modalidade não verbal, equivalente às ativ idades escolares, com objetivo geral de facilitar o
funcionamento dos processos, habilidades e estratégias de pensamento, em particular e atenção.

Sua resposta está correta.
https://ead.fce.edu.br/
https://ead.fce.edu.br/course/view.php?id=331
https://ead.fce.edu.br/mod/quiz/view.php?id=15749
Questão 2
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
 Os padrões culturais, expressando valores e relações de poder, precisam ser referenciados e analisados em todos
os níveis, por isso que o tema diversidade cultural pode ser estudado:
Escolha uma opção:
a. No nível social, organizacional, grupal e indiv idual
b. No nível apenas social por causa dos padrões culturais
c. No nível social e grupal por se tratar de diferentes campos culturais
d. No nível social, organizacional e grupal por estudar estes núcleos com mais ápice.

e. N.D.A
Sua resposta está incorreta.
Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Leia as afirmações e assinale a alternativa correta:
I. Com a proclamação da União dos Escritores Portugueses, começaram a aparecer obras que haviam sido escritas nas
prisões e no exílio. Nessas obras era ressaltado o espírito de liberdade e o de busca de uma identidade solapada pelo
colonizador. Inicia-se um processo que tem na literatura um lugar para interrogar o passado visando à construção do presente.
II. Com a proclamação da União dos Escritores Angolanos, começaram a aparecer obras que haviam sido escritas os navios
negreiros e no exílio. Nessas obras era ressaltado o espírito de liberdade e o de busca de uma identidade solapada pelo
colonizador. Inicia-se um processo que tem na literatura um lugar para interrogar o passado visando à construção do presente.
 
III. Com a proclamação da União dos Escritores Angolanos, começaram a aparecer obras que haviam sido escritas nas
prisões portuguesas e no exílio. Nessas obras era ressaltado o espírito de liberdade e o de busca de uma identidade
solapada pelo colonizador. Inicia-se um processo que tem na literatura um lugar para interrogar o passado visando à
construção do presente.
 
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. N.D. A.
b.
 I, II, III estão corretas
c.
 Apenas a I esta correta
d.
 Apenas a II esta correta
e. Apenas III esta correta

Sua resposta está correta.
Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Outra definição de movimento negro é aquela atribuída por Joel Rufino dos Santos:
Escolha uma opção:
a. (...) todas as cidades, de qualquer natureza, e todas as ações, de qualquer tempo [aí compreendidas mesmo
aquelas que v isavam à autodefesa física e cultural do negro], fundadas e promovidas por pretos e negros
(...). Entidades religiosas [como terreiros de candomblé, por exemplo], assistenciais [como as confrarias
coloniais], recreativas [como “clubes de negros”], artísticas [como os inúmeros grupos de dança, capoeira,
teatro, poesia], culturais [como os diversos “centros de pesquisa”] e políticas [como o Movimento Negro
Unificado]
b. (...) todas as entidades, de qualquer natureza, e todas as ações, de qualquer tempo [aí compreendidas mesmo
aquelas que v isavam à autodefesa física e cultural do branco], fundadas e promovidas por pretos e negros
(...). Entidades religiosas [como terreiros de candomblé, por exemplo], assistenciais [como as confrarias
coloniais], recreativas [como “clubes de negros”], artísticas [como os inúmeros grupos de dança, capoeira,
teatro, poesia], culturais [como os diversos “centros de pesquisa”] e políticas [como o Movimento Negro
Unificado]
c. (...) todas as entidades, de qualquer natureza, e todas as ações, de qualquer tempo [aí compreendidas
mesmo aquelas que v isavam à autodefesa física e cultural do negro], fundadas e promovidas por pretos
e negros (...). Entidades religiosas [como terreiros de candomblé, por exemplo], assistenciais [como as
confrarias coloniais], recreativas [como “clubes de negros”], artísticas [como os inúmeros grupos de
dança, capoeira, teatro, poesia], culturais [como os diversos “centros de pesquisa”] e políticas [como o
Movimento Negro Unificado]

d. (...) todas as entidades, de qualquer natureza, e todas as ações, de qualquer tempo [aí compreendidas mesmo
aquelas que v isavam à autodefesa física e cultural do branco], fundadas e promovidas por pretos e negros
(...). Entidades religiosas [como terreiros de candomblé, por exemplo], assistenciais [como as confrarias
coloniais], recreativas [como “clubes de negros”], artísticas [como os inúmeros grupos de dança, capoeira,
teatro, poesia], culturais [como os diversos “centros de polícia”] e políticas [como o Movimento Negro
Unificado]
e.
 N.D.A
Sua resposta está correta.
Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
 Reafricanização ou não, as religiões afro-brasileiras ainda carregam os efeitos de sua interação com outras
tradições religiosas, especialmente do Catolicismo; por exemplo:
Escolha uma opção:
a. Os Voduns e Orixás foram justapostos com os santos católicos e o interior dos terreiros possuía poucos números
elementos católicos, incluindo e estátuas de santos, enquanto os objetos religiosos africanos eram
escondidos. As religiões afro-brasileiras eram proibidas, e os terreiros eram frequentemente v isitados pela
polícia.
b. Os Voduns e Orixás foram justapostos com os santos católicos e o interior dos terreiros possuía numerosos
elementos católicos, incluindo e estátuas de santos, enquanto os objetos religiosos africanos eram
escondidos. As religiões afro-brasileiras eram proibidas, e os terreiros eram frequentemente v isitados pela
polícia.

c. Os Voduns e Orixás foram justapostos com os santos católicos e o interior dos terreiros possuía numerosos
elementos budistas, incluindo e estátuas de santos, enquanto os objetos religiosos africanos eram
escondidos. As religiões afro-brasileiras eram proibidas, e os terreiros eram frequentemente v isitados pela
polícia.
d. Os Foruns e Orixás foram justapostos com os santos católicos e o interior dos terreiros possuía poucos números
elementos católicos, incluindo e estátuas de santos, enquanto os objetos religiosos africanos eram
escondidos. As religiões afro-brasileiras eram proibidas, e os terreiros eram frequentemente v isitados pela
polícia.
e. N.D.A
Sua resposta está correta.
Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Leia as afirmações e assinale a alternativa correta:
 
I. A mitologia dos iorubás engloba toda a visão de mundo e as religiões dos iorubás, tanto na África (principalmente na Nigéria e
na República do Benin) quanto no Novo Mundo, onde não influenciou ou deu nascimento várias religiões, tais como a
Santería em Cuba e o Candomblé no Brasil em acréscimo ao transplante das religiões trazidas da terra natal. A mitologia
Iorubá é definida por Itans de Ifá.
 
II. A mitologia dos iorubás engloba toda a visão de mundo e as religiões dos iorubás, tanto na África (principalmentena Nigéria e
na República do Benin) quanto no Novo Mundo, onde influenciou ou deu nascimento várias religiões, tais como a Santería em
Cuba e o Umbanda no Brasil em acréscimo ao transplante das religiões trazidas da terra natal. A mitologia Iorubá é definida
por Itans de Ifá.
 
III. A mitologia dos iorubás engloba toda a visão de mundo e as religiões dos iorubás, tanto na África (principalmente na Nigéria e
na República do Benin) quanto no Novo Mundo, onde influenciou ou deu nascimento várias religiões, tais como a Santería em
Cuba e o Candomblé no Brasil em acréscimo ao transplante das religiões trazidas da terra natal. A mitologia Iorubá é definida
por Itans de Ifá.
 
 
           Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a.
 Apenas a I esta correta
b.
 Apenas III esta correta

c.
 I, III estão corretas
d. Apenas a II esta correta
e. N.D. A.
Sua resposta está correta.
Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Leia as afirmações e assinale a alternativa correta:
I. Os deuses e heróis, em especial os orixás e seus enviados, são feitos à imagem e semelhança do homem comum, com suas lutas e
paixões, sua grandeza e mesquinhez, exprimem uma tentativa um tanto anárquica e sem dúvida frustrada – mas fascinante – da
criatura humana para desvendar seu próprio mistério, que a transcende.
 
II. Os deuses e heróis, em especial os orixás e seus enviados, são feitos à imagem e semelhança de Deus, com suas lutas e paixões,
sua grandeza e mesquinhez, exprimem uma tentativa um tanto anárquica e sem dúvida frustrada – mas fascinante – da criatura
humana para desvendar seu próprio mistério, que a transcende.
 
III. Os deuses e heróis, em especial os orixás e seus enviados, são feitos à imagem e semelhança do homem comum, com suas lutas e
paixões, sua grandeza e mesquinhez, exprimem uma tentativa um tanto folclórica e sem dúvida frustrada – mas fascinante – da
criatura humana para desvendar seu próprio mistério, que a transcende.
 
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Apenas a I esta correta 
b. Apenas III esta correta
c.
 I, II, III estão corretas
d. Apenas a II esta correta
e. N.D. A.
Sua resposta está correta.
Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Abdala Junior (2007, p. 51) afirma:
 
I.A identidade cultural dos países colonizados mostra-se por uma luta que não se esgota na independência política. É uma
conquista contínua de uma autodeterminação a efetivar-se dentro das condições de subdesenvolvimento e de necessidade de
modernização. No quadro da literatura, a afirmação do caráter nacional de cada um dos países de língua oficial portuguesa
inscreve-se por um dominante social: as formas culturais são objeto de apropriação através da série ideológica manifestada nos
setores mais dinâmicos das sociedades respectivas.
 
II. A identidade cultural dos países colonizados mostra-se por uma luta que se esgota na independência política. É uma conquista
contínua de uma autodeterminação a efetivar-se dentro das condições de subdesenvolvimento e de necessidade de modernização.
No quadro da literatura, a afirmação do caráter nacional de cada um dos países de língua oficial portuguesa inscreve-se por um
dominante social: as formas culturais são objeto de apropriação através da série ideológica manifestada nos setores mais dinâmicos
das sociedades respectivas.
 
III. A identidade cultural dos países colonizados mostra-se por uma luta que não se esgota na independência política. É uma
conquista contínua de uma autodeterminação a efetivar-se dentro das condições de subdesenvolvimento e de necessidade de
modernização. No quadro da literatura, a afirmação do caráter nacional de cada um dos países de língua oficial portuguesa
inscreve-se por um dominante social: as formas culturais são objeto de apropriação através da série ideológica manifestada nos
setores mais culturais  das sociedades respectivas.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Apenas a II esta correta
b.
 Apenas III esta correta
c. I, II, III estão corretas
d. N.D. A
e.
 Apenas a I esta correta 
Sua resposta está correta.
Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Reafricanização ou não, as religiões afro-brasileiras ainda carregam os efeitos de sua interação com outras tradições
religiosas, especialmente do Catolicismo, por exemplo:
Escolha uma opção:
a. Os Voduns e Orixás foram justapostos com os santos católicos e o interior dos terreiros possuía poucos números
elementos católicos, incluindo e estátuas de santos, enquanto os objetos religiosos africanos eram
escondidos. As religiões afro-brasileiras eram proibidas, e os terreiros eram frequentemente v isitados pela
polícia.
b. Os Voduns e Orixás foram justapostos com os santos católicos e o interior dos terreiros possuía numerosos
elementos católicos, incluindo e estátuas de santos, enquanto os objetos religiosos africanos eram
escondidos. As religiões afro-brasileiras eram proibidas, e os terreiros eram frequentemente v isitados pela
polícia.

c. Os Foruns e Orixás foram justapostos com os santos católicos e o interior dos terreiros possuía poucos números
elementos católicos, incluindo e estátuas de santos, enquanto os objetos religiosos africanos eram
escondidos. As religiões afro-brasileiras eram proibidas, e os terreiros eram frequentemente v isitados pela
polícia.
d. Os Voduns e Orixás foram justapostos com os santos católicos e o interior dos terreiros possuía numerosos
elementos budistas, incluindo e estátuas de santos, enquanto os objetos religiosos africanos eram
escondidos. As religiões afro-brasileiras eram proibidas, e os terreiros eram frequentemente v isitados pela
polícia.
e. N.D.A
Sua resposta está correta.
Questão 10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Enquanto as religiões afro-brasileiras estavam concentradas no nordeste do Brasil:
Escolha uma opção:
a. As correntes religiosas do sudeste tiveram uma importância decisiva na fundação da Uganda, uma nova
religião brasileira. Para a burguesia intelectual branca do sudeste, a França era o maior expoente das mais
novas correntes culturais e espirituais.
b. As correntes religiosas do sudeste tiveram uma importância decisiva na fundação da Umbanda, uma nova
religião brasileira. Para a burguesia intelectual branca do nordeste, a França era o maior expoente das mais
novas correntes culturais e espirituais.
c. As correntes religiosas do sudeste tiveram uma importância decisiva na fundação da Umbanda, uma nova
religião brasileira. Para a burguesia intelectual branca do sudeste, a França era o maior expoente das
mais novas correntes culturais e espirituais.

d. As correntes religiosas do sul tiveram uma importância decisiva na fundação da Uganda, uma nova religião
brasileira. Para a burguesia intelectual branca do sudeste, a França era o maior expoente das mais novas
correntes culturais e espirituais.
e. N.D.A
Sua resposta está correta.
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