Prova Final - Ética, Política e Sociedade

Prévia do material em texto

Prova Final - Ética, Política e Sociedade 
Questão 1 
Respondida 
 http://www.tudodomundo.com.br/wp-
content/uploads/revolucao-industrial-3.jpg Entre o fim do século XVIII e o início do século XX, 
verifica-se uma nova onda de internacionalização da economia, impulsionada pelas novas 
tecnologias aplicadas à indústria e pela expansão do comércio. A chamada Primeira Revolução 
Industrial trouxe a substituição da produção comandada manualmente pela produção com 
maquinaria (teares mecânicos para indústria têxtil), usando-se a máquina a vapor na produção 
de ferro e nos transportes. Isso permitiu o aumento de produtividade. A partir do exposto, e 
considerando o conteúdo estudado a respeito da primeira Revolução Industrial, complete as 
lacuna: A chamada Primeira Revolução Industrial disseminou a ____________ e aumentou a 
____________, inundando o mundo de ____________. Seu desenvolvimento levou à segunda fase da 
Revolução Industrial, que provocou novas transformações sociais e econômicas. 
Assinale a alternativa que a completa corretamente as lacunas: 
 manufatura - produção - mercadorias. 
 indústria - distribuição de renda - operários. 
 produção - poluição - qualidade de vida. 
 mercadoria - globalização - tecnologia. 
 produtividade - greve - revoltas. 
Sua resposta 
manufatura - produção - mercadorias. 
 
De acordo com o conteúdo apresentado na disciplina, “A chamada Primeira Revolução Industrial 
disseminou a MANUFATURA e aumentou a PRODUÇÃO, inundando o mundo de MERCADORIAS. 
Seu desenvolvimento levou à segunda fase da Revolução Industrial, que provocou novas transformações 
sociais e econômicas”. 
 
Questão 2 
Respondida 
No plano cultural, a Igreja exerceu ampla influência, traçando um quadro intelectual em que 
a fé cristã era o pressuposto da vida espiritual. [...] Assim, toda investigação filosófica ou 
científica não poderia, de modo algum, contrariar as verdades estabelecidas pela fé católica. 
Segundo essa orientação, os filósofos não precisavam se dedicar à busca da verdade, pois ela já 
havia sido revelada por Deus aos homens. [...] A partir do exposto e tomando por base os seus 
conhecimentos a respeito da Filosofia na Idade Média, leia as frases a seguir, buscando 
estabelecer relação entre elas. I. A Idade Média, apesar de ser chamada de 'idade das trevas";, 
foi uma época de consideráveis avanços na filosofia, principalmente no que diz respeito ao 
campo da lógica. PORQUE II. A partir da escolástica e da patrística, a razão assumiu o centro do 
debate filosófico, impactando para o desenvolvimento da ciência, da arte, da política e da 
economia. 
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta: 
 As duas asserções são falsas. 
 A primeira asserção é verdadeira e a segunda é falsa. 
 A primeira asserção é falsa e a segunda é verdadeira. 
 As duas asserções são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. 
 As duas asserções são verdadeiras, mas não há relação de justificativa entre elas. 
Sua resposta 
As duas asserções são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. 
 
A primeira asserção é verdadeira e a segunda é falsa. 
 
Questão 3 
Respondida 
 Fonte: Disponível em: 
<https://edukavita.blogspot.com.br/2015/06/biografia-de-aristoteles-quem-e.html> Acesso em: 
21 set. 2016. A partir de uma moralidade média, lidando muitas vezes com a reivindicação do 
sentido comum, é que Aristóteles reivindica a politeia como o melhor regime possível do governo, 
pois para ele converge uma ética prática — formulada pela teoria média desse termo e vinculada, 
consequentemente à moderação e estabilidade da classe média. Pensando, portanto, nas 
proposições de Aristóteles, analise as afirmativas: I – Segundo Aristóteles, a práxis é sempre 
pensada a partir do ponto de vista econômico e cultural, ou seja, a práxis é, coletiva, e por isso 
neutra. II – Para Aristóteles, todos os homens são sempre seres políticos, ou seja, pela sua própria 
natureza política, o homem não consegue viver sozinho. III – De acordo com Aristóteles, só faz 
sentido que os homens sejam virtuosos se eles tiverem como objetivo compartilhar sua 
virtuosidade com os próximos. 
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta: 
 Está correta a afirmativa I apenas. 
 Está correta a afirmativa II apenas. 
 Está correta a afirmativa III apenas. 
 Estão corretas as afirmativas I e II apenas. 
 Estão corretas as afirmativas II e III apenas. 
Sua resposta 
Estão corretas as afirmativas II e III apenas. 
 
Como resposta, tem-se que estão corretas as afirmativas II e III apenas. A afirmativa I é FALSA na 
medida em que Aristóteles considera que a práxis é, por excelência, política. E, em sendo política, há a 
possibilidade de que a práxis seja descomprometida, neutra. 
 
Questão 4 
Respondida 
Dessa forma, a liberdade [...] é algo que está em questão em meu ser enquanto o fundamento 
dos meus objetivos e, está tão intrinsecamente ligada à consciência de modo a podermos 
afirmar que se circunscrevem reciprocamente, dado que a própria consciência afasta de si 
qualquer possibilidade de determinismo, sendo que um estudo da liberdade deve sustentar-se 
numa liberdade originária e ontológica. 
Um filósofo contemporâneo importante defende a concepção aristotélica de liberdade, 
afirmando que “a liberdade é a escolha incondicional que o próprio homem faz de seu ser e de 
seu mundo”. Quem é este filófoso? 
 Platão. 
 Maquiavel. 
 Sarte. 
 Engels. 
 Agostinho. 
Sua resposta 
Sarte. 
 
O filósofo que nos apresenta importantes reflexões sobre liberdade é Sartre. Esse autor, levando ao 
extremo as concepções de Aristóteles, defendeu que a liberdade é a escolha incondicional que o homem 
faz em relação a si mesmo, e em relação a seu mundo. Para Sartre todos os homens estão condenados à 
liberdade, ou seja, não há como fugir dela. 
 
Questão 5 
Respondida 
 Fonte: Disponível em: 
<http://filosofiacienciaevida.uol.com.br/ESFI/Edicoes/39/artigo152459-1.asp>. Tomando por 
base o conceito de política, sabe-se que, em relação à sua finalidade, foram diversos os 
pensadores que se debruçaram sobre o homem e sua relação com a política, e estudaram com 
afinco essa relação. 
Entre esses pensadores que se dedicaram ao estudo da política, podemos citar: 
 Aristóteles, Bacon e Comte. 
 Locke, Nietzsche e Habermas. 
 Platão, Rousseau e Maquiavel. 
 Foucault, Heidegger e os sofistas. 
 Tomás de Aquino, Locke e Sócrates. 
Sua resposta 
Platão, Rousseau e Maquiavel. 
 
De acordo com os conteúdos explanados na disciplina, foram pensadores como os sofistas, Platão, 
Aristóteles, Santo Agostinho, Rousseau, Maquiavel, Locke e Hobbes que se debruçaram sobre o homem e 
suas relações políticas, estudando com afinco tal temática. Desse modo, tem-se como correta a alternativa 
que apresenta os nomes de 'Platão, Rousseau e Maquiavel"; como resposta da questão. 
 
Questão 6 
Sem resposta 
A ética de Hegel, estuário de todas as correntes de pensamento ético que acompanhamos ao 
longo dessa nossa visão histórica, representa a última e, talvez a mais ambiciosa tentativa de 
fundamentar e legitimar numa Razão universal o já multimilenar caminho da ação humana no 
tempo: sua natureza, suas peripécias e a imensa variedade de suas formas e obras. [...] Pensando 
nas proposições de Hegel sobre o assunto, leia as asserções, buscando estabelecer relação entre 
elas: I – O dever, segundo as proposições de Hegel, pode ser entendido como sendo o acordo entre 
a nossa vontade e a totalidade ética. 
PORQUE II – A vida ética pode se realizar de forma plena quando interiorizamos nossa cultura e 
praticamos espontaneamente seus valores e costumes. 
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta: 
 A primeira asserção é verdadeira e a segunda é falsa. 
 A primeira asserção é falsa e a segunda é verdadeira. 
 As duas asserções são verdadeiras e complementares. 
 As duas asserções são verdadeiras, porém,sem relação entre elas. 
 As duas asserções são falsas. 
Sua resposta 
As duas asserções são verdadeiras e complementares. 
 
De acordo com o conteúdo exposto na disciplina, a vida ética, para Hegel, se realiza de forma plena 
quando conseguimos interiorizar a cultura do grupo no qual estamos inseridos e então passamos a agir de 
livre e espontânea vontade em relação aos valores e costumes dessa cultura. Desse modo, o 'dever"; pode 
ser compreendido como um acordo existente entre a nossa vontade (agir livre em relação aos costumes, 
normas, valores, regras culturais) e a totalidade ética. Assim sendo, tem-se que as duas asserções 
apresentam informações corretas, sendo, portanto, verdadeiras. E, como as duas tratam do mesmo 
assunto, dando continuidade à uma ideia exposta por Hegel, são asserções complementares. 
 
Questão 7 
Sem resposta 
 Disponível em: 
<https://natransversaldotempo.wordpress.com/2012/08/12/a-politica-e-a-esquerda-que-a-
direita-gosta/>. Acesso em: 22 set. 2016. Inicialmente as ideias de Platão eram muito próximas 
das de Sócrates, mas aos poucos ele se descolou de seu mestre e desenvolveu uma teoria 
própria, interessado não apena na ética individual, mas também na política, na prática e em 
questões mais universais. A partir do exposto, analise as asserções a seguir, sobre ética, 
buscando estabelecer relação entre elas. I – A ética no campo da política não precisa, 
necessariamente, estar em sintonia com a ética da vida pessoal das pessoas envolvidas nessa 
atividade. 
PORQUE II – O político somente precisa revelar, da sua atividade, os interesses específicos da 
sociedade, que estejam relacionados com os interesses comuns aos seus eleitores. 
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta: 
 As duas asserções são falsas. 
 A primeira asserção é verdadeira e a segunda é falsa. 
 A primeira asserção é falsa e a segunda é verdadeira. 
 As duas asserções são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. 
 As duas asserções são verdadeiras, entretanto não há relação de justificativa. 
Sua resposta 
As duas asserções são falsas. 
 
Tem-se, como resposta, que as duas asserções são FALSAS. A primeira asserção é falsa, pois de acordo 
com o conteúdo abordado na disciplina, a ética no campo da política precisa, estar em total sintonia com a 
ética da vida pessoal dos políticos. Isso porque o político precisa revelar à sociedade sua capacidade de 
defender o bem comum, ou seja, a sua vida social deve ser de tal modo que as pessoas que o elegeram 
reconheçam a sua ética e responsabilidade no sentido de lutar para alcançar os objetivos propostos. Tal 
afirmação torna falso o conteúdo abordado na segunda asserção. 
 
Questão 8 
Sem resposta 
Os medievais produziram uma filosofia diferente. Ela teve seus percalços. Esteve ligada à 
atividade do ensino religioso, não raro voltada para a exegese dos textos de maneira 
reprodutiva e também direcionada à satisfação das 'disputas dialéticas";, às vezes pouco 
razoáveis. No entanto, quando as cidades voltaram a funcionar e as universidades se mostraram 
centros intelectuais, a filosofia medieval soube buscar os grandes trabalhos de Agostinho e 
Boécio para aglutiná-los às 'redescobertas"; de Aristóteles. Com o fim da polis grega, tem-se o 
início do processo de formação de uma Filosofia Medieval. A respeito da filosofia medieval, 
analise as afirmativas a seguir: I – A filosofia medieval caracterizou-se pelo vigoroso pensamento 
filosófico e científico. II – Os filósofos medievais foram bastante influenciados pela obra de 
Aristóteles e Platão. III – A filosofia medieval vivenciou a Escolástica e a Patrística, duas escolas 
de pensamento. 
Sobre a filosofia medieval, estão corretas as afirmativas: 
 Está correta a afirmativa I apenas. 
 Está correta a afirmativa II apenas. 
 Está correta a afirmativa III apenas. 
 Estão corretas as afirmativas I e II apenas. 
 Estão corretas as afirmativas II e III apenas. 
Sua resposta 
Estão corretas as afirmativas II e III apenas. 
 
Tem-se que estão corretas as afirmativas II e III apenas. A afirmativa I é falsa pois a filosofia medieval 
caracterizou-se pelo embate entre fé e razão. O vigor do pensamento filosófico e científico foi somente 
retomado com o Renascimento, ou seja, somente quando o pensamento medieval já estava em declínio. 
 
Questão 9 
Sem resposta 
 Fonte: Disponível em: 
<http://www.abc.es/especiales/guerra-civil/img/foto_index.jpg>. O capital é o sangue que flui 
através do corpo político de todas as sociedades que chamamos de capitalistas, espalhando-se, 
às vezes, como um filete e, outras vezes, como uma inundação, em cada canto e recanto do 
mundo habitado. E graças a esse fluxo que nós, que vivemos no capitalismo, adquirimos nosso 
pão de cada dia, assim como nossas casas, carros, telefones celulares, camisas, sapatos e todos 
os outros bens necessários para garantir nossa vida no dia a dia. A riqueza a partir da qual 
muitos dos serviços que nos apoiam, educam, ressuscitam ou purificam são fornecidos, é criada 
por meio desses fluxos. Ao tributar esse fluxo, os Estados aumentam seu poder, sua força militar 
e sua capacidade de assegurar um padrão de vida adequado aos seus cidadãos. Se 
interrompemos, retardamos ou, pior, suspendemos o fluxo, deparamo-nos com uma crise do 
capitalismo em que o cotidiano não pode mais continuar no estilo a que estamos acostumados. 
A difusão do capitalismo teve como consequência o surgimento de novas potências industriais, 
que passaram a competir com a economia inglesa, transformando, assim, as relações 
econômicas internacionais. Com as tensões econômicas e políticas cada vez mais acirradas, o 
imperialismo europeu chegou ao seu ponto de saturação. Nesse contexto, qual, entre os 
eventos a seguir, foi consequência dessa saturação? 
 Guerra Fria. 
 Revolução Russa. 
 Revolução Industrial. 
 Primeira Guerra Mundial. 
 Segunda Guerra Mundial. 
Sua resposta 
Primeira Guerra Mundial. 
 
A difusão do capitalismo teve como consequência o surgimento de novas potências industriais, que 
passaram a competir com a economia inglesa, transformando, assim, as relações econômicas 
internacionais. Com as tensões econômicas e políticas cada vez mais acirradas, o imperialismo europeu 
chegou ao seu ponto de saturação. A Primeira Guerra Mundial foi consequência dessa saturação. 
 
Questão 10 
Sem resposta 
 Fonte: Disponível em: 
<http://escolaluismadureira7.blogspot.com.br/2015_11_01_archive.html>. Nos parágrafos 
iniciais da Política, Aristóteles sustenta que a polis surge naturalmente, ao se desenvolverem e 
expandirem os vínculos humanos: da cumplicidade 'essencial"; entre macho e fêmea à economia 
doméstica formada por homens que governam mulheres e escravos, e daí à comunidade que 
resulta de filhos e netos estabelecerem as próprias famílias e, por fim, 'a associação suprema, 
resultante de várias comunidades, é a polis [...]". Pensando nos conceitos de polis grega e de 
política, leia as asserções a seguir, buscando estabelecer relação entre elas: I. Para pensar na 
formação política, faz-se preciso primeiro entender o significado da palavra 'polis";. 
PORQUE II. A polis é um elemento fundamental da cultura grega, a partir dela passou-se a ver o 
homem como político. 
Sobre as asserções I e II, assinale a alternativa correta: 
 A primeira asserção é verdadeira e a segunda é falsa. 
 A segunda asserção é falsa e a segunda é verdadeira. 
 As duas asserções são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. 
 As duas asserções são verdadeiras, entretanto não há relação entre elas. 
 As duas asserções são falsas. 
Sua resposta 
As duas asserções são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. 
 
Tem-se como resposta que as duas asserções são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. A primeira 
questão é verdadeira, pois pensar na formação política, faz-se preciso primeiro entender o significado da 
palavra 'polis";.Isso ocorre porque esta palavra tem sua origem na antiguidade grega, que é quando se 
constitui a cultura e a organização das comunidas nas quais os cidadãos gregos eram chamados 
de politikós.